班主任工作案例及評(píng)析：班主任的困境與對(duì)策.doc

班主任工作案例及評(píng)析：班主任的困境與對(duì)策 痛并快樂(lè)著 弗洛姆認(rèn)為人是不能選擇他出世的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化模式的。人一出世，舞臺(tái)已給他準(zhǔn)備好了，他必須同大人一樣生活在這現(xiàn)成的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化模式中，他必須接受了這個(gè)結(jié)構(gòu)才能生存下去。因而，從這個(gè)意義上說(shuō)，90后之所以成為90后，00后之所以成為00后，都是這個(gè)時(shí)代本身決定的，他們本身對(duì)他們身上的一切問(wèn)題都無(wú)需承擔(dān)責(zé)任，卻需要承擔(dān)社會(huì)，還有我們這些大人給予他們的壓力，這怎么看都有點(diǎn)兒不公平。 作為這個(gè)時(shí)代的班主任，我們需要面對(duì)身上帶有足夠多的社會(huì)文化烙印的90后、00后，需要從這個(gè)小小的入口與整個(gè)社會(huì)的力量進(jìn)行博弈，還需要面對(duì)全社會(huì)對(duì)于教育、對(duì)于教師日益高標(biāo)準(zhǔn)的要求，這讓我們常感力不從心而又無(wú)可奈何。 做教師已近十八個(gè)春秋，也許是自己過(guò)于敏感的緣故吧，曾經(jīng)多次因?yàn)橥纯嗟默F(xiàn)狀而想要離開(kāi)，當(dāng)然也因?yàn)樽约旱娜鄙倨橇蛢H有的那份對(duì)于教育事業(yè)特別的意義感的留戀而沒(méi)有離開(kāi)。至于這份留戀究竟是什么，我始終在思索 一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我有幸聽(tīng)到了柳斌同志寫(xiě)給于漪老師的一封信，信中的一段話給了我很大震撼，心情愈加沉重了，會(huì)后我把該信借來(lái)摘錄如下： 新中國(guó)成立六十年來(lái)我們的教育事業(yè)得到了飛躍的發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。然而就深化教育改革，就提高教育質(zhì)量來(lái)講，仍然存在著嚴(yán)重的問(wèn)題，解決這些問(wèn)題仍然任重而道遠(yuǎn)。中國(guó)所多的是人口，如果每個(gè)人的潛能都能通過(guò)受教育而得合理的釋放，如果國(guó)民素質(zhì)能因所受教育質(zhì)量的優(yōu)良而更大幅度地整體提高，那么我國(guó)就將實(shí)實(shí)在在地?fù)碛腥肆Y源的巨大優(yōu)勢(shì)，中華民族的長(zhǎng)治久安、永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)的日子才會(huì)到來(lái)。每念及此，我總深感責(zé)任重大、個(gè)人力量微薄，改革步子太慢而難以安寢了。 從上面的詞句中我們不難看到這位老領(lǐng)導(dǎo)的那份對(duì)于祖國(guó)教育事業(yè)真誠(chéng)而深重的憂慮。昨天，我剛剛在感嘆自身的力量微弱，剛剛在對(duì)于教育問(wèn)題的龐大、復(fù)雜而茫然，今天似乎就遇到了知音，而且這還于一位在我們看來(lái)位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)?？梢?jiàn)今天的教育問(wèn)題是多么地積重難返了 不錯(cuò)，“中國(guó)所多的是人口”，如果人口素質(zhì)提高了，中國(guó)何愁不富強(qiáng)？同時(shí)，中國(guó)最可怕的也是這個(gè)“所多的人口”，因?yàn)橐坏┤丝谒刭|(zhì)低下，那就是中國(guó)最難以擺脫的困境，而我們今天正在受此拖累。改變這一現(xiàn)狀的關(guān)鍵是教育，我們每一個(gè)教師都責(zé)無(wú)旁貸。 曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生在他的隨筆里寫(xiě)過(guò)這樣一句話，我至今記憶猶新： 長(zhǎng)輩們總是說(shuō)：“祖國(guó)的未來(lái)在你們手上，你們一定要努力！”那么我想問(wèn)：“祖國(guó)的今天在你們手上，你們?cè)诟墒裁?？?不錯(cuò)啊！不僅是“祖國(guó)的今天在我們手上”，而且祖國(guó)今天的面貌正是經(jīng)由我們的手走到今天的，這當(dāng)中有我們值得驕傲的成就，同樣也有難以啟齒的諸多問(wèn)題，而且很多問(wèn)題還是災(zāi)難性的，然而我們首先要弄清楚的是，我們目前給孩子的是一個(gè)怎樣的世界？我們的教育處在怎樣一種教育生態(tài)系統(tǒng)之中？今天孩子的許多在我們看來(lái)屬于災(zāi)難性的人格特征也正是在這樣的災(zāi)難性環(huán)境中培養(yǎng)起來(lái)的。