(好資料)高考語文文言文閱讀精選(三)

高考語文文言文閱讀精選（三） (十一)子列子窮容貌，有饑色?？陀醒杂卩嵶雨栒咴唬骸白恿凶佑?，蓋有道之士也，居君之國而窮，君乃為不好士乎?”子陽令官遺之粟十秉，子列子出見使者，再拜而辭。使者之，子列子入，其妻望而拊心曰：“聞為有道者，妻子皆佚樂。今妻皆有饑色矣，君過而遺先生食，先生又辭，豈非命也哉!”子列子笑而謂之曰：“君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言以遺我粟也，其罪我也，又將以人之言，此吾所以不 受也。且受人之養(yǎng)，不死其難，不義也；死其難，是死無道之人，豈義哉!”其后，民果作 難，殺子陽。子列子之見微除不義遠(yuǎn)矣。且子列子內(nèi)有饑寒之憂，猶不茍取，見得思義， 見利思害，況其在富貴乎?故子列子通乎性命之情，可謂能守節(jié)矣。1.“遺先生食，先生又辭，豈非命也哉!”一句譯文正確的是( )A.送給先生糧食，先生又不肯接受，這難道不是我的命不好嗎?B.送給先生糧食，先生又不肯接受，這難道不是君主的命令嗎?C.送給先生吃，先生又不肯接受，這難道不是我的命不好嗎?D.送給先生吃，先生又不肯接受，這難道不是君主的命令嗎?2.“以人之言而知我。”一句譯文正確的是( )A.根據(jù)別人的話才了解了我。B.根據(jù)別人的話才認(rèn)為我是聰明的。C.根據(jù)別人的話才認(rèn)識(shí)了我。D.根據(jù)別人的話才與我交好的。3.文中“死其難，是死無道之人。”這一復(fù)句，要是給它的譯文加上關(guān)聯(lián)詞語的話，應(yīng)當(dāng)是( )A.既然那么 B.雖然也C.如果那么 D.只要就(十二)包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進(jìn)士，除大理評(píng)事，出知建昌縣。以父母皆老 ，辭不就。得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)。后數(shù)年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶 徘徊不忍去，里中父老數(shù)來勸勉。久之，赴調(diào)，知天長縣，有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰 ：“第歸，殺而鬻之。”尋復(fù)有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又吞之?”盜驚服。 徒知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲 滿不持一硯歸。除天章閣待制、知諫院。又上言，天子當(dāng)明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說，凡七事；請去刻薄，抑僥幸，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。召權(quán)知(權(quán)知：原為暫時(shí)主持某州事務(wù)，此為調(diào)任某知府的意思)開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?，人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官(宦官)勢族筑園榭侵惠民河，以故河塞不能，適京師大水，拯乃悉毀去?；虺值厝匝裕袀卧霾綌?shù)者，皆審驗(yàn)劾奏之。拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯臟者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子吾孫也?！?.下列加點(diǎn)詞的意思，理解有誤的是( )A.第歸，殺而鬻之：第歸，暫且回去。B.前守緣貢：緣貢，以進(jìn)貢為緣由、為借口。