品德與生活品德與社會教學(xué)實(shí)施若干問題.ppt

品德與生活、品德與社會教學(xué)實(shí)施的若干問題,首都師范大學(xué)教授 趙亞夫 2011.10.09 繼教網(wǎng),一、老師們的困惑,農(nóng)村地區(qū)的品德生活、品德與社會課 如何對待學(xué)生的這種差異？（劉源源老師） 農(nóng)村留守學(xué)生的品德教育應(yīng)該如何加強(qiáng)?（巫資生老師） 鄉(xiāng)村的思品跟不上城市，連基本的教具都沒有，學(xué)生只能憑空想象，該怎樣重視農(nóng)村的思品？（舒春茶老師） 課本資源與農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的實(shí)際有很大的區(qū)別，在農(nóng)村學(xué)校與學(xué)生缺乏各種信息收集能力的時(shí)候，該如何有效地發(fā)揮課本資源的有效性？（彭紹明老師）,社會風(fēng)氣對品德生活、品德與社會課的影響 社會環(huán)境、家庭風(fēng)氣與學(xué)校倡導(dǎo)的教育不協(xié)調(diào)，孩子所接受的學(xué)校教育與家庭教育相矛盾，每次看到孩子一臉復(fù)雜的表情，我也很難過，怎么辦？（廖金石老師） 學(xué)生課堂學(xué)習(xí)生活與現(xiàn)實(shí)社會生活的巨大反差，我們思品教師該如何應(yīng)對與處理好這個(gè)問題，使我們的思品課扎實(shí)有效地進(jìn)行、使我們的思品課能真正成為培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的載體？（程建平老師） 面對當(dāng)今社會風(fēng)氣：浮躁、自私、急功近利，小學(xué)品德課應(yīng)該如何擔(dān)負(fù)起重塑社會風(fēng)氣的重?fù)?dān)？（陳揚(yáng)玲老師）,如何實(shí)施品德生活、品德與社會課的有效教學(xué) 如何發(fā)揮思品與生活（社會）課堂教學(xué)的主陣地及其它各學(xué)科滲透品德教育的作用？（李春榮老師） 怎樣因材施教，才能使學(xué)生更接近現(xiàn)實(shí)生活？（謝珍祥老師） 如何指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識運(yùn)用于到現(xiàn)實(shí)生活中去？（程瓊老師）,品德生活、品德與社會課與家庭教育 學(xué)校對學(xué)生的思想品德教育如何與家長、社會對孩子的思想品德教育聯(lián)系、統(tǒng)一起來？（張顯琴老師） 現(xiàn)在有些家長只重視孩子學(xué)習(xí)成績，對孩子的思想不關(guān)心，使得教師對孩子的思想教育較難，如何面對這個(gè)問題？（湯小少老師）,品德生活、品德與社會課的實(shí)效性問題 如何才能真正有效加強(qiáng)德育的實(shí)效性?（鄒瑞鈞老師） 品德與社會這門課程的立足點(diǎn)是什么？如何有效解決學(xué)生言、行不一致的行為？（趙云生老師） 針對學(xué)生課堂上和課堂下迥然不同的德行表現(xiàn)，有沒有一種比較恰當(dāng)?shù)钠返略u價(jià)方式，來如實(shí)的對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)？（楊應(yīng)梅老師） 品德與生活（社會）的教育應(yīng)學(xué)校課堂教學(xué)與家庭、社會教育相結(jié)合。如何營造這個(gè)大環(huán)境？（涂平賢老師）,二、品德與生活是一門什么樣的課程,“小學(xué)課程應(yīng)當(dāng)以綜合課程為主，密切貼近兒童的生活，符合兒童的年齡特征和身心發(fā)展特點(diǎn)。” （基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行） 品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。 （品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn) ）,三條主線和四個(gè)方面,兒童與自我、兒童與社會、兒童與自然。 健康、安全地生活； 愉快、積極地生活； 負(fù)責(zé)任、有愛心地生活； 動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地生活。,品德與生活的課程性質(zhì),品德與生活課程是一門以小學(xué)低年級兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。,生活性,本課程視兒童的生活為寶貴的課程資源。 課程學(xué)習(xí)本身是兒童生活的組成部分，是兒童在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過程。 