2020版高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)第2部分專(zhuān)題9第2講明確文體特征講義.docx

明確文體特征，探知閱讀規(guī)律一、掌握文言文文體特點(diǎn)1了解人物的基本情況姓名、字號(hào)；籍貫；家庭背景，包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況以及祖父、父親等的學(xué)識(shí)、為人、性格、仕途和是否健在等情況；學(xué)識(shí)；性情；舉薦或科舉功名情況；最初任職情況等。這部分內(nèi)容多在開(kāi)頭。如果寫(xiě)到事件，多與家庭、學(xué)識(shí)、性情有關(guān)。2了解人物的主要事跡要素具體內(nèi)容(1)時(shí)間注意年號(hào)及相關(guān)的具體年代，古代紀(jì)年主要用的是年號(hào)紀(jì)年法和干支紀(jì)年法。年號(hào)紀(jì)年的標(biāo)志是：年號(hào)初，如：乾元初；年號(hào)具體年代，如：泰始九年；年號(hào)中，如：天監(jiān)中；年號(hào)末。如：建安末。干支紀(jì)年要注意天干地支的有關(guān)詞語(yǔ)。(2)地點(diǎn)要特別注意人物的官籍，即他在哪里做官，除一些地點(diǎn)明確介紹出來(lái)外，要注意“知、守、除、遷、貶、改、擢、移、拜、轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)后面所帶的地點(diǎn)，如：知江夏，就是做江夏知府；除襄陽(yáng)，即為擔(dān)任襄陽(yáng)太守。(3)官職主要注意擔(dān)任什么官職，擁有什么爵位，握有什么具體權(quán)力，具體管理哪方面的工作。如：右拾遺，是諫官，那就要注意他在向皇帝進(jìn)諫方面的事，因?yàn)槭虑榕c職權(quán)密切相關(guān)，擔(dān)任什么職務(wù)，就會(huì)做什么事情，也就是今天所說(shuō)的“賣(mài)什么，吆喝什么”?！皶r(shí)、地、職”是事情分層的“三標(biāo)志”，一般來(lái)說(shuō)，“時(shí)、地、職”有一點(diǎn)發(fā)生變化，事情就會(huì)隨之發(fā)生變化，因?yàn)椤皶r(shí)、地、職”不同，人物做的事一般也會(huì)不同，據(jù)此，可以把事情分開(kāi)層次。(4)人物特別注意人物之間的關(guān)系。在人物傳記中，因?yàn)樵S多人物多是朝廷官員，所以，他們涉及的關(guān)系主要有：與皇帝及上級(jí)之間的關(guān)系；事件涉及的人物之間的關(guān)系；與下屬之間的關(guān)系；與黎民百姓之間的關(guān)系；另外，如果是一般人物，就會(huì)涉及與他(她)直接相處之人及間接影響之人的關(guān)系，很多與家庭背景有關(guān)系，比如受祖父、父親影響等。(5)事件特別注意是什么事件，事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，以及人物處理事件的方法、態(tài)度、觀點(diǎn)，處理后的反映與效果，得到的評(píng)價(jià)等。3人物的性格作風(fēng)一般分性格、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等三種情況，多在文章結(jié)尾，有時(shí)也穿插在全文中。主要注意以下內(nèi)容：分析角度具體內(nèi)容(1)作者的直接評(píng)價(jià)議論。如：史遷曰：，異史氏曰：(2)注意對(duì)其工作作風(fēng)和生活作風(fēng)所做的簡(jiǎn)評(píng)性語(yǔ)言。如：孝甚，清慎亮直等。(3)從辭色的褒貶看作者的感情傾向。有時(shí)候，作者也會(huì)按照人物性格、作風(fēng)去組織人物事跡，以此來(lái)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)和道德品質(zhì)。這就要求閱讀時(shí)把人物的性格、作風(fēng)與人物事跡聯(lián)系起來(lái)，讀明白某一事跡要表現(xiàn)人物哪方面的性格、作風(fēng)。