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閱讀與寫作,開放教育小教專業(yè),閱讀是寫作的基礎(chǔ)。沒有大量的閱讀就無以開闊視野，更談不上知識(shí)的積累。不積累量變無以促質(zhì)變。因此，應(yīng)盡量多閱讀一些優(yōu)秀的作品和文章，從中接受歷史的和現(xiàn)實(shí)的生活的各種信息。何況閱讀量多了，詞匯量也豐富，提煉和概括素材的能力也會(huì)隨之提高。陸游說：“欲學(xué)詩，功夫在詩外?！闭f的就是應(yīng)當(dāng)多讀書，多積累，勤觀察，勤思考。多思，多想，就會(huì)萌動(dòng)文思，就會(huì)有寫作實(shí)踐的欲望，慢慢地就摸索出了寫作的“門道”。正如巴金的談我的散文中所說的那樣：“自己的腦子癢了，自己的手也癢了，從中獲得靈感的啟發(fā)?！币宰x促寫，逐步走向會(huì)讀、善讀的境界。,閱讀對(duì)于寫作的作用，一般說是“熏陶”、“浸潤(rùn)”、“潛移默化”的。閱讀文章，首先要感受作者所表達(dá)的思想、情感和了解作者的認(rèn)識(shí)。讀了，感受了，這就是“吸收”。當(dāng)閱讀了較多的作品后，就有了一定量的“吸收”和“儲(chǔ)備”，在寫作時(shí)就有了發(fā)揮“調(diào)動(dòng)”才能的條件。在構(gòu)思時(shí)，思路和視野就會(huì)開闊，就能浮想聯(lián)翩，而不至于寫出那些空洞的東西。這樣寫作就自然成為一件易事，一件樂事，從而產(chǎn)生一種寫作方面的表現(xiàn)欲望，這種“調(diào)動(dòng)”不著痕跡，不須擠湊，它是“綜合”完成的綜合的影響。,在興趣的培養(yǎng)，感情的陶冶，思想的熏染，生活的教誨，知識(shí)的灌輸，技巧的吸取，語言的磨礪等各個(gè)方面，你很難說清楚哪些方面曾受到閱讀的教益，閱讀寫作的作用是整體性的。這種“整體性”的作用十分符合寫作這一復(fù)雜思維活動(dòng)的特征。閱讀和寫作是相輔相成的，閱讀為寫作提供了豐富的養(yǎng)料，寫作是閱讀的深化。所謂“文選爛，秀才半”“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”，“讀書千遍，其義自見”等，說的都是“熟”讀的重要性。只有“熟”了才能活躍于腦際，流之于筆端。熟讀精思，熟讀成誦，是獲取閱讀成果的“金鑰匙”。,教材特點(diǎn)： 1、理論色彩較濃； 2、閱讀論中側(cè)重文學(xué)作品的鑒賞， 寫作論中側(cè)重于指導(dǎo)一般實(shí)用文 章的寫作； 3、“教學(xué)論”專章充分體現(xiàn)師范性的 特點(diǎn)。,學(xué)習(xí)方法： 1、認(rèn)真鉆研教材，結(jié)合有關(guān)作品，掌握基本理論。 2、認(rèn)真進(jìn)行閱讀、寫作實(shí)踐，在實(shí)踐中把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。,導(dǎo)論 上編：閱讀論,文章閱讀的理論和方法 詩詞、散文鑒賞 小說、戲劇文學(xué)鑒賞 兒童文學(xué)鑒賞 科學(xué)論文的閱讀 閱讀教學(xué)論,課程結(jié)構(gòu),下編：寫作論,導(dǎo) 論,教學(xué)目標(biāo)：,1、了解文章閱讀與寫作的重要意義和相互關(guān)系，以及課程學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容和方法。 2、理解文章閱讀與寫作活動(dòng)的各自特點(diǎn)，以及對(duì)人和素質(zhì)修養(yǎng)的全面要求。 教學(xué)內(nèi)容,導(dǎo) 論,第一節(jié) 學(xué)習(xí)閱讀與寫作的重要意義,第二節(jié) 閱讀與寫作：語文學(xué)習(xí)的一體兩面,第三節(jié) 閱讀與寫作：素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,第四節(jié) 閱讀與寫作的素質(zhì)要求,第五節(jié) 課程的結(jié)構(gòu)體系與學(xué)習(xí)方法,二、社會(huì)交際的基本工具,第一節(jié) 學(xué)習(xí)閱讀與寫作的重要意義,一、信息傳播的重要方式,三、思維能力的訓(xùn)練手段,四、語文教學(xué)的主體內(nèi)容,一、信息傳播的重要方式 1、什么是傳播？這是關(guān)系到傳播學(xué)的任務(wù)和研究對(duì)象的首要問題。西方學(xué)者對(duì)于傳播作過種種描述和解釋，有的把它說成是“信息共享“，有的把它說成是“勸服影響“，也有的把它說成是“刺激反應(yīng)“，等等。這些說法只能說明傳播的某些特點(diǎn)或功能，并不能全面地、準(zhǔn)確地表述傳播的本質(zhì)。,傳播是人類傳遞或交流信息的社會(huì)性行為。,2、根據(jù)現(xiàn)代傳播學(xué)的理論，各種信息的傳播可以被劃分為三個(gè)領(lǐng)域：,在人際領(lǐng)域，信息傳播主要是指一些涉及信息雙向交流的形式。（面對(duì)面交流、電話交流）,在廣播領(lǐng)域，信息傳播不僅包括廣播和電視，而且包括現(xiàn)代電子媒介，以及所有的中介傳播形式。（電影、演講）,在文獻(xiàn)領(lǐng)域，信息傳播包含主要通過易于攜帶的媒介向個(gè)人傳播實(shí)現(xiàn)建構(gòu)好的書寫的或印刷的以及有可視內(nèi)容的所有的中介傳遞形式。（報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)）,閱讀與寫作屬于文獻(xiàn)領(lǐng)域的信息傳播,二、社會(huì)交際的基本工具,社會(huì)交際方式： 1、口頭的和行為的方式,2、書面交際形式 (人類交際的主體和主要方式，是社會(huì)交際的基本工具）,三、思維能力的訓(xùn)練手段,閱讀與寫作離不開語言，而語言又是思維的工具和外殼。 閱讀需要思維整合。 寫作需要思維創(chuàng)造。 培養(yǎng)思維能力是閱讀與寫作教學(xué)的核心和關(guān)鍵,第二節(jié) 閱讀與寫作：語文學(xué)習(xí)的一體兩面,閱讀和寫作是語文學(xué)習(xí)的一體兩面,閱讀是主體由外而內(nèi)吸收和重構(gòu),寫作是主體由內(nèi)而外的傾吐和表現(xiàn),第三節(jié) 閱讀與寫作：素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,閱讀與寫作和素質(zhì)教育思想息息相關(guān) 閱讀是人類文化的傳承 寫作是精神創(chuàng)造的淵藪,高尚的思想人品 開闊的文化視野 藝術(shù)的審美趣味 敏感的語體把握 自覺的文體意識(shí) 隱性的非智力因素 電腦的知識(shí)技能,第四節(jié) 閱讀與寫作的素質(zhì)要求,高尚的思想人品,樂觀精神 強(qiáng)烈的求知欲 現(xiàn)實(shí)態(tài)度 健康的心理狀態(tài) 堅(jiān)韌不拔 獨(dú)立性 一顆博愛之心,適當(dāng)依靠他人 發(fā)怒能自控 寬容精神 有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算 熱愛自己的事業(yè) 善于休息和娛樂,開闊的文化視野,文化視野就是一個(gè)人對(duì)文化理解的深廣度，也可以說是一個(gè)人對(duì)民族文化感知的自覺度。 