本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)；以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活為課程的基本追求?！?綜合性,兒童的生活是綜合的，以兒童生活為基礎(chǔ)的本課程具有綜合性。 課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)兒童與自然、兒童與社會、兒童與自我的內(nèi)在整合；課程內(nèi)容體現(xiàn)品德教育和生活教育有機(jī)融合；教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)兒童的生活體驗(yàn)與道德體驗(yàn)，知識學(xué)習(xí)與社會參與、問題探究等彼此滲透、相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)生活、教學(xué)、發(fā)展的三位一體。,開放性,本課程面向兒童的整個(gè)生活世界。 教學(xué)目標(biāo)隨著兒童生活和活動(dòng)過程的變化和需要不斷調(diào)整；教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到兒童生活的各方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及兒童的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展；課程評價(jià)走向開放、多元，全面關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。,活動(dòng)性,本課程超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。 課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)；課程目標(biāo)主要通過在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。,我長大了,資料準(zhǔn)備 1、了解兒童上學(xué)前后的成長變化，關(guān)注有代表性的孩子，比如進(jìn)步比較明顯的和表現(xiàn)欲不是特別強(qiáng)的孩子。 2、課前和孩子的家長取得聯(lián)系，了解家長眼中的孩子的成長變化。,新學(xué)期，你好！ 我們學(xué)校處于城鄉(xiāng)結(jié)合部位，學(xué)生的家庭條件差別較大，他們帶的東西、玩具必然會有差異，甚至有的學(xué)生家里根本就沒有玩具，針對這種情況教師在活動(dòng)的設(shè)計(jì)上要注意正確引導(dǎo)兒童，不要讓有的學(xué)生出現(xiàn)擺闊的心理，讓他們與沒帶玩具的學(xué)生主動(dòng)溝通，。 班級95%以上的學(xué)生為獨(dú)生子，在家里是小皇帝，無論是在生活還是學(xué)習(xí)上都習(xí)慣于接受幫助，把父母長輩幫助自己看成是天經(jīng)地義的事。在班級生活中，大多數(shù)學(xué)生沒有主動(dòng)幫助同學(xué)和為班級做好事的意識。,人人有長處，合作力量大,師：（走進(jìn)一沒有舉手的學(xué)生）那你呢？（學(xué)生沉默，她的卡片上沒有寫自己的優(yōu)點(diǎn)） 師：告訴老師，怎么沒寫？ 生：我沒有什么特長。 師：*說她沒有什么特長展示，真的嗎？大家?guī)退艺遥耗銈冄壑校?的什么最棒？ 生1：她的字寫得好！生2：她愛幫助他人。 師：你看，同學(xué)們幫你找到了這么多優(yōu)點(diǎn)，是不是？學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭。 師：其實(shí)，我們每個(gè)人身上都有閃光點(diǎn)，你們一定要自信。,回報(bào)關(guān)心我的人,師：你們知道社會各界是怎樣關(guān)心你們的嗎？ （學(xué)生根據(jù)自己所了解到的，說六一兒童節(jié)時(shí)社會各界對他們的關(guān)心） 生1：坐火車只要買半票。 生2：逛公園也只要買半票就可以了。 生3：書店還有商店會對小孩子打折。 生4：建設(shè)銀行叔叔免費(fèi)為我們辦理博士龍成長卡。 生5：居委會的叔叔阿姨也很關(guān)心我們，他們會在 小區(qū)舉辦很多有趣的“親子”活動(dòng)。,三、品德與社會是一門什么樣的課程,課程性質(zhì) 品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生良好品德形成為核心，促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程。 （品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)）,綜合性,本課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)社會環(huán)境、社會活動(dòng)和社會關(guān)系的內(nèi)在整合； 課程內(nèi)容有機(jī)融合品德和規(guī)則教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環(huán)境教育，生命與安全教育，民族團(tuán)結(jié)教育等； 教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、知識學(xué)習(xí)與社會參與的彼此滲透和相互促進(jìn)，從多角度、多層面引導(dǎo)學(xué)生去理解、認(rèn)識自我、他人和社會，并以此為基礎(chǔ)形成基本的道德品質(zhì)。,實(shí)踐性,本課程學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會性發(fā)展。 課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動(dòng)中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。,開放性,本課程內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件； 教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展； 課程評價(jià)關(guān)注不同學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和學(xué)習(xí)態(tài)度，不以單一指標(biāo)評價(jià)學(xué)生的發(fā)展，評價(jià)不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更重視學(xué)習(xí)過程和日常行為。,一條主線,因?yàn)閮和钠返屡c社會性發(fā)展是在他們的社會生活中獲得的，所以這門課程的內(nèi)容應(yīng)緊緊圍繞兒童的社會生活來組織，學(xué)習(xí)有關(guān)社會生活的常識、感受社會生活的美好、懂得社會生活的規(guī)范、掌握參與社會生活的知識和能力。,點(diǎn)面結(jié)合,兒童的社會生活范圍是隨著年齡的增長不斷擴(kuò)大的，從個(gè)人、家庭、學(xué)校到社區(qū)、家鄉(xiāng)、祖國和世界。以這大大小小的生活領(lǐng)域?yàn)橹黝}組織教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容的若“方面”。 在每個(gè)生活領(lǐng)域里都包含有社會環(huán)境、社會活動(dòng)、社會關(guān)系等主要因素。這些主要因素還可以分解為時(shí)間、空間、人文環(huán)境、自然環(huán)境、日常生活活動(dòng)、文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、人際關(guān)系、社會規(guī)范、法律制度等具體要素。 兒童的品德與社會性發(fā)展是通過與各種社會要素的交互作用而實(shí)現(xiàn)的所以，這一個(gè)個(gè)要素與兒童的交互作用就成為組織教學(xué)內(nèi)容的“要點(diǎn)”。,綜合交叉,在現(xiàn)實(shí)生活中，各種社會要素是綜合成整體出現(xiàn)的，如社會環(huán)境是工業(yè)城市，則工廠勞動(dòng)成為主要的社會活動(dòng)，嚴(yán)格的勞動(dòng)紀(jì)律和團(tuán)隊(duì)合作成為人際關(guān)系的準(zhǔn)則。 兒童在某個(gè)社會生活領(lǐng)域中涉及的社會要素也不是單一的，只是由于研究需要才把它分為不同的要素。所以在安排內(nèi)容要點(diǎn)時(shí)，不明顯地按社會要素歸類，只是把要素綜合隱含在內(nèi)容里面。 交叉也是綜合性的反映，它表現(xiàn)為各主題所含內(nèi)容之間的交叉和不同生活領(lǐng)域之間的交叉。首先，雖然按社會生活領(lǐng)域分成了若干主題，但各主題所含內(nèi)容之間存在交叉。,螺旋上升,這是關(guān)于教材編寫時(shí)各部分內(nèi)容分布的設(shè)計(jì)思路。 學(xué)生的社會化進(jìn)程雖然是按照由近及遠(yuǎn)的規(guī)律展開，但又不是絕對的，如個(gè)人生活雖然離得最近，但對自己深層次的認(rèn)識卻并不容易；相反，世界雖然離學(xué)生較遠(yuǎn)，但由于現(xiàn)代傳媒的發(fā)展使地球變小了，但對國外現(xiàn)象的了解反而變得容易起來。