C.有犯臟者：犯臟，犯貪污罪。D.死不得葬大塋中：塋，墳?zāi)?，大塋，大墳?zāi)埂?.對下列語句中的語言現(xiàn)象判斷有誤的是( )A.不主先入之說：主，意動(dòng)用法。B.聞?wù)呓詰勚簯?，害怕，畏懼，使?dòng)用法。C.使得至前陳曲直：曲直，形容詞作名詞。D.不偽辭色悅?cè)耍簮?，使?dòng)用法。3.下列句子的意思正確的是( )人以包拯笑比黃河清。人們拿包拯的笑去與黃河清水作比較。人們覺得包拯的笑與黃河的水變清那樣難以見到。 關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。只有閻王和包公那里才打不通關(guān)節(jié)。打不通關(guān)節(jié)的，可到閻王一樣的包公處尋求公道。A. B. C. D.4.下列語句意思理解有誤的是( )A.請去刻薄，抑僥幸。請求罷黜那些刻薄的官吏，抑制那些僥幸得官升官的人。B.惡吏苛刻。兇惡的官吏對民眾十分苛刻。C.拯立朝剛毅。包拯在朝，剛強(qiáng)果斷。D.與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?。包拯與人相處不隨意茍同附和，不說假話裝笑臉讓別人高興。5.對“平居無私書，故人、親黨皆絕之”譯意最好的是( )A.平常居住，無私人藏書，老朋友、親戚們都無往來。B.平常無私人書信往來，老人，親朋好友都不與他往來。C.平常沒有私人書信往來，老人、親朋好友都斷絕了交往。D.平常私人也不買書，所以，人們、親戚同黨都不與他往來。6.下列語句和例句句式相同的是( )例：劉豫州，王室之胄。A.有盜割人牛舌者，主來訴。B.雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。C.有犯臟者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。D.不從吾志，非吾子吾孫也。7.包拯對牛舌案是如何思考和推斷的?選出正確的一項(xiàng)( )A.盜賊割只牛舌，些許小事，主人何需告官，過些時(shí)日，案情自會(huì)水落石出。B.牛既被割舌，必死無疑，不如讓主人宰而賣錢，等待案情自白。C.割了牛舌，牛主必殺牛，從而觸犯法律，盜賊可乘機(jī)告官，“借刀殺人”。D.割牛舌者，必為地方惡賊，其惡行必有暴露之日，待機(jī)而捕，定可擒捉。8.下列文句，全表現(xiàn)包拯剛毅廉潔的一組是( )以父母皆老，辭不就。父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。人以包拯笑比黃河清。關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。A. B. C. D.(十三)仆射柳元公家行為士大夫儀表。居大官，奉繼親薛夫人之孝，凡事不異布衣時(shí)。薛夫人左右仆使，至有以小字呼公者。性嚴(yán)重，居外，下輩常惕懼。在薛夫人之側(cè)，未嘗以嚴(yán)顏色待家人，恂恂如小子弟，敦睦內(nèi)外，當(dāng)世無比。宗族窮苦無告，因公而存立者甚眾。在方鎮(zhèn)，子弟有事他適，所經(jīng)境內(nèi)，人不知之。族子應(yīng)規(guī)為水部員外郎，求公為市宅，公不與。潛語所親曰：“柳應(yīng)規(guī)以儒素進(jìn)身，始入省，便造新宅，殊不若且稅居之為善也。”及水部歿，公撫視幼孤，恩事加厚，特為置居處，諸子皆與身名。族孫立疾病，以兒女托。公廉察鄂州，嫁其孤子，雖箱篋刀尺微物，悉手自閱視以付之。公出自清河崔氏，繼外族薛氏，前后與舅能、從同時(shí)領(lǐng)方鎮(zhèn)、居省闥，又與薛氏舅蘋同時(shí)為觀察使，妻父韓仆射同時(shí)居大僚。未嘗敢以爵位自高，減卑下之敬，其行已如此。(選自唐語林) 1.“雖箱篋刀尺微物，悉手自閱視以付之?！痹谖闹械恼_意思是( )A.雖然是箱籠、剪刀、竹尺之類小東西，他全都親自檢查以后，才把它們作為嫁妝送去。B.