上海金山中學(xué)2016-2017學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中習(xí)題.docx

上海市金山中學(xué)2016-2017學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題考生注意： 1本場(chǎng)考試時(shí)間150分鐘。試卷共6頁(yè)，滿分150分，答題紙共4頁(yè)。2所有作答務(wù)必填涂或書(shū)寫(xiě)在答題紙上與試卷題號(hào)對(duì)應(yīng)的區(qū)域，不得錯(cuò)位。在試卷上作答一律不得分。3用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題。一 積累應(yīng)用 10分1. 按要求填空。（5分） (1)此中有真意，_。（陶淵明飲酒）（2） ，盡西風(fēng)，季鷹歸未？（辛棄疾水龍吟. ）（3）在小石潭記中，柳宗元用“_,_”兩句寫(xiě)出了游魚(yú)自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)。2. 按要求選擇。（5分）（1）下列對(duì)聯(lián)，最適合祝賀老師70歲壽辰的一聯(lián)是（ ）（2分） A.碧桃獻(xiàn)歲宜家受福,花甲逢春獲壽延年。 B.為學(xué)有宗古稀成慶,誨人無(wú)倦恩重及門(mén)。 C.樂(lè)道安貧音容宛在,因材施教手澤猶存。 D.執(zhí)掌教壇垂七十載,栽培桃李滿三千株。（2）口語(yǔ)交際中委婉拒絕別人的要求是需要技巧的。下面情境中那位女士的回答是（ ） 兩位男士在談話。其中一位說(shuō)，在家里妻子不讓我抽煙，真難受。他邊說(shuō)邊拿出香煙，問(wèn)旁邊的女士：“我抽煙妨礙您嗎？”女士笑了笑，回答了一句 ，既不讓這位先生抽煙，又說(shuō)得很有禮貌，委婉幽默，引得兩位男士都笑了。 （3分）、嗨，您害人又害己啊 、看，沒(méi)見(jiàn)寫(xiě)著“禁止抽煙”！ 、您夫人還沒(méi)把您管教好吧！ 、先生，您像在家里一樣好啦！二 閱卷 70分（一）閱讀下文，完成第3-8題。（17分）環(huán)境法的價(jià)值定位工業(yè)革命以來(lái)，人類巨大的成功和滿目瘡痍的地球形成的巨大反差，使得所有的人包括法律人，都真切地意識(shí)到了人類戰(zhàn)勝自然的代價(jià)是何等之大，從而不得不慮及當(dāng)文明的列車高速撞向地球之后車毀人亡的可怕后果。于是，一個(gè)新的部門(mén)法環(huán)境法誕生了。新生的環(huán)境法是用來(lái)應(yīng)急的，各種各樣的技術(shù)規(guī)范被直接上升為法律規(guī)范。不過(guò)環(huán)境問(wèn)題還是沒(méi)有得到根本解決，人們又開(kāi)始重新思考。結(jié)論是環(huán)境問(wèn)題不單是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，還是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。于是，各國(guó)紛紛頒布了環(huán)境保護(hù)的綜合法律，美國(guó)的國(guó)家環(huán)境政策法和中國(guó)的環(huán)境保護(hù)法均是這種理念的表現(xiàn)?？墒黔h(huán)境問(wèn)題依然在加劇，從區(qū)域性的轉(zhuǎn)變?yōu)槿蛐缘模扇【植康赜虻拇胧╋@然無(wú)濟(jì)于事。環(huán)境是一個(gè)整體，地球本身就是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，人類不過(guò)是這一生態(tài)系統(tǒng)中的一員。