它來源于理性的文化意識(shí)和觀念。,藝術(shù)的審美趣味指人們理解和評(píng)價(jià)藝術(shù)對(duì)象的審美能力。,具體包括：對(duì)作品內(nèi)容和形式的正確理解，對(duì)作品藝術(shù)品格的辨別，對(duì)作品空間尺度的藝術(shù)把握，對(duì)作品色彩、旋律、節(jié)奏、基調(diào)的感知，對(duì)作品審美評(píng)價(jià)和情感投入的價(jià)值取向等。,敏感的語體把握,語體：指由于交際場(chǎng)合、目的、內(nèi)容、對(duì)象等的不同而在文本中所形成的語言運(yùn)用特點(diǎn)的體系。這些特點(diǎn)主要表現(xiàn)在詞匯和熟語材料的選擇、語法結(jié)構(gòu)、詞音手段選用等方面。,語體的發(fā)展性與穩(wěn)定性相統(tǒng)一,語體的排斥性和滲透性相統(tǒng)一,自覺的文體意識(shí),閱讀和寫作文章時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同的體裁來運(yùn)用相應(yīng)的方法。 “作文必先定體”,第五節(jié) 課程的結(jié)構(gòu)體系與學(xué)習(xí)方法,課程的結(jié)構(gòu)體系 1、導(dǎo)論 2、閱讀論 (1-6章）側(cè)重文學(xué)作品的欣賞 3、寫作論（7-13章）側(cè)重一般文章的寫作 4、附錄,課程的學(xué)習(xí)方法,把閱讀論與寫作論作為整體有機(jī)融通起來 正確把握理論、閱讀與寫作三者互動(dòng)關(guān)系 從語文的實(shí)際水平和需求出發(fā)，提高閱讀與寫作能力,小 結(jié),本章內(nèi)容是學(xué)習(xí)本教材的總體論述。它闡述了閱讀與寫作在社會(huì)生活中的重要地位，閱讀與寫作兩者的辯證互補(bǔ)關(guān)系，這門課程的性質(zhì)和功能，閱讀與寫作對(duì)人的多方面素質(zhì)要求，以及課程的結(jié)構(gòu)體系和學(xué)習(xí)方法。,重點(diǎn) 要領(lǐng)會(huì)閱讀與寫作對(duì)人的多方面素質(zhì)的綜合要求，其能力的提高有賴于多學(xué)科的滲透和整合。同時(shí)要正確把握學(xué)習(xí)閱讀與寫作之間的互動(dòng)關(guān)系，以及學(xué)習(xí)的針對(duì)性。,第一章 文章閱讀的理論和方法,文章閱讀的定位與功能 文體論閱讀 社會(huì)學(xué)與文化學(xué)閱讀 語義學(xué)與接受美學(xué)閱讀 電腦文本閱讀,教學(xué)目標(biāo) 1、理解文章閱讀的實(shí)質(zhì)含義和重要功能。 2、掌握文章閱讀各種方法的基本功能、 主要局限及其獨(dú)特視野。,第一節(jié) 文章閱讀的定位與功能,一、文章閱讀的理論定位,閱讀應(yīng)該理解為是一種通過文本媒介，來獲取信息、處理信息和創(chuàng)造信息的復(fù)雜過程?？梢岳斫鉃槿齻€(gè)層次上的理發(fā)或情感上的活動(dòng)：,1、獲取信息 2、處理信息 3、創(chuàng)造信息,注重對(duì)知識(shí)的吸收,注重對(duì)其所獲得的知識(shí)積極的互動(dòng),產(chǎn)生獨(dú)特的意義和價(jià)值,二、文章閱讀的本質(zhì)功能,信息解碼 文化浸潤(rùn) 心靈溝通,理解文字承載的意義內(nèi)涵,接受特定文化的過程,讀者與作者心靈碰撞與融通,第二節(jié) 文體論閱讀,文體論閱讀的功能定位,文體：是指獨(dú)立成篇的文本體裁（或樣式、體制），是文本構(gòu)成的規(guī)格和模式，是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是某種歷史內(nèi)容長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物。,1、文體模式能為寫作提供編碼程序,2、文體模式能給閱讀暗示解碼方式,3、文體論閱讀是信息解碼的預(yù)設(shè)和導(dǎo)向,4、文體論閱讀就是根據(jù)文體的結(jié)構(gòu)模式，去解讀文本所攜帶的信息,二、文體論閱讀的基本方法,把握不同文體的表達(dá)手法：,1、線性流程的敘述 （記敘類文體）,2、事理概念的揭示 （說明文）,是一種具有時(shí)間向度和維度的人物和事件敘述，具有時(shí)間的線性流程和空間維度的轉(zhuǎn)換。,揭示各種概念的內(nèi)涵，是議論的基礎(chǔ)。,3、進(jìn)行判斷和推理 （議論文）,4、情感的宣泄和抒發(fā) （抒情文、記敘文）,5、設(shè)置情節(jié)和塑造人物 （小說和戲?。?直接抒情,間接抒情,借敘事抒情 借議論抒情 借說明抒情 借景物抒情,偏重于文學(xué)敘述和描繪的手法,建筑在說明的基礎(chǔ)之上，表達(dá)作者的觀點(diǎn)，具有較強(qiáng)邏輯性。,思考： 1、結(jié)合自己的語文學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勗鯓影验喿x與寫作要面地結(jié)合起來。 2、為什么說閱讀與寫作是住處時(shí)代學(xué)生應(yīng)該掌握的一種核心技能？,二、辨別不同文體的結(jié)構(gòu)類型,3、認(rèn)識(shí)流程式,記敘類文體，常表現(xiàn)為時(shí)間的延伸和空間的延伸,議論類文章，部分之間是一種邏輯關(guān)系,說明類文章，根據(jù)認(rèn)識(shí)的條理和程序安排文章結(jié)構(gòu),1、時(shí)空交叉式,2、邏輯式,6、綜合式,4、情感式,5、情節(jié)式,詩歌、散文類文章，根據(jù)作者情感流動(dòng)方向安排文章結(jié)構(gòu),小說、戲劇類作品，文章結(jié)構(gòu)跌宕起伏,多種結(jié)構(gòu)方式交錯(cuò)、重疊,三、駕馭不同文體的語言體式,政論語體 文藝語體 科學(xué)語體 事務(wù)語體,個(gè)性化語體,運(yùn)用范圍、語言特點(diǎn),四、再現(xiàn)不同文體的主題形態(tài),思想意義的間接凸現(xiàn),記敘性、議論性散文,觀點(diǎn)主張的直接表達(dá),知識(shí)信息的傳遞,蘊(yùn)藉情感的抒發(fā),充填主題的藝術(shù)空筐,議論類文章,說明類文章,詩歌、散文,小說、戲劇,文學(xué)體裁的分類 文學(xué)作品一般以體裁分類。文學(xué)體裁就是文學(xué)作品的具體形式，是組成文學(xué)作品的要素之一。 