中醫(yī)和西醫(yī)的制度比較分析.ppt

中醫(yī)的制度分析,英文名稱：traditional Chinese medicine;traditional Chinese physician 定義：起源與形成于中國的具有整體觀念、辨證論治等特點的醫(yī)學(xué)。,內(nèi)羅畢中醫(yī)針灸遺產(chǎn)名錄7m,要明確的三個問題,1.是正式制度還是非正式制度？ 2.是誘致性變遷還是強制性變遷？ 3.用什么方法分析？（交易費用、實證歷史、產(chǎn)權(quán)和制度分析方法）,中醫(yī)指中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是研究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科。 它承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。,在研究方法上，以整體觀、相似觀為主導(dǎo)思想，以臟、腑、經(jīng)、絡(luò)的生理、病理為基礎(chǔ)，以辨證論治為診療依據(jù)，具有樸素的系統(tǒng)論、控制論，分形論和信息論內(nèi)容。 日本的漢方醫(yī)學(xué)，韓國的韓醫(yī)學(xué)，朝鮮稱的高麗醫(yī)學(xué)、越南的東醫(yī)學(xué)都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。,拍打拉筋5m,中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過望、聞、問、切四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出癥型。,以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調(diào)和而康復(fù)。 中醫(yī)的最終目標(biāo)并不僅止于治病，更進一步是幫助人類達到如同在黃帝內(nèi)經(jīng)中所提出的四種典范人物，即真人、至人、圣人、賢人的境界。,西醫(yī),西方醫(yī)學(xué)起源于古希臘，它強調(diào)心與身、人體與自然的相互聯(lián)系；它非常重視保持健康，認為健康主要取決于生活方式、心理和情緒狀態(tài)、環(huán)境、飲食、鍛煉、心態(tài)平和以及意志力等因素的影響。 要求醫(yī)生應(yīng)當(dāng)特別重視研究每個病人個體健康的特殊性和獨特性。它關(guān)注的是病人而不是疾病，強調(diào)的是病人和醫(yī)生之間的主動合作。,17世紀(jì)，西醫(yī)走上了和自己源頭截然不同的道路，將自己的發(fā)展建立在科學(xué)和實驗的基礎(chǔ)上。 西醫(yī)的診斷從此借助于先進的醫(yī)療儀器設(shè)備和實驗室做出對疾病準(zhǔn)確的診斷。,中醫(yī)五臟養(yǎng)生8m,明末清初，來華傳教士把基督教帶到中國的同時，也帶來了西方近代科學(xué)和醫(yī)藥學(xué)。 當(dāng)時主要傳入的只是淺顯的解剖生理知識，而且西醫(yī)在臨床治療技術(shù)上并不優(yōu)于中醫(yī)，影響不大。,西醫(yī)開始對中國醫(yī)學(xué)發(fā)生影響是在19世紀(jì)初，牛痘接種法以及西醫(yī)外科和眼科治療技術(shù)的傳入。 鴉片戰(zhàn)爭后，教會醫(yī)院由沿海進入整個內(nèi)地，幾十年間教會醫(yī)院在各地比比皆是，成為和教堂一樣引人注目的教會標(biāo)志。,中醫(yī)認為，思傷脾、喜傷心、怒傷肝、憂傷肺、恐傷腎、 驚傷心膽 。 所以，保持良好的精神面貌對健康非常重要，合理健康的心態(tài)才能夠適應(yīng)周圍環(huán)境的變化，使自己經(jīng)常處在樂觀、愉快、平靜之中。,中醫(yī)引言15m,（1）看問題角度不同,中醫(yī)從宏觀看問題，將人看作一個有機的整體，機體的各部分相互影響。中醫(yī)藥有宏觀準(zhǔn)確性，缺少微觀精確性； 西醫(yī)從微觀看問題，采用分析法，不把人當(dāng)成人，而視為各零件的組合，有微觀精確性，卻無宏觀準(zhǔn)確性。,高血壓,錯誤用藥和錯誤認識疾病。 中醫(yī)：氣滯血瘀、心腎不和。氣血不均百病源。 西醫(yī)：腎源性、自由基太多。服降壓藥。并發(fā)癥：心梗、腦梗、 腎衰竭,（2）依靠對象不同,西醫(yī)給人找病。以藥為依靠對象，用藥對抗疾病，如用藥消炎滅菌。西醫(yī)是對抗醫(yī)學(xué)。 中醫(yī)給人找健康。