意識(shí)到“人與自然乃是部分與整體的關(guān)系”的環(huán)境法，與奉行“人是萬(wàn)物尺度”的傳統(tǒng)環(huán)境法相比，有了太多不同的價(jià)值判斷。此時(shí)此刻，環(huán)境法開(kāi)始轉(zhuǎn)而研究法律的價(jià)值定位。在選擇恰當(dāng)?shù)亩ㄎ贿^(guò)程中，理想主義的誘惑是如此之大，以至于出現(xiàn)了將環(huán)境法定位于倫理法的浪漫主義思潮。沿著整體主義的思路往下走的環(huán)境法，能走多遠(yuǎn)，又該走多遠(yuǎn)呢？關(guān)于此，學(xué)界爭(zhēng)論不休，基本形成了三個(gè)流派：一、現(xiàn)代人類中心主義。以人類為中心，不僅包括當(dāng)代人，還包括后代人，它強(qiáng)調(diào)的是非個(gè)人主義的人類中心，對(duì)于某些過(guò)于直接、純粹感性的偏好需要予以約束或節(jié)制。二、動(dòng)物權(quán)利主義。這種主張以功利主義和道義論為論證資源，要么認(rèn)為動(dòng)物因?yàn)橛懈杏X(jué)和知覺(jué)，因此應(yīng)該享有權(quán)利；要么以動(dòng)物具有內(nèi)在價(jià)值為依據(jù)要求法律將動(dòng)物上升為權(quán)利主體。三、生態(tài)中心主義。其核心主張是生態(tài)中心平等主義，生態(tài)中心平等主義是指生物圈中一切存在物都有生存、繁衍和充分體現(xiàn)個(gè)體自身以及實(shí)現(xiàn)自我的權(quán)利。圍繞以上三種理論又衍生出各種派別，但在與傳統(tǒng)法律思想的交鋒方面又團(tuán)結(jié)一致。因?yàn)椋陨檄h(huán)境法的每一種定位都是對(duì)傳統(tǒng)法律的超越。傳統(tǒng)法律理論認(rèn)為，環(huán)境法混淆了道德與法律的關(guān)系，將一些道德上的訴求，比如當(dāng)代人對(duì)后代人的關(guān)愛(ài)、人類對(duì)于動(dòng)物的同情心、人與自然的情感和心靈的交流等，直接引入法律，不僅在理論上走入了誤區(qū)，也會(huì)在實(shí)踐中造成混亂，甚至有使環(huán)境法律虛無(wú)化的危險(xiǎn)。這些善意的批評(píng)都極富建設(shè)性，它事實(shí)上是在提醒環(huán)境法學(xué)者，一定要在將道德與法律區(qū)分開(kāi)來(lái)的基礎(chǔ)上，再確定其價(jià)值定位。關(guān)于道德與法律的區(qū)別，有一種較為流行的觀點(diǎn)是：法律是最低限度的道德。但是，最低的限度在哪里？正如美國(guó)學(xué)者富勒所言，當(dāng)我們考慮法律的道德問(wèn)題時(shí)，“可以把這設(shè)想為一根標(biāo)尺。標(biāo)尺的最底端是社會(huì)生存的一些最顯而易見(jiàn)的要求，向上延伸，則到達(dá)人類愿望的至高點(diǎn)。在這根標(biāo)尺的某處有一根不可見(jiàn)的指針，它標(biāo)出義務(wù)和美德的分界線”。傳統(tǒng)法律理論對(duì)環(huán)境法的批判，其實(shí)質(zhì)也就是：在何種程度上，道德訴求可以上升為法律規(guī)范；環(huán)境法所確定的義務(wù)和美德的劃分在什么地方。實(shí)際上，道德和法律都是人類意義體驗(yàn)的外化形式，所以法律在終極層面無(wú)論如何也不能擺脫對(duì)于道德的依賴。道德與法律的區(qū)別在于，道德可以將更為高尚的追求作為規(guī)范，而法律則因?yàn)橐柚趪?guó)家強(qiáng)制力來(lái)實(shí)施，所以必須體現(xiàn)最大可能的認(rèn)同。