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閱讀與寫作,開放教育小教專業(yè),閱讀是寫作的基礎。沒有大量的閱讀就無以開闊視野，更談不上知識的積累。不積累量變無以促質(zhì)變。因此，應盡量多閱讀一些優(yōu)秀的作品和文章，從中接受歷史的和現(xiàn)實的生活的各種信息。何況閱讀量多了，詞匯量也豐富，提煉和概括素材的能力也會隨之提高。陸游說：“欲學詩，功夫在詩外?！闭f的就是應當多讀書，多積累，勤觀察，勤思考。多思，多想，就會萌動文思，就會有寫作實踐的欲望，慢慢地就摸索出了寫作的“門道”。正如巴金的談我的散文中所說的那樣：“自己的腦子癢了，自己的手也癢了，從中獲得靈感的啟發(fā)?！币宰x促寫，逐步走向會讀、善讀的境界。,閱讀對于寫作的作用，一般說是“熏陶”、“浸潤”、“潛移默化”的。閱讀文章，首先要感受作者所表達的思想、情感和了解作者的認識。讀了，感受了，這就是“吸收”。當閱讀了較多的作品后，就有了一定量的“吸收”和“儲備”，在寫作時就有了發(fā)揮“調(diào)動”才能的條件。在構思時，思路和視野就會開闊，就能浮想聯(lián)翩，而不至于寫出那些空洞的東西。這樣寫作就自然成為一件易事，一件樂事，從而產(chǎn)生一種寫作方面的表現(xiàn)欲望，這種“調(diào)動”不著痕跡，不須擠湊，它是“綜合”完成的綜合的影響。,在興趣的培養(yǎng)，感情的陶冶，思想的熏染，生活的教誨，知識的灌輸，技巧的吸取，語言的磨礪等各個方面，你很難說清楚哪些方面曾受到閱讀的教益，閱讀寫作的作用是整體性的。這種“整體性”的作用十分符合寫作這一復雜思維活動的特征。閱讀和寫作是相輔相成的，閱讀為寫作提供了豐富的養(yǎng)料，寫作是閱讀的深化。所謂“文選爛，秀才半”“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，“讀書千遍，其義自見”等，說的都是“熟”讀的重要性。只有“熟”了才能活躍于腦際，流之于筆端。熟讀精思，熟讀成誦，是獲取閱讀成果的“金鑰匙”。,教材特點： 1、理論色彩較濃； 2、閱讀論中側(cè)重文學作品的鑒賞， 寫作論中側(cè)重于指導一般實用文 章的寫作； 3、“教學論”專章充分體現(xiàn)師范性的 特點。,學習方法： 1、認真鉆研教材，結(jié)合有關作品，掌握基本理論。 2、認真進行閱讀、寫作實踐，在實踐中把理論知識轉(zhuǎn)化為能力。,導論 上編：閱讀論,文章閱讀的理論和方法 詩詞、散文鑒賞 小說、戲劇文學鑒賞 兒童文學鑒賞 科學論文的閱讀 閱讀教學論,課程結(jié)構,下編：寫作論,導 論,教學目標：,1、了解文章閱讀與寫作的重要意義和相互關系，以及課程學習的基本內(nèi)容和方法。 2、理解文章閱讀與寫作活動的各自特點，以及對人和素質(zhì)修養(yǎng)的全面要求。 教學內(nèi)容,導 論,第一節(jié) 學習閱讀與寫作的重要意義,第二節(jié) 閱讀與寫作：語文學習的一體兩面,第三節(jié) 閱讀與寫作：素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,第四節(jié) 閱讀與寫作的素質(zhì)要求,第五節(jié) 課程的結(jié)構體系與學習方法,二、社會交際的基本工具,第一節(jié) 學習閱讀與寫作的重要意義,一、信息傳播的重要方式,三、思維能力的訓練手段,四、語文教學的主體內(nèi)容,一、信息傳播的重要方式 1、什么是傳播？這是關系到傳播學的任務和研究對象的首要問題。西方學者對于傳播作過種種描述和解釋，有的把它說成是“信息共享“，有的把它說成是“勸服影響“，也有的把它說成是“刺激反應“，等等。這些說法只能說明傳播的某些特點或功能，并不能全面地、準確地表述傳播的本質(zhì)。,傳播是人類傳遞或交流信息的社會性行為。,2、根據(jù)現(xiàn)代傳播學的理論，各種信息的傳播可以被劃分為三個領域：,在人際領域，信息傳播主要是指一些涉及信息雙向交流的形式。（面對面交流、電話交流）,在廣播領域，信息傳播不僅包括廣播和電視，而且包括現(xiàn)代電子媒介，以及所有的中介傳播形式。（電影、演講）,在文獻領域，信息傳播包含主要通過易于攜帶的媒介向個人傳播實現(xiàn)建構好的書寫的或印刷的以及有可視內(nèi)容的所有的中介傳遞形式。（報紙、雜志、網(wǎng)絡）,閱讀與寫作屬于文獻領域的信息傳播,二、社會交際的基本工具,社會交際方式： 1、口頭的和行為的方式,2、書面交際形式 (人類交際的主體和主要方式，是社會交際的基本工具）,三、思維能力的訓練手段,閱讀與寫作離不開語言，而語言又是思維的工具和外殼。 閱讀需要思維整合。 寫作需要思維創(chuàng)造。 