人教課標(biāo)版初中語(yǔ)文七年級(jí)下《 聞一多先生的說(shuō)和做》課件

七子之歌澳門,你可知“Ma-cau”不是我的真姓？ 我離開你太久了，母親！ 但是他們擄去的是我的肉體， 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。 三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母??！ 請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲澳門！ 母親啊母親！我要回來(lái)， 母親！母親！,課前 分鐘,- 聞一多,聞一多先生的說(shuō)和做,臧克家,聞一多先生的圖片,晚年的聞一多先生,年輕時(shí)的聞一多,我們課本上的畫,紅燭頌(聞一多的小兒子聞立鵬于1979年作),聞一多先生簡(jiǎn)介,聞一多(18991946)，本名家驊，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集紅燭，閃爍著反帝愛國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集死水，表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出了寶貴的生命。,聞一多（18991946）集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。,詩(shī)人 新詩(shī)集紅燭（1923）、死水（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。 1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)七子之歌，表達(dá)了深摯的愛國(guó)之情。,學(xué)者 1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有神話與詩(shī)、唐詩(shī)雜論、 楚辭校補(bǔ)、古典新義等。他對(duì)周易、詩(shī)經(jīng)、莊子、楚辭四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。,民主戰(zhàn)士 他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。,聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。 別了，司徒雷登,毛澤東贊揚(yáng)聞一多：,有的人活著 他已經(jīng)死了 有的人死了 他還活著 臧克家有的人,臧克家 （19052004）,朱自清：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)?！?茅盾:臧克家是當(dāng)時(shí)青年詩(shī)人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”。,2004年新華社北京2月5日電（記者曲志紅）：我國(guó)文壇再失巨擘，99歲的著名詩(shī)人、作家臧克家2月5日晚8時(shí)35分與世長(zhǎng)辭，一輪明月、萬(wàn)家燈火伴他西行,2000年1月獲首屆“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)終生成就獎(jiǎng)”。 2003年獲由國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)魂金獎(jiǎng)”。,筆耕不輟，走過(guò)一個(gè)世紀(jì)從“農(nóng)民詩(shī)人”，走到“詩(shī)壇泰斗”,現(xiàn)代著名詩(shī)人，山東省諸城人。1933年出版第一部詩(shī)集烙印。深受廣大群眾的喜愛。以后又相繼出版了泥淖集，嗚咽的去煙，泥土的歌，春風(fēng)集，歡呼集及臧克家詩(shī)選等詩(shī)集。,了解作者,臧 克 家,臧克家和聞一多 臧克家于1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了?！笨梢娤嘀?。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集烙印，因當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資印行烙印，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來(lái)，如課文中提到的“他在給我的信上說(shuō)”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問(wèn)詢的。聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫我的先生聞一多以示悼念。,檢查預(yù)習(xí),注音并釋義： 地殼 仰之彌高 兀兀窮年 校補(bǔ) 鍥而不舍 瀝盡心血 赫然 炯炯目光 群蟻排衙 函寄 目不窺園 迥乎不同 漂白 警報(bào)迭起 氣沖斗牛,qio,m,w,jio,qi,l,h,jing,y,hn,ku,jing,pio,di,du,青 島 的 聞 一 多 塑 像,聽讀課文,文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生的說(shuō)和做的？ 綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生做了哪些事情呢？ 由此來(lái)看，文章作為學(xué)者的聞一多和作為革命家的聞一多是怎樣對(duì)待“說(shuō)”和“做”的？,邊聽課文朗讀，邊思考：,清華大學(xué)的聞一多塑像,整體感知,1、臧克家筆下的聞一多具有兩重身份，這兩重身份分別是什么？,2、作為學(xué)者的聞一多其主要成就是什么？,3、作為革命家的聞一多主要做了什么事？,4、在這兩種不同的事業(yè)中，聞一多先生是如何處理“說(shuō)”和“做”的關(guān)系的？,5、課文在結(jié)構(gòu)上，前后兩個(gè)部分構(gòu)成了藝術(shù)上的什么手法？,6、請(qǐng)概括課文內(nèi)容。,課文敘述了聞一多先生作為詩(shī)人和革命家在“說(shuō)”和“做”方面的表現(xiàn)，熱情贊揚(yáng)他為了救國(guó)救民而說(shuō)和做的愛國(guó)精神。,聞 一 多,總結(jié)：,聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事來(lái)寫啊？,聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。對(duì)于“學(xué)者的方面”，則選取了寫作唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。,清華大學(xué)的聞一多塑像,整體感知,聞一多先生是一個(gè) 的人？,(從課文中找出句子來(lái)說(shuō)明)