舞劇《絲海夢尋》的夢與美[文檔資料]

舞劇絲海夢尋的夢與美 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 看了福建省歌舞劇院新近創(chuàng)作演出的舞劇絲海夢尋，有種恍若隔世的感覺。 20 年前，福建省歌舞劇院就曾創(chuàng)作演出過劇情基本相同的舞劇絲海簫音，同一個(gè)故事，事隔 20 年再次講述，不由得給人一種對比新舊版本的審美快感。 悠悠千年之前，先人們建立的海上絲綢之路，承載著多少歲月的光華和情感的故事。滄海桑田、物是人非，在歷史的幽長隧道里，回蕩著多少祖先英靈的氣息和呼喚，這實(shí)在令人悠然神 往、浮想聯(lián)翩。前后兩個(gè)版本的故事基本相同，在舞劇人物設(shè)定上，都頗有幾分與舞劇絲路花雨相似。只不過比絲路花雨略微復(fù)雜。上世紀(jì) 70 年代末紅遍神州的舞劇絲路花雨反映的是陸上絲綢之路的故事，舞劇主人公只有父女神筆張、英娘和波斯商人伊努斯三人；而舞劇絲海夢尋則設(shè)定了一個(gè)完整的三口之家 阿海、桐花、小海和波斯王子哈馬迪四人。如果說絲路花雨的劇情充滿浪漫和傳奇色彩，那么今天的絲海夢尋則更加樸素和溫情。 20 年前的舞劇絲海簫音如今回想起來還記得當(dāng)桐花得知丈夫阿海葬身大海的噩耗后，木然 跌坐在織布機(jī)前，機(jī)械地拿起梭子開始 “ 咔咔 ” 織布的情節(jié)，此時(shí)舞臺(tái)上一片寂靜，只有織布機(jī)的聲音和一條從天而降的布匹一寸寸往下垂落在幾秒鐘的舞臺(tái)時(shí)間里，每一寸的布匹延伸，每一聲的機(jī)杼聲，都好像無數(shù)的艱難歲月在流淌，在這個(gè)聲音中，兒子小海長大了，桐花老了這一幕，至今歷歷在目。新創(chuàng)的絲海夢尋依然保留著這個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)處理方法。除此之外，絲海夢尋在內(nèi)容設(shè)定上，突出了 “ 夢尋 ” 的主題，并在 “ 夢尋 ” 向 “ 追夢 ” 的升華上頗有新意。 第一個(gè)夢，是阿海在大海上的思念。在船舷的貨箱上，阿海思念著家中的妻兒，這時(shí)妻子桐花懷抱著剛剛 滿月的兒子小海出現(xiàn)，一家三口在夢中相聚。這時(shí)的夢是一個(gè)溫馨的夢，思親的父之夢。第二個(gè)夢，是長大了的小海在海邊憧憬未來，在夢幻中他與父親相見。冥冥之中他渴望自己能像父親一樣駕船破浪，當(dāng)一名出色的水手。這個(gè)是繼承衣缽、傳承精神的子之夢。無論是父親遠(yuǎn)航中的思親，還是兒子望海時(shí)的憧憬，貫穿其中的是華夏民族勇于開拓、挑戰(zhàn)未知的勇敢和魄力。雖然在其中有時(shí)會(huì)付出生命的代價(jià)，但是，一代代人血管里流淌的是不畏艱險(xiǎn)、敢拼才贏的熱血。 在那樣一個(gè)出海多有生死兇險(xiǎn)的年代，一個(gè)女人的生命和情感必須得像石頭一樣堅(jiān)韌。為人妻為人母的桐花 ，心掰成了兩瓣，一半給了丈夫，一半給了兒子。她對丈夫順從溫柔，對兒子慈愛養(yǎng)育，典型的賢妻良母如何配合得了丈夫與兒子兩代人不顧生死的航海夢想？她有著渴望平穩(wěn)生活、溫馨家庭的女人之夢，但卻不得不一再退讓，兒子對父親航海壯舉的追慕，丈夫阿海為救波斯王子的義舉，終于使她超越了女人的夢想，親自為兒子小海穿上了阿海的水手號(hào)衣，將他送去遠(yuǎn)航。 這是一個(gè)既樸素又非凡的故事。而作為舞劇，人物之間以舞蹈作為手段表述關(guān)系、表達(dá)情感的藝術(shù)性高下，則是一部舞劇是否好看感人的關(guān)鍵。在絲海夢尋中有幾段非常優(yōu)美的雙人舞。阿海在船上思念 妻兒的一段雙人舞，利用了道具 貨箱。夫妻二人在貨箱上下纏綿起舞，有許多精巧的托舉和奇特的造型，令人眼前一亮。