心理學主要理論.doc

_普通心理學主要理論腦功能學說一、定位說顱相說：心理功能與顱骨的形狀相聯(lián)系相面失語癥：布洛卡；威爾尼克布洛卡病人：右側(cè)身體癱瘓，只能說“tan”，而智力其它方面正常，死后尸體檢驗的結(jié)果是左側(cè)的額葉受到損傷。威爾尼克病人：說話流暢，但所說的話沒有意義；病人有聽覺，但不理解別人的話語。腦損傷發(fā)生在顳葉。二、整體說佛羅倫斯：局部損毀法用雞和鴿子做實驗，采用局部毀損法，切除動物腦的一部分，然后觀察其行為表現(xiàn)。在切除小塊皮層后，動物開始少運動，不吃不喝，但能逐漸恢復正常。他認為，不存在皮層功能的定位，功能的喪失與皮層切除的大小有關，而與特定的部位無關。拉什利：均勢原理和總體活動原理采用腦損技術用白鼠進行了一系列走迷宮的實驗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在大腦損傷之后，動物習慣形成出現(xiàn)很大障礙，這種障礙與腦損傷的部位無關，而與損傷的大小有密切關系。均勢原理：大腦皮層的各個部位幾乎以均等的程度對學習發(fā)生作用；總體活動原理：大腦是以總體發(fā)生作用的，學習活動的效率與大腦受損傷的面積大小成正比，而與受損傷的部位無關。三、機能系統(tǒng)學說魯利亞 ：腦是一個復雜的動態(tài)機能系統(tǒng)實驗表明，腦的一定部位的損傷，往往不是導致某一孤立的心理機能的喪失，而是引起某種綜合癥，即引起一系列過程的障礙。而且在某些部位損傷之后，借助機能改造的方法，可以使一些比較復雜的心理機能得到恢復。（如閱讀障礙；書寫障礙。）腦是一個動態(tài)的結(jié)構(gòu)，是一個復雜的動態(tài)機能系統(tǒng)。在機能系統(tǒng)的個別環(huán)節(jié)受到損傷時，高級心理機能確實會受到影響。從這個意義上看，大腦皮層的機能定位是一種動態(tài)的和系統(tǒng)的機能定位。包括：動力系統(tǒng)、信息加工系統(tǒng)和行為調(diào)節(jié)系統(tǒng)感覺編碼 內(nèi)涵：刺激包含的物理能量或化學能量轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動的過程稱為感覺編碼。 理論：神經(jīng)特殊能量說（繆勒） 觀點：各種感覺神經(jīng)具有自己的能量，它們在性質(zhì)上是相互區(qū)別的。每種感覺神經(jīng)只能產(chǎn)生一種感覺，而不能產(chǎn)生另外的感覺。感官的性質(zhì)不同，感覺神經(jīng)具有的能量不同，由此引起的感覺也是不同的。感覺不決定于刺激的性質(zhì)，而決定于感覺神經(jīng)的性質(zhì)。 評價：承認感官的分化，承認人腦對神經(jīng)自身狀態(tài)的感受是正確的；否定感覺是對客觀世界的認識，否認人的感覺依賴于外物的性質(zhì)，是錯誤的。色覺理論：三色說：（托馬斯.楊）人的視網(wǎng)膜中有三種不同的感受器。每種感受器只對光譜的一個特殊成分敏感（紅、綠、藍）。當它們分別受到不同波長的光的刺激時，就產(chǎn)生不同的顏色經(jīng)驗。評價：得到一些實驗的支持，但不能解釋紅綠色盲的現(xiàn)象。對立過程理論：（黑林，四色學說）視網(wǎng)膜存在三種不同功能的錐體細胞，分別感受黑白亮度、紅綠兩色和黃藍兩色。每種錐體細胞感受的兩種色光刺激，在光波長度上各不相同。因此當每種錐體細胞在感受色光刺激時，即產(chǎn)生兩種顏色的互補作用。許多實驗結(jié)果支持了該理論，并可解釋紅綠色盲。聽覺的基本現(xiàn)象音調(diào)：主要由聲音頻率決定的聽覺特性。人耳對聲音頻率的分析頻率理論：（電話理論）人物：物理學家羅.費爾，1886觀點：內(nèi)耳的基底膜是和鐙骨按相同的頻率運動的，振動的數(shù)量與聲音的原有頻率相適應。如果我們聽到一種頻率低的聲音，連接卵圓窗的鐙骨每次振動的次數(shù)較少，因而基底膜的振動次數(shù)也少。反之鐙骨和基底膜都發(fā)生較快的振動。評價：頻率理論難以解釋人耳對聲音頻率的分析。人耳的基底膜不能作每秒 1000 次以上的快速運動。共鳴理論：（位置理論）人物：赫爾姆霍茨觀點：由于基底膜的橫纖維長短不同，靠近蝸底較窄，靠近蝸頂較寬，因而就象一部豎琴的琴弦一樣，能對不同頻率的聲音產(chǎn)生共鳴。聲音的頻率高，短纖維發(fā)生共鳴；聲音的頻率低，長纖維發(fā)生共鳴?；啄さ恼駝右鹇犛X細胞的興奮，因而產(chǎn)生高低不同的音調(diào)。評價：橫纖維的長短與頻率的高低之間并不對應。行波理論：人物：馮.貝克西觀點：聲波傳到人耳，將引起整個基底膜的振動。振動從耳蝸底部開始，逐漸向蝸頂推進，振動的幅度也隨著逐漸增高。隨著外來聲音頻率的不同，基底膜最大振幅所在的部位也不同。聲音頻率低，最大振幅接近蝸頂；頻率高，最大振幅接近蝸底。評價：行波理論正確描述了 500Hz 以上的聲音引起的基底膜的運動，但難以解釋 500Hz以下的聲音對基底膜的影響。神經(jīng)齊射理論：人物：韋弗爾觀點：當聲音低于 400Hz 以下時，聽神經(jīng)個別纖維的發(fā)放頻率是和聲音頻率對應的。當聲音頻率提高，個別神經(jīng)纖維無法單獨對其作出反應時，神經(jīng)纖維將按齊射原則發(fā)生作用，從而可反應頻率較高的聲音。睡眠（夢）精神分析：夢是潛意識過程的呈現(xiàn)，是通向潛意識的最可靠的途徑。或者說，夢是被壓抑的沖動或愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識中，它主要是人的性本能和攻擊本能的反映?；舨忌海ㄐ睦韺W的觀點）夢的本質(zhì)是我們對腦的隨機神經(jīng)活動的主觀體驗。認知觀點：夢擔負著一定的認知功能，將個體知覺和行為經(jīng)驗重新編碼和整合，將新舊記憶聯(lián)系起來。注意的認知理論1、注意的選擇認知理論過濾器理論人物：布羅德本特（英）觀點：神經(jīng)系統(tǒng)在加工的容量方面是有限度的，不可能對所有的感覺刺激進行加工。當信息通過各種感覺通道進入神經(jīng)系統(tǒng)時，要先經(jīng)過一個過濾機制。只有一部分信息可以通過這個機制，并接受進一步的加工；而其它的信息就被阻斷在它的外面，而完全喪失了。