培養(yǎng)思維能力是閱讀與寫作教學的核心和關鍵,第二節(jié) 閱讀與寫作：語文學習的一體兩面,閱讀和寫作是語文學習的一體兩面,閱讀是主體由外而內(nèi)吸收和重構,寫作是主體由內(nèi)而外的傾吐和表現(xiàn),第三節(jié) 閱讀與寫作：素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,閱讀與寫作和素質(zhì)教育思想息息相關 閱讀是人類文化的傳承 寫作是精神創(chuàng)造的淵藪,高尚的思想人品 開闊的文化視野 藝術的審美趣味 敏感的語體把握 自覺的文體意識 隱性的非智力因素 電腦的知識技能,第四節(jié) 閱讀與寫作的素質(zhì)要求,高尚的思想人品,樂觀精神 強烈的求知欲 現(xiàn)實態(tài)度 健康的心理狀態(tài) 堅韌不拔 獨立性 一顆博愛之心,適當依靠他人 發(fā)怒能自控 寬容精神 有長遠打算 熱愛自己的事業(yè) 善于休息和娛樂,開闊的文化視野,文化視野就是一個人對文化理解的深廣度，也可以說是一個人對民族文化感知的自覺度。 它來源于理性的文化意識和觀念。,藝術的審美趣味指人們理解和評價藝術對象的審美能力。,具體包括：對作品內(nèi)容和形式的正確理解，對作品藝術品格的辨別，對作品空間尺度的藝術把握，對作品色彩、旋律、節(jié)奏、基調(diào)的感知，對作品審美評價和情感投入的價值取向等。,敏感的語體把握,語體：指由于交際場合、目的、內(nèi)容、對象等的不同而在文本中所形成的語言運用特點的體系。這些特點主要表現(xiàn)在詞匯和熟語材料的選擇、語法結(jié)構、詞音手段選用等方面。,語體的發(fā)展性與穩(wěn)定性相統(tǒng)一,語體的排斥性和滲透性相統(tǒng)一,自覺的文體意識,閱讀和寫作文章時，應根據(jù)不同的體裁來運用相應的方法。 “作文必先定體”,第五節(jié) 課程的結(jié)構體系與學習方法,課程的結(jié)構體系 1、導論 2、閱讀論 (1-6章）側(cè)重文學作品的欣賞 3、寫作論（7-13章）側(cè)重一般文章的寫作 4、附錄,課程的學習方法,把閱讀論與寫作論作為整體有機融通起來 正確把握理論、閱讀與寫作三者互動關系 從語文的實際水平和需求出發(fā)，提高閱讀與寫作能力,小 結(jié),本章內(nèi)容是學習本教材的總體論述。它闡述了閱讀與寫作在社會生活中的重要地位，閱讀與寫作兩者的辯證互補關系，這門課程的性質(zhì)和功能，閱讀與寫作對人的多方面素質(zhì)要求，以及課程的結(jié)構體系和學習方法。,重點 要領會閱讀與寫作對人的多方面素質(zhì)的綜合要求，其能力的提高有賴于多學科的滲透和整合。同時要正確把握學習閱讀與寫作之間的互動關系，以及學習的針對性。,第一章 文章閱讀的理論和方法,文章閱讀的定位與功能 文體論閱讀 社會學與文化學閱讀 語義學與接受美學閱讀 電腦文本閱讀,教學目標 1、理解文章閱讀的實質(zhì)含義和重要功能。 2、掌握文章閱讀各種方法的基本功能、 主要局限及其獨特視野。,第一節(jié) 文章閱讀的定位與功能,一、文章閱讀的理論定位,閱讀應該理解為是一種通過文本媒介，來獲取信息、處理信息和創(chuàng)造信息的復雜過程。可以理解為三個層次上的理發(fā)或情感上的活動：,1、獲取信息 2、處理信息 3、創(chuàng)造信息,注重對知識的吸收,注重對其所獲得的知識積極的互動,產(chǎn)生獨特的意義和價值,二、文章閱讀的本質(zhì)功能,信息解碼 文化浸潤 心靈溝通,理解文字承載的意義內(nèi)涵,接受特定文化的過程,讀者與作者心靈碰撞與融通,第二節(jié) 文體論閱讀,文體論閱讀的功能定位,文體：是指獨立成篇的文本體裁（或樣式、體制），是文本構成的規(guī)格和模式，是一種獨特的文化現(xiàn)象，是某種歷史內(nèi)容長期積淀的產(chǎn)物。,1、文體模式能為寫作提供編碼程序,2、文體模式能給閱讀暗示解碼方式,3、文體論閱讀是信息解碼的預設和導向,4、文體論閱讀就是根據(jù)文體的結(jié)構模式，去解讀文本所攜帶的信息,二、文體論閱讀的基本方法,把握不同文體的表達手法：,1、線性流程的敘述 （記敘類文體）,2、事理概念的揭示 （說明文）,是一種具有時間向度和維度的人物和事件敘述，具有時間的線性流程和空間維度的轉(zhuǎn)換。,揭示各種概念的內(nèi)涵，是議論的基礎。,3、進行判斷和推理 （議論文）,4、情感的宣泄和抒發(fā) （抒情文、記敘文）,5、設置情節(jié)和塑造人物 （小說和戲劇）,直接抒情,間接抒情,借敘事抒情 借議論抒情 借說明抒情 借景物抒情,偏重于文學敘述和描繪的手法,建筑在說明的基礎之上，表達作者的觀點，具有較強邏輯性。,思考： 1、結(jié)合自己的語文學習實際談談怎樣把閱讀與寫作要面地結(jié)合起來。 2、為什么說閱讀與寫作是住處時代學生應該掌握的一種核心技能？,二、辨別不同文體的結(jié)構類型,3、認識流程式,記敘類文體，常表現(xiàn)為時間的延伸和空間的延伸,議論類文章，部分之間是一種邏輯關系,說明類文章，根據(jù)認識的條理和程序安排文章結(jié)構,1、時空交叉式,2、邏輯式,6、綜合式,4、情感式,5、情節(jié)式,詩歌、散文類文章，根據(jù)作者情感流動方向安排文章結(jié)構,小說、戲劇類作品，文章結(jié)構跌宕起伏,多種結(jié)構方式交錯、重疊,三、駕馭不同文體的語言體式,政論語體 文藝語體 科學語體 事務語體,個性化語體,運用范圍、語言特點,四、再現(xiàn)不同文體的主題形態(tài),思想意義的間接凸現(xiàn),記敘性、議論性散文,觀點主張的直接表達,知識信息的傳遞,蘊藉情感的抒發(fā),充填主題的藝術空筐,議論類文章,說明類文章,詩歌、散文,小說、戲劇,文學體裁的分類 文學作品一般以體裁分類。