禪道智慧與企業(yè)管理.ppt

禪道智慧與企業(yè)管理,主講人： 聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署企業(yè)改革國(guó)際專家 華夏智業(yè)管理學(xué)院副院長(zhǎng) 朝春集團(tuán)副總裁,禪道智慧與企業(yè)管理,一、禪道的來(lái)源 二、禪道的意義和內(nèi)容 三、禪道智慧對(duì)企業(yè)管理的啟示 四、如何運(yùn)用禪修六波羅蜜發(fā)揮生命的價(jià)值 五、問(wèn)題與討論,一、禪道的來(lái)源： （一）印度禪： 佛在靈山會(huì)上：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，空相無(wú)相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉”。 （二）中國(guó)禪道： 達(dá)摩初祖、神光二祖、惠能六祖。 老子、莊子。 道家與禪，禪道合一。,二、禪道的意義和內(nèi)容：,1、禪不立文字，用心靈去感受修證，超脫哲 學(xué)和宗教。,（一）禪的意義：,2、禪是心的原態(tài)及生命的共相與永恒相，是 沒有經(jīng)過(guò)六根六塵對(duì)境和吸收六塵以前原 本的心態(tài)，也就是本心。,（二）禪道的內(nèi)容： 1、身體的鍛煉： （1）外在筋骨皮的鍛煉。 （2）內(nèi)臟及內(nèi)部系統(tǒng)的鍛煉 2、精神的鍛煉： （1）意志力、毅力的鍛煉。 （2）定力的鍛煉。 3、潛能的開發(fā)。 4、智慧的開發(fā)。,5、思想的建立： （1）正確的觀念。 （2）積極正面的思考。 （3）優(yōu)良的心態(tài)。 （4）正確的人生觀。,6、本心的修煉： （1）正見： 真實(shí)、正確的見解。由自我意識(shí)及主觀繆執(zhí)所發(fā)出來(lái)的見解，是偏見。 （2）正受： A真實(shí)的受用，沒有煩惱、冤結(jié)、邪念。 B正確的感受，不以幻象為真。 （3）自尊自重： A尊重自己，自悟自修，完成生命的覺醒。 B去除色、聲、香、味、觸、法六塵。發(fā)掘并確立真實(shí)及原本的自我，確立自己，肯定自己，凈化自己，提升自己，圓滿完成人生的使命。,（一）入世： 1、六祖惠能的故事。 2、六祖惠能：佛法在世間，不離世間覺， 離世求佛法，猶如覓兔角。 3、在企業(yè)管理上的應(yīng)用： （1）掌握原則和精神，因應(yīng)情勢(shì)靈活運(yùn)用。 （2）企業(yè)管理本土化。 （3）符合階段性需求。 （4）因應(yīng)階段性成長(zhǎng)，改變采取適當(dāng)?shù)淖鞣ā?（5）走動(dòng)式管理。,三、禪道智慧對(duì)企業(yè)管理的啟示,（二）修心： 1、誠(chéng)心（真心），直心 一心，專心 無(wú)心（心上無(wú)事，身上無(wú)心）。 2、廣欽：無(wú)代志，無(wú)來(lái)也無(wú)去。 3、達(dá)摩祖師為二祖慧可安心。 4、風(fēng)動(dòng)旗動(dòng)。 5、來(lái)來(lái)去去，去去來(lái)來(lái)，來(lái)了又去，去了又來(lái)。不來(lái)不去，即見如來(lái)。,6、在企業(yè)管理上的應(yīng)用：,（1）確立企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)理念。 （2）建立企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)（MI，BI，VI） 和企業(yè)文化。 （3）企業(yè)與員工共存共榮。 （4）溝通觀念，建立共識(shí)。 （5）一貫性經(jīng)營(yíng)理念。 （6）使命感經(jīng)營(yíng)理念。 （7）安人之道。,（三）無(wú)念：,1、心離好惡、取舍、憎愛。 2、心經(jīng)：“無(wú)眼耳鼻舌身意， 無(wú)色聲香味觸法”。 3、背女過(guò)河。 4、金剛經(jīng)：“若以色見我，以音聲求我， 是人行邪道，不能見如來(lái)。”