文學(xué)體裁是多種多樣的，由于分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，對(duì)文學(xué)作品體裁的分類也就不同。我國(guó)古代有人曾根據(jù)語句有否押韻，把文學(xué)作品分為韻文與散文兩個(gè)大類?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)以后，一般采用“三分法”或“四分”分類。,所謂“三分法”，就是依據(jù)文學(xué)作品塑造形象的不同方式，把它分為敘事類、抒情類、戲劇類三大類。敘事文學(xué)包括神話、史詩、小說、敘事詩、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)等。它們的共同特點(diǎn)是敘述故事，并塑造人物形象。 抒情文學(xué)包括抒情詩和抒情散文，它們以抒發(fā)作者的感情為主要特色。戲劇文學(xué)是供舞臺(tái)演出的腳本，它通過角色的對(duì)話和動(dòng)作反映社會(huì)生活、塑造藝術(shù)形象。,所謂“四分法”，就是根據(jù)文學(xué)作品在形象塑造、體制結(jié)構(gòu)、語言運(yùn)用、表現(xiàn)手法等方面的不同，把文學(xué)作品分成小說、詩歌、戲劇、散文四大類。其中詩歌類包括抒情詩和敘事詩；散文類除了抒情散文、敘事散文外，范圍很廣，游記、小品、雜記、雜文、報(bào)告文學(xué)等，都?xì)w于此類；而小說則成為獨(dú)立的一類，得到了充分的重視。這是我國(guó)文學(xué)理論界較多采用的分類法。,（1）就文章的樣式（體裁）分，有小說，散文，戲劇，詩歌并列的四種文學(xué)樣式。 （2）小說以塑造人物現(xiàn)象為中心，通過具體的故事情節(jié)，環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。人物，故事情節(jié)，環(huán)境稱為小說的三要素。 （3）小說中描寫人物的方法多種多樣 ，主要有：外貌，行動(dòng)，語言，心理描寫。 （4）小說中的“我”并非作者自己，一般是由作者虛構(gòu)的。并經(jīng)過藝術(shù)加工而成的人物現(xiàn)象。,（5）小說中的環(huán)境描寫分自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境.環(huán)境描寫的作用是小說不可缺少的組成部分，在烘托人物性格，交代作品的時(shí)代背景，推動(dòng)情節(jié)方面有重要的作用。、 （6）由人物的相互關(guān)系而產(chǎn)生的生活事件的發(fā)展過程，構(gòu)成小說的情節(jié)，而連貫這一過程就是小說的線索。 （7）小說中的情節(jié)線索對(duì)生活矛盾的揭示，對(duì)人物性格的形成，起著積極作用。,（8）詩歌的語言特點(diǎn)：凝練。所謂凝練，就是用精練而優(yōu)美的語言，表現(xiàn)盡可能豐富的思想感情。 （9）詩歌的押韻，韻腳：詩句的末一個(gè)字的韻母相同或相近，就為押韻；句末押韻的字就稱為韻腳。 （10）詞是古代韻文的一種形式，每一種詞牌都有固定的格式和調(diào)子，可以唱；詞的句式有長(zhǎng)有短，因而又叫長(zhǎng)短句。詞有上下闋之分。,（11）散文的特征；形散而神不散。散文的形式不拘一格，可以記人，敘事，也可以寫景，狀物。散文中無論抒情還是議論，都必須以所記敘或描寫的人，事，景，物為依托。記敘，描寫是抒情議論的基礎(chǔ)，抒情，議論的記敘，描寫的深化。散文中記敘，描寫，抒情，議論幾種表達(dá)方式常常是綜合運(yùn)用的。 （12）戲劇是一種以表演藝術(shù)為中心的綜合藝術(shù)，它借助文學(xué)，音樂，舞蹈，美術(shù)等藝術(shù)手段塑造人物形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。戲劇包括話劇，歌劇，舞劇等。,（13）供演出用的劇本，即戲劇作品。主要特點(diǎn)：有尖銳的矛盾沖突，在矛盾沖突中推動(dòng)劇情發(fā)展，展示人物性格；人物，場(chǎng)景，情節(jié)高度集中，矛盾沖突要在短暫的時(shí)間內(nèi)，不多的場(chǎng)次中反映出來；人物語言要求個(gè)性化，行動(dòng)化，口語化。 （14）劇本是舞臺(tái)演出的依據(jù)和基礎(chǔ)，是戲劇的重要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。由于演出的需要，劇本里有一些說明性的文字，叫做“舞臺(tái)說明”又稱“舞臺(tái)提示”，內(nèi)容包括人物表，時(shí)間，地點(diǎn)，服裝，道具，布景以及人物的表情，動(dòng)作,上下場(chǎng)等。舞臺(tái)說明有助于人物性格的刻畫，故事情節(jié)的展開。,第三節(jié) 社會(huì)學(xué)與文化學(xué)閱讀,一、社會(huì)學(xué)閱讀 二、文化學(xué)閱讀,1、社會(huì)學(xué)閱讀的功能定位,注重開掘文章的社會(huì)內(nèi)容和思想意義，強(qiáng)調(diào)作品與文章作者、社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。其主要方法是體現(xiàn)時(shí)代性，強(qiáng)調(diào)政治性，注重社會(huì)性，挖掘思想性。 兩方面內(nèi)涵：,超越個(gè)人看整個(gè)社會(huì)以及組成社會(huì)的群體,著重于個(gè)人的行動(dòng)和人與人之間的相互作用，并試圖了解社會(huì)因素是如何通過人們的行為反映出來的。,2、社會(huì)學(xué)閱讀的基本特征,注重作品與作者的關(guān)系 作品與作者的關(guān)系 作品與創(chuàng)作年代、社會(huì)環(huán)境的關(guān)系,關(guān)注作品作者的文化背景，以及對(duì)自己作品的說明和解釋。,在什么時(shí)代創(chuàng)作出來的，具體受到哪些因素的制約和影響,強(qiáng)調(diào)文章產(chǎn)生的即時(shí)性或歷時(shí)性的社會(huì)價(jià)值,正確的應(yīng)該重視當(dāng)下狀態(tài)文本的思想和政治意義,社會(huì)學(xué)解讀的主要方法,體現(xiàn)時(shí)代性 強(qiáng)調(diào)政治性 注重社會(huì)性 挖掘思想性,凸現(xiàn)其鮮明意義和明確標(biāo)志，使文章在歷史的時(shí)空軸上有準(zhǔn)確的定位。,善于挖掘其中的政治內(nèi)涵，顯示其強(qiáng)烈的政治色彩,注意揭示人與人之間的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)行為，解讀這種關(guān)系之下的文化內(nèi)涵。,對(duì)作品中原有思想的再理解,二、文化學(xué)閱讀,文化的理論定位 文化是社會(huì)成員的思想模式、情感模式和行為模式。