二、題文并讀理解文意全國(guó)卷文言文選材大多是正史人物傳記，其寫(xiě)作有基本的規(guī)范：開(kāi)頭對(duì)傳主基本信息做簡(jiǎn)單介紹，如傳主姓名、字號(hào)、籍貫等，有時(shí)還交代其祖上的情況；中間是人物生平履歷和主要事跡，一般從其讀書(shū)、習(xí)武、進(jìn)入仕途寫(xiě)起，圍繞官職變遷介紹其相應(yīng)的功業(yè)事跡，反映人物的道德品質(zhì)；結(jié)尾交代人物的結(jié)局，有的還介紹其死后的影響。而概括分析題主要就是對(duì)傳主人生事跡、道德品質(zhì)、影響評(píng)價(jià)等方面的考查。因此，閱讀寫(xiě)人記事類(lèi)文言文時(shí)，要根據(jù)寫(xiě)人記事的特點(diǎn)以及相關(guān)題目，采用“題文并讀”的方法。讀文時(shí)關(guān)注人物經(jīng)歷和事件讀題時(shí)關(guān)注選項(xiàng)設(shè)誤關(guān)鍵點(diǎn)抓時(shí)間、地點(diǎn)、官職和事件，把握主人公經(jīng)歷。寫(xiě)人記事類(lèi)文言文大多以時(shí)間為線(xiàn)索來(lái)記述人物在某地所任官職，所做事情，因此，可以抓住時(shí)間、地點(diǎn)和官職等詞語(yǔ)，把握文章結(jié)構(gòu)層次，理清文章思路，整體把握人物經(jīng)歷及事件大概。理清脈絡(luò)，要特別關(guān)注三類(lèi)表示時(shí)間節(jié)點(diǎn)的詞語(yǔ)：表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)。這是正史人物傳記的主要敘述線(xiàn)索，考生應(yīng)當(dāng)知道一些表示官職變遷的動(dòng)詞，大致了解一些古代官職的地位和職責(zé)。年號(hào)及皇帝變動(dòng)情況。正史一般不用干支紀(jì)年，而以年號(hào)紀(jì)年，故傳記中的“三年”“五年”等往往指某年號(hào)的“三年”“五年”。而皇帝的即位或駕崩，也往往是重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，傳記中特意交代，往往表明傳主在舊朝和新朝的地位有所變化。泛指時(shí)間變動(dòng)的詞語(yǔ)。如“數(shù)日”“累年”“既而”“向”“旋”等。此外，正史以順敘為主，但不排除有些傳記插敘相關(guān)事跡。這些插敘往往通過(guò)“初”“先是”等詞引出，需要格外留心。抓選項(xiàng)的關(guān)鍵點(diǎn)、可能設(shè)誤的敏感點(diǎn)。讀題的目的，就是明確問(wèn)題的指向，帶著問(wèn)題去讀文。其中的每個(gè)選項(xiàng)都是命題人精心推敲、巧妙命制的，選項(xiàng)雖短，但涉及的內(nèi)容較多；文字雖簡(jiǎn)，但設(shè)誤手法極其隱蔽。此時(shí)的讀題，因文章的大意還沒(méi)有掌握，不可能記住選項(xiàng)的全部?jī)?nèi)容，所以此時(shí)要對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行有選擇地記憶關(guān)鍵點(diǎn)，憑平時(shí)做題的第六感覺(jué)去預(yù)判選項(xiàng)有可能設(shè)誤的敏感點(diǎn)。如：斷句題：讀文時(shí)讀到畫(huà)波浪線(xiàn)的句群時(shí)，不要在原文中過(guò)多糾纏自行斷句，應(yīng)馬上看后面的斷句題。通讀選項(xiàng)的同時(shí)，比對(duì)四個(gè)選項(xiàng)的異同點(diǎn)，相同之處能幫助迅速貫通閱讀障礙；不同之處就是帶著問(wèn)題去讀文的關(guān)鍵點(diǎn)。古代文化常識(shí)題：每個(gè)選項(xiàng)的關(guān)鍵點(diǎn)就是選項(xiàng)首的“考查詞”。在讀文時(shí)，讀到文中標(biāo)注出(加點(diǎn))的這幾個(gè)詞，再回看題目，并對(duì)各個(gè)選項(xiàng)憑自身的知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行預(yù)判，找出各個(gè)選項(xiàng)有可能設(shè)誤的敏感點(diǎn)，進(jìn)行題文對(duì)照，思考判斷。