2019-2020學(xué)年高二歷史下學(xué)期三校聯(lián)考(5月)試題.doc

2019-2020學(xué)年高二歷史下學(xué)期三校聯(lián)考(5月)試題一、選擇題（本大題共25小題。每小題2分，共計50分。請用2B鉛筆把所選答案涂黑在答題卡上） 1. “大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正?！毕铝醒哉撆c上述材料的精神實質(zhì)最為接近的是A. 國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱B. 民為貴，君為輕C. 道常無為而無不為。侯王若能守，萬物將自化D. 父子君臣，天下之定理，無所逃于天地之間2. 陳旭麓在近代中國社會的新陳代謝中寫道：“在二十四史眾多的列傳里，凡忠臣必然又是孝子?！边@主要說明中國傳統(tǒng)社會（ ）A. 宗法血緣思想強烈 B. 君權(quán)至上意識濃厚C. 家國一體觀念普遍 D. 家庭倫理道德至上3. 有一說法是：“董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是天人感應(yīng)學(xué)說?！倍偈嫦铝醒哉撝?，哪一說法比較完整地表達(dá)了這一觀點A. “罷黜百家，獨尊儒術(shù)” B. “君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”C.“薄賦斂，省徭役，以寬民力” D.“屈民而伸君，屈君而伸天”4.宋明理學(xué)包括各種各樣的理學(xué)本體論、“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識論、成賢成圣的境界論、由修齊而治平的功能論。這些“論”的共同基礎(chǔ)是A. 以哲學(xué)探究為己任 B. 以倫理道德為核心C. 貫穿唯物、唯心之爭 D. 窮理的目的在于至極5.蘇格拉底曾鼓勵柏拉圖的叔父積極投身政治活動，當(dāng)后者表示在公眾面前演講感到害羞和緊張時，蘇格拉底說道：“你究竟怕誰?。渴悄切┫慈竟ば衬窘宠F匠，還是那些農(nóng)民商人，抑或是那些在市場上低價買進(jìn)高價賣出的小商販？是這些人組成了公民大會啊?！边@表明蘇格拉底主張A. 直接民主 B. 代議制民主 C. 精英政治 D. 貴族政治6.晚清曾國藩除了推崇理學(xué)大師程朱外，還特別贊賞諸葛亮、陸贄、范仲淹、司馬光等精明強干的政務(wù)活動家，主要目的是：A. 鎮(zhèn)壓太平天國和義和團運動B. 貫徹洋務(wù)派“中體西用”思想C. 發(fā)揮儒學(xué)精神中經(jīng)世致用的一面D. 學(xué)習(xí)他們推動清朝實現(xiàn)政治制度變革7.馬克思在評價中國古代的一項科學(xué)發(fā)明時說，它“變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿”。這一發(fā)明是A. 造紙術(shù) B. 指南針 C. 火藥 D. 印刷術(shù)8.“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩描述了當(dāng)時一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是A. 王羲之 B. 張旭 C. 顏真卿 D. 柳公權(quán)9.請閱讀下面精美的文字，其所屬的文學(xué)體裁出現(xiàn)的先后順序是長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十四，多少樓臺煙雨中。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 A. B. C. D. 10.在近代史上文藝復(fù)興和啟蒙運動都把天主教會作為斗爭對象，這主要是因為A. 教會是歐洲封建勢力的主要代表 B. 教會勢力發(fā)展嚴(yán)重?fù)p害世俗政權(quán)利益C. 羅馬教會勢力的擴張損害各國民族利益 D. 當(dāng)時多數(shù)西方國家實行政教合一11.據(jù)啟蒙運動百科全書記載：啟蒙運動時期，某一學(xué)說有兩個靈感來源，一是英格蘭的政治制度，另一個是生物學(xué)中的生機論學(xué)說。生機論不是把有機體看成機器，而是視之為力求維持動態(tài)平衡的不斷變化的實體。