它是人類的精神生產(chǎn)領(lǐng)域，是觀念形態(tài)的反映；是人類能力、方式及成果的總稱，是人的生命活動(dòng)發(fā)展的特殊方式，是不斷發(fā)展、完善的社會(huì)物質(zhì)要素和精神要素的統(tǒng)一。,2、文本深層結(jié)構(gòu)的文化底蘊(yùn),民族思維方式 精神價(jià)值體系 民族群體的穩(wěn)定心態(tài)和心理層次,主要指尚未經(jīng)過理論加工和藝術(shù)升華的流行的大眾心態(tài)。,它指的是一個(gè)民族看待世界的基本態(tài)度和特定方式。中國(guó)人的心理偏向重綜合而不喜分析，長(zhǎng)于直覺而短于邏輯思考。,中華民族的文化精神主要有以下幾個(gè)方面：,天人合一的思想 辯證直覺的思維 自強(qiáng)不息的精神 厚德載物的胸襟 開放進(jìn)取的心態(tài) 崇實(shí)尚禮的作風(fēng) 注重傳統(tǒng)、追求穩(wěn)定的歷史,3、文化學(xué)解讀的方法,通過文字語言解讀其文化內(nèi)涵 通過習(xí)俗制度透視其思想原則 通過經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)透視其價(jià)值觀念 通過科學(xué)技術(shù)透視其哲學(xué)基礎(chǔ) 通過文學(xué)藝術(shù)透視其審美趣味,第四節(jié) 語義學(xué)與接受美學(xué)閱讀,語義學(xué)閱讀的基本特征 主要方法 接受美學(xué)閱讀的基本特征 主要方法,1、以文本為中心 把文本看成封閉的客體，不探討其與各種社會(huì)生活現(xiàn)象的聯(lián)系。 2、通過語義分析把握作品的意義 細(xì)讀法和語義分析 3、重視語境對(duì)語義分析的影響 4、強(qiáng)調(diào)文本的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu),一、語義學(xué)閱讀的基本特征,語義學(xué)閱讀的主要方法,從字、詞、句含義的釋讀入手 細(xì)致分析表達(dá)手法和修辭技巧 層層解剖內(nèi)在的結(jié)構(gòu)層次 全力開掘多側(cè)面的主題內(nèi)涵,二、接受美學(xué)閱讀的基本特征,以讀者中心 文本的召喚結(jié)構(gòu)(未定點(diǎn)和空白圖式結(jié)構(gòu)） 意義空白或不確定性 作品價(jià)值的兩極組合（一極是具有未定性的文學(xué)文本，一極是讀者閱讀過程中的具體化）,接受美學(xué)閱讀的主要方法,建立自覺的期待視野 個(gè)人期待視野 公共期待視野 詞語內(nèi)涵的再理解 復(fù)義現(xiàn)象 人物情節(jié)的形象化 在自己的生活和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，根據(jù)一定的美學(xué)原則而想象創(chuàng)造出來的。 主題意義的新創(chuàng)造 根據(jù)自己的文化背景，對(duì)作品進(jìn)行獨(dú)特的解讀 與隱含讀者的結(jié)合,第五節(jié) 電腦文本閱讀,電腦文本閱讀的主要方法 1、非線性順序的個(gè)性化閱讀 超文本結(jié)點(diǎn)的選擇，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀 2、多感覺通道的文本意義開掘 背景、音樂、朗讀 3、超文本的意義拓展和輻射 突破個(gè)體文化背景局限 4、特定主題的定向檢索性 超越時(shí)空、瞬間,第二章 詩詞、散文鑒賞,第一節(jié) 詩歌鑒賞概說 第二節(jié) 古詩鑒賞 第三節(jié) 現(xiàn)代詩鑒賞 第四節(jié) 詞鑒賞 第五節(jié) 散文鑒賞 第六節(jié) 敘事散文鑒賞 第七節(jié) 抒情散文鑒賞 第八節(jié) 議論散文鑒賞 第九節(jié) 科學(xué)散文鑒賞 第十節(jié) 文言文鑒賞,思考練習(xí),第一節(jié) 詩歌鑒賞概說,詩歌鑒賞側(cè)重點(diǎn)： 一、感受節(jié)奏美和音樂美 二、體驗(yàn)強(qiáng)烈的抒情性、濃縮的社會(huì)生活 三、領(lǐng)略作者豐富的藝術(shù)想象 四、品味詩歌語言的神韻和獨(dú)特的藝術(shù)手法,要點(diǎn)：要重點(diǎn)理解詩歌對(duì)生活的濃縮反映，夸張的藝術(shù)想象，凝練的語言韻律。,第二節(jié) 古詩鑒賞,古體詩,古代格律詩 （近體詩）,唐以前的詩（除“齊梁體”）,唐以后不合近體的詩,律詩,絕句,古 詩,古體詩和近體詩的區(qū)別：,一、古體詩,古體詩同近體詩相比，每篇句數(shù)不拘，有四言、五言、六言、七言、雜言、雜體。不求對(duì)仗，平仄和用韻比較自由。,古風(fēng)其十九 李白 西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。 恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。,二、古代格律詩,律詩 絕句,白日依山盡， 黃河入海流。 欲窮千里目， 更上一層樓。,對(duì)句,鄰句,相對(duì),相粘,旅夜抒懷 細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。 星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官因老病休。 飄飄何所似，天地一沙鷗。,律詩,春望 國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。,明為寫景實(shí)為抒情,移情于物,心念親人,嘆息衰老,望,情,黃鶴樓 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。,絕句每篇句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對(duì)仗等均有一定規(guī)則。包括五絕和七絕，前者四句20字，后者四句28字。委婉曲折，語言簡(jiǎn)潔，似絕而續(xù)，一般以第三句為主，詩句承接宛轉(zhuǎn)變化。,鹿 柴 王維 空 山 不 見 人， 但 聞 人 語 響。 返 景 入 深 林， 復(fù) 照 青 苔 上。,正面,反襯,對(duì)比,絕句,要點(diǎn)： 古詩鑒賞不能局限于那個(gè)時(shí)代的歷史環(huán)境。我們要在具體的藝術(shù)畫面中尋找那些具有穿透力的、超越歷史時(shí)代的文化精華，從而得到思想和哲理的啟迪。 步驟： 直譯詩意內(nèi)容分析藝術(shù)特色,第三節(jié) 現(xiàn)代詩鑒賞,自由詩是現(xiàn)代詩的主要形式，是自由抒寫、沒有固定韻律的詩歌。形式自由，音節(jié)、句數(shù)、段落等沒有固定規(guī)格。詩句、詩節(jié)的長(zhǎng)度隨詩意而變化，韻律靈活，靠短語、句子、段落的參差來形成旋律和節(jié)奏，適宜表現(xiàn)熱烈奔放、復(fù)雜多變的思想感情。但是自由詩的形式須服從于情感抒發(fā)的需要，語言的抑揚(yáng)頓挫和形象的塑造能夠再現(xiàn)詩的自然音律。