分析綜合題：它的四個(gè)選項(xiàng)是依照原文順序分層設(shè)計(jì)的。在讀選項(xiàng)時(shí)，重點(diǎn)記住選項(xiàng)中涉及的人物、事跡、影響、評(píng)價(jià)等關(guān)鍵詞語(yǔ)；讀文時(shí)重點(diǎn)關(guān)注這些內(nèi)容，再回到該選項(xiàng)所在層次進(jìn)行聚焦思考判斷。當(dāng)然，由于考生的層次、記憶能力、做題的敏銳意識(shí)不同，在讀題時(shí)不可照搬上述模式，既可邊讀文邊瀏覽題目，也可一氣把題讀完再看文，這就需要因人而定，適合自己的才是最好的。(說(shuō)明：用“/”分層，用“”標(biāo)注時(shí)間、地點(diǎn)、官職的變換，用“”標(biāo)注人物，從而厘清層次，厘清各個(gè)事件的前因后果。)(2018全國(guó)卷)(1)字彝叟以父仲淹蔭知陵臺(tái)令兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路獨(dú)永安不受令。/(2)以白陵使，琦曰：“范純禮豈不知此？將必有說(shuō)?！?3)他日，眾質(zhì)之，純禮曰：“陵寢皆在邑境，歲時(shí)繕治無(wú)虛日，今乃與百縣均賦，曷若置此，使之奉常時(shí)用乎？”(4)是其對(duì)。/(5)還朝，用為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出知遂州。(6)瀘南有邊事，調(diào)度苛棘，純禮一以靜待之，辨其可具者，不取于民。(7)民圖像于廬，而奉之如神，名曰“范公庵”。/(8)草場(chǎng)火，民情疑怖，守吏惕息俟誅。(9)純禮曰：“草濕則生火，何足怪！”(10)但使密償之。/(11)庫(kù)吏盜絲多罪至死，純禮曰：“以棼然之絲而殺之，吾不忍也?！?12)聽(tīng)其家趣買(mǎi)以贖，命釋其株連者。/(13)除戶(hù)部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。(14)立，以龍圖閣直學(xué)士知開(kāi)封府。(15)前尹以刻深為治，純禮曰：“寬猛相濟(jì)，圣人之訓(xùn)。(16)方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也?！?17)由是一切以寬處之。(18)中旨鞫享澤村民謀逆，純禮審其故，此民入戲場(chǎng)觀優(yōu)，歸途見(jiàn)匠者作桶，取而戴于首曰：“與劉先主如何？”(19)遂為匠擒。(20)明日入對(duì)，問(wèn)何以處之，對(duì)曰：“愚人村野無(wú)所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。(21)以不應(yīng)為杖之，足矣?！?22)曰：“何以戒后人？”(23)曰：“正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾?！?24)徽宗從之。/(25)純禮沉毅剛正，曾布憚之，激駙馬都尉曰：“上欲除君承旨，范右丞不可?！?26)詵怒。(27)會(huì)詵館遼使，純禮主宴，詵誣其輒斥御名，罷為端明殿學(xué)士、知潁昌府，提舉崇福宮。/(28)崇寧五年，復(fù)左朝議大夫，提舉鴻慶宮。(29)卒，年七十六。/(節(jié)選自宋史范純禮傳)選文出自宋史范純禮傳，共600字，本文屬于歷史傳記類(lèi)文本。主要寫(xiě)范純禮的仕途歷程和杰出表現(xiàn)，文字淺顯易懂，有較強(qiáng)的故事性，保持了全國(guó)卷一直以來(lái)的選材特點(diǎn)，適合對(duì)高中畢業(yè)生的考查。理解其文意一般要走好以下四步：第1步：關(guān)注開(kāi)頭，初識(shí)主人公形象。(1)句：交代姓名、字和擔(dān)任的官職。第2步：抓時(shí)間、地點(diǎn)、官職和事件，把握主人公經(jīng)歷。(2)(4)純禮在永安縣令，敢于抗言，主管官員分配勞賦不當(dāng)，他有理有據(jù)地提出異議，認(rèn)為永安縣負(fù)責(zé)陵寢日常維護(hù)，不應(yīng)與各縣均等，得到陵使韓琦認(rèn)同。(5)(7)純禮憑著比部員外郎的身份出任遂州知府愛(ài)惜百姓，不收苛捐雜稅，受到百姓愛(ài)戴。