衰減理論人物：特瑞斯曼觀點：（現(xiàn)象：研究發(fā)現(xiàn)非追隨耳的信息仍然能得到加工）當信息通過過濾裝置時，不被注意或非追隨的信息只是在強度上減弱了，而不是完全消失。不同刺激的激活域限是不同的。過濾器與衰減理論的共同之處：主張人的信息加工系統(tǒng)的容量有限；都假定信息的選擇發(fā)生在對信息的充分加工之前。后期選擇理論人物：多伊奇觀點：所有輸入的信息在進入過濾或衰減裝置之前已經(jīng)受到充分的分析，然后才進入過濾或衰減的裝置，因而對信息的選擇發(fā)生在加工后期的反應階段。多重選擇理論人物：約翰斯頓觀點：認為前面三種理論太過刻板，提出一個較為靈活的模型。認為選擇的過程在不同加工階段上都有可能發(fā)生，其主要的兩個假設是：1、在選擇之前的加工階段越多，所需要的認知資源就越多；2、選擇發(fā)生的階段依賴于當前的任務要求。此理論更具彈性，避免了絕對化的假設所帶來的難題。2、認知資源理論觀點：與其把注意看成一個容量有限的加工通道，不如看做一組對刺激進行歸類和識別的認知資源或認知能力。這些認知資源是有限的。對刺激的識別需要占用認知資源，當刺激越復雜或加工任務越復雜時，占用的認知資源就越多。當認知資源完全被占用時，新的刺激將得不到加工。輸入刺激本身并不能自動地占用資源，而是在認知系統(tǒng)內(nèi)有一個機制負責資源的分配。3、雙加工理論人物：謝夫林觀點：人類的認知加工有兩類：自動化加工和受意識控制的加工。其中前者不受認知資源的限制，不需要注意，是自動化進行的。這些加工過程由適當?shù)拇碳ひl(fā)，發(fā)生比較快，也不影響其他的加工過程。而意識控制的加工受認知資源的限制，需要注意的參與，可以隨環(huán)境的變化而不斷進行調(diào)整。記憶的腦學說整合論人物：拉什利（1929）實驗：破壞大腦皮層不同區(qū)域觀點：記憶是整個大腦皮層活動的結(jié)果，它和腦的各個部分都有關系，而不是皮層上某個特殊部位的機能。大腦皮層破壞越大，記憶喪失越多記憶的保持，不依賴于大腦皮層的精細結(jié)構(gòu)定位，而是整個大腦皮層的機能。評價：得到細胞集合理論的支持。定位論人物：布洛卡（1860）、魯利亞（1972）、麥克高夫（1972）觀點：布：腦的機能都是由大腦的一些特定區(qū)域負責的，記憶也不例外。魯：丘腦下部組織及部分邊緣系統(tǒng)受損傷時，病人的短時記憶出現(xiàn)明顯障礙，對材料的敘述凌亂而不連貫。麥：人腦左半球言語運動區(qū)受損傷，將造成言語記憶的缺陷，能記住別人的面貌，但記不住單詞。感覺記憶編碼形式圖像記憶：是指視覺器官能識別刺激的形象特征。斯伯林實驗： 運用整體報告法，同時呈現(xiàn)若干數(shù)字 50ms，然后要求被試盡可能多地把數(shù)字再現(xiàn)出來。當數(shù)字少于4 是，全部正確；多于 5 個時，被試報告開始出現(xiàn)錯誤。正確率平均為4.5。是否由于方法的限制未能檢驗出來？ 局部報告法：按 4 個一排，一共三排的方式呈現(xiàn) 12 個英文字母 50ms，其中每排字母都和一種聲音相聯(lián)系（高音、中音、低音）。要求被試在字母呈現(xiàn)后，根據(jù)聲音信號對一排的字母作出報告。能報告的項目數(shù)平均為 9 個。感覺記憶容量大，但保持時間短暫。聽覺通道同樣存在感覺記憶，規(guī)律與視覺通道相同。感覺記憶的保持與轉(zhuǎn)換斯伯林實驗： 變化刺激項目與聲音信號之間的時間間隔即時呈現(xiàn)聲音信號的回憶率為 80，當聲音信號延遲到150ms 時，回憶為 75；延遲 300ms，55；0.5ms 之后，與整體報告法的成績相同。實驗表明：視覺器官保存圖像信息容量大，但保持時間短。 感覺記憶向短時記憶的轉(zhuǎn)換 感覺記憶中只有能夠引起個體注意并被及時識別的信息，才有機會進入短時記憶。短時記憶的遺忘消退說：短時記憶的遺忘是由于信息痕跡的自然消退。干擾說：遺忘是由于短時記憶中的信息受到其它無關信息的干擾。遺忘的原因衰退說：遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱，以致最后消退的結(jié)果。干擾說：遺忘是因為在學習和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。一旦干擾被排除，記憶就能恢復，而記憶痕跡并未發(fā)生任何變化?？捎孟旅鎯煞N現(xiàn)象來說明。前攝抑制：是先學習的材料對識記和回憶后學習材料的干擾作用。后攝抑制：后學習的材料對識記和回憶先學習材料的干擾作用。壓抑說：遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復。提取失?。簝Υ嬖陂L時記憶中的信息永遠不會丟失，對一些事情之所以想不起來，是因為我們沒有找到適當?shù)奶崛【€索。概念結(jié)構(gòu)的理論層次網(wǎng)絡模型（hierarchical network model）人物：柯林斯（Collins et al，69）觀點：概念是以結(jié)點（node）的形式儲存在概念網(wǎng)絡中，每個概念具有一定的特征。各類屬概念按邏輯的上下級關系組織在一起，概念間通過連線表示它們的類屬關系，這樣彼此具有類屬關系的概念組成了一個概念的網(wǎng)絡。在網(wǎng)絡中，層次越高的概念，其抽象概括的水平也越高。評價：簡潔地說明了概念間的相互關系，但是，它所概括的概念間的關系類型較少。有實驗表明，這種概念結(jié)構(gòu)不一定具有心理現(xiàn)實性。特征表理論（feature list theory）人物：波納等（Bourne et al，79）觀點：把概念的語義特征分解為定義性特征和特異性特征兩類。前者是定義一個概念所必須具備的特征，它相當于概念的本質(zhì)特征。后者是具有描述功能的特征，相當于非本質(zhì)特征。該理論認為，概念的結(jié)構(gòu)是由概念的定義特征和整合這些特征的規(guī)則構(gòu)成的。概念的定義性特征和規(guī)則相互結(jié)合就構(gòu)成了各種不同性質(zhì)的概念。評價：重視概念規(guī)則在概念結(jié)構(gòu)中的作用，其優(yōu)點是可以很好地解釋人工概念的研究，但目前還難以解釋某些自然概念。