文學體裁就是文學作品的具體形式，是組成文學作品的要素之一。 文學體裁是多種多樣的，由于分類的標準不同，對文學作品體裁的分類也就不同。我國古代有人曾根據(jù)語句有否押韻，把文學作品分為韻文與散文兩個大類?！拔逅摹毙挛幕\動以后，一般采用“三分法”或“四分”分類。,所謂“三分法”，就是依據(jù)文學作品塑造形象的不同方式，把它分為敘事類、抒情類、戲劇類三大類。敘事文學包括神話、史詩、小說、敘事詩、報告文學、傳記文學等。它們的共同特點是敘述故事，并塑造人物形象。 抒情文學包括抒情詩和抒情散文，它們以抒發(fā)作者的感情為主要特色。戲劇文學是供舞臺演出的腳本，它通過角色的對話和動作反映社會生活、塑造藝術形象。,所謂“四分法”，就是根據(jù)文學作品在形象塑造、體制結(jié)構、語言運用、表現(xiàn)手法等方面的不同，把文學作品分成小說、詩歌、戲劇、散文四大類。其中詩歌類包括抒情詩和敘事詩；散文類除了抒情散文、敘事散文外，范圍很廣，游記、小品、雜記、雜文、報告文學等，都歸于此類；而小說則成為獨立的一類，得到了充分的重視。這是我國文學理論界較多采用的分類法。,（1）就文章的樣式（體裁）分，有小說，散文，戲劇，詩歌并列的四種文學樣式。 （2）小說以塑造人物現(xiàn)象為中心，通過具體的故事情節(jié)，環(huán)境描寫來反映社會生活。人物，故事情節(jié)，環(huán)境稱為小說的三要素。 （3）小說中描寫人物的方法多種多樣 ，主要有：外貌，行動，語言，心理描寫。 （4）小說中的“我”并非作者自己，一般是由作者虛構的。并經(jīng)過藝術加工而成的人物現(xiàn)象。,（5）小說中的環(huán)境描寫分自然環(huán)境和社會環(huán)境.環(huán)境描寫的作用是小說不可缺少的組成部分，在烘托人物性格，交代作品的時代背景，推動情節(jié)方面有重要的作用。、 （6）由人物的相互關系而產(chǎn)生的生活事件的發(fā)展過程，構成小說的情節(jié)，而連貫這一過程就是小說的線索。 （7）小說中的情節(jié)線索對生活矛盾的揭示，對人物性格的形成，起著積極作用。,（8）詩歌的語言特點：凝練。所謂凝練，就是用精練而優(yōu)美的語言，表現(xiàn)盡可能豐富的思想感情。 （9）詩歌的押韻，韻腳：詩句的末一個字的韻母相同或相近，就為押韻；句末押韻的字就稱為韻腳。 （10）詞是古代韻文的一種形式，每一種詞牌都有固定的格式和調(diào)子，可以唱；詞的句式有長有短，因而又叫長短句。詞有上下闋之分。,（11）散文的特征；形散而神不散。散文的形式不拘一格，可以記人，敘事，也可以寫景，狀物。散文中無論抒情還是議論，都必須以所記敘或描寫的人，事，景，物為依托。記敘，描寫是抒情議論的基礎，抒情，議論的記敘，描寫的深化。散文中記敘，描寫，抒情，議論幾種表達方式常常是綜合運用的。 （12）戲劇是一種以表演藝術為中心的綜合藝術，它借助文學，音樂，舞蹈，美術等藝術手段塑造人物形象，揭示社會矛盾，反映現(xiàn)實生活。戲劇包括話劇，歌劇，舞劇等。,（13）供演出用的劇本，即戲劇作品。主要特點：有尖銳的矛盾沖突，在矛盾沖突中推動劇情發(fā)展，展示人物性格；人物，場景，情節(jié)高度集中，矛盾沖突要在短暫的時間內(nèi)，不多的場次中反映出來；人物語言要求個性化，行動化，口語化。 （14）劇本是舞臺演出的依據(jù)和基礎，是戲劇的重要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術性。由于演出的需要，劇本里有一些說明性的文字，叫做“舞臺說明”又稱“舞臺提示”，內(nèi)容包括人物表，時間，地點，服裝，道具，布景以及人物的表情，動作,上下場等。舞臺說明有助于人物性格的刻畫，故事情節(jié)的展開。,第三節(jié) 社會學與文化學閱讀,一、社會學閱讀 二、文化學閱讀,1、社會學閱讀的功能定位,注重開掘文章的社會內(nèi)容和思想意義，強調(diào)作品與文章作者、社會環(huán)境的關系。其主要方法是體現(xiàn)時代性，強調(diào)政治性，注重社會性，挖掘思想性。 兩方面內(nèi)涵：,超越個人看整個社會以及組成社會的群體,著重于個人的行動和人與人之間的相互作用，并試圖了解社會因素是如何通過人們的行為反映出來的。,2、社會學閱讀的基本特征,注重作品與作者的關系 作品與作者的關系 作品與創(chuàng)作年代、社會環(huán)境的關系,關注作品作者的文化背景，以及對自己作品的說明和解釋。,在什么時代創(chuàng)作出來的，具體受到哪些因素的制約和影響,強調(diào)文章產(chǎn)生的即時性或歷時性的社會價值,正確的應該重視當下狀態(tài)文本的思想和政治意義,社會學解讀的主要方法,體現(xiàn)時代性 強調(diào)政治性 注重社會性 挖掘思想性,凸現(xiàn)其鮮明意義和明確標志，使文章在歷史的時空軸上有準確的定位。,善于挖掘其中的政治內(nèi)涵，顯示其強烈的政治色彩,注意揭示人與人之間的社會關系、社會行為，解讀這種關系之下的文化內(nèi)涵。