,從課程設(shè)計(jì)看我們的課程認(rèn)識：,一條主線（兒童的社會生活），點(diǎn)面結(jié)合（兒童的社會生活的時(shí)空課程結(jié)構(gòu)圖中社會環(huán)境、生活、關(guān)系與學(xué)習(xí)板塊），綜合交叉（目標(biāo)、內(nèi)容、方法等），螺旋上升（基于學(xué)習(xí)主題）。 基于兒童的社會生活，沒有脫離兒童社會生活實(shí)際的純粹的道德教育； 非學(xué)科化、非成人化的課程，在一定程度上也是超文本的； 即使叫“品德課”，也不是傳統(tǒng)的思想教育課。,徐雷老師的傳遞文明的紙,問題1：如果一根竹簡上能夠?qū)?0個(gè)字，那么東方朔寫給漢武帝的那封信大概有多少字？（教科書上的圖畫。學(xué)生思考。） 問題2：如果用教科書那么大的一張紙來寫，每頁紙寫1500字，大約需要多少張紙？ 生：20頁紙（齊答）。 師：大家想一想，20頁紙和3000根竹簡，它們的重量是多么懸殊啊！再看看，漢武帝是怎么看到那封信呢？ 生：三個(gè)小伙子抬進(jìn)去的。,師：是??！我們再進(jìn)一步算一算。我們使用的品德與社會教科書共有多少字？（指示學(xué)生看五年級上冊版權(quán)頁。） 生：13萬8千字。 師：如果用竹簡書寫，大約需要多少根？ 生：1萬8千根。 師：好的，估算一下自己書包中的所有的書，按20本算吧。如果用竹簡書寫，大約用多少根？ 生：27萬6千根。（學(xué)生很吃驚。）,師：將近28萬根，這是一個(gè)很大的數(shù)字。（中略）老師按照古書記載，做了一根竹簡，它大約重0.05千克。我們每人上學(xué)要背20本書的話，把它換算成竹簡的重量，有多重呢？（演示PPT：書包20本書竹簡/13.8噸重。如果用一輛4噸的卡車運(yùn)，可以裝4輛車。） 生：哇噻！ 師：如果是這樣的話，我們上學(xué)就不能再唱“小啊小二郎背著書包上學(xué)堂了”而要唱“小啊小二郎開著大卡上學(xué)堂”（學(xué)生一邊跟著唱，一邊開心的笑著）。 師：中國人發(fā)明的紙，對人類文明的貢獻(xiàn)有多么大?。?四、教學(xué)設(shè)計(jì)要點(diǎn),“教學(xué)設(shè)計(jì)”關(guān)乎一整套的“系統(tǒng)方法”整合各種教學(xué)資源； “教學(xué)設(shè)計(jì)”是一種獨(dú)到的構(gòu)想對教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)作出整體安排； “教學(xué)設(shè)計(jì)”是對教學(xué)結(jié)果的實(shí)在預(yù)期既是對教學(xué)效益的預(yù)估，也是對教學(xué)效率的策劃。 強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)教學(xué)溝通的計(jì)劃性和教學(xué)對話的策略性。,教學(xué)設(shè)計(jì)的重要理念,始終從學(xué)生出發(fā)； 學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)比他們的知識重要； 道德、習(xí)慣在社會生活中養(yǎng)成； 通過參與、對話發(fā)現(xiàn)兒童的生活價(jià)值。,例5、體驗(yàn)游戲一（友愛殘疾人）,目標(biāo)：自助與他助；信任與被信任。 程序：每個(gè)學(xué)生蒙上眼睛，在教室里獨(dú)自一人行走（適當(dāng)設(shè)置障礙），體驗(yàn)無助甚至恐懼；所有學(xué)生一半扮演盲人，另一半扮演幫助者，重新體驗(yàn)；所有學(xué)生都扮演盲人，但兩人一組，相互幫助；學(xué)生們交流扮演的體會。 可以用音樂調(diào)節(jié)氣氛。,例6、體驗(yàn)游戲二（學(xué)會自我決定）,目標(biāo)：澄清自己的價(jià)值取向；認(rèn)識自我；相互學(xué)習(xí)。 程序：分成若干小組（5、6人即可），每人一張紙和筆；要求每人寫下自己“最喜歡的五樣?xùn)|西”，在小組內(nèi)交流；教師要求每位學(xué)生從他的五樣?xùn)|西中劃去一個(gè)，再劃去一個(gè)，直到剩下最后一個(gè)；小組交流劃去的順序和理由；全班交流。,五、品德與社會的實(shí)施,道德教育理應(yīng)無痕 學(xué)生在我們的眼中是什么？ 激情的作用究竟能維持多久？ 從何處明理？ 誰在導(dǎo)行？該由誰導(dǎo)行？,1、道德教育理應(yīng)無痕,楊艷玲老師問： 怎樣使學(xué)生在生活（社會）中提高自己的道德認(rèn)識，并指導(dǎo)自己的道德行為？ 謝用功老師問：如何倡導(dǎo)“孝道”，面對著越來越多的獨(dú)身子女，在家里都有人哄著，在學(xué)校不能受一點(diǎn)委屈，現(xiàn)在我們在課堂中應(yīng)如何引導(dǎo)？