黑龍江省青岡縣一中2018_2019學年高二政治上學期10月月考試題（BC卷）.docx

青岡一中2018-2019學年高二上學期月考政治試題B卷 第卷（選擇題 共60分）1、 選擇題（本大題共30小題，每小題2分，計60分；在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.在快節(jié)奏生活的時代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了：( )A. 世界觀決定方法論 B. 哲學來源于人們形成的世界觀C. 方法論影響世界觀 D. 哲學是對具體生活的概括和升華2.哲學和各門具體科學的區(qū)別在于（ ）A. 哲學以具體科學為基礎，具體科學以哲學為指導B. 哲學是世界觀，各門具體科學是方法論C. 哲學研究的是整個世界最一般的本質(zhì)和規(guī)律，具體科學是研究某一具體領域的規(guī)律的科學D. 哲學有唯物主義與唯心主義之分，各門具體科學則沒有這種區(qū)分3.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是( )A. 物質(zhì)和意識的關系問題 B. 物質(zhì)和運動的關系問題C. 運動和靜止的關系問題 D. 思維和存在何者為本原的問題4.在古人看來，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。后漢書五行志述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴重，即所謂“夫至尊莫過乎天，天之變莫大乎日蝕。”上述觀點屬于（ ）A.客觀唯心主義 B.古代樸素唯物主義 C.主觀唯心主義 D.近代機械唯物主義5.荀子認為：“天地合而萬物生?！焙绽死卣f：“世界是一團永恒的活火?！边@兩種觀點的共同之處在于（ ）A. 把物質(zhì)視為世界的本原 B. 把意識視為世界的本原C. 把主觀精神視為世界的本原 D. 把客觀精神視為世界的本原6.馬克思主義哲學的基本特征,將其與以往一切舊哲學相區(qū)別。下列不屬于馬克思主義哲學基本特征的是( )A. 實現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機結合 B. 實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一C. 堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一 D. 實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一7.“創(chuàng)客”，是指出于興趣與愛好，努力把各種創(chuàng)意轉變?yōu)楝F(xiàn)實的人。人能產(chǎn)生各種創(chuàng)意，是因為人的意識活動具有( )A. 客觀物質(zhì)性 B. 社會歷史性 C. 主動創(chuàng)造性 D. 直接現(xiàn)實性8.“拔苗助長”，事與愿違；“皰丁解?！?，事半功倍。這兩則寓言故事在哲學上啟示我們( )A. 規(guī)律是普遍存在的 B. 人能夠認識規(guī)律和利用規(guī)律C. 尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事 D. 積極改造規(guī)律，造福人類9.下列關于哲學的認識正確的有( )哲學是科學的世界觀和方法論 哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀哲學是具體科學的基礎 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一A. B. C. D. 10.世界的運動變化乃是“絕對觀念”自我發(fā)展的結果。這一觀點（ ）承認了世界是運動的 否認了物質(zhì)是運動的承擔者 只承認運動而否認靜止 認為物質(zhì)是運動的載體A. B. C. D. 古希臘著名哲學家赫拉克利特指出：“一切皆流，無物常駐?！被卮?1-12題。11哲學上的物質(zhì)概念是指 （ ）A具體的物質(zhì)形態(tài) B.無法被人感知的客觀存在 C人們能看得見、摸得著的東西 D.在意識之外獨立存在的客觀實在12下列對于“一切皆流，無物常駐”的理解中，正確的是（ ）A物質(zhì)是運動的主體 B靜止的事物是不存在的C物質(zhì)是意識的來源 D運動是物質(zhì)的根本屬性13. 在聽完一位成功的企業(yè)家的講座后,一些聽眾感到有些失望,便問他: “你講的那些我們也知道,可為什么我們之間的差距會那么大呢?”這位企業(yè)家說: “那是因為你們僅是知道,而我卻做到了,這就是差別” 。這句話表明實踐高于理論認識,因為實踐具有（ ）A實踐具有客觀物質(zhì)性 B實踐具有直接現(xiàn)實性C實踐具有主觀能動性 D實踐具有普遍有效性14.針對WiFi依賴無線電波傳輸，設備效率不高，且存在網(wǎng)絡信息安全隱患。德國物理學家哈拉爾德哈斯提出了一種叫“LiFi”的新型網(wǎng)絡信號傳輸方式，利用豐富、廉價的光線來無線傳輸數(shù)字信息，獲得了更快更安全的傳輸效果。飛利浦近日宣布，在房地產(chǎn)公司正式應用LiFi網(wǎng)絡技術。這表明( )認識產(chǎn)生于人們實踐的需要人們觀念中的存在通過實踐可以變?yōu)楝F(xiàn)實的存在真理都有其適用的范圍和條件人類的實踐活動能突破社會條件的制約A. B. C. D. 15.真理只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出一小步，就會變成謬誤。這說明（ ）A. 真理最基本的屬性是客觀性 B. 任何真理都有自己適用的條件和范圍C. 真理難以正確地反映客觀事物 D. 人們對事物的認識具有反復性16.