，法律對(duì)于價(jià)值的體驗(yàn)必須與多數(shù)人對(duì)于價(jià)值的體驗(yàn)一致，這決定了法律在價(jià)值選擇上的限度。法律作為強(qiáng)制性的規(guī)范，除了具備前述內(nèi)在要素外，還存在外在的限制，這就是：一個(gè)社會(huì)文明的發(fā)展程度對(duì)該項(xiàng)意義之需要的滿足水平，以現(xiàn)有制度為背景的創(chuàng)新必須是現(xiàn)實(shí)的、可以操作的?？傊h(huán)境法是現(xiàn)實(shí)的，對(duì)于價(jià)值的追求也是有限度的。對(duì)于環(huán)境法來(lái)講，最為現(xiàn)實(shí)的選擇是牽著道德的衣角，而不是穿著倫理的外套。3第段加點(diǎn)詞語(yǔ)“應(yīng)急”在文中的具體意思是 。（2分）4分析第段畫(huà)線句在文中的作用。（3分）5聯(lián)系上下文，填入第段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（2分） A由此可見(jiàn) B換而言之 C退一步說(shuō) D一言蔽之6對(duì)環(huán)境法的發(fā)展理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）。（3分） A當(dāng)人們看待世界的觀念發(fā)生革命性的價(jià)值變遷時(shí)，環(huán)境法應(yīng)運(yùn)而生。 B既有法規(guī)無(wú)法根本解決環(huán)境問(wèn)題，人們對(duì)此的反思推動(dòng)環(huán)境法的發(fā)展。 C美國(guó)、中國(guó)等國(guó)家都不再滿足于針對(duì)單一環(huán)境因素的部門(mén)單行法規(guī)。 D目前環(huán)境法的制訂已在不斷挑戰(zhàn)構(gòu)成傳統(tǒng)法學(xué)的價(jià)值體系和基本信條。7關(guān)于環(huán)境法的價(jià)值定位，下列說(shuō)法與作者觀點(diǎn)一致的一項(xiàng)是（ ）。（3分） A人和自然乃是部分和整體的關(guān)系，應(yīng)持生態(tài)中心平等主義。 B人類不過(guò)是生態(tài)系統(tǒng)的一員，不應(yīng)該持現(xiàn)代人類中心主義。 C環(huán)境法混淆道德與法律的關(guān)系，應(yīng)服從傳統(tǒng)法律的標(biāo)尺。 D環(huán)境法的價(jià)值定位要依據(jù)社會(huì)文明發(fā)展程度而有所妥協(xié)。8第段得出“環(huán)境法最為現(xiàn)實(shí)的選擇是牽著道德的衣角”的結(jié)論，你認(rèn)為本文的論證是否充分？請(qǐng)做出判斷并闡述理由。（4分）（二）閱讀下文，完成第9-12題。（14分）深山咖啡店 夏天，又跑到高山上去，像是探訪個(gè)老朋友。 綿延意大利北境的阿爾卑斯這道山脈，稱作“大天堂”，確有人間仙境的氣度。在山谷溪流邊扎營(yíng)安頓下來(lái)，每天，便往四周深山里走。山的夏裝色彩繽紛：翠綠的草坡，蒼郁的叢林，層層疊疊，村屋與路邊都盛放著鮮花，小店里擺滿了羊皮、牛角、牛頸鈴、山果酒、奶酪、蜜糖。游人不絕，有時(shí)使人忘了是身在深山呢！我們不禁嫌太熱鬧了。 這天，不去尋名川勝境，只是沿坡后一條小路而上，旅游指南上沒(méi)有提到的。途中也沒(méi)有遇到人。好曲折彎回的山路啊，像纏山而上的繩索，小汽車似是旋渦上的艇子。好不容易上到山巔，靜靜的叢林間有個(gè)湖，然后轉(zhuǎn)進(jìn)一條小泥路，更是崎嶇了。愈走愈窄，前面似是無(wú)路了。豈料，一轉(zhuǎn)彎，豁然開(kāi)朗，寬闊無(wú)邊的斜坡上，滿是鮮花彩蝶，遠(yuǎn)望環(huán)繞蒼郁的險(xiǎn)峰，真是山外有山啊，圍繞著這個(gè)高谷，似是個(gè)巨大的窄頸酒壺。