,走近父母，關(guān)心父母,活動(dòng)一：父母與我 教師運(yùn)用課件展示一系列孩子出生到上學(xué)的感人畫面，配上深情的旁白，優(yōu)美的音樂，把學(xué)生帶入溫馨的日常生活情境，以一件件飽含父母關(guān)愛的平凡小事，催發(fā)學(xué)生對父母之愛的親切回憶。 學(xué)生進(jìn)行回憶：我的爸爸媽媽是怎樣對待我的？教師隨機(jī)疏導(dǎo)學(xué)生中可能存在的另類意見。如有的家長管教子女過嚴(yán)，學(xué)生不理解；或者某些家長素質(zhì)不高，教育子女的方法欠妥等。教師或相機(jī)點(diǎn)撥，或放到后面有關(guān)活動(dòng)中解決。,教師運(yùn)用課件展示某些孩子不關(guān)心父母的表現(xiàn)，引發(fā)反思：我有過這樣的行為嗎？教師相機(jī)疏導(dǎo)學(xué)生中可能存在的“為某些不良行為辯護(hù)”的偏頗看法。 說一說我們應(yīng)該怎樣對待父母（允許學(xué)生只達(dá)到感性地領(lǐng)悟要關(guān)心父母的認(rèn)識層次），從而凸現(xiàn)主題走近父母，關(guān)心父母。,活動(dòng)二：父母與工作 學(xué)生思考：我們?yōu)槭裁匆P(guān)心父母？（小組討論） 學(xué)生除了想到要報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩外，還可能想到自己父母“工作很辛苦”等方面，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解父母的辛苦：你爸爸媽媽是干什么的？怎么辛苦？ 引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：關(guān)心辛勞的父母，幫助他們做點(diǎn)力所能及的事，這是減輕他們生活壓力的需要,活動(dòng)五：困惑碰碰車,自己說說在關(guān)心父母的過程中，遇到的不知如何處理的問題。如果學(xué)生一時(shí)說不上來，教師可舉例以激活他們的回憶。如你想幫媽媽拖地，她會怎么說？ 引導(dǎo)學(xué)生辨析有關(guān)看法和觀點(diǎn)是否正確。重點(diǎn)導(dǎo)出結(jié)論：雖然父母疼你愛你，但是，自理是小學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)的能力。學(xué)習(xí)重要，做家務(wù)、自己的事兒自己做也同樣重要，正確處理兩者的關(guān)系，既可減輕父母的負(fù)擔(dān)，又可鍛煉自己的能力。 你現(xiàn)在準(zhǔn)備怎么對爸爸（媽媽）說？相機(jī)誘導(dǎo)：有禮貌地提意見也是關(guān)心父母的表現(xiàn)；關(guān)心父母，不是盲目聽從父母的一切要求。如果父母的言行或教育是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該禮貌地以理說服他們。,活動(dòng)六：真情表白站 簡單地說說學(xué)習(xí)這節(jié)課后的收獲。 設(shè)計(jì)一句話，表達(dá)自己對父母的深情。如：今天，您把愛心給我；明天，我把孝心給您！ 宣布期末“孝心獎(jiǎng)?wù)隆鳖C發(fā)的條件，激勵(lì)學(xué)生把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為。,2、學(xué)生在我們的眼中是什么？,王曉玲老師問：課堂教學(xué)中，對于老師來說的確需要一些激勵(lì)語言來鼓勵(lì)孩子。但是，對于孩子自私的缺陷應(yīng)采取什么樣的引導(dǎo)方式呢？今天的一節(jié)公開教學(xué)中，需要同學(xué)小組合作時(shí)，一個(gè)孩子說“我希望自己解決，不希望小組合作?！逼綍r(shí)這個(gè)孩子的確是個(gè)聰明的孩子，很有自己獨(dú)到的見解，但是，卻是個(gè)非常自私的孩子，為了讓其意識到自己的不足，我當(dāng)堂課上就說出了他的自私與聰明，不知道這種評價(jià)對不對？應(yīng)該采取什么樣的評價(jià)更為合理？如何教育這樣心里只有自己的孩子呢？ 林春強(qiáng)老師問：小學(xué)生活潑好動(dòng)，自制能力較差，思想品德課教師如果憑書講書，學(xué)生會感到枯燥乏味。那么如何依據(jù)學(xué)生的心里特點(diǎn)，創(chuàng)造性地發(fā)掘靈活多樣符合小學(xué)生興趣的教學(xué)方式，很值得探討。,我和小伙伴主題活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì),我和小伙伴，是一年級下冊的一個(gè)活動(dòng)主題。 學(xué)校、學(xué)生狀況分析： 我們學(xué)校地處市中區(qū)，有比較好的信息環(huán)境，可以利用多媒體等硬件環(huán)境。 