(8)(10)草場(chǎng)失火，看守驚恐坐以待斃，范純禮認(rèn)為罪不至死而采用賠償?shù)膽吞帯?11)(12)庫(kù)吏因盜絲將被處死，范純禮認(rèn)為罪不至死而采用賠償?shù)膽吞帯?13)(24)范純禮擔(dān)任開(kāi)封知府時(shí)，有村民被誤告謀逆，他發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此，認(rèn)為應(yīng)判杖刑，并以彰顯皇上刑罰不濫為由，征得皇上認(rèn)可。(25)(27)范純禮的正直讓曾布畏懼，曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮，王詵即借純禮宴請(qǐng)遼使事構(gòu)陷純禮，致使純禮蒙冤，最終遭到降職。(28)(29)崇寧五年范純禮去世。第3步：關(guān)注作者的議論抒情句，把握人物品行。第(7)句，借遂州百姓在家中供奉范純禮的畫(huà)像，側(cè)面表明范純禮在當(dāng)?shù)匕傩招哪恐械某绺叩匚?。?25)句，借曾布的挑撥從反面烘托范純禮的沉毅剛正的性格特點(diǎn)。第4步：巧借內(nèi)容概括分析題，掃清閱讀障礙。知識(shí)梳理一、解釋加點(diǎn)詞的含義。1使者以白陵使韓琦告訴2他日，眾質(zhì)之責(zé)問(wèn)3曷若置此，使之奉常時(shí)用乎？怎么，為什么4以比部員外郎出知遂州擔(dān)任5辨其可具者，不取于民備辦6守吏惕息俟誅等待7但使密償之只是8聽(tīng)其家趣買(mǎi)以贖立刻，馬上9會(huì)詵館遼使，純禮主宴恰逢10純禮沉毅剛正，曾布憚之害怕二、梳理文中文化常識(shí)。1以父仲淹蔭。蔭：古指因父祖有功，子孫得到官爵或特權(quán)。2陵寢皆在邑境。陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。3還朝，用為三司鹽鐵判官。北宋三司主要屬官，即鹽鐵判官、度支判官、戶(hù)部判官的合稱(chēng)。當(dāng)三司分置三使時(shí)，各設(shè)判官三人，分掌各案，以朝官充任。4除戶(hù)部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。除：任命官職。5徽宗立，以龍圖閣直學(xué)士知開(kāi)封府。龍圖閣學(xué)士為加官，用以加文學(xué)之士，備顧問(wèn)，與論議，以示尊寵。北宋龍圖閣直學(xué)士是“加官”、“貼職”，一種虛銜，榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。6“株”，本義樹(shù)根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。7“尹”是官的通稱(chēng)，如令尹、府尹、京兆尹等。而不是知府的簡(jiǎn)稱(chēng)。令尹，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，地位相當(dāng)于其他諸侯國(guó)的百官之首相。8御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝印信。精準(zhǔn)答題(用“”標(biāo)注題目的關(guān)鍵點(diǎn)、可能設(shè)誤的敏感點(diǎn))1下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(D)A純禮字彝叟/以父仲淹陵臺(tái)令兼永安縣/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/B純禮字彝叟/以父仲淹/陵臺(tái)令兼永安縣/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/C純禮字彝叟/以父仲淹/陵臺(tái)令兼永安縣/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/D純禮字彝叟/以父仲淹陵臺(tái)令兼永安縣/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/解析首先，通讀選文，了解大意。其次，根據(jù)語(yǔ)法特征斷句?！