,5、在企業(yè)管理上的應(yīng)用：,（1）孔子：“觀其所由，察其所安， 視其所以，人焉廋哉，人焉廋哉”。 （2）捐棄成見。 （3）消除本位主義，戒絕派系斗爭(zhēng)。 （4）源流管理。 （5）努力學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)。,（四）無(wú)相：,1、即相離相，不留痕跡，心不被外在 事物牽引。 2、青山惟政禪師：老僧三十年前， 未參禪時(shí)，見山是山，見水是水。及至后來(lái)， 親見知識(shí)，有個(gè)入處，見山不是山， 見水不是水。而今得個(gè)休歇處，見山只是山， 見水只是水。 3、混混沌沌，分分明明，混沌分明， 分明混沌。,4、無(wú)四相：無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相， 無(wú)壽者相。 5、金剛經(jīng)：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影， 如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。 6、在企業(yè)管理上的應(yīng)用： （1）由無(wú)而有，由有而繁，由繁而簡(jiǎn)，由簡(jiǎn)歸無(wú) （自然、統(tǒng)一、均衡、和諧、默契中的萬(wàn)有）。 （2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 （3）目標(biāo)管理及差異檢討。 （4）隨時(shí)保持冷靜、理性、客觀、大愛。,（五）無(wú)?。?1、心不執(zhí)著，活潑無(wú)染。 2、師又一日在窗下看經(jīng)，蜂子投窗紙求出，神贊禪師觀之曰：世界如此廣闊不肯出， 鉆他故紙，驢年去得。 3、俱胝禪師一指禪。 4、金剛經(jīng)：不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。,5、在企業(yè)管理上的應(yīng)用：,（1）經(jīng)權(quán)之道。 （2）不斷革新改善。 （3）完成任務(wù)，達(dá)成目標(biāo)，超越目標(biāo)。 （4）嚴(yán)格要求成果。 （5）不斷成長(zhǎng)提升：個(gè)人、同仁、企業(yè)、 廠商、客戶。,（六）漸修頓悟：,1、六祖壇經(jīng)： 神秀：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)， 時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。 惠能：菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)， 本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。 2、文字般若，觀照般若，實(shí)相般若。,3、在企業(yè)管理上的運(yùn)用：,（1）制度的推動(dòng)與實(shí)施。 （2）企業(yè)管理的學(xué)習(xí)。 （3）思考、融會(huì)貫通、觀察、體驗(yàn)。 （4）掌握根本的精神和本質(zhì)。 （5）企業(yè)管理境界的提升。 （6）員工的教育訓(xùn)練。 （七）眾生平等： 1、六祖惠能：人雖有南北，佛性本無(wú)南北。 葛獠身與和尚身不同，佛性有何差別？,2、在企業(yè)管理上的應(yīng)用：,（1）員工是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者。 （2）員工待遇、獎(jiǎng)金、福利、分紅、 入股等激勵(lì)機(jī)制。 （3）顧客滿意及感動(dòng)。 （4）供應(yīng)廠商尊重與輔導(dǎo)。 （5）以平等心推動(dòng)員工領(lǐng)導(dǎo)： A、上對(duì)下：督導(dǎo)。 B、各單位：配合。 C、下對(duì)上：分憂。,（八）自性自度：,1、自助人助，自助天助。師父引進(jìn)門， 修行在個(gè)人。 2、五祖弘忍：“合是吾度汝”。