走啊走，直到“壺底”，再?zèng)]有車路了，只有幾間小石屋，似是牧牛人的居所。 我們兩大兩小，背起輕便行囊，踏上屋后的羊腸小道，往山上走，愈是走高點(diǎn)遠(yuǎn)點(diǎn)，愈是覺(jué)得人的渺小。遠(yuǎn)望常年積雪的山峰，時(shí)間似乎也冰固了?？墒?，時(shí)間仍是流逝著，轉(zhuǎn)眼又近黃昏了，我們?cè)傧碌綁氐滋?，往那幾間小屋附近走。咦，竟然有間小小的餐館咖啡店，在此荒野無(wú)人之地，頗叫人訝異。走進(jìn)去，厚石室里有幾張笨重的木桌椅，墻上懸著干花木杖，充滿濃濃的深山氣息。 沒(méi)有人。我們正要在一角的桌邊坐下，忽然見(jiàn)到桌上放了本書(shū)。一看，竟是黑塞（Hesse）的鄉(xiāng)愁！差點(diǎn)兒沒(méi)嚷了起來(lái)，這本使二十歲時(shí)的我神魂顛倒的書(shū)，儼然有點(diǎn)兒舊情人的意味，久已沒(méi)想起來(lái)過(guò)了，連黑塞也已多年沒(méi)再讀過(guò)。在這兒，人跡罕至、牛羊野花之地驀然遇見(jiàn)，真是意外。一個(gè)眉目俊朗的青年走過(guò)來(lái)，笑了笑，匆忙地?fù)扉_(kāi)了書(shū)，怕占了桌上的位置。我沖口而出說(shuō)：“我很喜歡這本書(shū)。”他聽(tīng)懂了這句法文，答道：“我也是。” 原來(lái)他的法文很有限，只勉強(qiáng)明白了我們要的飲品，然后他想跟我說(shuō)什么，意大利文我不懂，他只有笑著走去取飲料，然后坐到旁邊的長(zhǎng)木凳上，那兒擱著個(gè)木吉他。呷著冰涼的桃茶，莫名地很快樂(lè)。這么個(gè)僻山野冷峰，有個(gè)陌生的年輕人在享受著一份我曾經(jīng)心愛(ài)的寶藏。 這時(shí)，有一男一女兩名年輕人走進(jìn)來(lái)，還以為是客人，原來(lái)是店主的朋友，在一角叮叮地彈起吉他來(lái)。女孩是初學(xué)的，拙嫩的音符像是對(duì)世界充滿好奇的小精靈，探頭探腦地跑出來(lái)，躍滿一室。 然后，又有個(gè)稍胖的少女進(jìn)來(lái)，仍是他們的朋友。她坐在長(zhǎng)凳那邊，只一會(huì)兒，卻走到我們的桌邊，指著小雅的胸前，笑盈盈地說(shuō)：“泰澤？” 小雅戴著條項(xiàng)鏈，墜子是只張開(kāi)翅膀的白銅和平鴿，又有點(diǎn)兒十字架的形狀，是年初她到泰澤度周末時(shí)帶回來(lái)的紀(jì)念品。那是法國(guó)中部一個(gè)小村莊，是推動(dòng)天主教和基督教等聯(lián)合運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)，吸引了來(lái)自世界各地的人，尤其是充滿理想的青年。 “我在幾年前也去過(guò)呢！”胖少女拼湊起幾個(gè)法文詞，使我們明白了她的意思?？吹竭@只和平鴿，她像是很興奮，泰澤那種開(kāi)放而特別的氣氛，給她留下了深刻的印象。猜她是很高興遇到過(guò)同樣經(jīng)歷的人，嘰里呱啦地說(shuō)了許多話，我都聽(tīng)不懂，只見(jiàn)她老是笑嘻嘻的。 坐了一會(huì)兒我們便得離去了，結(jié)這么簡(jiǎn)單的賬，他們也要看價(jià)目表，像是很不習(xí)慣，相信是因?yàn)轭櫩蛯?shí)在太少吧。齊聲跟我們道別時(shí)，竟有點(diǎn)兒像朋友了。走出去，背后又傳來(lái)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)募?，在罕靜的山間特覺(jué)清靈。 一面下山，一面談?wù)撝哼@幾個(gè)看似二十歲左右的年輕人，選擇到這樣的深山中開(kāi)設(shè)這么一個(gè)情調(diào)迷人的店，伴著書(shū)與音樂(lè)、和平與理想，一天中也不知可以賣(mài)出多少杯茶水，卻沒(méi)有減低他們的歡笑聲，多么不食人間煙火的境界?。