人力資源管理論文-試論未來設(shè)計(jì)人才的基本能力.doc

人力資源管理論文-試論未來設(shè)計(jì)人才的基本能力摘要未來社會(huì)多元文化并存，信息高速發(fā)展，人們的需求也將隨著文化現(xiàn)象的豐富而呈現(xiàn)多樣化、復(fù)雜化。本文在展望未來的基礎(chǔ)上論述了未來設(shè)計(jì)人才應(yīng)該具備的四種能力，為有志于未來從事設(shè)計(jì)的學(xué)子提出了努力方向。關(guān)鍵詞未來設(shè)計(jì)人才能力伴隨著的社會(huì)物質(zhì)生活的不斷豐富和人們精神需求的日益多元化,設(shè)計(jì)正逐步滲透到生活的各個(gè)角落。作為美化生活的的未來設(shè)計(jì)人才，應(yīng)當(dāng)具備哪些基本能力以勝任自己未來的工作，則成為衡量設(shè)計(jì)者一把尺子。結(jié)合人的整體發(fā)展過程和目前教育實(shí)際，未來設(shè)計(jì)人才應(yīng)具備以下四個(gè)方面的能力:一、寬泛、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和繼續(xù)學(xué)習(xí)能力時(shí)代的發(fā)展使整個(gè)社會(huì)在不斷的變化，隨著人們需求的多樣化、復(fù)雜化，促使未來設(shè)計(jì)者必須具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)作為對(duì)人工制作物的一種策劃和構(gòu)思，具有知識(shí)綜合化和文化整合的基本特征,它需要設(shè)計(jì)者具有較強(qiáng)的生活感悟能力,并通過一定的文化形態(tài)組合成物質(zhì)的或精神的產(chǎn)品。而知識(shí)的儲(chǔ)備是發(fā)揮該職能的前提，如果說寬泛的知識(shí)層面是未來設(shè)計(jì)人才自由飛翔的翅膀，那么合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)未來設(shè)計(jì)人才智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)則具有極大的推動(dòng)作用,是未來設(shè)計(jì)人才步入成功的階梯。寬泛、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成過程始終伴隨著未來設(shè)計(jì)人才的成長(zhǎng)過程。為此，注重培養(yǎng)他們的繼續(xù)學(xué)習(xí)能力才能從根本上解決問題。學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)表現(xiàn)在對(duì)有用知識(shí)搜索、鑒別、綜合和運(yùn)用的能力上，要讓他們學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)鑒別和儲(chǔ)存，在此基礎(chǔ)上善于把新知識(shí)融入到自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中,并靈活運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)問題。二、具備良好的藝術(shù)鑒賞能力和綜合創(chuàng)新能力設(shè)計(jì)者對(duì)藝術(shù)品的鑒別欣賞能力是其進(jìn)行藝術(shù)化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)的基礎(chǔ)，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，鑒別能力與創(chuàng)造力是相輔相成，相互作用的，鑒賞能力直接反映設(shè)計(jì)者的審美情趣和審美理想，并在設(shè)計(jì)作品上凸現(xiàn)出來。藝術(shù)設(shè)計(jì)主要依靠設(shè)計(jì)者的綜合創(chuàng)新能力來實(shí)現(xiàn)，來源于設(shè)計(jì)思維。而設(shè)計(jì)者所運(yùn)用的思維模式是分析式串行思維和整體式綜合思維的組合。我們知道，人的左右腦具有不同的功能定位和思維模式。左腦具有語言思維和邏輯思維優(yōu)勢(shì)，右腦具有非語言功能和形象思維優(yōu)勢(shì)，左右腦之間是通過胼胝進(jìn)行整合的，是左右腦共同協(xié)作的結(jié)果。在創(chuàng)造力的發(fā)揮中，人的相象力具有決定性作用，它可以使人的思維產(chǎn)生飛越從而形成創(chuàng)新機(jī)制。創(chuàng)新能力作為設(shè)計(jì)人才的智能結(jié)構(gòu)的核心部分，是設(shè)計(jì)的靈魂。為此，綜合創(chuàng)新能力是未來設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的核心部分。其中對(duì)創(chuàng)新來講，具有兩種規(guī)定性，其一是獨(dú)特性，即是具有不同于以往事物的特質(zhì)；二是其作用價(jià)值，因創(chuàng)新必須生產(chǎn)出新的效益和作用價(jià)值。然而設(shè)計(jì)產(chǎn)品的相關(guān)屬性也規(guī)定了設(shè)計(jì)的創(chuàng)新又不是設(shè)計(jì)者個(gè)人隨意發(fā)揮的，必須具有明確的預(yù)期效應(yīng)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本目的是要?jiǎng)?chuàng)造更多滿意顧客、更多美好的形象、更多豐厚的效益回報(bào)和更有發(fā)展前景的未來空間。