劇中還有兩段新穎別致的男子雙人舞。一段是阿海與哈馬迪的雙人舞，兩位異族的男子以彼此呼應(yīng)、流程和諧的舞蹈，表現(xiàn)了兩個(gè)民族之間的深厚情誼。另一段是阿海和小海的父子雙人舞，小海的活潑陽光，阿海的沉穩(wěn)慈祥。小海與母親桐花的母子雙人舞，其情感樣貌也編排表現(xiàn)得非常準(zhǔn)確。因?yàn)槟缸与p人舞，尤其是成年的兒子與母親的雙人舞，如果沒有過硬的編導(dǎo)功力，很容易編得像情人雙人舞。而小海與桐花的雙人舞卻絲毫沒有這樣的影子，由黎星 表演的小海和由唐詩逸表演的桐花，完全沒有靠化妝拉開年齡距離，但是他們的舞蹈卻十分動(dòng)人，把含辛茹苦養(yǎng)大兒子的桐花最美好的樣貌和長成英俊小伙的小海以最美好的狀態(tài)表現(xiàn)出來，讓觀眾不僅信服這對母子的深厚感情，更欣賞到他們舞姿帶來的美感享受。 舞劇絲海夢尋是以古代閩南文化為背景的劇作。閩南特有的肢體表演藝術(shù)在劇中有很恰切的運(yùn)用。拍胸舞本是閩南特有的民間舞，而且一般不容易有機(jī)地融入新創(chuàng)作的舞劇情節(jié)中。但是舞劇絲海夢尋在小海百日慶生的歡樂場景中，以一群水手暢快飲酒后表演赤膊上陣的拍胸舞，便顯得非常自然而然，合情合 理。還有元宵佳節(jié)一場，色彩艷麗的閩南布袋木偶表演，將元宵夜民眾看彩戲的場景栩栩如生地再現(xiàn)出來； “ 搓元宵舞 ” 以笸籮為道具，生活化的動(dòng)作展現(xiàn)出鬧元宵的喜慶氛圍。 舞劇是舞蹈藝術(shù)中容量最大的一種體裁。因?yàn)橛星楣?jié)和故事需要一一鋪陳交代，有時(shí)會(huì)有大量篇幅在情節(jié)的遞進(jìn)中，隨時(shí)需要觀眾去注意故事發(fā)展到哪個(gè)階段，人物之間的交集結(jié)果如何。但是一部好看的舞劇必須不能缺少姑且稱之為 “ 游離 ”的環(huán)節(jié)。所謂 “ 游離 ” 就是在舞劇進(jìn)程的某個(gè)節(jié)點(diǎn)上，好像故事瞬間停頓了下來，舞蹈進(jìn)入了一個(gè)完全自主的、唯美的、深度入情的片段。比如芭蕾舞劇天鵝湖 第二幕湖邊，吉賽爾第二幕墓地，都是從前一幕的戲劇性幕次后轉(zhuǎn)入的一段純舞至上的典范。絲海夢尋中元宵夜桐花思夫一段，一群惠安女挽著小板凳出場，很多動(dòng)作都在板凳上完成，加上淡淡的藍(lán)綠色光影，和惠安女頭上的花朵，真是美不勝收。而 “ 海葬 ” 一節(jié)，也是使 “ 游離 ” 達(dá)至 “ 純舞 ”的亮點(diǎn)。 “ 海葬 ” 本是悲傷壓抑的，一般人們不愿多加關(guān)注，但是當(dāng) “ 海葬 ” 進(jìn)入舞蹈藝術(shù)的時(shí)空之中，在高明的舞蹈編導(dǎo)的手下會(huì)變成一個(gè)具有形式美的奇幻意境。在這樣的意境中，我們的悲傷和痛楚變得靜穆和優(yōu)雅，并因此進(jìn)入永恒，就如死去的吉賽爾在墓地再見到阿爾 伯特時(shí)，一身白色輕紗的她已全然沒有了瘋狂和怨懟，她的悲傷被曼妙的舞姿改寫成一曲優(yōu)美的哀歌。 “ 海葬 ” 在肅穆的隊(duì)列造型和高空垂吊的白色綢帶妝點(diǎn)下，有一種高冷和莊嚴(yán)，黑色的 “ 死亡 ” 被打扮成湛藍(lán)與潔白，聳立的船槳上一串串鐵環(huán)發(fā)出的“ 鈴鈴 ” 聲，就如靈魂的飄然而過當(dāng)然，在舞劇絲海夢尋中也存在明顯的夾生和突兀之處。比如哈馬迪一角的設(shè)定，起到了增添國際范和國際化的作用，并成為阿海遇難的直接原因，但是他在劇中后半部的出現(xiàn)和表現(xiàn)總讓人感到他有些不自在。另外劇中有一處從樂池中沒來由地升起一個(gè)大花苞，花苞打開后里邊冒出個(gè)高臺(tái)定 位的美人，讓人著實(shí)一頭霧水。還有舞臺(tái)背景上的海浪圖案過于呆板和裝飾化，尤其讓小海面對這樣的浪花抒