原型模型（prototype model）人物：茹什（Rosch，1975）觀點：概念主要是以原型來表征的。原型是指范疇中最能代表該范疇的典型成員。實驗表明，每一概念范疇，其成員的典型性程度是不同的。如：家具中椅子、沙發(fā)是典型成員，而櫥柜的典型程度則較低。最能代表該概念范疇的成員稱為原型。該模型認為概念是由原型加上與原型特征有相似的成員來組成的。評價：較好地解釋了自然概念的組成因素，但并不是所有的概念都有原型，此理論只適用于部分概念概念形成的實驗研究人工概念形成的實驗研究1研究一：赫爾研究材料：漢字偏旁做概念，用無意義音節(jié)命名。程序：配對學習，將漢字與某一無意義音節(jié)配對呈現(xiàn)。用 12 個漢字組成一個單元代表一個概念，共 12單元。每次呈現(xiàn)一個刺激，直到被試自動將偏旁與無意義音節(jié)聯(lián)系起來為止，說明被試抓住了這些漢字的共同特征。2研究二：布魯納研究材料：四種性質(zhì)的圖片：圖形（園、方、十字架）；圖數(shù)（圖形數(shù)目為 1、2、3 個）；顏色（綠、黑、紅）；邊線（1、2、3 條）不同屬性結(jié)合成多種概念，如“三個黑色圓形”。程序：將圖片呈現(xiàn)給被試，說明圖片的屬性以及概念的構(gòu)成。然后心中有概念，給被試提供圖片，說對錯。結(jié)果：被試判斷正確形成人工概念。人工概念形成的途徑1假設檢驗說（hypothesis test theory）人物：布魯納觀點：概念形成的過程是不斷提出假設、驗證假設的過程。被試根據(jù)對實驗材料的分析、綜合與主試提供的反饋，提出種種假設，當某種假設被證明是正確的，概念也就形成了。挑戰(zhàn)：有人研究了某一刻被試對前一次嘗試中的刺激、反應、反饋情況和所形成的假設的記憶情況。結(jié)果并不完全符合假設檢驗說。2內(nèi)隱學習說（implicit learning theory）人物：里伯（Reber，1978）觀點：一些抽象概念的復雜結(jié)構(gòu)是在無意識的內(nèi)隱學習中獲得的。在概念形成中，被試依賴于一些屬性在無意識中累加的頻次，來區(qū)分概念中相關屬性和無關屬性。支持：里伯實驗程序：設計一種“人工語法”，可以組成一個個字符串。被試分成“努力記住字符串”組和“找出字符串排列規(guī)則”組。經(jīng)過一段時間學習，讓被試判斷一些新的字符串是否符合語法。沒有意識到有規(guī)則的被試成績顯著高于找出規(guī)則的被試。這說明，當刺激結(jié)構(gòu)復雜時，才取無意識的學習方式可能更有效。概念形成的策略1保守性聚焦（conservative focusing）2冒險性聚焦（focus gambling）3同時性掃描（simultaneous scanning）4繼時性掃描（successive scanning）語言的結(jié)構(gòu)音位：能夠區(qū)別意義的最小的語音單位。語素：語言中最小的音義結(jié)合單位，是詞的組成要素。詞：是語言中可以獨立運用的最小單位。句子：是獨立表達比較完整語義的語言結(jié)構(gòu)單位。轉(zhuǎn)換生成語法理論人物：喬姆斯基觀點：任何一個語句都包含兩個層次的結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。前者指我們實際上所聽到或看到的語句形式，或說話時所發(fā)出的聲音以及書寫時所采用的書面形式，它決定句子的形式；后者指說話者試圖表達的句子的意思，它決定句子的意義。同一個深層結(jié)構(gòu)可以用不同的表層結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)；一個表層結(jié)構(gòu)也可以包含兩個或更多的深層結(jié)構(gòu)。從深層結(jié)構(gòu)到表層結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，要通過一定的規(guī)則來實現(xiàn)。這包括短語結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)換規(guī)則等。評價：喬姆斯基的語言學理論加深了人們對語言實質(zhì)的理解。它不僅推動了語言學的發(fā)展，而且也推動了心理學的發(fā)展。需要層次理論人物：馬斯洛觀點：人的需要由五個等級構(gòu)成：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。這些都是人的基本需要，是與生俱來的。低級需要與高級需要的關系：需要層次越低，力量越強。只有滿足低級需要的基礎上，才出現(xiàn)高級需要。在進化過程中，高級需要出現(xiàn)得更晚。高級需要與低級需要并非是對立的，低級需要部分滿足可產(chǎn)生高級需要。有些人可以放棄低級需要而追求高級需要。需要是動機產(chǎn)生的基礎。當某種需要未滿足時，它就會推動人們?nèi)ふ覞M足需要的對象，從而產(chǎn)生活動的動機。動機的理論一、本能理論（麥克杜維爾） 觀點 人的大部分行為是由本能控制的。本能是在進化過程中形成、由遺傳固定下來，一種不學而能的行為模式，是人類行為的原動力。 詹姆斯：人的行為依賴于本能的指引，人有生物本能和社會本能。如“愛、同情”。 麥獨孤：人類的所有行為都是以本能為基礎的；本能是人類一切思想和行為的基本源泉和動力；本能具有能量、行為和目標指向三個成分；個人和民族的性格與意志也是由本能逐漸發(fā)展形成的。人有 18 種本能。 評價：不能確切揭示行為的原因；對弗洛伊德的影響。二、驅(qū)力理論（赫爾） 觀點：驅(qū)力是指個體由生理需要（如食物的需要、性的需要等）所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復機體的平衡狀態(tài)。 個體生存就有需要，需要產(chǎn)生驅(qū)力。驅(qū)力是一種動機結(jié)構(gòu)，它供給機體的力量或能量使需要得到滿足，進而減少驅(qū)力。人類的行為主要是由習慣支配的，而不是由生物驅(qū)力支配的。驅(qū)力為行為提供能量，而習慣決定著行為的方向。驅(qū)力分原始驅(qū)力和獲得性驅(qū)力。