甘肅省天水一中高二政治上學(xué)期第一學(xué)段段中試題 理.doc

2012級(jí)2013-2014學(xué)年第一學(xué)期第一學(xué)段中考試題政 治（理科）一、選擇題(1-20題每小題2分，21-30每題3分，共70分)1 禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明()文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來(lái)的文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有a b c d22011年，大學(xué)生志愿服務(wù)西部等活動(dòng)遍地開花。這不僅給老少邊窮地區(qū)送去了知識(shí)和技術(shù)，為這些地區(qū)的脫貧致富作出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也使參加志愿者行動(dòng)的青年學(xué)生們通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)改造了自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)到了在課堂上學(xué)不到的知識(shí)，使自身的素質(zhì)得到了提高。大學(xué)生志愿者參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的收獲表明()a人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化 b人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)c不同地域各具特色的文化具有互補(bǔ)性 d參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高個(gè)人文化素養(yǎng)的唯一途徑3 一切受人民歡迎、對(duì)人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說(shuō)，既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大。可見，優(yōu)秀的文化()a彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來(lái)b反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向c源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展d源于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)4 河南安陽(yáng)殷墟成為中國(guó)第33處世界遺產(chǎn)，既能促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開發(fā)和利用，豐富人們的文化消費(fèi)，也能大大促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見()a文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響 b文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展c文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 d文化與經(jīng)濟(jì)相互決定5 中國(guó)人喜歡喝茶，并衍生出特有的“茶文化”?！安栉幕钡纳鐣?huì)功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。這說(shuō)明()人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) 人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體青年學(xué)生都要主動(dòng)接受“茶文化”的熏陶健康的文化活動(dòng)能夠豐富人的精神世界a bc d6 “千里姻緣一線牽”，2011年第28屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)于4月20日在濰坊奧體公園體育場(chǎng)隆重舉行，吸引了百萬(wàn)游客觀賞，帶動(dòng)了濰坊旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從文化生活的角度看，材料表明()a文化與經(jīng)濟(jì)日益融合，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出b我國(guó)的文化事業(yè)應(yīng)全部實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化c文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) d我國(guó)必須堅(jiān)持以文化發(fā)展為中心7 某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們()文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的 世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng)必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)a b c d8 與往年相比，2011年票房過億的國(guó)產(chǎn)賀歲影片明顯增加，大笑江湖趙氏孤兒等均宣布過億，其中，讓子彈飛更是單日票房突破6000萬(wàn)元，打破了2010年1月9日阿凡達(dá)創(chuàng)下的5760萬(wàn)元單日票房紀(jì)錄。電影市場(chǎng)全面繁榮有利于()優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力更好地滿足人們的文化生活需要抵御外來(lái)文化，維護(hù)國(guó)家文化安全a b c d92014南京青奧會(huì)吉祥物阿福、阿禧是江蘇最具代表與典型意義的城市獨(dú)特元素，其親和樸拙、對(duì)稱和諧的造型，詮釋了江蘇文化的時(shí)代價(jià)值。不少商家及時(shí)推出了體現(xiàn)江蘇文化特色的青奧會(huì)吉祥物產(chǎn)品，這些產(chǎn)品深受消費(fèi)者喜愛。