據(jù)此推斷提出此學(xué)說的代表人物是A. 伏爾泰 B.盧梭 C. 孟德斯鳩 D. 達(dá)爾文12. 一些學(xué)者將達(dá)爾文的進(jìn)化論應(yīng)用到社會領(lǐng)域，主張人類社會與生物界同樣是“優(yōu)勝劣汰，適者生存”，因此種族主義大屠殺、殖民主義等都是合理的，從而公開為納粹主義辯護(hù)。對此理解正確的是：A. 進(jìn)化論適用于社會學(xué)領(lǐng)域 B. 進(jìn)化論證明了種族主義C. 殖民主義合乎自然規(guī)律 D. 社會發(fā)展不能照搬進(jìn)化論13.“古代世界的三個相隔很遠(yuǎn)的地區(qū)，在大約同一時期都開展著高度的哲學(xué)活動。當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時，中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會和賢明政治的根本原則?！惫糯ＥD和中國的哲學(xué)思想相通的是A. 民主權(quán)利，源遠(yuǎn)流長 B. 反對迷信，蔑視神權(quán)C. 以人為本，關(guān)注社會 D. 思想一統(tǒng)，法律至上14.電視劇神話是國內(nèi)首部“穿越”題材電視劇，讓歷史人物蒙毅大將軍和公主穿越古今。目前，人類實現(xiàn)“穿越時空”夢想的科學(xué)依據(jù)主要是A.量子論 B. 相對論 C. 牛頓力學(xué) D. 太陽中心論15.斯賓諾莎的法律思想是建立在人性論基礎(chǔ)之上的。他認(rèn)為，社會之所以需要法律，是為了約束人們，使之聽從理性的指導(dǎo)，而人并不是生來就能聽從理性指揮的，因此，法律是人類本性的需要。以下中國古代先賢的思想與之有相似之處的是A. 李贄 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 王夫之16. 有人說：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中國什么都不禁，獨禁本能。”假如你同意上述觀點，你可以找到古代社會這一做法的論據(jù)是A. “人文主義”“民貴君輕” B. “因信稱義”“天人感應(yīng)”C. “因信稱義”“致良知” D. “人文主義”“存天理，滅人欲”17.17. 三字經(jīng)中寫道：“人之初，性本善?！痹谌诵哉撋?，持相同或相近主張的思想家是：墨子 孟子 老子 蘇格拉底A. B. C. D. 18.19世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時中國人對這一艱深的課題做出的最符合時代潮流的回答是A. 窮則變，變則通，通則久 B. 中學(xué)為體，西學(xué)為用C. 師夷長技以制夷 D. 星星之火，可以燎原19.下表中的人物及其言論客觀反映了當(dāng)時不同政治派別的思想傾向，其共同訴求是A. 思想啟蒙與挽救危亡并重 B. 實現(xiàn)中國工業(yè)化，自強求富C. 推動中國近代化，挽救民族危機 D. 向西方學(xué)習(xí)，實行民主政治 20. 有人質(zhì)問某人：“這些是你的書嗎？你會撤消你的主張嗎？”這人堅持：“我只接受圣經(jīng)的權(quán)威和自己良心的約束，我不能撤回我寫的任何東西，因為我的良心是跟隨著圣經(jīng)的，而昧著良心做事既不穩(wěn)妥，也不正確?！边@段對話最有可能是A. 馬丁路德與羅馬教廷的官員 B. 伽利略與異端裁判所的法官C. 伏爾泰與法國貴族 D. 蘇格拉底與雅典的大陪審團21.下圖是20世紀(jì)50年代東西方兩部著名的話劇茶館和等待戈多的劇照，當(dāng)時兩劇在中國和西方上演時均引起轟動，他們的共同之處是A. 屬于浪漫主義的文學(xué)作品 B. 描寫了社會歷史演變C. 反映了當(dāng)代人的精神創(chuàng)傷 D. 具有強烈的社會批判精神22.夏啟討伐有扈氏時說自己是“恭行天罰”。商湯伐夏時說：“有夏多罪，天命殛之”“予畏上帝，不敢不征”。盤庚遷都時對眾人說：“天其永我命于茲新邑?！敝芪渫醴ゼq時也曾說：“商罪貫盈，天命誅之?！边@說明夏商周時期()A統(tǒng)治較為穩(wěn)定 B政權(quán)更迭頻繁 C王權(quán)具有神秘色彩 D各項制度尚不健全23.