爸笔恰皳?dān)任”的意思，作謂語(yǔ)；“蔭”是“恩蔭”的意思，不能作“擔(dān)任”的主語(yǔ)；“蔭”和“知”中間要斷開(kāi)，排除B、C兩項(xiàng)?！坝勒蚜杲ā笔且粋€(gè)完整的句子，“京西轉(zhuǎn)運(yùn)使”作下句的主語(yǔ)，據(jù)此可以排除A項(xiàng)。2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(C)A陵寢是安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵。B“株”，本義樹(shù)根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指。C前尹在文中指；“尹”為官名，如，是。D御名指皇帝名諱，古代前常加“御”字，如。解析“尹”是官的通稱(chēng)，如令尹、府尹、京兆尹等。而不是知府的簡(jiǎn)稱(chēng)。令尹，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，地位相當(dāng)于其他諸侯國(guó)的百官之首相。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(D)A純禮敢于抗言，受到韓琦賞識(shí)。主管官員分配勞賦不當(dāng)，他有理有據(jù)地提出異議，認(rèn)為，得到陵使韓琦認(rèn)同。B純禮關(guān)懷下屬，處分重在懲戒。他在對(duì)下屬寬厚，草場(chǎng)失火，守吏惶恐等候誅殺，庫(kù)吏因盜絲將被處死，他均認(rèn)為。C純禮鑒察往事，治事去苛從寬。在，有村民被誤告謀逆，他發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此，認(rèn)為。D純禮堅(jiān)毅剛直，不幸遭人算計(jì)。他的正直讓?zhuān)羲赳€馬都尉，王即借構(gòu)陷純禮，致使純禮蒙冤，最終。解析“他的正直讓曾布恐懼”錯(cuò)，原文是“純禮沉毅剛正，曾布憚之”，意思是曾布畏懼他，沒(méi)有達(dá)到“恐懼”的程度；“最終遭到免職”錯(cuò)，從原文“罷為端明殿學(xué)士”可知，純禮只是降職了，并沒(méi)有被免職。4把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)去前之，猶慮未盡，豈有寬為也。譯文：正盡力去除先前的苛嚴(yán)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。(2)愚人村野，若叛逆罪，辜好生之德。譯文：愚人粗魯無(wú)知，如果以叛逆定罪，恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛(ài)惜生靈的仁德。解析(1)方：正。務(wù)：致力，盡力?？粒嚎羾?yán)。猶：尚且。(2)村野：粗暴，魯莽。若：如果。蔽罪：定罪。蔽，判決案件。參考譯文范純禮字彝叟，因父親范仲淹的恩蔭，擔(dān)任陵臺(tái)令和永安縣令。永昭陵興建，京西轉(zhuǎn)運(yùn)使把木材、石料、磚和工匠役徒攤派給一路，只有永安不接受命令。使者把這件事報(bào)告給陵使韓琦，韓琦說(shuō)：“范純禮難道不知道這件事嗎？一定有他的說(shuō)法。”后來(lái)，眾人責(zé)問(wèn)他，純禮說(shuō)：“陵寢都在永安縣境內(nèi)，一年四時(shí)都要修繕管理，沒(méi)有閑著的時(shí)候，現(xiàn)在竟然和其他各縣平攤賦役，怎么比得上將賦役擱置，用它來(lái)供奉平時(shí)的用度呢？”韓琦肯定了他的回答?；氐匠⒅螅蚊鼮槿钧}鐵判官，以比部員外郎的身份出京管理遂州。瀘南有邊防事務(wù)，征調(diào)賦稅嚴(yán)苛急切，純禮一概以靜應(yīng)對(duì)，分辨其中可以備辦的，不從百姓那里征取。百姓在廬舍中畫(huà)像，把他像神一樣地加以供奉，命名為“范公庵”。草場(chǎng)失火，百姓疑慮害怕，看守草場(chǎng)的官吏驚恐地等待責(zé)罰。純禮說(shuō)：“草濕就會(huì)產(chǎn)生火氣，有什么值得奇怪的！”只讓他們暗中賠償。庫(kù)吏偷絲太多當(dāng)判死罪，純禮說(shuō)：“因?yàn)閬y糟糟的絲而殺了他，我不忍心。”