有研究發(fā)現(xiàn)，在黑夜翻耕的土壤中，僅有2%的野草種子日后會發(fā)芽，但如果在白天翻耕，發(fā)芽率高達80%。進一步研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時內(nèi)，如果沒有受到光線的刺激，就難以發(fā)芽。材料表明（ ）A.人為事物聯(lián)系是主觀的 B.新事物具有強大的生命力C.事物的聯(lián)系是有條件的 D.新事物存在不完善的地方17.下列屬于實踐活動的是（ ）2016年7月，中共中央、國務院、中央軍委印發(fā)了關于經(jīng)濟建設和國防建設融合發(fā)展的意見2016年7月20日，王華接到國內(nèi)某大學的錄取通知書2016年7月15日，我國自主設計研制的中國標準動車組完成了時速400公里以上的交會試驗劉云山強調(diào)要認真開展“兩學一做”學習教育活動A. B. C. D. 18.“十三五”時期我國發(fā)展面臨許多新情況新問題，最主要的就是經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)。為適應經(jīng)濟新常態(tài)，黨中央國務院不斷深化新的發(fā)展理念，強調(diào)要以發(fā)展理念轉變引領發(fā)展方式轉變，以發(fā)展方式轉變推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展指好道、領好航。這說明真正的哲學可以更新人的觀念，解放思想哲學是變革社會的巨大物質(zhì)力量哲學源于實踐，是時代精神的精華真正的哲學能為社會變革提供正確指導A. B. C. D. 19.哲學的基本問題是（ ）A.思維決定存在，還是存在決定思維B.意識和物質(zhì)的辯證關系C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用D.思維和存在的關系問題20.潮汐車道是一種可變車道，指在路面上選擇一條特殊車道，每天早晚高峰時根據(jù)車流量的變化，調(diào)整行車方向，滿足大流量方向的通行需求，是緩解交通潮汐現(xiàn)象的一種有效方法。潮汐車道設置體現(xiàn)的哲學思維是（ ）立足整體，統(tǒng)籌全局 部分功能決定整體性能系統(tǒng)優(yōu)化要著眼于部分 一切以時間地點條件為轉移A. B. C. D. 21. 之所以說馬克思主義哲學是革命的，是因為（ ）A.它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律B.它是“改變世界”的科學，是指導人類解放的科學C.它研究時代的迫切問題D.它的全部理論來源于實踐，又經(jīng)過實踐的檢驗22.下列哲學思想與漫畫中公雞的觀點相一致的是( )A.人不能兩次踏入同一條河流B.謀事在人，成事在天C.存在就是被感知D.天不變，道亦不變23.下列詞語中符合認識運動反復性和無限性的是( )A. 一概而論 B. 三人成虎 C. 百感交集 D. 千慮一得24.物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。下列選項中判斷正確的是（ ）A.物質(zhì)的唯一特性是它的客觀存在性B.物質(zhì)不依賴于人的意識，人的意識同樣不依賴于物質(zhì)，可以獨立存在C.這里的“客觀實在”是指一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱D.這里的“客觀實在”是指一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)25.在電腦、手機迅速普及下長大的一代人，普遍出現(xiàn)了漢字書寫障礙問題。有識之士指出：如果不在學校的每一個階段加強漢字書寫方面的教育，傳統(tǒng)漢字所承載的中國語言文化就會離我們漸行漸遠。這體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的如下觀點（ ）意識是對物質(zhì)的反映 世界是物質(zhì)的 實踐是認識的來源 實踐是認識發(fā)展的根本動力 A. B. C. D. 26.上?？茖W家與國際同行合作，發(fā)現(xiàn)黑洞并不像人們想象的那樣來者不拒，而是非常挑剔。大部分的吸積流在進入黑洞的勢力范圍后，在往黑洞下落的過程中損失掉了，這些損失的氣體以外流形式逃出了黑洞的俘獲。但這一理論證明只有獲得觀測事實，才能給15年來爭議不斷的科學猜想畫上句號。這從一個側面表明（ ）認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理 客觀事物的復雜性決定了認識的反復性對真理的追求只是一個循環(huán)往復的過程任何真理都是客觀的、具體的、有條件的A. B. C. D. 27.在2017年春節(jié)團拜會上，習近平總書記引用北宋著名詩人王安石的一首詩：“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！碧栒偃h全軍全國各族人民要在中國共產(chǎn)黨領導下聞雞起舞，登高望遠，擼起袖子加油干。這體現(xiàn)的哲學道理是：( )人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系發(fā)揮主觀能動性，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展A. B. C. D. 28.馬拉松是一種磨礪意志和耐力的鍛煉方式，也一直被人們看作是健身的好辦法；但隨著對馬拉松危害的研究逐漸深入，許多健康專家都認為該項運動使大腦長時間處于相對缺氧的狀態(tài)會對神經(jīng)系統(tǒng)造成損害，并不是一項值得全民普及的運動項目。