伯利克里在演講時說：“一個公民只要有任何長處，他就會受到提拔，擔(dān)任公職；這是作為對他優(yōu)點的獎賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家，不管他的境況有多黯淡?！痹诖?，伯利克里宣揚了()A雅典民主政體并不排斥有限的特權(quán) B應(yīng)該逐步廢除財產(chǎn)等級制的思想C.民主政體為公民參政提供了保證 D雅典人都有報效國家和升遷的機會24. 有學(xué)者指出：“羅馬法的發(fā)展基本上不是按立法程序制定的，也不是君主個人獨裁意志的結(jié)果，而主要是憑借裁判官的審判實踐和法學(xué)家的理論活動，在改造和繼承舊有的法律規(guī)范的基礎(chǔ)上而逐漸發(fā)展起來的”。這說明羅馬法()A隨意性較強的法律 B具有高度的靈活性C維護(hù)法官的權(quán)威 D對后世影響深遠(yuǎn)25.據(jù)統(tǒng)計17891998年，遭美國國會眾議院彈劾、參議院審判的文職官員共有16人，其中總統(tǒng)2人，內(nèi)閣部長1人，參議員1人以及法官12人。其中有7人(全部是法官)被審判定罪并被免去公職。對以上信息解讀正確的是()A不利于維護(hù)司法的獨立性 B體現(xiàn)國會彈劾權(quán)的威懾力C違背法官終身任職的規(guī)定 D體現(xiàn)權(quán)力相互制約的原則二、非選擇題：（其中26題12分，27題11分，28題12分，29題15分.共計50分）。26. 閱讀下列材料，回答問題。材料一清入關(guān)以前，凡軍國大政皆交議政王大臣會議決定。入關(guān)后，這種傳統(tǒng)被繼承了下來。議政王大臣會議由滿族上層貴族組成，也稱“國議”（或公議），權(quán)力很大，“諸王大臣僉議既定，雖至尊無如之何”。雍正七年（1729年），為方便及時處理西北地區(qū)與準(zhǔn)噶爾部的作戰(zhàn)軍務(wù)，始設(shè)軍需房，以親王、大臣充任。雍正八年，設(shè)立軍機處。雍正十年三月，頒軍機處印信。軍機處承旨辦理機務(wù)，取代了議政王大臣會議諸王參預(yù)政務(wù)的權(quán)力。軍機處大臣隨時由皇帝在滿、漢大學(xué)士及各部尚書、侍郎中選定，即所謂的“無專官”。凡被選入軍機處的大臣，都是皇帝寵眷的親信，參與軍國大政，但決定權(quán)在皇帝。軍機大臣不過是皇帝的機要秘書而已，“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間”。摘編自朱紹侯、張海鵬、齊濤主編中國古代史下冊材料二當(dāng)輝格派在政治上長期處于優(yōu)勢地位期間，他們的領(lǐng)導(dǎo)人羅伯特沃爾波爾長期（17211742年）擔(dān)任政治上的重要職務(wù)。1714年輝格派在大選中獲勝以后，次年沃爾波爾被任命為財政大臣，不久被解職，但于1721年重新被任命為財政大臣。在當(dāng)時的內(nèi)閣大臣中，財政大臣總是處于首要地位也就是首席大臣。人們有時直接稱他為“首相”，意指他的地位在各大臣中在重要性和權(quán)力等方面都處于首要的地位。事實上，沃爾波爾是英國歷史上的第一個內(nèi)閣首相。他雖然是由國王任命的，但他的權(quán)力實際上來自下院中輝格派的支持。在他的內(nèi)閣中，大臣們都依附于他，盡管他們名義上也是由國王任命的。摘編自吳于廑、齊世榮主編世界史近代史編上卷請回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答中英兩國在政治形態(tài)方面各發(fā)生了哪些變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析當(dāng)時中英兩國政治制度對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。27.閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一雅典經(jīng)濟繁榮，工商業(yè)發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易活躍，當(dāng)時各地移民紛紛前往希臘定居。雅典的上層都是由奴隸主團體掌握實權(quán)，他們有雄厚的財力，連國王都必須依靠奴隸主組成的元老院議會的支持才能穩(wěn)固自己的地位，同時國王無權(quán)力沒收奴隸主的財產(chǎn)，這有點類似西方的君主立憲政體。