≈烙泻芏嗳硕紥仐壛爽F(xiàn)代文明，尋找大自然的懷抱，使我們這些沖不出塵網(wǎng)的人神往不已。 實(shí)在太喜歡那個(gè)壺形高谷了，隔兩天我們?cè)俅吻叭?。行了半天山路，黃昏時(shí)又經(jīng)過(guò)那間小咖啡店，便進(jìn)去喝杯冰茶。沒(méi)有吉他聲，里面空無(wú)一人。才坐下，有人從后室推門(mén)出來(lái)招呼，是個(gè)中年胖子，腮邊一抹青灰的胡根，有點(diǎn)兒邋遢。這兒太荒涼了，一陣錯(cuò)覺(jué)，以為山中方一日，世上已千年，年輕人在兩天間添了二十歲？ “吃晚飯嗎？”他問(wèn)道。煞也奇怪，還不到六點(diǎn)，誰(shuí)要吃晚飯？叫了飲品，他懶乎乎地端了過(guò)來(lái)，又垂頭喪氣地走到門(mén)邊，呆看著無(wú)盡的野花草。小室里的靜寂壓著人，坐了一會(huì)兒便要離去了。 隨便地跟那個(gè)人說(shuō)：“這兒真清靜。” 他懂法文，憤憤地答道：“太靜了，這霉地方，鬼也不多來(lái)一個(gè)?！蔽掖袅舜?，只聽(tīng)他又氣沖沖地說(shuō)：“本來(lái)電視臺(tái)說(shuō)會(huì)派外景隊(duì)來(lái)拍攝這兒的風(fēng)景，以介紹給大眾，便會(huì)有很多人來(lái)。豈料他們沒(méi)有這樣做，連旅游指南書(shū)上也不見(jiàn)提到一句，誰(shuí)會(huì)摸到這兒來(lái)？” 正因這樣，此地才保存了清新自然的風(fēng)貌啊這句話，才上到喉間一半，便被他睜眉怒目的神色嚇得吞回肚中了。相信他沒(méi)有很多機(jī)會(huì)跟人談話，愈說(shuō)愈起勁，又愈生氣：“我打錯(cuò)算盤(pán)啦，好辛苦積到錢(qián)來(lái)投資這小店，以為找到寶，竟是血本無(wú)歸！” 原來(lái)他才是店主！不禁問(wèn)道：“前兩天我們來(lái)過(guò)，見(jiàn)到幾個(gè)年輕人掌店” 他唉聲嘆氣地說(shuō)：“那是我的侄子和他的朋友，來(lái)度幾天假的，已經(jīng)走了。那天我有事下山，他代我看店。唉，看到別些山谷里，都是生意興隆的” 回程的路上，靜靜躺滿一地的松子、無(wú)邊的野花，竟也染了店主苦澀的神色。有人的地方便有人間煙火，高山深處也不例外啊。書(shū)聲、樂(lè)聲、和平鴿子，都只是我們這些愚蠢的城市人一廂情愿的念頭。深山的咖啡店，一點(diǎn)兒也不浪漫，我只能嘲笑自己。 （選自讀者2015年22期，摘自中國(guó)人民大學(xué)出版社神秘旅程）9.第段中關(guān)于山路描寫(xiě)的表達(dá)效果是什么？（3分）10.第段畫(huà)線句生動(dòng)形象而具體，對(duì)此加以分析。 （3分）11伏筆是文學(xué)創(chuàng)作中敘事的一種手法，是從本文中找出一處伏筆，并加以賞析。（4分）12請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“有人的地方便有人間煙火，高山深處也不例外啊”這句話的理解。（4分）（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第13-15題。（8分） 河北民 （北宋）王安石 河北民，生近二邊長(zhǎng)苦辛。 家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄。 今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。 老小相攜來(lái)就南，南人豐年自無(wú)食。 悲愁白日天地昏，路旁過(guò)者無(wú)顏色。 汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢(qián)無(wú)兵戎。