,對作品中原有思想的再理解,二、文化學閱讀,文化的理論定位 文化是社會成員的思想模式、情感模式和行為模式。它是人類的精神生產(chǎn)領域，是觀念形態(tài)的反映；是人類能力、方式及成果的總稱，是人的生命活動發(fā)展的特殊方式，是不斷發(fā)展、完善的社會物質(zhì)要素和精神要素的統(tǒng)一。,2、文本深層結(jié)構的文化底蘊,民族思維方式 精神價值體系 民族群體的穩(wěn)定心態(tài)和心理層次,主要指尚未經(jīng)過理論加工和藝術升華的流行的大眾心態(tài)。,它指的是一個民族看待世界的基本態(tài)度和特定方式。中國人的心理偏向重綜合而不喜分析，長于直覺而短于邏輯思考。,中華民族的文化精神主要有以下幾個方面：,天人合一的思想 辯證直覺的思維 自強不息的精神 厚德載物的胸襟 開放進取的心態(tài) 崇實尚禮的作風 注重傳統(tǒng)、追求穩(wěn)定的歷史,3、文化學解讀的方法,通過文字語言解讀其文化內(nèi)涵 通過習俗制度透視其思想原則 通過經(jīng)濟結(jié)構透視其價值觀念 通過科學技術透視其哲學基礎 通過文學藝術透視其審美趣味,第四節(jié) 語義學與接受美學閱讀,語義學閱讀的基本特征 主要方法 接受美學閱讀的基本特征 主要方法,1、以文本為中心 把文本看成封閉的客體，不探討其與各種社會生活現(xiàn)象的聯(lián)系。 2、通過語義分析把握作品的意義 細讀法和語義分析 3、重視語境對語義分析的影響 4、強調(diào)文本的內(nèi)部組織結(jié)構,一、語義學閱讀的基本特征,語義學閱讀的主要方法,從字、詞、句含義的釋讀入手 細致分析表達手法和修辭技巧 層層解剖內(nèi)在的結(jié)構層次 全力開掘多側(cè)面的主題內(nèi)涵,二、接受美學閱讀的基本特征,以讀者中心 文本的召喚結(jié)構(未定點和空白圖式結(jié)構） 意義空白或不確定性 作品價值的兩極組合（一極是具有未定性的文學文本，一極是讀者閱讀過程中的具體化）,接受美學閱讀的主要方法,建立自覺的期待視野 個人期待視野 公共期待視野 詞語內(nèi)涵的再理解 復義現(xiàn)象 人物情節(jié)的形象化 在自己的生活和藝術經(jīng)驗基礎之上，根據(jù)一定的美學原則而想象創(chuàng)造出來的。 主題意義的新創(chuàng)造 根據(jù)自己的文化背景，對作品進行獨特的解讀 與隱含讀者的結(jié)合,第五節(jié) 電腦文本閱讀,電腦文本閱讀的主要方法 1、非線性順序的個性化閱讀 超文本結(jié)點的選擇，真正實現(xiàn)個性化閱讀 2、多感覺通道的文本意義開掘 背景、音樂、朗讀 3、超文本的意義拓展和輻射 突破個體文化背景局限 4、特定主題的定向檢索性 超越時空、瞬間,第二章 詩詞、散文鑒賞,第一節(jié) 詩歌鑒賞概說 第二節(jié) 古詩鑒賞 第三節(jié) 現(xiàn)代詩鑒賞 第四節(jié) 詞鑒賞 第五節(jié) 散文鑒賞 第六節(jié) 敘事散文鑒賞 第七節(jié) 抒情散文鑒賞 第八節(jié) 議論散文鑒賞 第九節(jié) 科學散文鑒賞 第十節(jié) 文言文鑒賞,思考練習,第一節(jié) 詩歌鑒賞概說,詩歌鑒賞側(cè)重點： 一、感受節(jié)奏美和音樂美 二、體驗強烈的抒情性、濃縮的社會生活 三、領略作者豐富的藝術想象 四、品味詩歌語言的神韻和獨特的藝術手法,要點：要重點理解詩歌對生活的濃縮反映，夸張的藝術想象，凝練的語言韻律。,第二節(jié) 古詩鑒賞,古體詩,古代格律詩 （近體詩）,唐以前的詩（除“齊梁體”）,唐以后不合近體的詩,律詩,絕句,古 詩,古體詩和近體詩的區(qū)別：,一、古體詩,古體詩同近體詩相比，每篇句數(shù)不拘，有四言、五言、六言、七言、雜言、雜體。不求對仗，平仄和用韻比較自由。,古風其十九 李白 西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿。 恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。,二、古代格律詩,律詩 絕句,白日依山盡， 黃河入海流。 欲窮千里目， 更上一層樓。,對句,鄰句,相對,相粘,旅夜抒懷 細草微風岸，危檣獨夜舟。 星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官因老病休。 飄飄何所似，天地一沙鷗。,律詩,春望 國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。,明為寫景實為抒情,移情于物,心念親人,嘆息衰老,望,情,黃鶴樓 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。,絕句每篇句數(shù)、字數(shù)、平仄、用韻、對仗等均有一定規(guī)則。包括五絕和七絕，前者四句20字，后者四句28字。委婉曲折，語言簡潔，似絕而續(xù)，一般以第三句為主，詩句承接宛轉(zhuǎn)變化。,鹿 柴 王維 空 山 不 見 人， 但 聞 人 語 響。 返 景 入 深 林， 復 照 青 苔 上。,正面,反襯,對比,絕句,要點： 古詩鑒賞不能局限于那個時代的歷史環(huán)境。