PDHI（P，個體的有效行為潛能；D 驅(qū)力；H 習慣強度；I 抑制）評價：強調(diào)個體的活動來自內(nèi)在的動力，忽略了外在環(huán)境在引發(fā)行為上的作用。不能解釋所有的人類行為（如過量的強制性進食物行為）。三、誘因理論觀點：誘因是指能滿足個體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個體朝向目標的作用。誘因有積極和消極之分。赫爾的修改公式：PDHKI（K，誘因）誘因與驅(qū)力分不開，它由外在目標所激發(fā)，只有當其成為個體內(nèi)在的需要時，才能推動個體的行為。四、喚醒理論（赫布和柏林，1960）觀點人們總是被喚醒，并維持著生理激活的一種水平，不太高，也不太低。對喚醒水平的偏好是決定個體行為的一個因素。個體一般偏好中等強度的刺激水平，因其能引起最佳的喚醒水平。感覺剝奪狀態(tài)的人渴望刺激；而強烈光線或噪音的作用下，人們又會降低喚醒水平。喚醒理論三原理：一是人們偏好最佳的喚醒水平；高于它就減少刺激；低于它便增加刺激。二是簡化原理，重復進行刺激能使喚醒水平降低。三是個人經(jīng)驗對于偏好有影響。五、動機的認知理論期待價值理論：托爾曼提出，行為的產(chǎn)生不是由于強化，而是由于個體對一個目標的期待。期待是重要的，它幫助個體獲得目標。動機的歸因理論：海德：人會把行為的原因歸結(jié)為內(nèi)部原因和外部原因兩種；在此基礎上把人分為“內(nèi)控型”和“外控型”。維納：增加穩(wěn)定性維度。證明了成功和失敗的因果歸因是成就活動過程中的中心要素。新結(jié)果與前不同，歸于不穩(wěn)定因素；與前相同歸因于穩(wěn)定因素。并且內(nèi)歸因情緒反應較為明顯。自我效能論：班杜拉認為，人對行為的決策是主動的，人的認知變量如期待、注意和評價等在行為決策中起著重要作用。其中期待是決定行為的先行因素。 期待分為結(jié)果期待和效能期待兩種。前者指個體對自己行為結(jié)果的估計；后者指個體對自己能否有能力完成某一行為的推測和判斷，即自我效能感。效能感的高低直接決定個體進行某種活動的動機水平。影響自我效能感形成的因素包括：一是個體成敗經(jīng)驗；二是替代性經(jīng)驗；三是言語說服；四是情緒喚起。成就目標理論： 目標是影響行為的環(huán)境因素之一，它是個體要努力達到的、具體的成績標準和結(jié)果。德韋克認為，不同個體對自己的能力有不同的看法。這種能力的潛在認識會直接影響到個體對成就目標的選擇。有些人為掌握目標，有些人為作業(yè)目標。意志沖突的結(jié)構(gòu)模型（勒溫） 重要概念： 效價：指物體或活動的積極特性或消極特性?！啊北硎驹撎卣鲗€體具有吸引力；而“”表示該物體對個體具有排斥力。 向量：向量驅(qū)使個體朝向或離開有效價的物體。 運動：當情境中出現(xiàn)單一的驅(qū)力（接近或回避的）時，個體所采取的運動方式。 生活空間或場：指每次沖突發(fā)生的疆界。在回避回避型沖突中，疆界具有重要意義。情緒維度的理論三維理論：馮特：情緒是由三個維度組成的，即愉快不愉快；激動平靜；緊張松弛。每種具體情緒分布在三個維度的兩極之間的不同位置上。施洛伯格：情緒有愉快不愉快；注意拒絕和激活水平三個維度，并據(jù)此建立了三維模式圖。（p.358）普拉切克：情緒具有強度、相似性和兩極性等三個維度，并用一個倒錐體來說明三個維度的關系。四維理論：伊扎德認為情緒有愉快度、緊張度、激動度和確信度等四個維量。愉快度表示主觀體驗的享樂色調(diào)；緊張度表示情緒的生理激活水平；激動度或沖動度表示個體對情緒情境出現(xiàn)的突然性，即個體缺乏預料和缺乏準備的程度；確信度表示個體勝任、承受感情的程度。在認知水平上，個體能報告出對情緒的理解程度，在行為水平上，能報告出自身動作對情境適宜的程度。情緒的理論一、詹姆斯蘭格理論觀點：詹姆斯：情緒就是對身體變化的知覺，“只是一種對身體狀態(tài)的感覺；它的原因純粹是身體的?！碑斠粋€情緒刺激作用于我們的感官時，立刻會引起身體上的某種變化，激起神經(jīng)沖動，傳至中樞神經(jīng)系統(tǒng)而產(chǎn)生情緒。詹認為，悲傷是由哭泣而起，憤怒乃由打斗而致，恐懼乃由戰(zhàn)栗而來，高興乃由發(fā)笑而生。蘭格：情緒是內(nèi)臟活動的結(jié)果。他特別情調(diào)情緒與血管變化的關系：“血管寬度的改變以及各個器官中血液量的改變，乃是激情的真正的最初原因?！闭材匪购吞m格都認為，情緒刺激引起身體的生理反應，而生理反應進一步導致情緒體驗的產(chǎn)生。評價：看到了情緒與機體變化的直接關系，強調(diào)了植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒產(chǎn)生中的作用。但是，片面強調(diào)了植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒中的作用，忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)控作用。二、坎農(nóng)巴德學說觀點：對詹姆斯理論的疑問：一，機體上的生理變化在各種情緒狀態(tài)下差異不大；二，機體的生理變化受植物性神經(jīng)系統(tǒng)支配，變化緩慢，不能說明情緒的驟變；三，機體的生理變化可由藥物引起，但不產(chǎn)生情緒?？厕r(nóng)認為，情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。由外界刺激引起感覺器官的神經(jīng)沖動，通過內(nèi)導神經(jīng)，傳至丘腦；再由丘腦同時向上向下發(fā)出神經(jīng)沖動，向上傳至大腦，產(chǎn)生情緒的主觀體驗，向下傳至交感神經(jīng)，引起機體的生理變化。情緒體驗和生理變化是同時發(fā)生的，它們都受到丘腦的控制。三、情緒的認知理論1、阿諾德的“評定興奮”說觀點：刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過對刺激的估量和評價，情緒產(chǎn)生的過程是刺激情景評估情緒。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。