注：二邊：指當(dāng)時(shí)北宋王朝與兩個(gè)少數(shù)民族政權(quán)遼和西夏相毗鄰的地區(qū)。 南：指黃河以南地區(qū)。13下列詩(shī)歌與本詩(shī)體裁不相同的是( ) 。（1分） A. 登金陵鳳凰臺(tái)李白 B.迢迢牽牛星 C. 飲酒陶淵明 D.詠史左思14對(duì)本詩(shī)分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A. 開(kāi)篇兩句以概述“河北民”飽嘗外族侵?jǐn)_之苦起興，引出后面悲慘遭遇的具體描述。 B. “輸與官家事夷狄”譏刺了北宋王朝靠民脂民膏供奉遼和西夏以求茍安的屈辱行為。 C. 詩(shī)歌通過(guò)賦稅之苦、饑饉徭役之苦和流亡之苦，具體描寫(xiě)“河北民”的“長(zhǎng)苦辛”。 D. 最后兩句卒章顯志，作者用貞觀盛世與貧弱現(xiàn)實(shí)對(duì)照委婉表達(dá)出對(duì)北宋王朝的不滿。15后人評(píng)說(shuō)這首詩(shī)，認(rèn)為“州縣仍催給河役”一句中的“仍”“催”頗有深意，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，選擇其中一個(gè)詞談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（四）閱讀下文，完成第16-21題。（18分）臣聞()木之長(zhǎng)者，必固其根本；()流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；()國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而心不服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑?？偞耸?，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？ 16寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）人君當(dāng)神器之重 （2）簡(jiǎn)能而任之17為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）克終者蓋寡A語(yǔ)氣詞，無(wú)義 B大概 C因?yàn)?D超過(guò)（2）必固其根本A固然，確實(shí) B本來(lái) C堅(jiān)守 D鞏固， 使穩(wěn)固18為文中劃?rùn)M線的句子填上所缺的詞，正確的一項(xiàng)是 ( ) （2分）A欲 思 求 B思 求 欲C求 欲 思 D求 思 欲 19把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。20下面對(duì)這兩段文字的分析不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）A 第一段提出了全文要闡明的人君必須“居安思危，戒奢以儉”的主旨。 B 第一段用了兩個(gè)比喻，先從正面喻證治國(guó)必積德，再?gòu)姆疵嬲f(shuō)明德不厚國(guó)不可長(zhǎng)治久安。 C 第二段以歷代帝王為例說(shuō)明打天下容易，守天下難的道理。 D 第二段指出了歷代帝王不能善始善終的根本原因是忽視了人民的力量。 21本文采用了多種論證方法，請(qǐng)結(jié)合文章任選其一并闡述其作用。（4分）（五）閱讀下文，完成第22-26題。（13分）世無(wú)玉樹(shù)，請(qǐng)以此花當(dāng)之?；ㄖ渍弑M多，皆有葉色相亂，此則不葉而花，與梅同致。千干萬(wàn)蕊，盡放一時(shí)，殊盛事也。但絕盛之事，有時(shí)變?yōu)楹奘?。