這說明( )真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程客觀事物的復雜性，導致真理具有反復性認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理A. B. C. D. 29. 只要再多走一小步，哪怕是朝同一方向邁進的一小步，真理便會變成謬誤。這句話說明了（ ）A.真理里面包含著謬誤的因素B.真理與謬誤是認識過程的兩個階段C.真理與謬誤沒有確定的界限D.真理是有條件的，具有相對性30. “都說國很大，其實一個家”，“有了強的國，才有富的家?！睂@兩句歌詞的理解，正確的是（ ）A.前一句體現(xiàn)了整體的決定作用，后一句體現(xiàn)了整體對部分的影響B(tài).前一句體現(xiàn)了整體是由部分組成的，后一句體現(xiàn)了整體的決定作用C.前一句體現(xiàn)了關鍵部分的決定作用，后一句體現(xiàn)了整體是由部分組成的D.作為部分的“家”不如作為整體的“家”重要第II卷（非選擇題 40分）二、非選擇題31.閱讀材料，完成下列要求。（8分） 材料一玩網(wǎng)絡游戲也是有好處的。每個人在工作和學習之余，適度玩內(nèi)容健康的網(wǎng)絡游戲，可以放松一下，做到勞逸結合；還可以培養(yǎng)反應力和思維能力，不同游戲需要不同的反應力和思維能力，玩游戲本身就是培養(yǎng)的過程。但如果沉迷于網(wǎng)絡游戲，一旦上癮，很難戒除。很多未成年人因玩游戲荒廢學業(yè)，影響身體健康，致使道德品質(zhì)下滑，惡性事件頻發(fā)。還有很多商家在網(wǎng)絡上進行欺詐犯罪、不良信息傳播。材料二文化部出臺的網(wǎng)絡游戲暫行管理辦法首次明確規(guī)定了網(wǎng)絡玩家必須實名注冊，并對游戲的相關基本概念、市場主體、經(jīng)營監(jiān)督及法律責任等做了系統(tǒng)的規(guī)定。進一步要求網(wǎng)游運營商應采取一系列措施保護未成年人免受網(wǎng)游的傷害。從辯證唯物論的角度談談文化部出臺網(wǎng)絡游戲暫行管理辦法的必要性。（10分）32（9分）.閱讀材料，完成下列要求。我國是一個地質(zhì)災害頻發(fā)的國家。每一次重大災難發(fā)生后，在黨和國家的正確領導下，中國人民都能夠團結一致、眾志成城地投入到積極救災的斗爭中去。結合材料，運用規(guī)律的相關知識分析面對地質(zhì)災害我們應如何做。（9分）33.從十二大到十五大，我們黨一直強調(diào)，建設社會主義物質(zhì)文明、精神文明。十六大在此基礎上提出了社會主義政治文明。十七大首次提出“生態(tài)文明”。十八大報告指出，建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這一理念的升華，不僅是對問題的重視，更是對今后我國經(jīng)濟又好又快發(fā)展的規(guī)劃和指導，必將促進社會和諧、民生改善。上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎的？（12分）34.閱讀材料，完成下列要求。(8分） 千百年來，我們在求生壓力的驅使下，不斷向自然環(huán)境開戰(zhàn)，毀林開荒、圍湖造田、填海造地。在創(chuàng)造著更多生存條件的同時，也帶來了 “大象的退卻”等生物多樣性遭到破壞的后果；化石燃料大量使用，廢氣、廢渣、廢水不當處置甚至隨意排放，人類在收獲工業(yè)革命成果的同時，也使生態(tài)環(huán)境蒙受著巨大傷 害。隨著物質(zhì)水平的不斷提高，人們對賴以生存的生態(tài)環(huán)境也將提出更高要求，然而，霧霾在特定時段肆意彌漫，土壤、水體污染事件屢見報端，讓不少人深切體會到松間明月、石上清泉般的愜意環(huán)境已然成 為一種奢侈，青山綠水似手離我們越來越遠。結合材料，運用聯(lián)系的觀點，分析生態(tài)環(huán)境的惡化給我們的啟示。（9分)高二政治月考測試B卷答案一、選擇題：（每小題2分，共50分）123456789101112131415ACDAACCCBADDBAB161718192021222324252627282930CBADBBCDDACCBDB2、 非選擇題：31.【答案】（10分）物質(zhì)決定意識，要求我們想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)，實事求是網(wǎng)絡游戲暫行管理辦法是從網(wǎng)絡游戲現(xiàn)狀出發(fā)制定的（5分）意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進作用文化部出臺網(wǎng)絡游戲暫行管理辦法，對網(wǎng)絡游戲的方方面面做出系統(tǒng)的規(guī)定，有利于規(guī)范文化市場，保護未成年人免受網(wǎng)游的傷害（5分）（如答其他答案，只要言之有理，持之有據(jù)，即可得分）32.（9分）【答案】規(guī)律是普遍的、客觀的。地質(zhì)災害的發(fā)生是自然規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)，人無法通過改變規(guī)律消除天災。人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的。人具有主觀能動性，對規(guī)律可以認識和利用，戰(zhàn)勝天災。33. （12分）【答案】實踐是認識的來源?！吧鷳B(tài)文明”理念的提出，正是基于我國經(jīng)濟高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題，這體現(xiàn)了實踐是認識的來源。實踐是認識發(fā)展的動力。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的基礎上提出了生態(tài)文明，這說明實踐推動著認識的深化、發(fā)展。實