情緒產(chǎn)生的理論模式是：作為引起情緒的外界刺激作用于感受器，產(chǎn)生神經(jīng)沖動，通過內(nèi)導神經(jīng)經(jīng)丘腦傳到大腦皮層，刺激情景在此得到評估，形成一種特殊的態(tài)度。2、沙赫特的兩因素情緒理論觀點：對于特定情緒而言，有兩個必要因素：一是個體必須體驗到高度的生理喚醒，如心率加快；二是個體必須對生理狀態(tài)的變化進行認知性的喚醒。支持實驗：被試：大學生三組程序：注射藥物，告訴被試為維生素，實際是腎上腺素（使被試處于生理激活狀態(tài)）。向被試說明注射后的不同反應，一組是注射激素的正確反應（心悸、手顫抖等）；二組是會發(fā)抖、手腳有點麻等；三組不做說明。分別進入兩種環(huán)境，一種惹人發(fā)笑；一種惹人發(fā)怒。結(jié)果：二、三組被試愉快環(huán)境中愉快；憤怒環(huán)境中憤怒；第一組沒有愉快或憤怒的表現(xiàn)和體驗。結(jié)論：人對生理反應的認知和了解決定了最后的情緒體驗。該理論并不否定生理變化和環(huán)境因素對情緒產(chǎn)生的作用。事實上，情緒狀態(tài)是由認知過程（期望）、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。3、拉扎勒斯的認知評價理論 觀點： 情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，在情緒活動中，人不僅反映環(huán)境中的刺激事件對自己的影響，同時要調(diào)節(jié)自己對于刺激的反應。情緒是個體對環(huán)境事件和知覺到有害或有益的反應。 情緒活動中，人們需要不斷評價刺激事件與自身的關系，包括：一初評價，是指人確認刺激事件與自己是否有利害關系，以及這種關系的程度；二次評價，是指人對自己反應行為的調(diào)節(jié)和控制，它主要涉及人們能否控制刺激事件，以及控制的程度；三再評價，是指人對自己的情緒和行為反應的有效性和適宜性的評價。4、情緒的動機分化理論人物：伊扎德觀點：情緒與人格系統(tǒng)：人格由體內(nèi)平衡系統(tǒng)、內(nèi)驅(qū)力系統(tǒng)、情緒系統(tǒng)、知覺系統(tǒng)、認知系統(tǒng)和動作系統(tǒng)組成。情緒是人格系統(tǒng)的組成部分，情緒系統(tǒng)是其中的一部分，是人格系統(tǒng)的核心動力。情緒系統(tǒng)與功能：情緒包含神經(jīng)生理、表情行為和情感體驗三個子系統(tǒng)。情緒活動涉及廣泛的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。表情行為由大腦皮層中決定種系發(fā)展的那些古老皮層調(diào)節(jié)，在生物進化過程中具有適應意義。情感體驗可以進入認知系統(tǒng)，并接受認知系統(tǒng)的調(diào)節(jié)。情緒體驗是情緒系統(tǒng)與人格的其它系統(tǒng)相互作用的主要成分，對形成系統(tǒng)間的穩(wěn)定和特定的聯(lián)接有重要作用?？傊榫w特征主要來源于個體的生理結(jié)構(gòu)；遺傳是某種情緒的閾限特征和強度水平的決定因素。情緒激活與調(diào)節(jié)：包括四個基本過程：生物基因神經(jīng)內(nèi)分泌激活過程、感覺反饋激活過程、情感激活過程和認知激活過程。能力的理論一、能力的因素說1.獨立因素說人物：桑代克觀點：人的能力是由許多獨立的成分或因素構(gòu)成的。不同能力和不同因素是彼此沒有關系的；能力的發(fā)展只是單個能力獨立的發(fā)展。批評：當人們完成不同的認知作業(yè)時，所得到的成績具有明顯的相關不獨立2.二因素說人物：斯皮爾曼觀點：能力由兩種因素組成，一種是一般能力或一般因素（G 因素），它是人的基本心理潛能（能量），是決定人能力高低的主要因素。另一種是特殊能力或特殊因素（S 因素），它是保證人們完成某些特定的作業(yè)或活動所必須的。G 因素決定了人們不同智力作業(yè)時有相關，而因為 S 因素的存在作業(yè)成績不是完全的相關。由許多特殊因素與某種普遍因素結(jié)合在一起，就組成了人的智力。在完成任何一種作業(yè)時，都有 G 因素和 S 因素的參與。評價：有重要的啟發(fā)意義，為研究一般能力與特殊能力的實質(zhì)與規(guī)律奠定了理論和實驗基礎。然后，將一般因素與特殊因素絕對對立起來而未看到其聯(lián)系是不可取的。3.多元智力理論人物：加德納觀點：智力的內(nèi)涵是多元的，它由 7 種相對獨立的智力成分所構(gòu)成，每種智力都是一個單獨的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。七種智力包括：言語智力、邏輯數(shù)學智力、空間智力、音樂智力、身體運動智力、社交智力和自知智力。二、能力的結(jié)構(gòu)理論 1.吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型 人物：吉爾福特 觀點： 智力可以區(qū)分為三個維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。 智力活動的內(nèi)容包括聽覺、視覺、符號、語義、行為，它們是治理活動的對象或材料。 智力操作指智力活動的過程，是由上述種種對象或材料引起的。包括認知（C）、記憶（M）、發(fā)散思維（D）、聚合思維（C）和評價。 智力活動的產(chǎn)品是指運用上述智力操作所得到的結(jié)果，包括單元（V）、分類（C）、關系（R）、轉(zhuǎn)換（T）、系統(tǒng)（S）和應用（I） 由于三個維度的多種形式的存在，人的智力可以在理論上區(qū)分為556150 種。不同的智力可以用不同的測驗來檢驗。評價：三維結(jié)構(gòu)理論同時考慮到智力活動的內(nèi)容、過程和產(chǎn)品，對智力測驗工作起到了推動作用。2.能力的層次結(jié)構(gòu)理論人物：阜南觀點：能力的結(jié)構(gòu)是按層次排列的。智力的最高層次是一般因素（G）；第二層次分兩大群，即言語和教育方面的因素，與操作和機械方面的因素，叫大群因素；第三層為小群因素，包括言語、數(shù)量、機械、信息、空間信息、用手操作等；第四層次為特殊因素，即各種各樣的特殊能力。