眾花之開(kāi)，無(wú)不忌雨，而此花尤甚。一樹(shù)好花，止須一宿微雨，盡皆變色，又覺(jué)腐爛可憎，較之無(wú)花，更為乏趣。群花開(kāi)謝以時(shí)，謝者既謝，開(kāi)者猶開(kāi)，此則一敗俱敗，半瓣不留。語(yǔ)云：“弄花一年，看花十日?！睘橛裉m主人者，常有延佇經(jīng)年，不得一朝盼望者，詎非香國(guó)中絕大恨事？故值此花一開(kāi)，便宜急急玩賞，玩得一日是一日，賞得一時(shí)是一時(shí)。若初開(kāi)不玩而俟全開(kāi)，全開(kāi)不玩而俟盛開(kāi)，則恐好事未行，而殺風(fēng)景者至矣。噫！天何仇于玉蘭，而往往三歲之中，定有一二歲與之為難哉！-李漁閑情偶寄種植部22.第段中“殊盛事也”中“盛事”具體指的是_。 （2分）（用自己的話回答）23.第段中作者說(shuō)“但絕盛之事，有時(shí)變?yōu)楹奘隆钡脑蚴?（2分）24.文中引用“弄花一年，看花十日”的作用是 （3分）25.對(duì)文中畫(huà)橫線句子的意思理解正確的一項(xiàng)是( ) （2分） A.作為玉蘭花的主人，為了玉蘭花開(kāi)常常要期盼苦等幾年。 B.迎來(lái)了玉蘭花開(kāi)，有時(shí)卻因?yàn)橐粓?chǎng)大雨不能盡情地欣賞。 C.玉蘭花的主人苦等幾年，卻等不來(lái)一個(gè)朝思暮想的知音。 D.絢爛一時(shí)卻不能玩賞，這難道不是香花園里的極大憾事？26.請(qǐng)簡(jiǎn)析文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的表達(dá)效果。（4分)三 寫(xiě)作 70分27閱讀下面材料，按照要求完成題目。得其大者可以兼其小，未有學(xué)其小而能至其大者也。 一一歐陽(yáng)修這句話引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲。 金山中學(xué)2016學(xué)年度第二學(xué)期高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科期中考試卷答案要點(diǎn)及評(píng)分參考第一部分 積累運(yùn)用（10分）1按要求填空。（5分） (1)欲辨已忘言（1分） (2)休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾 登建康賞心亭（2分） (3) 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。（2分）2按要求選擇。（5分） (1)B （2分） (2)D （3分）第二部分 閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3-8題。（17分）3（2分）答案示例：應(yīng)對(duì)眼前緊急的環(huán)境危機(jī)（“應(yīng)對(duì)”“眼前緊急的環(huán)境危機(jī)”各1分。）4（3分）畫(huà)線句闡釋了法律和道德統(tǒng)一于人類的意義體驗(yàn)，沒(méi)有明晰可見(jiàn)的分界線，抽象的道理形象化，作者加以引用，為下文論述如何確定兩者的區(qū)別做鋪墊。（答對(duì)1點(diǎn)1分，給滿3分為止。）5（2分）B6（3分）A7（3分）D8（4分）答案示例一：充分。作者首先指出道德和法律理應(yīng)區(qū)分；再退一步承認(rèn)法律無(wú)法完全擺脫道德，促使不同立場(chǎng)者的目光共同聚焦到“找準(zhǔn)分界線”這一重點(diǎn)上；最后從內(nèi)外兩方面闡述了制訂法律的現(xiàn)實(shí)束縛，徹底厘清它和道德的區(qū)別，層次豐富，嚴(yán)密周全。答案示例二：充分。