依靠病人的自我康復(fù)能力，雖然有時也用藥直接對抗一些疾病，但用藥主要是借以調(diào)動人這一復(fù)雜、開放的巨系統(tǒng)的自我組織能力而已。中醫(yī)是中庸醫(yī)學(xué)。,（3）毒副作用,西藥是純而又純的單體，結(jié)構(gòu)清楚，作用靶點單一。 中藥是多靶點作用：用于調(diào)整而非對抗。西藥由于作用單一，局部對抗，毒副作用很大。,西藥毒副作用是其不可克服的一大弱點：食至精則有害，藥至精則有毒。 只要辨證論治，配伍得當(dāng)，中藥幾乎沒有什么副作用；中醫(yī)認為是藥三分毒，講究“中病即止”，“效必更方”，從不主張長期大量用藥。,掌紋的秘密22m,到底該信中醫(yī)還是西醫(yī)？,傷心紫羅蘭 ：這幾天很煩，前段時間去醫(yī)院做微量元素檢測，結(jié)果是鉛含量過高，結(jié)果醫(yī)生說要我連續(xù)吃一個月排鉛的藥； 然后又去看了中醫(yī)，醫(yī)生說，你鉛含量高說明你體內(nèi)的微量元素分泌出了問題，所以不能頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳專門吃什么排鉛的藥，需要做的是均衡飲食,中醫(yī)最終要消亡,一是因為中醫(yī)的理論落后，陰陽五行經(jīng)脈理論充其量是一套唯像理論。 第二個原因是臨床和制藥技術(shù)的落后，像西醫(yī)那樣把體腔打開做大刀闊斧的修理更換，中醫(yī)是做不到的；而傳統(tǒng)中醫(yī)對藥物有效成分的提煉僅僅限于熬制等，這就無法把無效甚至有害的成分過濾出去。,走讀中醫(yī)針灸10m,方舟子：中醫(yī)不科學(xué),鐘南山：“我不喜歡講中西醫(yī)結(jié)合，因為很難結(jié)合，但中西醫(yī)可并舉發(fā)展?！?“治急性病、重病是西醫(yī)的特長，比如細菌感染發(fā)熱，用西藥退熱快。但熱退了之后，用中醫(yī)藥對免疫功能進行調(diào)節(jié)能起到好作用，一些慢性病的防治也是如此。” “中醫(yī)能長期存在，自然有它的道理。”,目前造成我國老百姓死亡的主要病種都有10-20年潛伏期，以中醫(yī)“治未病”的理念，若能通過改變生活方式及早預(yù)防，可降低死亡率。 西醫(yī)是簡單地殺滅腫瘤，最后發(fā)現(xiàn)瘤沒了，人也死了；中醫(yī)不是直接把瘤消滅，而是提出“以正攻邪”、“人瘤共存”，改善病人的生活質(zhì)量、延長壽命。,太沖穴,肝經(jīng)的原穴，注入能量，排解郁悶，讓你心平氣和。 肝陽氣很足，火氣很大，不能夠被壓抑。 “肝開竅于目”，眼晴的問題，主要由肝決定，肝血不足，眼睛就酸澀，視物不清。肝火太旺，眼睛就脹痛發(fā)紅。,按揉太沖穴,“肝藏魂”，如果人整天精神渙散，思想難以集中，像丟了魂一樣，這就是肝氣虛弱造成的。 夜里總做惡夢，二、三點鐘便會醒來再難入睡，這是肝臟郁結(jié)的濁氣在作怪。太沖穴可以解決這些問題。 從太沖穴按揉到行間,太沖1m,春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰,春天是陽長陰消的開始，所以應(yīng)該養(yǎng)陽。萬物生發(fā)，肝氣內(nèi)應(yīng)，養(yǎng)生之道在于以養(yǎng)肝為主。 夏天是陽長陰消的極期，萬物茂盛，心氣內(nèi)應(yīng)，養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)心為主。當(dāng)汗出就汗出，逆之則傷心，秋天就會得痰癥。,天人合一4m,秋天是陰長陽消的時候，所以要養(yǎng)陰為主。萬物收斂，肺氣內(nèi)應(yīng)，養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)肺為主。 冬天，大地收藏，萬物皆伏，腎氣內(nèi)應(yīng)而主藏，養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)腎為主，逆之則傷腎，春天會生痿病。要讓神氣內(nèi)守，避寒就溫，少出汗，多曬太陽。,法國看中醫(yī)像做賊,相比以前，巴黎賣中草藥的地方越來越少了。 中醫(yī)、中藥在歐洲不被認可，賣中藥的大都掛的是售中國保健品、補養(yǎng)品的牌子。 巴黎原本就沒幾家藥店，朋友還互相揭發(fā)，結(jié)果被警察陸續(xù)抄封。,偶爾賣中藥的店面，做得也極隱秘，不見面，不談藥，有時問病人哪個大夫介紹來的，暗地里操持，防范之處可想而知。 現(xiàn)在，中醫(yī)（針灸、按摩好些）別說邁出國門，在國內(nèi)都常被一些同胞視為另類。 西醫(yī)在中國早已登堂入室，占據(jù)大半江山。