三、能力的信息加工理論1.智力三元理論人物：斯騰伯格觀點：完備的智力理論應說明智力的三個方面，即智力的內(nèi)在成分，這些智力成分與經(jīng)驗的關系、以及智力成分的外部作用。這構(gòu)成了智力成分亞理論、智力情境亞理論和智力經(jīng)驗亞理論。智力成分亞理論認為，智力包括三種成分及相應的三種過程，即元成分、操作成分和知識獲得成分。智力情境亞理論認為，智力是指獲得與情境擬和的心理活動，日常生活中智力表現(xiàn)為適應環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。智力經(jīng)驗亞理論認為智力包括兩種能力，一種是處理新任務和新環(huán)境時所要求的能力，另一種是信息加工過程自動化的能力。2.智力的 PASS 模型人物：達斯、魯利亞Naglieri Das觀點：PASS 是指“計劃注意同時性加工繼時性加工”。它包含了三層認知系統(tǒng)和 4種認知過程，其中注意系統(tǒng)又稱注意喚醒系統(tǒng)，是整個系統(tǒng)的基礎；同時性加工和繼時性加工統(tǒng)稱為信息加工活動，處于中間層次；計劃系統(tǒng)處于最高層次。三個系統(tǒng)協(xié)調(diào)合作，保證了一切智力活動的運行。三個機能系統(tǒng)之間有一種動態(tài)的聯(lián)系，注意、信息編碼和計劃之間是相互作用和相互影響的。氣質(zhì)理論（1）體型說：德國精神病學家克瑞奇米爾，分為：矮胖型：身體短胖，脂肪豐富。這種人活潑，樂觀、善于交際，感情豐富，易患躁狂抑郁癥。瘦長型：身軀高而瘦，皮膚干，肌肉不發(fā)達。孤僻、沉靜、不善交際，神經(jīng)過敏，易患精神分裂癥。強壯型：肌肉發(fā)達，體格健壯。好動，好斗，好勝，固執(zhí)，情緒具爆發(fā)性，具有癲癇癥特征。（2）血型說：日本學者提出，氣質(zhì)是由不同的血型決定的。古川竹二提出，A型血的人消極保守，焦慮，多疑，冷靜，缺乏果斷性，富有感情；B型血的人積極進取，好活動交際，靈活，寡信，多言愛管閑事；O型血的人膽大，好勝，意志堅強，自信，愛支配人，不吃虧；AB型血的人外表為B型，內(nèi)在是A型。（3）激素說：英國心理學家柏曼提出，內(nèi)分泌腺的活動與人的情緒及行為有一定的關系，于是提出了氣質(zhì)的激素理論。把人分為：甲狀腺型、腦垂體型、甲狀旁腺型和性腺型。（4）高級神經(jīng)活動類型與氣質(zhì)，巴甫洛夫根據(jù)神經(jīng)過程基本特性（強度、平衡性、靈活性）劃分為：興奮型、活潑型、安靜型、抑制型認知風格理論一、場獨立性場依存性人物：威特金等觀點：場獨立性與場依存性的認知上的差異主要表現(xiàn)在人對外部環(huán)境（“場”）的不同依賴程度上。前者在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向；后者加工信息時對外在參照有較大的依賴傾向。場獨立性和依存性的差異表現(xiàn)在心理活動的許多方面。前者認知重構(gòu)能力強，在認知中具有優(yōu)勢；后者社會技能高，在人際交往中具有優(yōu)勢。場獨立性和依存性可通過隱蔽圖形測驗來測量，也可以通過訓練而得到改變。二、沖動沉思人物：卡根觀點：沖動的特點是反應快，但精確性差；沉思的特點是反應慢，但精確性高。沖動與沉思主要體現(xiàn)在對問題的思考速度上，在元認知和認知策略上也體現(xiàn)著如此差異。沖動沉思認知類型可通過匹配熟悉圖形測驗來測量。三、同時性繼時性人物：達斯觀點：左腦優(yōu)勢的個體表現(xiàn)出繼時性的加工風格；右腦優(yōu)勢的個體表現(xiàn)出同時性的加工風格。繼時性的特點是在解決問題時，能一步步有明顯前后順序地解決問題，如言語操作和記憶的加工；同時性加工是解決問題時同時考慮多種假設，并兼顧到解決問題的各種可能性，是發(fā)散式的方式，如數(shù)學問題、空間問題的操作。當學習方式與認知方式相互匹配時，不同認知方式的優(yōu)勢就能顯示出來。人格理論一、特質(zhì)理論人物：奧爾波特、卡特爾觀點：特質(zhì)是決定個體行為的基本特性，是人格的有效組成元素，也是測評人格所常用的基本單位奧爾波特的特質(zhì)論：特質(zhì)分兩類：一是共同特質(zhì)，是在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的特質(zhì)；二是個人特質(zhì)，是個體身上所獨具的特質(zhì)。個人特質(zhì)分三種：首要特征，一個人最典型、最有概括性的特質(zhì)，影響到一個人的各方面的行為。中心特質(zhì)，構(gòu)成個體獨特性的幾個重要的特質(zhì)，每人有 510 個。次要特質(zhì)，個體一些不重要的特質(zhì)，只有在特殊情況下表現(xiàn)出來?？ㄌ貭柕娜烁裉刭|(zhì)理論：方法：因素分析法觀點：提出人格特質(zhì)理論模型，分四層，包括個別特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)、體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)，動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。表面特質(zhì)是從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)；根源特質(zhì)是相互聯(lián)系而以相同原因為基礎的行為特質(zhì)?？òl(fā)現(xiàn) 16 種根源特質(zhì)，形成 16pf 量表。體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)也是根源特質(zhì)。前者是由先天的生物因素所決定，如興奮性、情緒穩(wěn)定等；后者由后天的環(huán)境因素所決定，如焦慮、有恒性等。模型的最下層是動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。