先借傳統(tǒng)法律理論“善意的批評(píng)”展開(kāi)因果聯(lián)想，對(duì)“道德要求上升為法律”的現(xiàn)實(shí)危害表示憂慮；再把人類的要求比作標(biāo)尺，“量”出個(gè)體美德的自由延伸和社會(huì)法律的現(xiàn)實(shí)限度，對(duì)照鮮明。作者運(yùn)用多種手法剖析事理，從未來(lái)的后果警告寫(xiě)到眼前的條件約束，增加了結(jié)論的說(shuō)服力。答案示例三：不充分。結(jié)論中說(shuō)的是“最為現(xiàn)實(shí)的選擇”，不是“最符合學(xué)理的選擇”。文章大多是架空的理論分析，當(dāng)前真切的社會(huì)現(xiàn)實(shí)反而少有涉及，沒(méi)有確鑿有力的例證，沒(méi)有不同選擇的具體對(duì)比，即使提到現(xiàn)實(shí)情況也是一筆帶過(guò)，未作進(jìn)一步細(xì)致到位的分析，論述的角度和手法過(guò)于單一。（二）閱讀下文，完成第9-12題。（14分）9、第段中簡(jiǎn)潔地描繪出了深山中小路的曲折彎曲與崎嶇狹窄，途中無(wú)人卻山外有山， 襯托出下文中作者見(jiàn)到寬闊無(wú)邊、充滿生機(jī)的山景以及谷底小石屋的驚訝與喜悅之情。（3分）10、運(yùn)用比擬的修辭手法，把女孩的吉他聲擬作小精靈，形象地寫(xiě)出了吉他聲的生疏拙嫩而又活潑可愛(ài)(新奇)的感覺(jué)。（1+2分）11、(4分)文中的伏筆主要有:第段“結(jié)這么簡(jiǎn)單的賬.他們也要看價(jià)目表，像是很不習(xí) 慣”；第段“一天中也不知可以賣(mài)出多少杯茶水，卻沒(méi)有減低他們的歡笑聲”。要點(diǎn):指出文中伏筆的具體內(nèi)容，寫(xiě)明余下文的某個(gè)情節(jié)的關(guān)聯(lián)與照應(yīng)、提示或暗示。12. 這句話的意思是，有人存在的地方就不會(huì)免俗，即使在偏遠(yuǎn)的高山深處。（2分）表達(dá)了作者對(duì)那種寧?kù)o、自由生活的向往，同時(shí)流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們易被物質(zhì)利益左右的淡淡感傷。（2分，若答“突出了文章的主旨”給1分）（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第13-15題。（8分）13 A（1分）14 A（3分）15（4分）河北大旱，赤地千里，一個(gè)“仍”字表現(xiàn)出官府不顧人民生活的困苦，賦稅勞役，依然無(wú)一減免?！按摺弊指?jiàn)其狀急如星火，表現(xiàn)北宋統(tǒng)治者對(duì)外怯懦畏葸，對(duì)內(nèi)兇狠強(qiáng)橫。也正是這一個(gè)“仍”字和一個(gè)“催”字，迫使河北百姓不得不背井離鄉(xiāng)，流落異地。（四）閱讀下文，完成第16-21題。（18分）16. （2分）（1）主持，掌握 (2)選拔17. （2分）（1）B (2) D18. （2分）C19. （5分）雖然用嚴(yán)刑來(lái)監(jiān)督他們，用聲威來(lái)嚇唬他們，結(jié)果大家只圖茍且免除罪罰，卻不懷念仁德，表面上恭順而不是內(nèi)心里悅服。20. （3分）C21. （4分，論證方法1分，舉例1分，分析2分）比喻論證或?qū)Ρ日撟C，舉例分析從略（五）閱讀下文，完成第22-26題。（13分）22.不長(zhǎng)葉子先開(kāi)花，且所有的玉蘭花一起開(kāi)放。（2分）23.玉蘭花絢爛之極，卻會(huì)因?yàn)橐凰尬⒂甓氨M皆變色”，讓人感到“腐爛可憎”，特別乏味，所以變成了一件遺憾的事。（2分）24.引用諺語(yǔ)，說(shuō)明了一般的花侍弄一年，可以有十日的觀賞期，反襯出玉蘭花期之短暫，表達(dá)了作者不能玩