我們要在具體的藝術畫面中尋找那些具有穿透力的、超越歷史時代的文化精華，從而得到思想和哲理的啟迪。 步驟： 直譯詩意內(nèi)容分析藝術特色,第三節(jié) 現(xiàn)代詩鑒賞,自由詩是現(xiàn)代詩的主要形式，是自由抒寫、沒有固定韻律的詩歌。形式自由，音節(jié)、句數(shù)、段落等沒有固定規(guī)格。詩句、詩節(jié)的長度隨詩意而變化，韻律靈活，靠短語、句子、段落的參差來形成旋律和節(jié)奏，適宜表現(xiàn)熱烈奔放、復雜多變的思想感情。但是自由詩的形式須服從于情感抒發(fā)的需要，語言的抑揚頓挫和形象的塑造能夠再現(xiàn)詩的自然音律。自由式詩最善于表達內(nèi)心焦慮不安、噴涌激蕩的情感。鑒賞時在通過詩句去體會藏于深層的噴薄欲出的激情，還要注意作品中經(jīng)常使用的意象手法。,要點強調(diào),注意通過跳躍性的詩句，來體會潛藏于詩句的奔涌激情，從而來感受具有當代色彩的時代節(jié)奏。,第四節(jié) 詞鑒賞,詞又稱為“詩余”、“長短句”，是合樂的歌詞，有“令、引、近、慢”等四種體裁。 特點：每首都有表示音樂性的調(diào)名；大都分為數(shù)段；字數(shù)一定；長短句的句式；講究平仄，字聲配合更緊密；押韻位置各個詞調(diào)都不同。,要點強調(diào),不能局限于創(chuàng)作的歷史環(huán)境。我們要在具體的藝術畫面中發(fā)現(xiàn)那些能引起當代人思想和情感共鳴的東西，開掘具有永恒生命力的文化精神。,第五節(jié) 散文鑒賞概說,廣義散文 ：敘事散文 議論散文 抒情散文（狹義） 藝術特點：海闊天空（題材領域和取材范圍） 抒情狀物（表現(xiàn)手法） 散文不散（立意特點） 易寫難工（散文作法）,散文的藝術鑒賞,藝術構思的匠心 優(yōu)美意境的創(chuàng)造 詩情文采的鋪染 是否具有健康的思想內(nèi)容和生活情趣，給予人思想啟示和審美享受,要點強調(diào)：散文鑒賞要強調(diào)意境的審美感受?？梢哉f意境是散文的神韻和靈魂所在。,第六節(jié) 敘事散文鑒賞,敘事散文是以敘事為主、因事緣起的散文，包括寫景散文、詠物散文。 敘事散文的鑒賞，要側(cè)重于敘事的手法和技巧，看它是如何因事緣情，在敘事中含蓄雋永地表達作者的思想情感的。,要點強調(diào)：敘事散文的抒情特點在于因事緣情。作者的情感常常曲折地隱含于委婉跌宕的敘事之中。善于從敘事中去感受作者的情感，是敘事散文鑒賞的關鍵。,第七節(jié) 抒情散文鑒賞,鑒賞抒情散文，要善于觸摸其深層的抒情脈絡，搞清情感的走向，抓住抒情散文的綱，這樣文章各個局部才能得到完美的解釋。 要點：要善于從似乎散亂的情景片斷中，去勾勒輻射整個散文的神韻凝聚點，這就是散文所謂的“形散神聚”。,第八節(jié) 議論散文鑒賞,議論散文也稱“說理散文”、“哲理散文”，它的議論往往具有抒情性、形象性和哲理性的特點。 議論散文的鑒賞要注重從情中悟理，從理中染情，仔細體會情理交融的藝術境界。,第九節(jié) 科學散文,基礎知識 科學散文是以科學內(nèi)容為題材的散文，具體包括科學小品、科學隨筆、科學雜文等。 它短小、活潑、銳利，情與理融為一體，具有較強的文學性、科學性和知識性。 它題材廣泛，或普及科學知識、宣傳辯證唯物主義，或頌揚科學工作者的高尚品德，或宣傳科學的研究方法等。 運用文學的表現(xiàn)手法，語言形象生動，又科學、準確、鮮明。 鑒賞方法： 注重其如何運用文學手法來闡釋科學內(nèi)涵。,第十章 文言文閱讀,一般常識： 文言文與語體文相對，有特定的語法結(jié)構，詞匯豐富、精煉。 閱讀方法 以讀為主 掌握文言實詞、虛詞、古今詞義變化、人稱代詞、基本句式、修辭格、成語典故的用法，以及相關的文化背景知識，還要善于挖掘蘊涵于其中的豐富文化信息。,思考練習： P108 109 2、7,第一節(jié) 小說概說 第二節(jié) 微型小說鑒賞 第三節(jié) 短篇小說鑒賞 第四節(jié) 長篇小說鑒賞 第五節(jié) 戲劇文學概說 第六節(jié) 話劇和戲曲劇本鑒賞,第三章小說、戲劇文學鑒賞,思考練習,第一節(jié) 小說概說,小說的定義和主要特點 定義：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫和生活場景描寫，來廣泛反映社會生活的敘事性文學樣式。 主要特點： 全方位地刻畫人物性格，塑造人物形象（各種藝術手法） 生動、豐富、完整的情節(jié)描述（來源程序于對現(xiàn)實生活的提煉） 具體形象的環(huán)境描寫（典型環(huán)境）,要點強調(diào),塑造人物是小說的中心任務，其他都是為塑造人物服務的。小說可以直接描寫人物的肖像、語言、行為、心理，并可以通過環(huán)境描寫來烘托和渲染。小說塑造人物性格，展示人物性格的懺悔發(fā)展過程和命運走向。小說還可以對人物深層心理和隱秘的內(nèi)心世界進行描繪。 要理解情節(jié)與人物的關系，它是人物性格形成、發(fā)展、變化的具體過程的表現(xiàn)，是人物思想、情感、意志的外化。在小說中，它是刻畫人物、表現(xiàn)人物性格的主要手段。 