聽(tīng)任他的家人立刻出錢(qián)買(mǎi)下絲來(lái)贖罪，命令釋放受到牽連的人。被任命為戶(hù)部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使?；兆诩次唬?純禮)以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任開(kāi)封府知府。前府尹治政苛刻嚴(yán)酷，純禮說(shuō)：“寬柔剛猛相濟(jì)，是圣人的教誨。正盡力去除先前的苛嚴(yán)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。”因此一概以寬大處事。皇帝直接下詔命令審訊享澤村村民謀反一事，純禮審問(wèn)事情的緣由，(原來(lái)是)這個(gè)人到戲場(chǎng)看戲，回來(lái)的路上看到工匠做桶，就把桶拿來(lái)戴在頭上說(shuō)：“和劉先主相比怎么樣？”于是被桶匠抓住。純禮第二天上朝應(yīng)對(duì)，徽宗問(wèn)怎么處理這件事，純禮回答說(shuō)：“愚人粗魯無(wú)知，如果以叛逆定罪，恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛(ài)惜生靈的仁德。按不應(yīng)做此事的罪名杖責(zé)他，就夠了?！被实壅f(shuō)：“(這樣做)憑什么懲戒后人呢？”純禮回答：“正是想要外面的人知道陛下不濫用刑罰，足夠作為典范了?！被兆诼?tīng)從了他的話(huà)。純禮沉穩(wěn)堅(jiān)毅、剛強(qiáng)正直，曾布畏懼他，激怒駙馬都尉王詵說(shuō)：“皇上想要任命你為承旨，范右丞不同意。”王詵發(fā)怒。恰逢王詵招待遼國(guó)使者，純禮主持宴會(huì)，王詵誣告他總是直稱(chēng)皇上名字，純禮被罷免為端明殿學(xué)士、潁昌府知府，掌管崇福宮。崇寧五年，復(fù)任左朝議大夫，掌管鴻慶宮。去世，享年七十六歲。(2019全國(guó)大聯(lián)考)閱讀下面的文言文，完成14題。鄧攸，字伯道。攸七歲喪父，尋喪母及祖母，居喪九年，以孝致稱(chēng)。清和平簡(jiǎn)，貞正寡欲。初，祖父殷有賜官，敕攸受之。后太守勸攸去王官、欲舉為孝廉，攸曰：“先人所賜，不可改也?！眹L詣鎮(zhèn)軍賈混，混以人訟事示攸，使決之。攸不視，曰：“孔子稱(chēng)聽(tīng)訟吾猶人也，必也使無(wú)訟乎！”混奇之，以女妻焉。攸歷太子洗馬、東海王越參軍。永嘉末，沒(méi)于石勒。然勒宿忌諸官長(zhǎng)二千石聞攸在營(yíng)馳召將殺之攸至門(mén)門(mén)干乃攸為郎時(shí)干識(shí)攸攸求紙筆作辭干候勒和悅，致之。勒重其辭，乃勿殺，勒長(zhǎng)史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱(chēng)攸于勒。勒召至幕下，與語(yǔ)，悅之，以為參軍，給車(chē)馬，勒夜禁火，犯之者死。攸與胡鄰轂，胡夜失火燒車(chē)。吏按問(wèn)，胡乃誣攸。攸度不可與爭(zhēng)，選對(duì)以弟婦散發(fā)溫酒為辭。勒赦之，既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，諸胡莫不嘆息宗敬之。荀組以為陳郡、汝南太守，愍帝征為尚書(shū)左丞，皆不果就，時(shí)吳郡闕守，人多欲之，帝以授攸，攸載米之郡，俸祿無(wú)所受，唯飲吳水而已，時(shí)郡中大饑，攸表振貸，未報(bào)，乃輒開(kāi)倉(cāng)救之。臺(tái)遣散騎常侍勞饑人，觀聽(tīng)善不，乃劾攸以擅出谷。后稱(chēng)疾去職?？こＳ兴陀X(qián)數(shù)百萬(wàn)，攸去郡，不受一錢(qián)。百姓數(shù)千人留牽攸船，不得進(jìn)，攸乃小停，夜中發(fā)去。百姓詣臺(tái)乞留一歲，不聽(tīng)。拜侍中，歲余，轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)，蔬食弊衣，周急振乏，性謙和，善與人交，賓無(wú)貴賤，待之若一。有司奏攸不堪行郊而拜道左，坐免、久之，遷尚書(shū)右仆射。咸和元年卒，贈(zèng)光祿大夫，加金章紫綬，祠以少牢。