自由式詩最善于表達(dá)內(nèi)心焦慮不安、噴涌激蕩的情感。鑒賞時(shí)在通過詩句去體會(huì)藏于深層的噴薄欲出的激情，還要注意作品中經(jīng)常使用的意象手法。,要點(diǎn)強(qiáng)調(diào),注意通過跳躍性的詩句，來體會(huì)潛藏于詩句的奔涌激情，從而來感受具有當(dāng)代色彩的時(shí)代節(jié)奏。,第四節(jié) 詞鑒賞,詞又稱為“詩余”、“長(zhǎng)短句”，是合樂的歌詞，有“令、引、近、慢”等四種體裁。 特點(diǎn)：每首都有表示音樂性的調(diào)名；大都分為數(shù)段；字?jǐn)?shù)一定；長(zhǎng)短句的句式；講究平仄，字聲配合更緊密；押韻位置各個(gè)詞調(diào)都不同。,要點(diǎn)強(qiáng)調(diào),不能局限于創(chuàng)作的歷史環(huán)境。我們要在具體的藝術(shù)畫面中發(fā)現(xiàn)那些能引起當(dāng)代人思想和情感共鳴的東西，開掘具有永恒生命力的文化精神。,第五節(jié) 散文鑒賞概說,廣義散文 ：敘事散文 議論散文 抒情散文（狹義） 藝術(shù)特點(diǎn)：海闊天空（題材領(lǐng)域和取材范圍） 抒情狀物（表現(xiàn)手法） 散文不散（立意特點(diǎn)） 易寫難工（散文作法）,散文的藝術(shù)鑒賞,藝術(shù)構(gòu)思的匠心 優(yōu)美意境的創(chuàng)造 詩情文采的鋪染 是否具有健康的思想內(nèi)容和生活情趣，給予人思想啟示和審美享受,要點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：散文鑒賞要強(qiáng)調(diào)意境的審美感受。可以說意境是散文的神韻和靈魂所在。,第六節(jié) 敘事散文鑒賞,敘事散文是以敘事為主、因事緣起的散文，包括寫景散文、詠物散文。 敘事散文的鑒賞，要側(cè)重于敘事的手法和技巧，看它是如何因事緣情，在敘事中含蓄雋永地表達(dá)作者的思想情感的。,要點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：敘事散文的抒情特點(diǎn)在于因事緣情。作者的情感常常曲折地隱含于委婉跌宕的敘事之中。善于從敘事中去感受作者的情感，是敘事散文鑒賞的關(guān)鍵。,第七節(jié) 抒情散文鑒賞,鑒賞抒情散文，要善于觸摸其深層的抒情脈絡(luò)，搞清情感的走向，抓住抒情散文的綱，這樣文章各個(gè)局部才能得到完美的解釋。 要點(diǎn)：要善于從似乎散亂的情景片斷中，去勾勒輻射整個(gè)散文的神韻凝聚點(diǎn)，這就是散文所謂的“形散神聚”。,第八節(jié) 議論散文鑒賞,議論散文也稱“說理散文”、“哲理散文”，它的議論往往具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)。 議論散文的鑒賞要注重從情中悟理，從理中染情，仔細(xì)體會(huì)情理交融的藝術(shù)境界。,第九節(jié) 科學(xué)散文,基礎(chǔ)知識(shí) 科學(xué)散文是以科學(xué)內(nèi)容為題材的散文，具體包括科學(xué)小品、科學(xué)隨筆、科學(xué)雜文等。 它短小、活潑、銳利，情與理融為一體，具有較強(qiáng)的文學(xué)性、科學(xué)性和知識(shí)性。 它題材廣泛，或普及科學(xué)知識(shí)、宣傳辯證唯物主義，或頌揚(yáng)科學(xué)工作者的高尚品德，或宣傳科學(xué)的研究方法等。 運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手法，語言形象生動(dòng)，又科學(xué)、準(zhǔn)確、鮮明。 鑒賞方法： 注重其如何運(yùn)用文學(xué)手法來闡釋科學(xué)內(nèi)涵。,第十章 文言文閱讀,一般常識(shí)： 文言文與語體文相對(duì)，有特定的語法結(jié)構(gòu)，詞匯豐富、精煉。 閱讀方法 以讀為主 掌握文言實(shí)詞、虛詞、古今詞義變化、人稱代詞、基本句式、修辭格、成語典故的用法，以及相關(guān)的文化背景知識(shí)，還要善于挖掘蘊(yùn)涵于其中的豐富文化信息。,思考練習(xí)： P108 109 2、7,第一節(jié) 小說概說 第二節(jié) 微型小說鑒賞 第三節(jié) 短篇小說鑒賞 第四節(jié) 長(zhǎng)篇小說鑒賞 第五節(jié) 戲劇文學(xué)概說 第六節(jié) 話劇和戲曲劇本鑒賞,第三章小說、戲劇文學(xué)鑒賞,思考練習(xí),第一節(jié) 小說概說,小說的定義和主要特點(diǎn) 定義：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫和生活場(chǎng)景描寫，來廣泛反映社會(huì)生活的敘事性文學(xué)樣式。 主要特點(diǎn)： 全方位地刻畫人物性格，塑造人物形象（各種藝術(shù)手法） 生動(dòng)、豐富、完整的情節(jié)描述（來源程序于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的提煉） 具體形象的環(huán)境描寫（典型環(huán)境）,要點(diǎn)強(qiáng)調(diào),塑造人物是小說的中心任務(wù)，其他都是為塑造人物服務(wù)的。小說可以直接描寫人物的肖像、語言、行為、心理，并可以通過環(huán)境描寫來烘托和渲染。小說塑造人物性格，展示人物性格的懺悔發(fā)展過程和命運(yùn)走向。小說還可以對(duì)人物深層心理和隱秘的內(nèi)心世界進(jìn)行描繪。 要理解情節(jié)與人物的關(guān)系，它是人物性格形成、發(fā)展、變化的具體過程的表現(xiàn)，是人物思想、情感、意志的外化。在小說中，它是刻畫人物、表現(xiàn)人物性格的主要手段。 環(huán)境為小說人物的活動(dòng)提供了必要的條件和客觀的依據(jù)，是人物性格展示的具體場(chǎng)所，規(guī)定并制約著小說中的人物性格特征和命運(yùn)軌跡。,小說的文體特征,以敘述和描寫筆法為主，采用靈活多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法 敘事和描寫并重 藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富靈活、多姿多彩（抒情、議論、象征等） 各類文體特點(diǎn)相互滲透一（詩化小說、散文化小說） 通過情節(jié)細(xì)膩完整地刻畫人物性格 允許進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu) 藝術(shù)的虛構(gòu)指小說藝術(shù)對(duì)世界的氣氛是通過從現(xiàn)實(shí)生活的選擇、加工和提煉中經(jīng)過高度藝術(shù)概括而創(chuàng)造出來的，它是作家的一種“自由的精神生產(chǎn)”方式，是充分體現(xiàn)人的創(chuàng)造個(gè)性的“自由自覺的創(chuàng)造活動(dòng)”。