動(dòng)輒就說(shuō)80后如何，90后如何，其實(shí)他們又有什么錯(cuò)呢？他們真的很無(wú)辜！ 說(shuō)起做教師的理由，我曾經(jīng)在一次給班刊寫(xiě)序言的時(shí)候說(shuō)：“因?yàn)槊飨先思艺f(shuō)：與人斗，其樂(lè)無(wú)窮！”這句頗有文革風(fēng)范的話也許并不能準(zhǔn)確概括教師職業(yè)的特點(diǎn)，但卻在很大程度上是很多老師內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，我們今天的許多工作，似乎都可以用“斗爭(zhēng)”這個(gè)概念來(lái)形容。與孩子的懶惰與依賴性斗爭(zhēng)，與孩子的冷漠與自私作斗爭(zhēng)，與孩子的偏激與狂妄斗爭(zhēng)，與孩子的貪圖享樂(lè)與胸?zé)o大志作斗爭(zhēng)我們?yōu)榇硕牧淮幔瑸榇硕悟}滿腹，然而最為悲慘的事實(shí)卻是，這一切竟然原本也許就是我們自己造成的！ 面對(duì)如此巨大的教育困境，面對(duì)如此悲慘的現(xiàn)實(shí)，作為教師，我們又能做什么呢？面對(duì)沉重的責(zé)任我們又如何可以放棄？在這個(gè)意義上我又一次理解了魯迅的所謂“希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)”，這同樣也是一種絕望中的掙扎吧。（這話說(shuō)的可能過(guò)于悲觀了。） 然而，掙扎是必要的！因?yàn)椴粌H祖國(guó)的今天在我們手上，祖國(guó)的未來(lái)身為學(xué)生的青少年也在我們手上！我們才是掌握祖國(guó)未來(lái)的人！ 有人說(shuō)：“教師的職業(yè)倫理必須立足于德性倫理而不是規(guī)范倫理。教師的職業(yè)德性倫理核心是對(duì)生命意義的領(lǐng)悟和踐履，其形態(tài)是自由境界而不是服從規(guī)范，其功能是自我超越的意義感而不是對(duì)懲罰的恐懼感，其養(yǎng)成方式是反思、體驗(yàn)、領(lǐng)悟而不是約束、強(qiáng)制、命令?！?這句話是寫(xiě)給各級(jí)各類教育管理者的，也是寫(xiě)給我們自身的。我們無(wú)權(quán)決定甚至也沒(méi)有很大的自由去選擇我們面對(duì)的管理方式，但我們至少可以決定自己對(duì)于班主任崗位態(tài)度與道德認(rèn)知。我們是否能讓自己達(dá)到“自由境界”，體會(huì)“我超越的意義感”并不完全取決于他人，更取決于我們自己。 教師曾經(jīng)無(wú)數(shù)次被人擺上神壇之上，于是引起許多教師的痛惡，我自己也曾經(jīng)痛惡不已，因?yàn)榻處熞彩侨耍袡?quán)享受人的快樂(lè)和自由。然而，與此同時(shí)，當(dāng)我們以自己對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的責(zé)任而自勉的時(shí)候，面對(duì)教育的諸多困境，我們是不是可以產(chǎn)生更多更大的動(dòng)力呢？我想，這也許才是作為教師的最大的快樂(lè)源泉！ 這一次，我們自己登上神壇，不是肉體的，而是靈魂的！這樣的想法并非想要讓自己顯得多么崇高，但卻足以讓我們?cè)谕纯嗟膾暝械玫轿拷澹?于是，作為教師，我痛并快樂(lè)著！ xx年2月23日星期一初稿 xx年1月31日星期一修訂 續(xù)后記 這是本人獨(dú)自撰寫(xiě)的第一本書(shū)，由于是第一本，在寫(xiě)作之初就極不自信，甚而也不太情愿，實(shí)在擔(dān)心它會(huì)變成耽誤讀者時(shí)間且浪費(fèi)紙張、人工的東西，交稿日期也就一拖再拖，加上審稿、出版流程，竟然一拖就是四年，以至于最終出版之前已成雞肋，進(jìn)退兩難了。 讀者幾乎不需要仔細(xì)閱讀就可以發(fā)現(xiàn)其中不少數(shù)據(jù)、案例乃至分析都已過(guò)氣了，第一批90后大學(xué)生大都已經(jīng)畢業(yè)開(kāi)始走向社會(huì)。想來(lái)這也許會(huì)讓不少關(guān)心我的同行感到失望，讓不相識(shí)的讀者感到茫然甚至不屑，因而，幾次想要放棄。 然而，最終仍舊沒(méi)有放棄則源于以下兩個(gè)原因。首先，畢竟也是自己心血之作，傾注了我多年來(lái)對(duì)于班主任工作尤其是教育本身的思考；其次，很多事件雖然已經(jīng)過(guò)去，但事件背后所蘊(yùn)藏的規(guī)律卻仍舊還在，與王羲之所謂“雖世殊事異，所以興懷，其致一也?！币粋€(gè)意思吧。 無(wú)論什么年代，無(wú)論什么地域，人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)他所處的時(shí)代，離不開(kāi)他所成長(zhǎng)的環(huán)境。而且教育也是個(gè)代代相傳的事業(yè)，作為一個(gè)教育者，如果沒(méi)有研究時(shí)代、研究環(huán)境的意識(shí)，是無(wú)法擔(dān)此重任的。我將自己教育經(jīng)歷中對(duì)