環(huán)境為小說人物的活動提供了必要的條件和客觀的依據(jù)，是人物性格展示的具體場所，規(guī)定并制約著小說中的人物性格特征和命運軌跡。,小說的文體特征,以敘述和描寫筆法為主，采用靈活多樣的藝術表現(xiàn)手法 敘事和描寫并重 藝術表現(xiàn)手法豐富靈活、多姿多彩（抒情、議論、象征等） 各類文體特點相互滲透一（詩化小說、散文化小說） 通過情節(jié)細膩完整地刻畫人物性格 允許進行藝術虛構 藝術的虛構指小說藝術對世界的氣氛是通過從現(xiàn)實生活的選擇、加工和提煉中經(jīng)過高度藝術概括而創(chuàng)造出來的，它是作家的一種“自由的精神生產(chǎn)”方式，是充分體現(xiàn)人的創(chuàng)造個性的“自由自覺的創(chuàng)造活動”。,小說的鑒賞,抓住小說的三要素，理解小說所描述的環(huán)境、情節(jié)和人物 填補小說虛構世界的空白，獲得獨特的審美體驗 進行理性思考分析，作出審美判斷,第二節(jié) 微型小說鑒賞,微型小說的定義 微型小說又稱“小小說”、“袖珍小說”、“一分鐘小說”，是篇幅很短小卻具備小說一切要素的小說。它用極少的文字表現(xiàn)社會生活和人們的思想情感，具有篇幅的微型化、主題的凝練化、情節(jié)的單一化、人物的側(cè)面化、語言的精練化等特點，是適應現(xiàn)代社會快節(jié)奏的緊張生活所需要的小說樣式。,微型小說的文體特征 篇幅很小 立意清新 情節(jié)單一 結(jié)構精巧 結(jié)尾奇特 微型小說的鑒賞 精讀細品，透過語言領悟作品的新鮮立意 分析結(jié)構，抓住線索品味精美的形式 調(diào)動想象，于結(jié)尾處獲得無盡之意味,第三節(jié) 短篇小說鑒賞,短篇小說的定義 篇幅短小，情節(jié)相對集中，結(jié)構比較單純，往往集中通過一兩個人物形象來反映社會生活的某個側(cè)面或片斷，表達作者對現(xiàn)實人生的思考。 短篇小說的文體特征 篇幅短小 情節(jié)精巧、緊湊 人物集中、鮮明 結(jié)構精美、嚴密 語言精煉、生動,相關文章,短篇小說的鑒賞： 從具體的環(huán)境描寫中把握人物性格產(chǎn)生的背景 抓住精巧線索和精彩細節(jié)理解人物性格特征 剖析性格塑造的藝術手法，領悟性格再現(xiàn)的藝術魅力 主動體驗，豐富人物形象，深入思考并體味人物形象所寄托的思想情感內(nèi)涵,第四節(jié) 長篇小說鑒賞,長篇小說的定義 長篇小說是篇幅長，容量大、內(nèi)容豐富、情節(jié)復雜、人物眾多的小說樣式。一般在1 0萬字以上，能夠描寫廣闊的社會環(huán)境和生活場景，描述曲折復雜的情節(jié)，塑造眾多的藝術形象，反映一定歷史時期人社會面貌。 文體特征： 篇幅浩瀚，可分可舍 情節(jié)曲折，結(jié)構復雜 人物眾多，性格各異 運用多種視角和多樣化的藝術手法,長篇小說的鑒賞,把握復雜的故事情節(jié)，了解各種人物的性格發(fā)展過程和命運軌跡 了解人物的生活環(huán)境，理解人物命運的必然性 分析刻畫人物性格的藝術手段，加深對人物和主題的理解 綜合分析人物的完整形象，領悟作者表達的對人生的思考與體驗,要點強調(diào),鑒賞長篇小說，應通過故事情節(jié)結(jié)構，了解人物性格發(fā)生發(fā)展的過程和人物的命運軌跡；通過環(huán)境描寫理解人物命運的必然性；通過多樣化的藝術表現(xiàn)手法，深刻理解人物的復雜性；尤其要綜合分析，積極思考，豐富和升華自身所獲得的藝術感受和思想啟迪。,第五節(jié) 戲劇文學概說,一、戲劇文學的定義 戲劇文學是戲曲、話劇、歌劇、舞劇、廣播劇、電視劇等藝術的文學劇本的總稱，也常用來專指話劇劇本。 以人物臺詞為主要手段，在相對集中的場景中通過一定的劇情沖突來塑造典型人物，再現(xiàn)生活。 二重性：具有獨立的出出版、欣賞價值；最終由賞通過演出完成形象塑造，展示完整豐富的審美價值。它既要符合文學產(chǎn)品所共有的特性，又要遵循綜合藝術表演規(guī)律的要求。,二、戲劇的文體特征,反映社會生活受一定時空的限制，情節(jié)高度集中而自由靈活 由具有強烈動作性的人物臺詞推進劇情發(fā)展 生通過集中的情節(jié)沖突塑造典型人物再現(xiàn)社會生活,第六節(jié) 話劇和戲曲劇本鑒賞,話劇劇本 是主要通過人物的對話、動作和表情等來表現(xiàn)戲劇情節(jié)的劇種。人物對話采用精心提煉和藝術加工的通俗明快的規(guī)范化散文語言。題材豐富，貼近生活，臺詞個性化、動作化，富于哲理，具有很強的感染力和表現(xiàn)力，并隱含潛臺詞。,戲曲劇本,廣義的戲曲包括中國傳統(tǒng)戲曲和歌劇，狹義的戲曲專指中國戲曲。 戲曲劇本主要以唱詞為主，兼用道白來表現(xiàn)戲劇的內(nèi)容，推動劇情的發(fā)展。劇本結(jié)構較為單純集中，注意突出情節(jié)的主線。有很強的虛擬性，生活感淡薄，表演程式化、寫意化，表現(xiàn)性很強。,話劇劇本的文體特征與鑒賞方法,文體特征 題材豐富，貼近現(xiàn)實生活，力求集中、突出發(fā)表現(xiàn)社會現(xiàn)實。 以人物對話為主要手段，采用精心提煉和藝術加工的通俗易懂的規(guī)范化散文語言。 