雖然是箱籠、剪刀、竹尺之類小東西，他也很熟悉，親自檢查，才把它們作嫁妝送去。 C.即使是箱籠、剪刀、竹尺之類小東西，他全都親自檢查以后，才把它們作為嫁妝送去。D.即使是箱籠、剪刀、竹尺之類小東西，他也很熟悉，親自檢查，才把它們作嫁妝送去。2.“族子應(yīng)規(guī)為水部員外郎，求公為市宅，公不與?！痹谖闹械恼_意思是( )A.同族后生柳應(yīng)規(guī)擔(dān)任水部員外郎，請柳元公替他買一座房子，公沒有答應(yīng)。B.同族后生柳應(yīng)規(guī)擔(dān)任水部員外郎，請柳元公替他買一座房子，公買了不給他。C.同族后生柳應(yīng)規(guī)擔(dān)任水部員外郎，托柳元公造一所大宅院，公沒有答應(yīng)他。D.同族后生柳應(yīng)規(guī)擔(dān)任水部員外郎，托柳元公造一所大宅院，公不給他造。3.選出與刻劃人物性格無關(guān)的一項(xiàng)。( )A.居外，下輩常惕懼。B.及水部歿，公撫視幼孤，恩意加厚。C.公出自清河崔氏，繼外族薛氏。D.未嘗敢以爵位自高，減卑下之敬。(十四)辛公義，隴西狄道人也。武帝時(shí)，召入露門學(xué)，令授道義。每月集御前令與大儒講論，數(shù)被嗟異，時(shí)輩慕之。建德初，授宣納中士。高祖作相，授內(nèi)史上士，參掌機(jī)要。高祖喜曰：“唯我公義，奉國罄心?！睆能娖疥?，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看養(yǎng)，孝義道絕，由是病者多死。公義患之，欲變其俗。凡有疾病，皆以床 輿來，安置聽事。公義親設(shè)一榻，獨(dú)坐其間，終日連夕，對之理事。所得秩俸，盡用市藥，為迎醫(yī)療之，躬?jiǎng)衿滹嬍?，于是悉差，方召其親戚而諭之曰：“今我聚病者，坐臥其間，若言相染那得不死，病兒復(fù)差!汝等勿復(fù)信之?！敝T病家子孫慚謝而去。后人有遇病者，爭就使君，其家無親屬，因留養(yǎng)之。始相慈愛，此風(fēng)遂革。后遷牟州刺史，下車，先至獄中，因露坐牢側(cè)，親自驗(yàn)問。十余日間，決斷咸盡，方還大廳。受領(lǐng)新訟，皆不立文案。事若不盡，應(yīng)須禁者，公義即宿廳事，終不還閣。人或諫之曰： “此事有程，使君何自苦也!”時(shí)山東霖雨，自陳、汝至于滄海，皆苦水災(zāi)。境內(nèi)犬牙，獨(dú) 無所損。仁壽元年，追充揚(yáng)州道黜陟大使。豫章王暕恐其部 內(nèi)官僚犯法，未入州境，預(yù)令屬公義。公義答曰：“奉詔不敢有私。”及至揚(yáng)州，皆無所縱 舍，暕銜之。(選自隋書辛公義傳) 1.“從軍平陳，以功除岷州刺史”一句的意思表述正確的項(xiàng)是( )A.參軍到平陳，因立功轉(zhuǎn)任為岷州刺史。B.在隨軍滅陳后，憑功勞轉(zhuǎn)任為岷州刺史。C.參軍平陳后，因功勞被任命為岷州刺史。D.在隨軍滅陳后，因立功而任命為岷州刺史。2.下面兩句文意正確的一項(xiàng)是( )奉國罄心 此事有程A.為國盡力盡心 這種事情自有規(guī)矩B.侍奉國家盡心 這種事情自有制度C.侍奉國家竭力 這種事情有一定程序D.為國家盡心盡力 這種事情自有規(guī)章制度3.下列文句意思正確的一項(xiàng)是( )數(shù)被嗟異 此風(fēng)遂革A.多次被人驚嘆為奇異 那陋俗馬上革除B.數(shù)次被人驚嘆是奇異 那陋俗就革除了C.經(jīng)常被人嘆為異才 那陋俗革除了D.經(jīng)常被人嘆為異才 那種陋俗便被革除了4.下面與辛公義力主移風(fēng)易俗、重在教育疏導(dǎo)的做法有關(guān)的一項(xiàng)是( )公義患之，欲變其俗。 受領(lǐng)新訟，皆不立文案。公義即宿廳事，終不還閣。 始相慈愛，此風(fēng)遂革。躬?jiǎng)衿滹嬍?，于是悉差?公義親設(shè)一榻，獨(dú)坐其間。A. B. C. D.(十五)倉慈傳倉慈字孝仁，淮南人也。始為郡吏。建安中，太祖開募屯田于淮南，以慈為綏集郡尉。黃初末，為長安令，清約有方，吏民畏而愛之。