這說(shuō)明()a文化創(chuàng)造力是綜合國(guó)力的首要標(biāo)志b文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物c傳統(tǒng)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展d文化與經(jīng)濟(jì)相互交融10絕大多數(shù)美國(guó)電影都在講述一個(gè)共同的主題：個(gè)人英雄拯救。從外星人到指環(huán)王、從蜘蛛俠到黑客帝國(guó)，人們欣賞美國(guó)電影，在造就高票房的同時(shí)，也在“接受”著美國(guó)的國(guó)民價(jià)值觀。這告訴我們()文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生重要影響 世界多極化發(fā)展趨勢(shì)充滿了矛盾斗爭(zhēng)必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義人們會(huì)受到文化潛移默化的影響a b c d11 改革開放30多年來(lái)，寧夏回族自治區(qū)本著“跳起來(lái)打棗、打大棗”的工作思路，實(shí)現(xiàn)了“小省區(qū)辦大文化”的奮斗目標(biāo)。小省區(qū)可以辦大文化充分說(shuō)明()a經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映 b文化具有相對(duì)獨(dú)立性c文化可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 d文化發(fā)展完全可以脫離經(jīng)濟(jì)條件的制約12目前，世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)總值占gdp總量的比重不等，美國(guó)是31%左右，日本是20%左右，歐洲平均在10%15%之間，韓國(guó)高于15%，而我國(guó)卻不到2.43%。這告訴我們()a文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器b為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力c在科技和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的直接推動(dòng)下，世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展d抵御文化滲透、維護(hù)我國(guó)文化安全顯得日益緊迫13文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，包括（）影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度 影響人們認(rèn)識(shí)的深度和廣度影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定影響人們?cè)趯?shí)踐中行為的選擇abcd14盡管已在美國(guó)定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家人還是喜歡喝烏龍茶，習(xí)慣于用筷子，見到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。這告訴我們的道理是（）a陳先生一家不適應(yīng)美國(guó)的文化 b中華民族文化是世界上最優(yōu)秀的文化c文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 d陳先生一家有愛國(guó)主義精神由田漢作詞、聶耳譜曲的義勇軍進(jìn)行曲充滿了愛國(guó)主義激情。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)人民唱著它奪取了政權(quán)，建立了新中國(guó)；在社會(huì)主義革命時(shí)期，中國(guó)人民唱著它建立了社會(huì)主義制度；在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的今天，中國(guó)人民唱著它，克服了前進(jìn)道路上的一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)又一個(gè)令世界矚目的偉大成就。據(jù)此回答1516題15上述材料表明（）a優(yōu)秀文化作品具有強(qiáng)大的感染力和感召力，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活b義勇軍進(jìn)行曲是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)勝利的根本保證c愛國(guó)主義是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容 d義勇軍進(jìn)行曲是中華人民共和國(guó)國(guó)歌16根據(jù)材料，我們應(yīng)當(dāng)?shù)贸鋈缦聠⑹荆ǎ┫冗M(jìn)文化是一種重要的精神力量，它對(duì)社會(huì)發(fā)展起重大的推動(dòng)作用我們只要有了先進(jìn)文化，就能辦好任何事情加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)，把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要任務(wù)我們要重視文化的作用，不斷提高文化素質(zhì)，做有“文化”的人abcd17我國(guó)之所以要大力提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，是因?yàn)椋ǎ゛文化競(jìng)爭(zhēng)力是綜合國(guó)力的決定性因素 b世界各國(guó)都十分關(guān)注文化競(jìng)爭(zhēng)力c提升文化競(jìng)爭(zhēng)力就能提高我國(guó)的綜合國(guó)力d文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器18我國(guó)要提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，就必須（）大力發(fā)展科技與教育 提高國(guó)民的文化素質(zhì)加強(qiáng)文化創(chuàng)新，發(fā)展先進(jìn)文化發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使之成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)abcd文化是人生活的一部分，已經(jīng)滲透到人生活的各個(gè)方面，如煙有“煙文化”、酒有“酒文化”、茶有“茶文化”。