課件夢(mèng)游天姥吟留別.ppt

夢(mèng)游天姥吟留別,李白,湖南省江華縣第一中學(xué) 肖花蘭,千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨 一身敖骨，青蓮居士謫仙人。,筆落驚風(fēng)雨 詩(shī)成泣鬼神 杜甫,李杜文章在 光焰萬(wàn)丈長(zhǎng),仰天大笑出門去 我輩豈是蓬蒿人,作 者 簡(jiǎn) 介,李白：字太白，號(hào)青蓮居士;素有“詩(shī)仙”之稱，是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人；25歲始在各地漫游,結(jié)交名流，希望由布衣一躍而為卿相，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫(xiě)出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語(yǔ)言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)表現(xiàn)激情。,寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介,唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能，有所作為， 但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還?！坝刹家露湎唷钡膲?mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后，與杜甫、高適游山東，在兗(Yn)州話別，準(zhǔn)備南游吳越，臨行作本詩(shī)，借以表白心情。,解 題,夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí) 天姥：所夢(mèng)內(nèi)容 吟： 古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意，形 式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩(shī) 句節(jié)奏的多變。也由詩(shī)人情緒決定。 留別：說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。,詩(shī)歌誦讀,給加點(diǎn)字注音,瀛洲 yng 天姥 m 淥水 l 腳著謝公屐 zhu j 石扉 fi 澹澹 dn 訇然 hng 魂悸而魄驚 j,找出文中的古今異義字,煙濤微茫信難求 （信，的確、實(shí)在） 云霞明滅或可睹 （滅，暗） 勢(shì)拔五岳掩赤城 （拔，超出）,找出文中的多義字,訇然中開(kāi)（打開(kāi)，動(dòng)詞） 使我不得開(kāi)心顏（舒展，動(dòng)詞） 古來(lái)萬(wàn)事東流水（事情，名詞） 安能摧眉折腰事權(quán)貴（侍奉，動(dòng)詞）,詞類活用,、名詞作動(dòng)詞 虎鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓”用作動(dòng)詞，彈奏） 安能摧眉折腰事權(quán)貴（名詞“事”作動(dòng)詞，侍奉） 云青青兮欲雨（名詞“雨”用作動(dòng)詞，下雨） 、名詞用作狀語(yǔ) 對(duì)此欲倒東南傾（方位名詞“東南”用作“傾”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的方向，向東南） 訇然中開(kāi)（“中”用作“開(kāi)”的狀語(yǔ)，在中間） 古來(lái)萬(wàn)事東流水（方位名詞“東”用作“流”的狀語(yǔ)，表示動(dòng)作的方向，向東） 、使動(dòng)用法 栗森林兮驚層巔（栗，使顫栗；驚，使驚）,入夢(mèng),醒覺(jué),夢(mèng)境,飛度,長(zhǎng)嗟,月夜,清晨,白晝,黃昏,所見(jiàn)所聞所行,所見(jiàn)所聞,所見(jiàn),所聞,所見(jiàn)所聞,清幽 雄偉 秀美 神異,（承上啟下）,理清文章思路,討論,有人說(shuō)，這是一首游仙詩(shī)，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)仙境的向往，那么，詩(shī)人為什么向往仙境呢？,描寫(xiě)神仙世界，鄙棄黑暗現(xiàn)實(shí)，追求個(gè)性自由。 浪漫主義的杰作。,思想內(nèi)容,李白一生倘佯山水之間，熱愛(ài)山水，達(dá)到夢(mèng)寐以求的境地。此詩(shī)所描寫(xiě)的夢(mèng)游，也許并非完全虛托，但無(wú)論是否虛托，夢(mèng)游就更適合于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。 進(jìn)步性：反映詩(shī)人傲視權(quán)貴、渴望自由的可貴精神。寫(xiě)神仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，表明對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)權(quán)貴的的憎惡。寫(xiě)幻想是為“不事權(quán)貴”的立場(chǎng)服務(wù)。 局限性：流露出了人生如夢(mèng)幻，行樂(lè)須及時(shí)的消極避世思想。如“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水?！?藝術(shù)特色,、構(gòu)思奇特。全詩(shī)以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說(shuō)，虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)照的神仙世界，以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由、光明的渴望與追求，同時(shí)也寫(xiě)出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢(shì)、蔑視權(quán)貴的反抗精神。 、想象豐富。神話傳說(shuō)和對(duì)自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起，