太和中，遷為敦煌太守。郡在西陲，以喪亂隔絕 ，曠無太守二十歲，大姓雄張，遂以為俗。前太守尹奉等，循故而已，無所匡革。慈到，抑 挫權(quán)右，撫恤貧羸，甚得其理。舊大族田地有余，而小民無立錐之土；慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。先是屬城獄訟眾猥，縣不能決，多集治下；慈躬往省閱，料簡 輕重，自非殊死，但鞭杖遣之，一歲決刑曾不滿十人。又常日西域雜胡欲來貢獻(xiàn)，而諸豪 族多逆斷絕；既與貿(mào)遷，欺詐侮易，多不得分明。胡常怨望，慈皆勞之。欲 詣洛者，為封過所欲從郡還者，官為平取，輒以府見物與共交市，使吏民護(hù)送道路，由是民夷翕然稱其德惠。數(shù)年卒官，吏民悲感如喪新戚，圖畫其形，思其遺像。及西域諸胡聞慈死，悉共會(huì)聚于戊己校尉及長使治下發(fā)哀，或有以刀畫面，以明血誠，又為立祠之。注釋建安東漢獻(xiàn)帝年號(hào)(196220年)。黃初魏文帝年號(hào)(220226年)。 太和魏明帝年號(hào)(226232年)。雄張豪雄自大。眾猥眾多、瑣碎煩雜。為 封過所為他們封蓋官府印信，發(fā)放過境憑證。過所，古代過關(guān)津時(shí)的憑證。1.對加點(diǎn)詞理解正確的一項(xiàng)是：( )稍稍使畢其本直 先是屬城獄訟公猥慈皆勞之 輒以府見物與共交市A.稍微 案件 辛勞 交易B.漸漸 監(jiān)獄訴訟 慰勞 交到市場C.稍微 監(jiān)獄訴訟 辛勞 交到市場D.漸漸 案件 慰勞 交易2.對下列句子中“為”字的理解正確的一項(xiàng)是：( )為長安令 遷為敦煌太守遂以為俗 為封過所A.與相同，與不同。 B.全不相同。C.全都相同。 D.相同，與其它三個(gè)不同。3.下列句子譯釋全部正確的一項(xiàng)是：( )曠無太守二十歲 循故而已，無所匡革慈皆隨口割賦 使吏民護(hù)送道路A.有個(gè)叫曠無的太守二十歲時(shí)。因循守職而已，沒有什么改革。B.倉慈都隨口派定賦稅數(shù)目。派小吏百姓保護(hù)道路。C.因循守職而已，沒有什么改革。倉慈都按人頭多少分割土地，收取賦稅。D.空缺太守二十年了。派小吏百姓看守道路遣送他們。4.以下各句中，能反映倉慈“威嚴(yán)果敢，膽識(shí)過人”品質(zhì)的一項(xiàng)是( )為長安令，清約有方。太和中遷為敦煌太守。慈到，抑挫權(quán)右，撫恤貧羸。舊大族田地有余，而小民無立錐之土，慈皆隨口割賦。先是屬城獄訟眾猥，縣不能決，多集治下 ；慈躬往省閱，料簡輕重，自非殊死，但鞭杖遣之。胡常怨望，慈皆勞之。A. B. C. D.5.對這篇傳記主旨理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.對這篇傳記重點(diǎn)記敘倉慈在敦煌太守任上的幾件事，反映他勤政愛民、大膽果斷的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也表現(xiàn)了他身上的一些缺點(diǎn)。B.這篇傳記重點(diǎn)記敘倉慈在敦煌太守任上的幾件事，反映他辦事果斷，為民興利，善于理財(cái)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也指出他有擁權(quán)自重，自作主張的毛病。C.這篇傳記重點(diǎn)記敘倉慈在敦煌太守任上的幾件事，反映他有才干、施德惠、擅興利的品質(zhì)，突出了他在處理與少數(shù)民族關(guān)系上所做出的重大貢獻(xiàn)。D.這篇傳記重點(diǎn)記敘倉慈在敦煌太守任上的幾件事，集中反映了他威嚴(yán)果敢，膽識(shí)過人、勤政愛民、處理公正、為民興利、注重發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)。6.對這篇傳記的有關(guān)評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)囊?