,小說的鑒賞,抓住小說的三要素，理解小說所描述的環(huán)境、情節(jié)和人物 填補(bǔ)小說虛構(gòu)世界的空白，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn) 進(jìn)行理性思考分析，作出審美判斷,第二節(jié) 微型小說鑒賞,微型小說的定義 微型小說又稱“小小說”、“袖珍小說”、“一分鐘小說”，是篇幅很短小卻具備小說一切要素的小說。它用極少的文字表現(xiàn)社會(huì)生活和人們的思想情感，具有篇幅的微型化、主題的凝練化、情節(jié)的單一化、人物的側(cè)面化、語言的精練化等特點(diǎn)，是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的緊張生活所需要的小說樣式。,微型小說的文體特征 篇幅很小 立意清新 情節(jié)單一 結(jié)構(gòu)精巧 結(jié)尾奇特 微型小說的鑒賞 精讀細(xì)品，透過語言領(lǐng)悟作品的新鮮立意 分析結(jié)構(gòu)，抓住線索品味精美的形式 調(diào)動(dòng)想象，于結(jié)尾處獲得無盡之意味,第三節(jié) 短篇小說鑒賞,短篇小說的定義 篇幅短小，情節(jié)相對(duì)集中，結(jié)構(gòu)比較單純，往往集中通過一兩個(gè)人物形象來反映社會(huì)生活的某個(gè)側(cè)面或片斷，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的思考。 短篇小說的文體特征 篇幅短小 情節(jié)精巧、緊湊 人物集中、鮮明 結(jié)構(gòu)精美、嚴(yán)密 語言精煉、生動(dòng),相關(guān)文章,短篇小說的鑒賞： 從具體的環(huán)境描寫中把握人物性格產(chǎn)生的背景 抓住精巧線索和精彩細(xì)節(jié)理解人物性格特征 剖析性格塑造的藝術(shù)手法，領(lǐng)悟性格再現(xiàn)的藝術(shù)魅力 主動(dòng)體驗(yàn)，豐富人物形象，深入思考并體味人物形象所寄托的思想情感內(nèi)涵,第四節(jié) 長(zhǎng)篇小說鑒賞,長(zhǎng)篇小說的定義 長(zhǎng)篇小說是篇幅長(zhǎng)，容量大、內(nèi)容豐富、情節(jié)復(fù)雜、人物眾多的小說樣式。一般在1 0萬字以上，能夠描寫廣闊的社會(huì)環(huán)境和生活場(chǎng)景，描述曲折復(fù)雜的情節(jié)，塑造眾多的藝術(shù)形象，反映一定歷史時(shí)期人社會(huì)面貌。 文體特征： 篇幅浩瀚，可分可舍 情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)復(fù)雜 人物眾多，性格各異 運(yùn)用多種視角和多樣化的藝術(shù)手法,長(zhǎng)篇小說的鑒賞,把握復(fù)雜的故事情節(jié)，了解各種人物的性格發(fā)展過程和命運(yùn)軌跡 了解人物的生活環(huán)境，理解人物命運(yùn)的必然性 分析刻畫人物性格的藝術(shù)手段，加深對(duì)人物和主題的理解 綜合分析人物的完整形象，領(lǐng)悟作者表達(dá)的對(duì)人生的思考與體驗(yàn),要點(diǎn)強(qiáng)調(diào),鑒賞長(zhǎng)篇小說，應(yīng)通過故事情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解人物性格發(fā)生發(fā)展的過程和人物的命運(yùn)軌跡；通過環(huán)境描寫理解人物命運(yùn)的必然性；通過多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，深刻理解人物的復(fù)雜性；尤其要綜合分析，積極思考，豐富和升華自身所獲得的藝術(shù)感受和思想啟迪。,第五節(jié) 戲劇文學(xué)概說,一、戲劇文學(xué)的定義 戲劇文學(xué)是戲曲、話劇、歌劇、舞劇、廣播劇、電視劇等藝術(shù)的文學(xué)劇本的總稱，也常用來專指話劇劇本。 以人物臺(tái)詞為主要手段，在相對(duì)集中的場(chǎng)景中通過一定的劇情沖突來塑造典型人物，再現(xiàn)生活。 二重性：具有獨(dú)立的出出版、欣賞價(jià)值；最終由賞通過演出完成形象塑造，展示完整豐富的審美價(jià)值。它既要符合文學(xué)產(chǎn)品所共有的特性，又要遵循綜合藝術(shù)表演規(guī)律的要求。,二、戲劇的文體特征,反映社會(huì)生活受一定時(shí)空的限制，情節(jié)高度集中而自由靈活 由具有強(qiáng)烈動(dòng)作性的人物臺(tái)詞推進(jìn)劇情發(fā)展 生通過集中的情節(jié)沖突塑造典型人物再現(xiàn)社會(huì)生活,第六節(jié) 話劇和戲曲劇本鑒賞,話劇劇本 是主要通過人物的對(duì)話、動(dòng)作和表情等來表現(xiàn)戲劇情節(jié)的劇種。人物對(duì)話采用精心提煉和藝術(shù)加工的通俗明快的規(guī)范化散文語言。題材豐富，貼近生活，臺(tái)詞個(gè)性化、動(dòng)作化，富于哲理，具有很強(qiáng)的感染力和表現(xiàn)力，并隱含潛臺(tái)詞。,戲曲劇本,廣義的戲曲包括中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和歌劇，狹義的戲曲專指中國(guó)戲曲。 戲曲劇本主要以唱詞為主，兼用道白來表現(xiàn)戲劇的內(nèi)容，推動(dòng)劇情的發(fā)展。劇本結(jié)構(gòu)較為單純集中，注意突出情節(jié)的主線。有很強(qiáng)的虛擬性，生活感淡薄，表演程式化、寫意化，表現(xiàn)性很強(qiáng)。,話劇劇本的文體特征與鑒賞方法,文體特征 題材豐富，貼近現(xiàn)實(shí)生活，力求集中、突出發(fā)表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 以人物對(duì)話為主要手段，采用精心提煉和藝術(shù)加工的通俗易懂的規(guī)范化散文語言。 臺(tái)詞精練生活，富于性格特征，富于強(qiáng)烈的動(dòng)作性，追求對(duì)話的言外之意。,鑒賞方法,了解創(chuàng)作背景和作家的創(chuàng)作目的，理解劇本的主旨。 在閱讀劇情的同時(shí)，理清情節(jié)線索。 精讀細(xì)品以人物對(duì)話為核心的話劇臺(tái)詞，深入理解各個(gè)人物的性格特征和劇任的思想情感內(nèi)涵。 掌握劇情結(jié)構(gòu)。,戲曲劇本的文體特征與鑒賞方法,文體特征 歌、舞、戲三者有機(jī)結(jié)合 以唱詞為主， 兼用道白來表現(xiàn)戲劇的內(nèi)容，推動(dòng)劇情的發(fā)展。 劇本結(jié)構(gòu)較為單純集中，注意突出情節(jié)的主線。 