由于位于城區(qū)，大多學(xué)生是獨(dú)生子女。他們接受過比較好的學(xué)前教育，經(jīng)歷過和幼兒園小朋友、一年級同學(xué)一學(xué)期的集體生活。有和小伙伴比較豐富的交往經(jīng)驗(yàn)和愉快的體驗(yàn)，但在處理與小伙伴交往中遇到的問題時(shí)，有時(shí)還不能很好地做到諒解、謙讓和分享。,設(shè)計(jì)意圖與設(shè)計(jì)思路分析 關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活：關(guān)注學(xué)生的興趣和已有經(jīng)驗(yàn)，重視生活的教育價(jià)值，體現(xiàn)教育回歸生活。因而在課前注意了解學(xué)生所喜愛的游戲，同學(xué)與小伙伴之間的趣事，并讓學(xué)生搜集相關(guān)照片，努力使課上的每一個(gè)環(huán)節(jié)建立在真實(shí)的生活土壤之上。 讓學(xué)生在豐富的活動(dòng)中充分體驗(yàn)、感悟。將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程作為一個(gè)情感體驗(yàn)過程，通過小組討論交流、游戲、判斷等活動(dòng)，使同學(xué)們體驗(yàn)到交往的快樂，感悟出與伙伴交往要相互尊重、友愛、公平。,創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂見的卡通形象。將教師、教材，兒童以卡通人物為中介聯(lián)系起來，進(jìn)行對話，在對話的過程中，卡通人物不斷地向現(xiàn)實(shí)中的兒童提出問題，引導(dǎo)學(xué)生對自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，從而使學(xué)生的思想觀點(diǎn)和認(rèn)識與教科書的思想觀點(diǎn)和認(rèn)識不斷融合，且增加了活動(dòng)的童趣。 活動(dòng)過程：,3、激情的作用究竟能維持多久？,課題：喪權(quán)辱國之痛 齊唱歌曲（一首我們擁有一個(gè)名字叫中國讓略顯壓抑的氣氛一下子緩和了很多，此時(shí)信息技術(shù)的運(yùn)用，深深地打動(dòng)著每一個(gè)孩子，他們無比激動(dòng)，有些孩子眼里閃著淚花，看他們投入的樣子，我相信此時(shí)的教育真可謂潤物無聲。） 教師總結(jié)：今天我們共同回顧了一段難忘的歷史，圓明園永遠(yuǎn)是每一個(gè)中國人心中揮之不去的一種痛，但在這心痛的背后我也看到一種領(lǐng)悟，它同國寶一樣的珍貴，且深藏于我們的心底，是誰也略不去的。,保護(hù)珍貴動(dòng)物,山東省濰坊市幸福街小學(xué)由“知情準(zhǔn)備、心理體驗(yàn)、辨析領(lǐng)悟、行為設(shè)計(jì)”四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)。該校的顏諾老師的教學(xué)片段： 先播放學(xué)生們非常喜歡的珍貴動(dòng)物錄相。頑皮可愛的小動(dòng)物不時(shí)逗得同學(xué)們捧腹大笑，同學(xué)們不由自主地沉浸于這種歡欣愉悅的氛圍之中。 接著，播放一段由于自然災(zāi)害與人為破壞造成大量珍貴動(dòng)物相繼死亡的錄相。比如，因海水嚴(yán)重污染，海豹成批死去，一只孤獨(dú)的小海豹依偎在死去的媽媽身邊，久久不忍離去，仰望天空，發(fā)出了一聲聲凄慘的叫喊。 從學(xué)生心底呼喚珍愛動(dòng)物。師生心里產(chǎn)生共鳴，并從內(nèi)心產(chǎn)生了保護(hù)珍貴動(dòng)物的強(qiáng)烈欲望。,4、從何處明理？,林春強(qiáng)老師問： 品德與生活的教學(xué)就是要為兒童架起通向生活的橋梁，把兒童與真實(shí)的社會生活緊密地聯(lián)系起來，“有意識地“把兒童帶回到真實(shí)的生活中去，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，并用“美好生活“的目標(biāo)去引導(dǎo)和提升自己的真實(shí)生但是如何有效地構(gòu)建教材與兒童生活之間內(nèi)在的、有機(jī)的聯(lián)系？,溫暖的家,教學(xué)結(jié)構(gòu)：（1課時(shí)） 一、回顧生養(yǎng)之情，引入主題 ：通過回顧父母的養(yǎng)育之恩情，承接上一節(jié)課的知識、情感體驗(yàn)，使學(xué)生進(jìn)一步加深對父母熱愛的情感；并引出這節(jié)課的對父母工作的介紹。 二、交流活動(dòng)：請學(xué)生家長介紹自己的工作情況，并談?wù)勛约涸诠ぷ鲘徫簧蠈ι鐣龀龅呢暙I(xiàn)。,請學(xué)生介紹自己的父母工作情況，并談?wù)勛约焊改?