動力特質(zhì)是指具有動力特征的特質(zhì)，它使人趨向某一目標；能力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺和運動方面的差異特質(zhì)，包括流體智力和晶體智力；氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個人情緒反應速度與強度的特質(zhì)?，F(xiàn)代特質(zhì)理論1艾森克：“三因素模型”觀點：三因素：外傾性，表現(xiàn)為內(nèi)外傾的差異；神經(jīng)質(zhì)，表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異；精神質(zhì)，表現(xiàn)為孤獨、冷酷、敵視、怪異等偏于負面的人格特質(zhì)。EPQ四層次：（由下到上）“特殊反應水平”，日常觀察到的反應，屬于誤差因子；“習慣反應水平”，是由反復進行的日常反應形成的，屬于特殊因子；“特質(zhì)層”，由習慣反應形成，屬于群因子；“類型層”，由特質(zhì)構(gòu)成，屬于一般因子。四種類型：各種人格特質(zhì)可用一個人格維度圖來表示。2塔佩斯：“五因素模型?觀點：運用詞匯學的方法大五因素模型NEOPIR開放性：具有想像、審美、情感豐富、創(chuàng)造等特質(zhì)；責任心：勝任、公正、條理、盡職等特質(zhì)；外傾性：熱情、社交、果斷、活躍等特質(zhì)；宜人性：信任、直率、利他等特質(zhì)；神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性：焦慮、敵對、壓抑等特質(zhì)。二、類型理論單一類型理論（T 型人格）代表：弗蘭克.法利觀點：人格類型是依據(jù)一群人是否具有某一特殊人格來確定的，T 型人格是一種好冒險、愛刺激的人格特征。T 型人格分為 T和 T兩種：前者是冒險行為朝向健康、積極、創(chuàng)造性和建設性的方向發(fā)展；后者是冒險具有破壞性質(zhì)。對立類型理論1AB 型人格（日本血型理論）A 型人格：性情急躁，缺乏耐性。成就欲望高，上進心強；辦事匆忙，社會適應差；易得冠心病。B 型人格：性情不溫不火，舉止穩(wěn)當，對工作和生活的滿足感強等。2內(nèi)外向人格（榮格）當一個人的興趣和關注點指向外部客體時，就是外向型；當一個人的興趣和關注點指向主體時，就是內(nèi)向型。根據(jù)哪種占優(yōu)勢來判斷外、內(nèi)向。人的心理活動有思維、感情、感覺和直接四種基本功能，結(jié)合內(nèi)外向組成八種人格類型。如外向感情型、內(nèi)向直覺型等。多元類型理論1氣質(zhì)類型學說希波克里特：人體有四種液體：粘液、黃膽汁、黑膽汁、血液。氣質(zhì)：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。巴甫洛夫：高級神經(jīng)活動類型高級神經(jīng)活動過程 高級神經(jīng)活動類型 氣質(zhì)類型強、不平衡 不可遏制型 膽汁質(zhì)強、平衡、靈活 活潑型 多血質(zhì)強、平衡、不靈活 安靜型 粘液質(zhì)弱 抑制型 抑郁質(zhì)劃分依據(jù)：人類社會文化生活的六種形態(tài)（斯普蘭格）經(jīng)濟型：注重實效，追求利潤理論型：探究世界，追求真理審美型：富于想像，追求美感權力型：支配性強，追求權力社會型：關心他人，奉獻社會宗教型：信奉宗教，相信神靈發(fā)展心理學主要理論皮亞杰的認知發(fā)展理論對認知發(fā)展的總看法智慧的本質(zhì)就是適應：適應的形成在生物學上是同化和順應的平衡，在心理學上就是主體與客體相互作用的平衡狀態(tài)。同化和順應是同一基本適應過程不可分割的兩個方面。智慧運算是以整體建構(gòu)方式實現(xiàn)的。兒童的智慧不是單純的來自客體，也不是單純的來自主體，而是來自主體對客體的動作，是主體與客體相互作用的結(jié)果。智慧發(fā)展階段可解釋為整個心理發(fā)展的階段，因為心理機能的發(fā)展決定于智慧。三、智慧發(fā)展的階段心理發(fā)展可以區(qū)分為不同水平的連續(xù)階段，階段之間具有質(zhì)的差異。前一階段的行為模式總是整合到下一階段。發(fā)展的階段性不是階梯式，而是有一定程度的交叉重疊。各階段出現(xiàn)的年齡因智慧程度和社會環(huán)境影響而略有差異，但先后次序不變。感知運動階段（02歲）前運算階段（27歲）具體運算階段（7 11、12歲）形式運算階段（11、12）1、感知運動階段兒童依靠感知動作適應外部世界，構(gòu)筑動作格式，開始認識客體永久性（Object permanent），末期出現(xiàn)智慧結(jié)構(gòu)。開始區(qū)分自己和物體，逐漸的了解動作與效果之間的關系，獲得初步的時空觀念。第一分階段（出生1個月）兒童出生后以先天的無條件反射適應外界環(huán)境，并且通過反射練習使先天的反射結(jié)構(gòu)更加鞏固（如使吮吸奶頭的動作變得更有把握），還擴展了原先的反射（如從本能的吸吮擴展到吸吮拇指、玩具，在東西未接觸到嘴時就作吸吮動作等）。這一階段稱為反射練習期。第二分階段（14、5月）在先天反射的基礎上，兒童通過整合作用，把個別的動作連接起來，形成了一些新的習慣，如尋找聲源，用眼睛追隨運動的物體。這一階段稱為習慣動作時期。第三分階段（4、59個月）兒童在視覺與抓握動作之間形成了協(xié)調(diào)，能用手摸、擺弄周圍的客體?；顒硬辉汆笥谥黧w自身，開始涉及對物的影響，物體受到影響后又反過來進一步引起主體對它的動作。即主體與客體之間通過動作和動作結(jié)果造成的影響發(fā)生了循環(huán)關系，最后漸漸使動作（手段）與動作結(jié)果（目的）產(chǎn)生分化，出現(xiàn)了為達到某一目的而行使的動作，智慧動作開始萌芽。第三階段稱有目的動作形成時期。第四分階段（911、12個月）目的與手段已經(jīng)分化，智慧動作出現(xiàn)。一些動作格式被當作目的，另一些動作格式則被當作手段使用。兒童能運用不同的動作格式來對付新遇到的事物，如用抓、推、敲、打等多種動作。但該階段兒童只會運用已有的行動格式，還不會創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)新的動作順應世界。