六祖惠能： “迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，度名雖一。 能蒙師傳法，今已得悟，合自性自度”。 3、孫子兵法：故善戰(zhàn)者，先為不可勝， 以待敵之可勝。,4、在企業(yè)管理上的應(yīng)用：,（1）積極主動(dòng)理念。 （2）自我嚴(yán)格要求。 （3）以身作則。 （4）企業(yè)內(nèi)訓(xùn)練制度。,（九）平常心：,1、問(wèn)：“天堂地獄，想去幾何？”趙州從念禪師將拄杖畫地一畫。 2、郎州刺史初見藥山禪師 問(wèn)：“如何是道？” 答：“云在青天水在瓶”。 3、寶積禪師因于市肆行，見一客人買豬肉，語(yǔ)屠家曰：“精底割一片來(lái)?！蓖兰曳畔碌叮媸衷唬骸伴L(zhǎng)史，那個(gè)不是精底？”師于此有省。,4、在企業(yè)管理上的應(yīng)用：,（1）以平常心勇敢面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、壓力、 問(wèn)題、困難。 （2）孫子兵法：“故兵聞拙速， 未睹巧之久也”。 （3）以平常心面對(duì)毀譽(yù)。 （4）返璞歸真。 （5）簡(jiǎn)單之美。 （6）奇正相生。,（十）務(wù)實(shí)：,1、叢林制度。 2、有源禪師來(lái)問(wèn)：和尚修道，還用功否？大珠慧海禪師曰：用功。曰：如何用功？師曰：餓來(lái)吃飯，困來(lái)眠。曰：一切人總?cè)缤瑤熡霉Ψ?？師曰：不同。曰：何故不同？師曰：他吃飯時(shí)不肯吃飯，百種需索；睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較，所以不同也。,3、在企業(yè)管理上的運(yùn)用：,（1）企業(yè)不賺錢是一種罪惡。 （2）組織精簡(jiǎn)與扁平化。 （3）運(yùn)用策略性行銷，創(chuàng)造業(yè)務(wù)利潤(rùn)。 （4）先管理合理化，再管理電腦化。 （5）降低成本，提高效率，創(chuàng)造管理利潤(rùn)。 （6）提升員工經(jīng)營(yíng)管理水準(zhǔn)。 （7）推動(dòng)制度化管理。,（十一）實(shí)行、證悟、破知識(shí)障：,1、溈山靈佑師：實(shí)際理地，不著一塵。 萬(wàn)行門中，不舍一法。 2、達(dá)摩大師傳付二祖神光：吾滅后二百年，明道者多，行道者少。說(shuō)理者多，通理者少。 3、傅大土：空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過(guò)，橋流水不流。,4、在企業(yè)管理上的應(yīng)用：,（1）超脫的思考，掌握方向與原則。 （2）窮理達(dá)源，徹底執(zhí)行，追根究底。 （3）正向思考，逆向思考，全方位思考。 （4）學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)。,四、如何運(yùn)用禪修六波羅蜜發(fā)揮生命的價(jià)值：,（一）持戒： 1、不偷盜：物質(zhì)上及精神上。 2、不妄言：惡言、狂言、夸口、綺語(yǔ)、 兩舌、欺騙。 3、不邪淫：淫言、淫思、淫行。 4、不殺生：勿濫殺生、吃三凈肉 （不親手殺、不看聽被殺、不為我殺）、 多吃素。 5、不飲酒：酗酒、抽煙、吸毒。,（二）忍辱：,1、忍喜、怒、哀、樂、憂、煩、怨、嫉妒等情緒。 2、去貪、嗔、癡三毒。 3、面對(duì)及因應(yīng)沖擊、壓力、競(jìng)爭(zhēng)。 4、無(wú)眼、耳、鼻、舌、身、意。,（三）布施：,1、無(wú)畏施：免除他人恐懼不安，增進(jìn)他人幸福快樂。努力工作，發(fā)揮企業(yè)對(duì)社會(huì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，是最大的無(wú)畏施。 2、法 施：教導(dǎo)他人發(fā)揮生命價(jià)值的方法。 3、財(cái) 施：以財(cái)物救助急難，濟(jì)助貧苦，捐贈(zèng)寺廟、教堂、公益文化事業(yè)。 4、無(wú)相布施：無(wú)我相、人