臺詞精練生活，富于性格特征，富于強烈的動作性，追求對話的言外之意。,鑒賞方法,了解創(chuàng)作背景和作家的創(chuàng)作目的，理解劇本的主旨。 在閱讀劇情的同時，理清情節(jié)線索。 精讀細品以人物對話為核心的話劇臺詞，深入理解各個人物的性格特征和劇任的思想情感內(nèi)涵。 掌握劇情結(jié)構。,戲曲劇本的文體特征與鑒賞方法,文體特征 歌、舞、戲三者有機結(jié)合 以唱詞為主， 兼用道白來表現(xiàn)戲劇的內(nèi)容，推動劇情的發(fā)展。 劇本結(jié)構較為單純集中，注意突出情節(jié)的主線。 鑒賞 抓住戲曲歌、舞、戲三位一體的綜合性特點，全面理解劇本的文學美和綜合藝術的表現(xiàn)美。 鄭重理解和體味劇本的唱詞，以理解唱詞為主，結(jié)合道白來理解的把握戲曲的內(nèi)容與人物性格和情感。 把握劇本結(jié)構，領會劇本主旨。,思考練習,鑒賞一篇優(yōu)秀的短篇小說，試分析小說是如何塑造人物性格的。 鑒賞一部當代中國獲矛盾文學獎的優(yōu)秀長篇小說，分析其情節(jié)結(jié)構，理解主要人物形象的性格命運和給人的思想啟迪意義。,第四章 兒童文學鑒賞,第一節(jié) 兒童文學概說 第二節(jié) 童話鑒賞 第三節(jié) 寓言鑒賞 第四節(jié) 歷史故事鑒賞 思考與練習的解答概念要領,一、兒童文學的定義 是適合于各年齡段落兒童閱讀，有助于他們身心健康，用符合兒童心理特點、接受能力和審美要求的表現(xiàn)形式創(chuàng)作的文學。其中包括部分有益于兒童成長、受兒童喜愛并富有童趣的成人文學作品。 共性：藝術形象的間接性，反映生活的廣闊性， 表現(xiàn)思想的深刻性，傳達感情的豐富性 個性：富于兒童情趣 兒童讀物與兒童文學的異同,二、兒童文學的特點： 1、思維的幻想性和想象性 幻想和想象是思維的出發(fā)點，是最為重要的基礎性的藝術方式和手段。 2、主題的明朗性與目的性 對生活的認識和歸納都是明確無誤的、彰顯鮮明的，盡量凸現(xiàn)出具體的思想情感意圖和題旨，發(fā)揮教育功能。 3、形象性格的鮮明性和可模仿性 性格鮮明是指藝術形象的塑造常通過生動的外貌和動作描寫及個性化的語言來完成，少用心理描摹和細節(jié)描寫，易于把握和模仿。 4、情節(jié)的故事性與完整性 5、語言的生動性與趣味性,一、童話的定義： 是由作者在現(xiàn)實生活的基礎上，用符合兒童想象力的新廳情節(jié)，涉及精靈神怪等諸多超自然因素而創(chuàng)作的具有幻想色彩的故事。 發(fā)展三個時期： 古典童話時期：阿拉伯童話故事集天方夜譚 口述童話時期：格林童話 藝術童話時期：安徒生童話丑小鴨等,二、文體特征： 1、濃郁的幻想色彩 賣火柴的小女孩白雪公主 幻想既是童話的核心，是構成童話的基本因子，又是創(chuàng)作童話最常用的藝術手段。它不是憑空而來的，同樣是人類社會生活的產(chǎn)物，來自于現(xiàn)實生活的深厚土壤。 2、情節(jié)完整、離奇、結(jié)構方法模式化 有完整而清晰的故事情節(jié)，一波三折依序發(fā)展，具有很鮮明的敘事性；常用夢境法、三次反復法、循環(huán)法、突然變化法來增強其離奇性；通常最后是壞人受到應有懲罰，好人得到好報的大團圓結(jié)局。,3、多采用夸張、擬人、象征、假定的表現(xiàn)手法 夸張：為了特別突出、強調(diào)人物、事物的特征，進行過分甚至是極度的描述，有時達到變形的程度。 象征：指所描繪的具有幻想色彩的畫面和人物形象與現(xiàn)實生活、現(xiàn)實人物出現(xiàn)某種相似。 擬人：把非人類的事物包括抽象的觀念、品質(zhì)等人格化，賦予它們?nèi)祟惖乃季S、情感、形態(tài)、行動等生命特征。 假定：指在現(xiàn)實生活中產(chǎn)可能出現(xiàn)的事物現(xiàn)象經(jīng)過太度夸張頁衍變?yōu)榧俣ù嬖诘摹罢媸隆保⑶以谶@一假定的基礎上發(fā)展故事，塑造形象。,二、童話的鑒賞 把握童話的幻想本質(zhì)，深入理解童話的獨特藝術魅力 事物的神奇化 環(huán)境的虛幻化 形象的抽象化 道具的魔法化 2、主動體驗，進入情境 3、創(chuàng)造補充，豐富擴大 4、深入開掘，情理結(jié)合 5、重視朗讀，品味語言之美,第三節(jié) 寓言鑒賞 1、定義：是一種含有諷諭意義的短小故事，以故事為載體，采用借喻的手法，向讀者暗示所蘊涵的深刻思想。人物和故事多為虛構，常用擬人手法，具有很鮮明的思想性和道德性，多對人類現(xiàn)實生活中反面的或負面的、消極的現(xiàn)象進行諷刺、批斗、勸戒或教喻，便讀者地閱讀過程中受到警策和提醒，借鑒和啟發(fā)。寓言的本質(zhì)是以故事的感性形式來表現(xiàn)思想的理性內(nèi)核。,2、寓言的文體特征： 身體故事（喻體） 結(jié)構的雙體性 靈魂寓意、教訓和哲理（本體） 喻義的表現(xiàn)形式：一種是將道理隱化在精彩的故事之中，引導讀者對比得出結(jié)論；另一種是在故事的開頭或結(jié)尾由作者或其中角色之口用精練的語言點明。 比喻的故事性：作者將自己對客觀事物進行理性思維的結(jié)果通過故事角色的行動、語言、事件和情節(jié)發(fā)展表現(xiàn)出來。 