《音樂之聲》 真善美的完美展現(xiàn)[權(quán)威資料]

音樂之聲 真善美的完美展現(xiàn) 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 摘要 音樂之聲完美地展現(xiàn)了真善美。修女瑪利亞天真活潑，對孩子們寬容，用質(zhì)樸與真誠和博大的愛心打開了他們塵封已久的心靈之窗、開啟了智慧之門、增強了生活信心，使一個死氣沉沉的家庭恢復(fù)了生機與活力；另一方面，影片也撻伐了假丑惡，送信員勞夫在上校一家逃難的危急關(guān)頭出賣他們、背叛祖國，男爵夫人的雍容做作，貪圖金錢、地位等。這是一部充分展示崇高人性的經(jīng)典影片。同時，音樂之聲的教育理 念也對中國的教育體制改革與創(chuàng)新具有現(xiàn)實意義。 關(guān)鍵詞 真善美；假丑惡；寬容；人性；教育理念 影片改編于瑪麗亞 馮 特拉普的戲劇作品 特拉普家庭演唱團，最初以音樂劇上演于百老匯，后改編成電影，進而風(fēng)靡全球。怡人動聽的音樂，美輪美奐的勝景，扣人心弦的情節(jié)，使其經(jīng)久不衰。該片根據(jù)真實故事改編，故事發(fā)生在二戰(zhàn)前夕的奧地利維爾茨堡?，斃麃啎r年 22 歲，“ 志愿 ” 做一名修女，但她生性活潑好動、熱愛大自然，每每給修道院惹麻煩，大修女（ Mother Abbess）覺得她不適合修女生活，就讓她去馮 特拉普上校家做家庭教師。于是，瑪利亞開始了全新生活。 瑪利亞以其博大的愛心、超人的寬容、優(yōu)秀的素質(zhì)，“ 調(diào)教 ” 好了七個頑皮孩子，最后也收獲了人生的最大幸福 愛情。音樂之聲從多維角度闡釋了深邃的思想內(nèi)涵。 一、寬 容 大修女面對一個 “ 茫然不知身何處 ”“ 愛惹麻煩 ”“ 心浮氣躁 ” 這樣一個經(jīng)常 “ 違例 ” 的最糟糕的修女，只好認(rèn)可 “ 瑪利亞不適合修道院。 ” 于是，把她派去馮 特拉普皇家海軍上校家做家庭教師。涉世未深的 22 歲修女瑪利亞內(nèi)心忐忑，但是她為走進塵世，自由自在而感到欣喜若狂。她雖然喜歡 孩子，但面對七個孩子，顯然有些詫異，甚至缺乏信心 “ 我到底怎么啦，我本向往冒險，做我從未做過的事情。如今我正踏上冒險征程，為什么我會如此膽怯？ 我對未來充滿信心，除此之外，你還會看到我對自己充滿信心。 ” 她一路高歌來到馮 特拉普上校家。上校看到她在一個冠冕堂皇的大廳里翩翩起舞，瞪視著她， “ 你怎么不像一個家庭教師？ ” 而且她還衣衫破舊，上校要求她換身衣服。他一臉嚴(yán)肅地向她布置家教內(nèi)容： “ 每天上午你得督促孩子做功課。我可不想他們虛度了整個暑假。下午，他們在操場上練行走，做深呼吸。就寢時間必須嚴(yán)格遵守 ，不得例外。 ” 當(dāng)瑪利亞問起孩子們什么時間能玩時，上校告訴他，這要取決于孩子們是否循規(guī)蹈矩，并且命令她來指揮。上校無疑是把十幾歲的孩子們當(dāng)成了士兵，并用哨聲把孩子們叫來，見他們的家庭教師。他也要求瑪利亞用哨子管教孩子們，但遭到了瑪利亞的拒絕： “ 很抱歉，先生。我絕不聽哨子應(yīng)聲。哨子是吹給狗、貓或其他動物聽的，但不是給孩子，更不是給我聽的，這太有辱人格了。 ” 這充分展示了瑪利亞的人性觀，強調(diào)把人性放在首位，充分尊重人，這也是一個教師必備的理念。 父親的軍人做法招致孩子們的強烈抵制，但他們不敢公開反抗，把氣 兒都撒到了家庭教師頭上，第 11 位家庭教師僅在這個家待了兩個小時就被攆走，這一回要看瑪利亞的“ 下場 “ 了。 上校用笛子讓孩子們報出姓名，當(dāng)他們的父親離開后，瑪利亞平心靜氣地讓他們再報一下名字和年齡，這時孩子們的本來面目露了出來。麗莎堅決 “ 不要家庭教師 ” ，抵觸情緒最強，但瑪利亞要跟她做朋友；弗里德里克則公開叫板： “ 我會讓你受不了。 ” 布姬塔說她 “ 穿的衣服是我看過的最丑陋的 ” 。從中看出她對瑪利亞的蔑視；庫特則要破罐破摔： “ 我是個不可救藥的人。 ” 只有最小的格里塔說喜愛她。面對如此七個孩子，瑪利亞不但沒有惱火， 還開誠布公地說： “ 我從沒當(dāng)過家庭教師，一點兒也不知道怎樣當(dāng)家庭教師，需要你們多提意見。 ” 她的坦誠相待不但沒有換來孩子們的同情，還遭到他們的捉弄。上樓時在她的上衣兜里放了一只癩蛤蟆，嚇得她尖叫起來；吃晚飯時，孩子們在她的坐椅上放上一個帶刺兒的松果，扎得她尖叫著跳起來。上校還諷刺她： “ 很動聽的曲調(diào)，在修道院學(xué)的嗎？ ” 瑪利亞巧妙地回答： “ 是我的風(fēng)濕病。 ” 接著又坐下。席間，她說：“ 我感謝諸位今天放在我口袋里的珍貴禮物。 ” 上校詫異：“ 什么禮物？ ” 瑪利亞說： “ 這可是我和孩子之間的秘密。 ” 并且說： “ 你們知道我是多么緊張， 來到新家里，誰也不認(rèn)識。而你們真好，真周到。你們知道被大家接受是多么重要，讓我初到這兒就感到了溫暖和快樂。 ” 這幾句 “ 陰陽顛倒 ” 的話著實讓孩子們感激涕流，瑪塔先哭了起來，其他孩子們也跟著哭了起來?，斃麃啿┐蟮男貞?、寬闊的胸襟融化了孩子們冰冷的心！ 寬容的另一個例子就是瑪利亞對麗莎早戀事情的 “ 掩護 ” 。麗莎愛上了送信員勞夫，兩個人晚飯后在后花園里約會，后來又到亭子里，又唱又跳，表白心思?，斃麃喼利惿s會： “ 親愛的上帝，有關(guān)麗莎的事，讓她知道我是她的朋友。 ” 麗莎從窗戶爬進房間，向瑪利亞說道： “ 你要告發(fā)我 嗎？ ” 瑪利亞說： “ 上帝幫助我善解人意。 ” 瑪利亞讓麗莎今天晚上把衣服洗了，明天就沒有人注意到她了。并拿出衣服讓她換上。這時，麗莎終于承認(rèn)： “ 今天我說我不需要家庭教師。現(xiàn)在也許我真的需要。 ” 孩子們被雷聲嚇得都躲到瑪利亞房間里，他們又唱又跳，高興之余，上校走進來。質(zhì)問麗莎： “ 晚飯后，我好像就沒見過你。 ” 麗莎支支吾吾，答非所問?，斃麃喆驁A場： “ 上校，她想說的是，呃 今天晚上我和她有了進一步的了解。不過現(xiàn)在已經(jīng)很晚，不能再詳談了。孩子們，聽父親的話吧，快回去上床睡覺。 ” 麗莎約會的事兒就這樣化解了。 瑪利亞 的寬容、大度與博愛終于打開了孩子們情感上的堅冰之旅！孩子們真心地接納了她。正如 19 世紀(jì)美國最著名作家華盛頓 歐文所說： “ 寬宏精神是一切事物中最偉大的。 ” 英國詩人華茲華斯也盛贊寬容： “ 正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。 ” 二、教 育 蒙臺涅（ Montaigne），法國文藝復(fù)興運動后期重要的人文主義思想家，在論兒童教育中從教育內(nèi)容、方法角度談到了判斷力和道德教育的重要性，他還強調(diào)了兒童教育的目的：與其說是使其 “ 變成博學(xué)的人，毋寧說變成一個能干的人 ” ，所以， “ 要教育兒童對一切都加以檢 查過濾，不要囫圇吞棗，全盤接受，要教育他們不要在腦子里留下單純由于權(quán)威和尊嚴(yán)而存在的東西。 要遇事分析思考，作出自己的判斷和選擇。 ” 瑪利亞遵循了這種教育理念，從啟迪孩子們的心智開始。她沒有遵守上校指令，而是把孩子們帶到戶外，感知大自然、熟悉整個世界。他們乘小火車來到她熟悉的悠悠草地。藍(lán)天白云之下，孩子們興高采烈，心花怒放，這些長期被囚禁的鳥兒，終于沖出了牢籠，展翅高飛了！興致勃勃的瑪利亞也沒有忘記她的使命，教他們學(xué)習(xí)。但教什么呢？正如格里塔所說：就從 ABC 開始吧。為了歡迎男爵夫人的到來，孩子們當(dāng)下迫 切的事情是必須抓緊時間學(xué)習(xí)唱歌，但是正如女管家所說： “ 自從上?？蓱z的妻子去世后，上校自己管理家務(wù)，好像自己還在軍艦上一樣，整天就是哨子命令。不準(zhǔn)再有歌聲，不準(zhǔn)再有笑聲，不準(zhǔn)有一件讓他想起妻子的事，甚至對孩子們也這樣。 ” 所以，孩子們什么歌兒也不會唱?，斃麃啿坏貌粡囊舴_始。她采用了比喻加聯(lián)想的方式： “ 哆 ” 是一只小母鹿， “ 來 ” 是一束金色的陽光， “ 咪 ” 是稱呼我自己， “ 發(fā) ” 是道路遠(yuǎn)又長， “ 嗖 ” 是穿針又引線， “ 啦 ” 是音符跟著 “ 嗖 ” ， “ 唏 ” 是飲料與茶點， 然后我們再唱 “ 哆 ” 。 就這樣，通過反復(fù)穿插練習(xí)，孩子們終于掌握了基本音符。接著，她又領(lǐng)孩子們爬樹；瑪利亞又領(lǐng)孩子們劃船。后來，又和孩子們共同表演木偶戲，逗得上校情不自禁笑起來。 通過這些活動，孩子們真切地感知了世界，認(rèn)知了萬物，心靈的桎梏被打開，心智得以開啟，心路得以開通，孩子們能夠 “ 格物、致知 ” 的能力了。 三、假丑惡 影片一方面在頌揚真善美的同時，也撻伐了假丑惡。首先就是送信員勞夫的虛假愛情。他與麗莎早戀，在給上校家送電報時，兩人偷偷約 會。他 “ 真心 ” 地愛麗莎，并信誓旦旦地告訴麗莎： “ 我現(xiàn)在十七歲，馬上就要十八歲。我要照顧你。 ” 麗莎也袒露心扉： “ 我需要一個年長又穩(wěn)重之人 你今年十七歲，馬上就要十八歲，我就指望你。 ” 但是他們的 “ 愛情 ” 沒有經(jīng)得住時間的考驗。在音樂節(jié)比賽結(jié)束后，上校一家逃到了教堂后面的墓碑后面躲藏起來，哨兵搜查他們藏身的墓碑，沒有發(fā)現(xiàn)他們。勞夫留在原處，上校從墓碑后出來，勞夫欲吹哨子。麗莎說： “ 勞夫，別吹。 ” 而勞夫舉槍瞄準(zhǔn)上校。上校還勸他： “ 把槍放下！你只是個孩子，你真的不屬于他們。跟我們一起走吧，否則就太晚了。 ” 但勞夫頑固地說： “ 不許再動一步，我要開槍打死你。 ” 上校奪過勞夫的槍，迅速跑開，而勞夫喊叫起來： “ 上尉，上尉！他們在這兒。 ” 他背叛了愛情，背叛了祖國，成為第三帝國的一個犧牲品。 假丑惡的第二個表現(xiàn)就是男爵夫人。用上校的話來說，她 “ 可愛、迷人、聰明、優(yōu)雅 ” ，是一個 “ 理想的主婦 ” 。但是對于孩子們，她是一個陌生人，一個他們不能接受之人。當(dāng)瑪麗亞留下紙條，返回修道院后。孩子們郁郁不樂，家中失去了昔日音樂和笑聲。男爵夫人試圖討好孩子們，和他們一起玩球。但孩子們受不了那種單調(diào)和她的不真誠，于是停止了游戲。她并不 是誠心誠意地愛他們，也沒有全身心付出，放不下男爵夫人的架子。她期盼的是一個有地位、權(quán)勢的人，是一個經(jīng)濟上依賴于她，聽從她擺布之人。所以，當(dāng)上校說，他已經(jīng)把一半感情分給他人的時候，男爵夫人馬上就說： “ 我真的認(rèn)為你不太適合我。你太獨立了，我 我需要一個極其需要我的人，至少極其需要我的錢的人。 ” 上校顯然不是她的理想目標(biāo)，因此她明智地退出了婚姻角逐。 四、結(jié)語 音樂之聲一方面完美地展示了瑪利亞偉大、無私的愛與寬容。她的愛是那么真摯，那么虔誠，那么體貼入微，那么善解人意，是心靈的溝通，是情感 的交融；她的寬容可以容納山河百川，可以融化冰山雪地。這種博大的襟懷挽救了一個家庭，也成就了自己美好的姻緣。她的愛驗證了基督教哲學(xué)奠基者奧古斯丁名言： “ 愛是最高的美德，是一切美德之源。愛是惟一能占領(lǐng)與充滿永恒的東西。 ” 另一方面影片也鞭笞了 “ 假丑惡 ” ，勞夫的虛假愛情、背叛祖國，男爵夫人的做作、貪圖榮華富貴等。 另外，片中的教育理念也對當(dāng)今中國教育體制改革與創(chuàng)新具有重大意義。首先，瑪利亞尊重人性，以人為本，人性關(guān)懷與愛戴，是一個教師必備素質(zhì)；第二，教師必須要寬容，要有一顆博大仁愛之心；最后，教育的本質(zhì)問 題是以啟迪孩子的心智為主，以形成判斷力為本，正如蒙臺涅所言“ 經(jīng)驗證明，一個極好的記憶往往僅配上一個衰弱的判斷 ” 是不夠的。教育應(yīng)該重思考、重實踐。 注釋： 論兒童教育，見北京大學(xué)西語系資料組：從文藝復(fù)興到十九世紀(jì)資產(chǎn)階級文學(xué)家藝術(shù)家有關(guān)人道主義人性論言論選輯， 1971 年版，第 51 頁。 論說謊，世界文庫第 7 分冊，第 3010頁。 參考文獻 1 周輔成 .西方著名倫理學(xué)家評傳 M.上海：上海人民出版社， 1987. 2 曾參，子思 .大學(xué) 中庸 M.西安：陜西旅游出版社， 2003： 13. 作者簡介 賈志浩（ 1961 ），男，吉林四平人，波蘭西里西亞大學(xué)英語語文碩士，吉林師范大學(xué)副教授。主要研究方向：莎士比亞作品。 文檔資料：音樂之聲 真善美的完美展現(xiàn) 完整下載 完整閱讀 全文下載 全文閱讀 免費閱讀及下載 閱讀相關(guān)文檔 :電影美麗心靈男主人公心理發(fā)展解析 因愛而超越的人性弱點 對電影后裔中人物形象的分析 東方主義視角下的三傻大鬧寶萊塢 賽德克 巴萊的悲劇崇高美闡釋 重看電影返老還童中蘊涵的人生哲學(xué) 山楂樹之戀的電影美學(xué)分析 基于字幕語料庫的蒂姆 伯頓風(fēng)格