雅典的民主制，是早期的民主制，所謂的民主大門僅僅是對有錢有權(quán)力的社會體面人敞開的。壬寅虎古代雅典民主政治材料二民主最本質(zhì)的優(yōu)點，也許在于能夠在既有的經(jīng)濟社會條件下，最大限度地發(fā)揮個人的能動性，使共同體的大量人口能夠親身參與國家政治生活，對國家產(chǎn)生一種強烈的親和感和認(rèn)同感，不僅使每一個個人而且使共同體本身煥發(fā)出強大的生命力。阮煒“蘇格拉底問題”背后的政治材料三公元前415年，雅典公民大會商討是否遠(yuǎn)征西西里，盡管多數(shù)公民不了解西西里的情況，但蘇格拉底的學(xué)生亞西比德富有煽動性的演說激動了許多人，最后公民大會批準(zhǔn)了遠(yuǎn)征計劃。亞西比德出征后，反對派在公民大會上宣揚亞西比德毀壞神像，在證據(jù)不充分的情況下，利用公眾對神靈的敬畏之情，讓公民大會通過決議，追查亞西比德的瀆神和陰謀反對人民罪，結(jié)果導(dǎo)致了亞西比德的叛逃和雅典遠(yuǎn)征軍的全軍覆沒，雅典由此走向衰落。據(jù)西西里之戰(zhàn)歸納整理(1)根據(jù)材料一，概括早期雅典民主制建立的社會背景。(2)根據(jù)材料二歸納民主政治的優(yōu)點，結(jié)合所學(xué)知識寫出雅典民主運行的主要機構(gòu)。(3)依據(jù)材料三歸納雅典民主制存在的弊端，并指出其產(chǎn)生的主要原因。28.閱讀材料，完成下列要求。材料世界上任何一個政府，都是為了人民的利益而設(shè)的，政府的體制只要對國家的文明有利，君主也好、共和也好，不應(yīng)拘泥名義如何而求其實際。有史以來，世界各國的政府體制，雖然有君主專制、君主立憲、貴族專制、民主制等不同的體制，但是不能單從體制來判斷哪種好、哪種不好，最重要的是不偏于極端，君主未必不好，共和政治也未必都好，評論政治應(yīng)從實際出發(fā)，不應(yīng)圖慕虛名，況且，政府的體制不是千篇一律的。摘編自日福澤諭古文明論概略運用材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識，圍繞“政治體現(xiàn)與文明發(fā)展”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須至少有兩個史實依據(jù)。)(12分)29.歷史上的重大改革回眸材料 到18世紀(jì)80年代，（法國）國家的債務(wù)已經(jīng)占到國家稅收的一半以上，政府陷入了嚴(yán)重的信貸危機。路易十六認(rèn)識到，要想改變這種極度困難的局面，必須對下層民眾積怨已久，而特權(quán)階層死守不放的賦稅征收制度進(jìn)行改革。他一即位就任命了一批有才能的大臣，尤其是財政總監(jiān)杜爾閣。杜爾閣是重農(nóng)學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家，他主張實行經(jīng)濟自由。1774年杜爾閣頒布糧食自由貿(mào)易法令，以擴大糧食市場和減少糧食投機。1775年他又下令降低糧食入市稅，同年又將修路勞役改為征收道路稅，一切等級包括國王均須繳納。1776年初宣布取消行會組織，廢止沉醉酒類專賣制，實行自由買賣。路易十六也曾盡力支持杜爾閣，但終無力頂住頑固派的壓力，于1776年杜爾閣免職，各項改革措施也隨之取消。 摘自徐瑞娥法國大革命前的財政危機與財政改革（1）根據(jù)材料，指出杜爾閣財政改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括杜爾閣財政改革措施和特點。歷史試卷參考答案一、選擇題（本大題共25小題。每小題2分，共計50分15 CCDBC 610 CDBBA 1115 CDCBC1620 DBACA 2125 DCCBB二、非選擇題：（其中26題12分，27題11分，28題12分，29題15分.共計50分）。26.（1）變化：中國：由皇帝權(quán)力受到限制到皇帝獨攬大權(quán)，君主專制發(fā)展到頂峰；由滿族貴族把持朝政到滿漢大臣共同參政；由議政王大臣會議專權(quán)到軍機處集中樞機構(gòu)職能于一身。(2分，任答兩點)英國：內(nèi)閣成為法定組織，責(zé)任制內(nèi)閣逐漸形成；君主權(quán)力不斷削弱，逐步形成“統(tǒng)而不治”的局面。(2分)（2）影響：中國：強化了君