此階段稱為手段與目的的分化并協(xié)調(diào)期?？腕w永久性：當客體在視野中消失時，仍知道該客體的存在第五分階段（11.5歲）通過加入新的動作成分之后的嘗試錯誤，第一次有目的的通過調(diào)節(jié)來解決新問題。但是，這時的兒童還沒有形成沿著一定的方向，有目的地去構(gòu)成新方法的能力，新方法的發(fā)現(xiàn)純屬嘗試中的偶然?！皣L試錯誤期”。第六分階段（1.52歲）顯著特征是兒童除了用身體和外部動作來尋找新方法外，開始在頭腦里用“內(nèi)部聯(lián)合”方式解決新問題。運用表象模仿別人做過的行為來解決眼前的問題，標志著感知動作期的結(jié)束，新階段的開始。2、前運算階段主要特點：出現(xiàn)了符號、表象和直覺思維。兩個小階段：前概念或象征思維階段（24歲）直覺思維階段（47歲）象征性游戲（假裝游戲）出現(xiàn)延遲模仿、語言符號靈活運用象征：與象征物之間有明顯相似之處符號：與被表達物之間無客觀上的相似，但主觀上有緊密聯(lián)系，如語言主要智慧特點自我中心（egocentrism）不可逆性直覺性泛靈論(Animism)現(xiàn)象學因果性（Phenomenalistic Causality）自我中心言語：實驗者從A、B、C、D四個角度拍攝照片。孩子站在上述四位置之一。給他看拍攝照片，要求其挑選出對面位置上的人所看到的是哪張照片。指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個世界，不知道可以變換角度或者意識到他人有不同的觀點。例：三山實驗，意味著對認識世界的相對性和協(xié)調(diào)觀點缺乏理解，不自覺地將自我的品質(zhì)和看法強加于事物和他人的立場不可逆性：思維只能朝一個方向進行，不能夠在頭腦中使物體恢復原狀。直覺性：以知覺到的形象作為思維的依據(jù)。往往只注意到事物的某種顯著特征，而看不到事物同時變化的若干維度。往往只注重結(jié)果、狀態(tài)，而不關注變化的過程。泛靈論：兒童認為運動的、但本身無生命的物體是具有生命的，有動機和意愿。原因：自我投射，不能很好地區(qū)分心理的、物理的現(xiàn)象現(xiàn)象學因果關系：指若兩件事情連續(xù)發(fā)生，兒童會認為第一件事情是引起第二件事情的原因。自我中心言語：受自我中心思維影響，兒童往往從自己的觀點出發(fā)來說話。分為三個階段（或三種表現(xiàn)形式）：重復：感受說話的愉悅。獨白：幫助自己進行思維，伴隨或強化兒童的思維、動作。集體獨白：一個孩子的說話似乎刺激了另一個孩子的言語，但事實上他們都是各說各的，互不相干。3、具體運算階段獲得了守恒性；群集結(jié)構(gòu)的形成運算：觀念上的一系列操作守恒性；可逆性；系統(tǒng)性守恒：指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個體認識到物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變。途徑：同一性、補償性、可逆性基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變?nèi)杭Y(jié)構(gòu)：群集結(jié)構(gòu)實際上是一種分類系統(tǒng)。皮亞杰認為任何運算都不是孤立的，它只是群集運算中的一個部分。1、序列：根據(jù)某種可定量的維度排列客體。2、關系思維：認識事物的關系而非絕對的特征。3、類包含：同時思考整體與部分（認識到范疇之間存在層級關系 ）。具體運算階段:總結(jié)認識大多數(shù)仍限制于此時此地的具體客體和關系。這一階段的兒童已經(jīng)形成了量和數(shù)的守恒，并且能夠?qū)嵨锛右耘判蚝头诸?，但是他們不能就抽象的、假設的命題或虛構(gòu)的事件進行推理。4、形式運算階段兒童思維擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容和形式區(qū)分開來，能根據(jù)種種的假設進行推理。它們可以想象尚未成為現(xiàn)實的種種可能，相信演繹得出的結(jié)論，使認識指向未來。具體運算和形式運算具體運算：在心理上操縱客體和事件（命題內(nèi)思維：能夠產(chǎn)生、理解和驗證具體的、單一的命題 ）形式運算：操縱假設情境中的命題與觀念（命題間思維：能夠推論兩個或更多命題之間的邏輯關系 ）發(fā)展階段觀點總結(jié)：感知動作階段是智慧的萌芽前運算階段出現(xiàn)表象和直覺思維具體運算階段出現(xiàn)初步的邏輯思維形式運算階段出現(xiàn)抽象的邏輯思維簡評：第一次最為詳盡地描述了兒童智慧發(fā)展的基本階段和機制；強調(diào)個體主動性和能動性的作用；極大地推進了關于兒童認知發(fā)展的研究；對認知發(fā)展階段的偏好甚于對認知發(fā)展過程的具體表述和解釋；過多地強調(diào)了生物學因素的作用社會文化歷史觀“社會文化歷史學派”將低級心理機能與高級心理機能作了區(qū)分。維果茨基認為，所謂低級心理機能，是依靠生物進化而獲得的心理機能，它是在種族發(fā)展的過程中出現(xiàn)的，如感知覺、不隨意記憶、形象思維、情緒等心理過程等均屬于低級心理機能。高級心理機能是社會歷史發(fā)展的結(jié)果，它以人類社會特有的語言和符號為中介，受社會歷史發(fā)展規(guī)律所制約，思維、有意注意、高級情感、邏輯記憶等心理過程則屬于高級心理機能。維果茨基認為高級心理機能具備以下特點：高級心理機能是隨意的、主動的；高級心理機能的反映水平是概括的和抽象的；就其實現(xiàn)過程的結(jié)構(gòu)而言是間接的，是以符號或詞為中介的；在起源上是社會文化歷史的產(chǎn)物，受社會規(guī)律所制約；從個體發(fā)展來看，它們是在人際交往過程中產(chǎn)生并不斷發(fā)展起來的。維果茨基強調(diào)環(huán)境和社會因素在兒童發(fā)展中的作用，提出心理發(fā)展的實質(zhì)是在環(huán)境和教育的影響下，個體的心理在低級心理機能的基礎上逐漸向高級心理機能轉(zhuǎn)化的過程。他認為，發(fā)展大部分得益于由外向內(nèi)，即