三、具備踏實(shí)的敬業(yè)精神和良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力所謂敬業(yè)精神，則集中體現(xiàn)于事業(yè)心和責(zé)任感的表現(xiàn)上。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于人們的生活現(xiàn)實(shí)空間具有直接作用。它直接關(guān)系到人們?nèi)粘Ｉ畹拿婷埠蜕姝h(huán)境的質(zhì)量。同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)也是促進(jìn)科技成果向商品的高雅實(shí)用性轉(zhuǎn)化的有力手段和途徑，并可以創(chuàng)造很好的附加價(jià)值，發(fā)揮主要的經(jīng)濟(jì)作用。作為一種傳播媒介和交流手段，藝術(shù)設(shè)計(jì)在溝通人與社會(huì)和人與自然的關(guān)系上，有助于實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)和人與自然的和諧發(fā)展，從而提高物質(zhì)文明和精神文明的水平。同時(shí)，要求設(shè)計(jì)者既要有澎湃的創(chuàng)造激情，又要有踏實(shí)細(xì)致的工作作風(fēng)，只有把設(shè)計(jì)事業(yè)作為終身的追求，才能全身心的投入并有所成就。此外，由于設(shè)計(jì)需求的多元化、復(fù)雜化，藝術(shù)設(shè)計(jì)只是整個(gè)生產(chǎn)鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)，它與生產(chǎn)的科技開發(fā)、材料準(zhǔn)備、產(chǎn)生工藝、市場(chǎng)營銷等環(huán)節(jié)密不可分。因此，需要團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員有良好的協(xié)調(diào)配合能力，在合作與競(jìng)爭(zhēng)、分歧與協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)與服從等關(guān)系的處理中，完善自己的人格素質(zhì)，在協(xié)調(diào)、互助的整體框架下發(fā)揮作用。四、具備敏銳的觀察能力和反應(yīng)能力觀察是設(shè)計(jì)者知覺形態(tài)中有意識(shí)、有計(jì)劃的一種活動(dòng)。魯迅說:“如果創(chuàng)作，第一要觀察。”如果說知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)能力是設(shè)計(jì)者的必備基礎(chǔ)，那么，敏銳的觀察能力則是一個(gè)設(shè)計(jì)者成功的關(guān)鍵因素。任何一個(gè)設(shè)計(jì)者在接受設(shè)計(jì)任務(wù)后，其對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)品和消費(fèi)群體的調(diào)查和研究，主要依賴于自身的洞察力。這種敏銳的洞察力來源于自身寬泛與否的知識(shí)層面及鑒賞能力的高下，觀察是一個(gè)由認(rèn)識(shí)到思考，再由思考到實(shí)踐，又由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的往復(fù)過程，從生動(dòng)的觀察到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐，并最終升華認(rèn)識(shí)以指導(dǎo)實(shí)踐。反應(yīng)能力與觀察能力既有聯(lián)系，又有區(qū)別。反應(yīng)是在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，觀察是反應(yīng)的前提。由于設(shè)計(jì)的社會(huì)性和商品價(jià)值，使得設(shè)計(jì)者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、商品流通等等現(xiàn)實(shí)環(huán)節(jié)中，其神經(jīng)中樞及大腦的感覺器官對(duì)客觀事物作出判斷，反應(yīng)能力強(qiáng)，敏銳性則高，設(shè)計(jì)的商品就具有較高的市場(chǎng)和價(jià)值；反應(yīng)能力弱，對(duì)外界刺激的反應(yīng)就遲鈍，其設(shè)計(jì)的商品就缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。反應(yīng)能力的提高有賴于設(shè)計(jì)者后天的不斷學(xué)習(xí)、追求與努力。綜上所述，未來的設(shè)計(jì)人才的基本能力是相互聯(lián)系，互相依存的。未來的設(shè)計(jì)者在適應(yīng)社會(huì)需求的發(fā)展過程中，一方面要在不斷提高自身素質(zhì)的同時(shí)，調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能，并在熟練掌握現(xiàn)代工具的基礎(chǔ)上，主動(dòng)超越設(shè)計(jì)，更加自主的投入到設(shè)計(jì)的創(chuàng)造活動(dòng)中；另一方面也要不斷地從民族文化中汲取精華，因?yàn)榈赜蛱攸c(diǎn)也是設(shè)計(jì)者重要的知識(shí)背景，民族性、獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性同樣具有價(jià)值，未來的設(shè)計(jì)人才不再是狹隘的民族主義者，而是將民族與傳統(tǒng)的元素恰當(dāng)?shù)厝谌氲浆F(xiàn)代設(shè)計(jì)中，從而由適