(節(jié)選自晉書(shū)鄧攸傳)1下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)A然勒宿忌諸官長(zhǎng)/二千石聞攸在營(yíng)/馳召/將殺之/攸至門(mén)/門(mén)干乃攸為郎時(shí)干/識(shí)攸攸求紙筆作辭/B然勒宿忌諸官長(zhǎng)二千石/聞攸在營(yíng)/馳召/將殺之/攸至門(mén)/門(mén)干乃攸為郎時(shí)干/識(shí)攸攸求紙筆作辭/C然勒宿忌諸官長(zhǎng)/二千石聞攸在營(yíng)/馳召/將殺之/攸至門(mén)/門(mén)干乃攸為郎時(shí)/干識(shí)攸攸求紙筆作辭/D然勒宿忌諸官長(zhǎng)二千石/聞攸在營(yíng)/馳召/將殺之/攸至門(mén)/門(mén)干乃攸為郎時(shí)/干識(shí)攸攸求紙筆作辭/解析“二千石”是數(shù)量詞，所以“二千石聞攸”修飾作“聞攸”的主語(yǔ)，不合邏輯，A、C排除。2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(D)A孝廉是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試的科目之一，它是孝順父母，辦事廉正的意思。B太子洗馬是輔佐太子，教太子政事、文理的官員，陳情表中“除臣洗馬”的“洗馬”即為此意。C轂(g)的本意指車(chē)輪中心的圓木，周?chē)c車(chē)輻的一端相接，中有圓孔，可以插軸，文中借指車(chē)。D少牢一般指古代諸侯卿大夫祭祀宗廟時(shí)所用的牲畜，包括牛、豕各一，規(guī)格低于“太牢”。解析舊時(shí)祭禮的犧牲，牛、羊、豕俱用為太牢，只用羊、豕二牲的是少牢。左傳襄公二十二年：祭以特羊，殷以少牢。杜預(yù)注：四時(shí)祀以一羊，三年盛祭以羊豕。殷，盛也。禮記王制：天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(C)A鄧攸身世凄苦，為人孝順。父親、母親、祖母在他小的時(shí)候相繼離世，他為此守孝九年；后來(lái)太守想舉薦他為孝廉，他以繼承祖父的賜官不能改變而推脫。B鄧攸富有見(jiàn)地，頗受器重。鎮(zhèn)軍賈混讓他旁觀訴訟，作出決斷，鄧攸引用孔子的話(huà)巧妙應(yīng)對(duì)，獲得賈混賞識(shí)，并將自己的女兒嫁給他。C鄧攸一心為民，深得愛(ài)戴。在吳郡任上，沒(méi)等朝廷批復(fù)就開(kāi)倉(cāng)救濟(jì)饑民，因此被彈劾；任期屆滿(mǎn)離開(kāi)時(shí)，百姓牽住行船不讓他離去，還到尚書(shū)臺(tái)乞求他留任。D鄧攸為官清廉，生活簡(jiǎn)樸。他曾自己帶著糧食到吳郡上任，以供己用；離任時(shí)，一絲一毫的錢(qián)財(cái)也沒(méi)獲?。黄饺绽锎┑氖潜忠屡f衫，吃的是粗茶淡飯。解析“任期屆滿(mǎn)離開(kāi)時(shí)”有誤，應(yīng)是鄧攸聲稱(chēng)有病而主動(dòng)辭去官職時(shí)。4把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)勒長(zhǎng)史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱(chēng)攸于勒。譯文：石勒的長(zhǎng)史張賓先前與鄧攸是鄰居，敬重鄧攸的名聲節(jié)操，因而在石勒面前稱(chēng)贊鄧攸。(關(guān)鍵詞：“比舍”“重”“稱(chēng)”_)(2)既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，諸胡莫不嘆息宗敬之。譯文：不久胡人深受感動(dòng)，捆縛自己到石勒面前為鄧攸說(shuō)明實(shí)情，各位胡人無(wú)不贊嘆敬重鄧攸。(關(guān)鍵詞：“自縛”“明”“嘆息”)參考譯文鄧攸字伯道。鄧攸七歲時(shí)父親去世，不久，母親與祖母也相繼去世，他守喪九年，以孝順著稱(chēng)。鄧攸為人清簡(jiǎn)平和，廉潔寡欲。當(dāng)初，祖父鄧殷有皇帝賜官，傳授給鄧攸繼承。后來(lái)，太守勸鄧攸放棄賜官，準(zhǔn)備推舉他為孝廉，鄧攸說(shuō)：“先人所賜的，不可以改變。”鄧攸曾去拜見(jiàn)鎮(zhèn)軍賈混，賈混讓他旁觀訴訟之事，讓他做出