鑒賞 抓住戲曲歌、舞、戲三位一體的綜合性特點(diǎn)，全面理解劇本的文學(xué)美和綜合藝術(shù)的表現(xiàn)美。 鄭重理解和體味劇本的唱詞，以理解唱詞為主，結(jié)合道白來理解的把握戲曲的內(nèi)容與人物性格和情感。 把握劇本結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)劇本主旨。,思考練習(xí),鑒賞一篇優(yōu)秀的短篇小說，試分析小說是如何塑造人物性格的。 鑒賞一部當(dāng)代中國(guó)獲矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說，分析其情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解主要人物形象的性格命運(yùn)和給人的思想啟迪意義。,第四章 兒童文學(xué)鑒賞,第一節(jié) 兒童文學(xué)概說 第二節(jié) 童話鑒賞 第三節(jié) 寓言鑒賞 第四節(jié) 歷史故事鑒賞 思考與練習(xí)的解答概念要領(lǐng),一、兒童文學(xué)的定義 是適合于各年齡段落兒童閱讀，有助于他們身心健康，用符合兒童心理特點(diǎn)、接受能力和審美要求的表現(xiàn)形式創(chuàng)作的文學(xué)。其中包括部分有益于兒童成長(zhǎng)、受兒童喜愛并富有童趣的成人文學(xué)作品。 共性：藝術(shù)形象的間接性，反映生活的廣闊性， 表現(xiàn)思想的深刻性，傳達(dá)感情的豐富性 個(gè)性：富于兒童情趣 兒童讀物與兒童文學(xué)的異同,二、兒童文學(xué)的特點(diǎn)： 1、思維的幻想性和想象性 幻想和想象是思維的出發(fā)點(diǎn)，是最為重要的基礎(chǔ)性的藝術(shù)方式和手段。 2、主題的明朗性與目的性 對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和歸納都是明確無誤的、彰顯鮮明的，盡量凸現(xiàn)出具體的思想情感意圖和題旨，發(fā)揮教育功能。 3、形象性格的鮮明性和可模仿性 性格鮮明是指藝術(shù)形象的塑造常通過生動(dòng)的外貌和動(dòng)作描寫及個(gè)性化的語言來完成，少用心理描摹和細(xì)節(jié)描寫，易于把握和模仿。 4、情節(jié)的故事性與完整性 5、語言的生動(dòng)性與趣味性,一、童話的定義： 是由作者在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，用符合兒童想象力的新廳情節(jié)，涉及精靈神怪等諸多超自然因素而創(chuàng)作的具有幻想色彩的故事。 發(fā)展三個(gè)時(shí)期： 古典童話時(shí)期：阿拉伯童話故事集天方夜譚 口述童話時(shí)期：格林童話 藝術(shù)童話時(shí)期：安徒生童話丑小鴨等,二、文體特征： 1、濃郁的幻想色彩 賣火柴的小女孩白雪公主 幻想既是童話的核心，是構(gòu)成童話的基本因子，又是創(chuàng)作童話最常用的藝術(shù)手段。它不是憑空而來的，同樣是人類社會(huì)生活的產(chǎn)物，來自于現(xiàn)實(shí)生活的深厚土壤。 2、情節(jié)完整、離奇、結(jié)構(gòu)方法模式化 有完整而清晰的故事情節(jié)，一波三折依序發(fā)展，具有很鮮明的敘事性；常用夢(mèng)境法、三次反復(fù)法、循環(huán)法、突然變化法來增強(qiáng)其離奇性；通常最后是壞人受到應(yīng)有懲罰，好人得到好報(bào)的大團(tuán)圓結(jié)局。,3、多采用夸張、擬人、象征、假定的表現(xiàn)手法 夸張：為了特別突出、強(qiáng)調(diào)人物、事物的特征，進(jìn)行過分甚至是極度的描述，有時(shí)達(dá)到變形的程度。 象征：指所描繪的具有幻想色彩的畫面和人物形象與現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)人物出現(xiàn)某種相似。 擬人：把非人類的事物包括抽象的觀念、品質(zhì)等人格化，賦予它們?nèi)祟惖乃季S、情感、形態(tài)、行動(dòng)等生命特征。 假定：指在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)可能出現(xiàn)的事物現(xiàn)象經(jīng)過太度夸張頁衍變?yōu)榧俣ù嬖诘摹罢媸隆?，并且在這一假定的基礎(chǔ)上發(fā)展故事，塑造形象。,二、童話的鑒賞 把握童話的幻想本質(zhì)，深入理解童話的獨(dú)特藝術(shù)魅力 事物的神奇化 環(huán)境的虛幻化 形象的抽象化 道具的魔法化 2、主動(dòng)體驗(yàn)，進(jìn)入情境 3、創(chuàng)造補(bǔ)充，豐富擴(kuò)大 4、深入開掘，情理結(jié)合 5、重視朗讀，品味語言之美,第三節(jié) 寓言鑒賞 1、定義：是一種含有諷諭意義的短小故事，以故事為載體，采用借喻的手法，向讀者暗示所蘊(yùn)涵的深刻思想。人物和故事多為虛構(gòu)，常用擬人手法，具有很鮮明的思想性和道德性，多對(duì)人類現(xiàn)實(shí)生活中反面的或負(fù)面的、消極的現(xiàn)象進(jìn)行諷刺、批斗、勸戒或教喻，便讀者地閱讀過程中受到警策和提醒，借鑒和啟發(fā)。寓言的本質(zhì)是以故事的感性形式來表現(xiàn)思想的理性內(nèi)核。,2、寓言的文體特征： 身體故事（喻體） 結(jié)構(gòu)的雙體性 靈魂寓意、教訓(xùn)和哲理（本體） 喻義的表現(xiàn)形式：一種是將道理隱化在精彩的故事之中，引導(dǎo)讀者對(duì)比得出結(jié)論；另一種是在故事的開頭或結(jié)尾由作者或其中角色之口用精練的語言點(diǎn)明。 比喻的故事性：作者將自己對(duì)客觀事物進(jìn)行理性思維的結(jié)果通過故事角色的行動(dòng)、語言、事件和情節(jié)發(fā)展表現(xiàn)出來。 情節(jié)的虛構(gòu)性與單一性 語言的凝煉性,寓言同童話在文體特征上的區(qū)別： 3、鑒賞方法：憑借喻體，深入本體；咀嚼故事，領(lǐng)悟喻義；聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，深入思考哲理。,第四節(jié) 歷史故事鑒賞,概 念：歷史故事是以史實(shí)材料為依據(jù)，用通俗口語寫成的以歷史人物或事件為敘述對(duì)象的故事。 文體特征：內(nèi)容的史實(shí)性和借鑒意義；采用傳統(tǒng)的敘事模式；語言通俗易懂。 鑒賞方法：了解故事的歷史背景，把握故事情節(jié)的主要內(nèi)容；運(yùn)用理性思考，對(duì)故事中的歷史人物和事件做出評(píng)價(jià)和判斷。,思考與練習(xí)的解答要領(lǐng),1 兒童文學(xué)的個(gè)性特征是什么？ 2。童話的文體特征包括哪幾個(gè)方面？請(qǐng)舉例回答為什么說童話是富于幻想的神奇故事。 回答這兩個(gè)問題的關(guān)鍵在于讀者對(duì)象的性質(zhì)。