情節(jié)的虛構性與單一性 語言的凝煉性,寓言同童話在文體特征上的區(qū)別： 3、鑒賞方法：憑借喻體，深入本體；咀嚼故事，領悟喻義；聯(lián)系生活經(jīng)驗，深入思考哲理。,第四節(jié) 歷史故事鑒賞,概 念：歷史故事是以史實材料為依據(jù)，用通俗口語寫成的以歷史人物或事件為敘述對象的故事。 文體特征：內(nèi)容的史實性和借鑒意義；采用傳統(tǒng)的敘事模式；語言通俗易懂。 鑒賞方法：了解故事的歷史背景，把握故事情節(jié)的主要內(nèi)容；運用理性思考，對故事中的歷史人物和事件做出評價和判斷。,思考與練習的解答要領,1 兒童文學的個性特征是什么？ 2。童話的文體特征包括哪幾個方面？請舉例回答為什么說童話是富于幻想的神奇故事。 回答這兩個問題的關鍵在于讀者對象的性質(zhì)。特定的讀者對象，決定了作品的獨特的主題思想、題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法、結(jié)構方式、語言風格等。應該從這個角度去進行論述。,3 鑒賞安徒生的童話丑小鴨，理解作品的藝術特色和思想意義。 應該運用語義學的方法，去進行解讀。從實際的作品出發(fā)去進行分析和論述，而不要按照書本上的理論去套，去一一對號入座。否則就會出現(xiàn)削足適履的現(xiàn)象，作品的精華就會喪失貽盡，只剩下一點兒水。一定要從作品中去進行深入挖掘。 4 嘗試用“道具魔法化”的方法寫一篇小童話，最好能讀給你所教班級的小朋友聽，看看是否受到兒童們的歡迎，并想想為什么。 因為“道具魔法化”的方法，充滿著神奇的想象，容易引起兒童的強烈興趣，并切合兒童的接受心理。它比較適合于小學的學生閱讀。,5 寓言最主要的文體特征是什么？ 重點要理解“結(jié)構的雙體性”這一文體特征。正是寓言的這個特征，決定了寓言故事具有文學的象征性，藝術的虛構性。 6 請鑒賞一篇寓言，并寫出鑒賞心得。 7以你讀過的一篇歷史故事為例，談談應如何鑒賞歷史故事。 這兩題的要領和上述童話的鑒賞的一樣的。一定要從作品出發(fā)，而不要用教材的理論條條去套。,第五章 科學論文的閱讀,第一節(jié) 科學論文的界定 第二節(jié) 社會科學論文的閱讀 第三節(jié) 自然科學論文的閱讀 第四節(jié) 科學論著的閱讀方法 思考與練習解題思路,第五章 科學論文的閱讀,科學論文的理論界定 也稱學術論文，是在各種科學領域內(nèi)專門探討學術問題、反映研究成果的論文。它既是進行科學研究的一種手段，又是描述科學研成果的工具。 科學論文具有學術性、創(chuàng)造性、科學性和文獻性。,第二節(jié) 社會科學論文的閱讀,具備必要的社會科學知識基礎和修養(yǎng) 在歷史文化背景中進行科學的解讀 注重人文精神的提取 什么是人文精神 人文精神是人文性的最集中體現(xiàn)，在某種程度上也可以說就是文化精神的精粹和靈魂。包含三個層面，具有兼容性、寬容性、多元性、多層多面性。主要是對變通人的生活、命運的關懷精神，對愚昧、貧窮和一切丑惡的、兵貴神速人尊嚴的行為的抗議和批判。 如何提取人文精神 凡是代表時代發(fā)展方向，有助于文化的交流和事例，有助于提升人們的心靈境界，有助于民族之間的和睦相處，有助于保護和改善人類的生存境況的，都是我們該汲取的。,第三節(jié) 自然科學論文的閱讀,具備必要的自然科學知識的基礎和修養(yǎng)要。 要在科學史的背景中進行科學的解讀； 要注重科學精神的提取。,第四節(jié) 科學論著的閱讀方法,科學論著的基本特征： 除了一般科學論文的學術性、創(chuàng)造性、科學性和文獻性以外，還有系統(tǒng)性（指的是科學論著具有自己完整的理論框架和結(jié)構體系，章節(jié)之間有著嚴密的邏輯關系和內(nèi)在溝通）和宏闊性（涉及到十分廣泛的學術領域和復雜的理論課題）。 閱讀要領是：善于把握科學論著的框架和體系；悉心尋找科學論著的學術獨創(chuàng)性。,思考與練習的解答要領 1 怎么理解科學論文“既是科學研究的手段，又是描述科研成果的工具”？ 要聯(lián)系實際，具體闡述科學論文在科學研究中的實際意義，所起的作用。這是問題的重點所在。后者應該闡明科學論文是通過什么方式來描述科研成果的。 2為何創(chuàng)造性是決定科學論文或著作價值的一個根本標準？ 應該從科學論文的本質(zhì)功能和特征上去論述。從這個觀點出發(fā)，可以評價一下你所見到的科學論文。 3 以解讀一篇科學論文為例，說說讀者應該具備的知識基礎和修養(yǎng)。 應該具體說明，在一篇科學論文中，哪些節(jié)點蘊涵著豐富的學科知識，它需要讀者哪些方面的理論修養(yǎng)，才能順利地進行解讀。,4、 舉例闡釋，為什么要關注人文精神，怎樣領會文本蘊涵的人文精神？ 要體會人文精神與科學論文尤其是社會科學論文的關系。應該理解人文精神是人們所有活動的終極精神，終極關懷，是科學論文的靈魂所在。 5以你喜歡的科學論著為例，我們應該如何把握其理論框架和學術體系，尋找其學術閃光點？ 所謂學術閃光點，應該注意其在當下社會時代的意義，對社會進步、人類發(fā)展所具有的進步作用。,第六章 閱讀教學論,第一節(jié) 閱讀教學的目