但是，不同的人對(duì)同一事物的態(tài)度是不相同的，有的甚至根本對(duì)立?！盁熋瘛毕矚g的一句話是“飯后一支煙，快活賽神仙”；而不少人卻認(rèn)為吸煙有害健康。19不同的“煙文化”，導(dǎo)致了人的不同行為。這表明（）a文化對(duì)人的活動(dòng)有著重大的影響 b不同的人對(duì)同一事物有不同的認(rèn)識(shí)c文化支配人的活動(dòng)，沒有文化就不會(huì)有人的活動(dòng)d文化是活動(dòng)的源泉20近幾年，世界各地出現(xiàn)的“漢語(yǔ)熱”折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力。這個(gè)觀點(diǎn)肯定了（）a經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) b文化與政治相互交融c文化是一種精神力量 d文化教育對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響21冷戰(zhàn)結(jié)束以后，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力把中國(guó)當(dāng)作意識(shí)形態(tài)的主要對(duì)手，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，以實(shí)現(xiàn)“西化”、分化我國(guó)的政治圖謀。這意味著（）a我國(guó)與國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的矛盾只有文化矛盾b文化滲透是國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力“西化”、分化我國(guó)的唯一手段c維護(hù)我國(guó)的文化安全顯得更加重要 d維護(hù)我國(guó)的文化安全就能維護(hù)我國(guó)的國(guó)家安全22有位教授曾用過三首詩(shī)詞來(lái)形容三大江的文化特色，如黃河文化是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”；長(zhǎng)江文化是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；珠江文化是“海上升明月，天涯共此時(shí)”。上述材料表明()a不同的區(qū)域有著不同的文化 b文化只有地域之別，沒有先進(jìn)與落后之分c文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在 d人人都有自己的文化生活23孫家正所著的文化境界中有這么一段話：文化從何而來(lái)？由人化文；文化是做什么的？以文化人。這段話表明()a文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 b有了人類社會(huì)才有文化c文化是由人創(chuàng)造的，文化又影響著每個(gè)人 d人是由文化創(chuàng)造而形成的24. “名人效應(yīng)真好，滾滾飛來(lái)鈔票。稱為行者故里，石頭立馬變寶。”右側(cè)悟空故里的漫畫警示我們()a傳統(tǒng)文化已成為地方名人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿要在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融c文化要與經(jīng)濟(jì)相互交融d在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們要注意發(fā)展傳統(tǒng)文化25由金牌導(dǎo)演卡梅隆導(dǎo)演的科幻電影阿凡達(dá)，利用imax3d技術(shù)和成功的宣傳策略，在短短的17天內(nèi)就創(chuàng)下了10億美元的票房收入。這給我們的啟示是()a大眾傳媒的強(qiáng)大功能是電影業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵b高科技、名導(dǎo)演是電影成功的最根本因素c在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，科技的作用越來(lái)越突出d先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉泰山石刻被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，泰山石刻、碑刻如同一部綿延幾千年不滅的石書，讓現(xiàn)代旅游者在泰山游覽中領(lǐng)略到歷史和多彩的文化，一股自豪感油然而生。據(jù)此回答2627題。26古人寄情于“泰山石刻”是因?yàn)?)a人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體b文化就是石刻內(nèi)容，泰山石是物質(zhì)載體c文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 d文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量27泰山石刻被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其目的是保護(hù)這一歷史文化遺產(chǎn)。保護(hù)這一遺產(chǎn)的意義是()能夠展現(xiàn)中華民族歷史文化成就 有利于中華民族歷史文化的傳承和發(fā)展是人類共同的文化財(cái)富，應(yīng)給予保護(hù)可以完全展現(xiàn)世界文化的多樣性，促進(jìn)文化交流a b c d28運(yùn)動(dòng)鞋上寫著“中國(guó)制造，結(jié)合美國(guó)運(yùn)動(dòng)科技”；家用冰箱上印著“中國(guó)制造，融合法國(guó)風(fēng)尚”；時(shí)尚少女身上掛的mp3上標(biāo)注著“中國(guó)制造，配合硅谷的軟件”這是在商務(wù)部參與和支持下，4家商會(huì)在美國(guó)媒體投放的一則視頻廣告。采用這種方式宣傳“中國(guó)產(chǎn)品”主要是因?yàn)?)a文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式b文化影響人們的交往行為和交往方式c文化能豐富人的精神世界 d文化具有多樣性292011年2月16日，“2011中國(guó)十大孝子”頒獎(jiǎng)盛典在濟(jì)南舉行。