特定的讀者對(duì)象，決定了作品的獨(dú)特的主題思想、題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)方式、語言風(fēng)格等。應(yīng)該從這個(gè)角度去進(jìn)行論述。,3 鑒賞安徒生的童話丑小鴨，理解作品的藝術(shù)特色和思想意義。 應(yīng)該運(yùn)用語義學(xué)的方法，去進(jìn)行解讀。從實(shí)際的作品出發(fā)去進(jìn)行分析和論述，而不要按照書本上的理論去套，去一一對(duì)號(hào)入座。否則就會(huì)出現(xiàn)削足適履的現(xiàn)象，作品的精華就會(huì)喪失貽盡，只剩下一點(diǎn)兒水。一定要從作品中去進(jìn)行深入挖掘。 4 嘗試用“道具魔法化”的方法寫一篇小童話，最好能讀給你所教班級(jí)的小朋友聽，看看是否受到兒童們的歡迎，并想想為什么。 因?yàn)椤暗谰吣Хɑ钡姆椒ǎ錆M著神奇的想象，容易引起兒童的強(qiáng)烈興趣，并切合兒童的接受心理。它比較適合于小學(xué)的學(xué)生閱讀。,5 寓言最主要的文體特征是什么？ 重點(diǎn)要理解“結(jié)構(gòu)的雙體性”這一文體特征。正是寓言的這個(gè)特征，決定了寓言故事具有文學(xué)的象征性，藝術(shù)的虛構(gòu)性。 6 請(qǐng)鑒賞一篇寓言，并寫出鑒賞心得。 7以你讀過的一篇?dú)v史故事為例，談?wù)剳?yīng)如何鑒賞歷史故事。 這兩題的要領(lǐng)和上述童話的鑒賞的一樣的。一定要從作品出發(fā)，而不要用教材的理論條條去套。,第五章 科學(xué)論文的閱讀,第一節(jié) 科學(xué)論文的界定 第二節(jié) 社會(huì)科學(xué)論文的閱讀 第三節(jié) 自然科學(xué)論文的閱讀 第四節(jié) 科學(xué)論著的閱讀方法 思考與練習(xí)解題思路,第五章 科學(xué)論文的閱讀,科學(xué)論文的理論界定 也稱學(xué)術(shù)論文，是在各種科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)專門探討學(xué)術(shù)問題、反映研究成果的論文。它既是進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科學(xué)研成果的工具。 科學(xué)論文具有學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性、科學(xué)性和文獻(xiàn)性。,第二節(jié) 社會(huì)科學(xué)論文的閱讀,具備必要的社會(huì)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)和修養(yǎng) 在歷史文化背景中進(jìn)行科學(xué)的解讀 注重人文精神的提取 什么是人文精神 人文精神是人文性的最集中體現(xiàn)，在某種程度上也可以說就是文化精神的精粹和靈魂。包含三個(gè)層面，具有兼容性、寬容性、多元性、多層多面性。主要是對(duì)變通人的生活、命運(yùn)的關(guān)懷精神，對(duì)愚昧、貧窮和一切丑惡的、兵貴神速人尊嚴(yán)的行為的抗議和批判。 如何提取人文精神 凡是代表時(shí)代發(fā)展方向，有助于文化的交流和事例，有助于提升人們的心靈境界，有助于民族之間的和睦相處，有助于保護(hù)和改善人類的生存境況的，都是我們?cè)摷橙〉摹?第三節(jié) 自然科學(xué)論文的閱讀,具備必要的自然科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)和修養(yǎng)要。 要在科學(xué)史的背景中進(jìn)行科學(xué)的解讀； 要注重科學(xué)精神的提取。,第四節(jié) 科學(xué)論著的閱讀方法,科學(xué)論著的基本特征： 除了一般科學(xué)論文的學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性、科學(xué)性和文獻(xiàn)性以外，還有系統(tǒng)性（指的是科學(xué)論著具有自己完整的理論框架和結(jié)構(gòu)體系，章節(jié)之間有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系和內(nèi)在溝通）和宏闊性（涉及到十分廣泛的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和復(fù)雜的理論課題）。 閱讀要領(lǐng)是：善于把握科學(xué)論著的框架和體系；悉心尋找科學(xué)論著的學(xué)術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。,思考與練習(xí)的解答要領(lǐng) 1 怎么理解科學(xué)論文“既是科學(xué)研究的手段，又是描述科研成果的工具”？ 要聯(lián)系實(shí)際，具體闡述科學(xué)論文在科學(xué)研究中的實(shí)際意義，所起的作用。這是問題的重點(diǎn)所在。后者應(yīng)該闡明科學(xué)論文是通過什么方式來描述科研成果的。 2為何創(chuàng)造性是決定科學(xué)論文或著作價(jià)值的一個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)？ 應(yīng)該從科學(xué)論文的本質(zhì)功能和特征上去論述。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，可以評(píng)價(jià)一下你所見到的科學(xué)論文。 3 以解讀一篇科學(xué)論文為例，說說讀者應(yīng)該具備的知識(shí)基礎(chǔ)和修養(yǎng)。 應(yīng)該具體說明，在一篇科學(xué)論文中，哪些節(jié)點(diǎn)蘊(yùn)涵著豐富的學(xué)科知識(shí)，它需要讀者哪些方面的理論修養(yǎng)，才能順利地進(jìn)行解讀。,4、 舉例闡釋，為什么要關(guān)注人文精神，怎樣領(lǐng)會(huì)文本蘊(yùn)涵的人文精神？ 要體會(huì)人文精神與科學(xué)論文尤其是社會(huì)科學(xué)論文的關(guān)系。應(yīng)該理解人文精神是人們所有活動(dòng)的終極精神，終極關(guān)懷，是科學(xué)論文的靈魂所在。 5以你喜歡的科學(xué)論著為例，我們應(yīng)該如何把握其理論框架和學(xué)術(shù)體系，尋找其學(xué)術(shù)閃光點(diǎn)？ 所謂學(xué)術(shù)閃光點(diǎn)，應(yīng)該注意其在當(dāng)下社會(huì)時(shí)代的意義，對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人類發(fā)展所具有的進(jìn)步作用。,第六章 閱讀教學(xué)論,第一節(jié) 閱讀教學(xué)的目