這次活動(dòng)的目的是把弘揚(yáng)孝道的社會(huì)風(fēng)氣推向一個(gè)新高潮。這體現(xiàn)了優(yōu)秀文化對(duì)人的作用是()豐富人的精神世界 彰顯傳統(tǒng)文化的民族性使中華文化富有生機(jī)和活力提高人的思想道德修養(yǎng)a b c d30近年來(lái)，隨著“鄧小平足跡之旅游”、“重走紅軍長(zhǎng)征路”等精品旅游路線的推出，輝煌革命史成為了寶貴的旅游資源，紅色旅游逐漸興起。開展紅色旅游的文化意義有()有利于了解革命歷史，學(xué)習(xí)革命斗爭(zhēng)精神，培育新的時(shí)代精神是讓人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程是促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要措施 有利于樹立黨和政府的權(quán)威a b c d二非選擇題（每題15分，共30分）31建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資；充分整合地方民俗文化資源，開發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路；同時(shí)，大力發(fā)展教育事業(yè)，開展各種技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了各類高素質(zhì)人才。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析上述做法的理論依據(jù)。(10分)32.在生命的長(zhǎng)河中：總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘；總有一份情感讓你刻骨銘心；總有一種理想讓你永不放棄；總有一種力量讓你奮然前行。請(qǐng)認(rèn)真閱讀和體味材料中的一段詩(shī)行,結(jié)合所學(xué)文化生活的知識(shí)，說(shuō)明其中包含的文化生活2012級(jí)2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期第一學(xué)段中檢測(cè)答案政治（理科）一、選擇題(1-20題每小題2分，21-30每題3分，共70分)1c解析 禮儀是交往的產(chǎn)物體現(xiàn)了文化素養(yǎng)是通過參加文化活動(dòng)等逐步培養(yǎng)出來(lái)的，要選。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，體現(xiàn)了文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，要選。材料沒有體現(xiàn)文化的實(shí)質(zhì)，也沒有體現(xiàn)具體的文化現(xiàn)象，不選。故選c。2a解析 大學(xué)生在實(shí)踐中改造了“三觀”、學(xué)到了知識(shí)，這是獲得和享用文化的過程，故a正確。b、c與題意不符。d錯(cuò)誤，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不是提高個(gè)人文化素養(yǎng)的唯一途徑。3c解析 優(yōu)秀的文化既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，說(shuō)明文化是時(shí)代的產(chǎn)物，源自人民群眾的實(shí)踐，又對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響，故選c。但認(rèn)為源于時(shí)代的智慧是錯(cuò)誤的，排除d。文化是主觀的，不能創(chuàng)造時(shí)代的未來(lái)，也不能決定時(shí)代的走向，排除a、b。4a解析 本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。題干反映了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，故a正確。文化有先進(jìn)和落后之分，只有先進(jìn)文化才對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用，故c錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)決定文化，但不一定是同步發(fā)展，所以b、d錯(cuò)誤。5a解析 本題考查文化的內(nèi)涵和作用。由“喜歡喝茶衍生出茶文化”可知符合題意。說(shuō)法太絕對(duì)，青年學(xué)生并非都要主動(dòng)接受“茶文化”的熏陶。由“茶文化的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等”可知符合題意。故選a。6a解析 通過濰坊風(fēng)箏會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故選a。b表述錯(cuò)誤，文化事業(yè)不能全部產(chǎn)業(yè)化。c表述錯(cuò)誤，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。d我國(guó)的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。7b解析 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是當(dāng)今時(shí)代的主題。題干材料主要講述某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司向全球推行文化霸權(quán)主義。據(jù)此判斷，表述正確符合題意。表述不符合題意。8a解析 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，故均符合題干要求。文化的創(chuàng)新發(fā)展需要面向世界、博采眾長(zhǎng)，故觀點(diǎn)錯(cuò)誤。應(yīng)選a。9d解析 本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。文化創(chuàng)造力是綜合國(guó)力的重要因素，a錯(cuò)誤。b與題意無(wú)關(guān)。傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，c錯(cuò)誤。10b解析 本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。題干沒有體現(xiàn)世界多極化，不符合題意。11b12.b 13.d 14.c 15.a 16.d 17.d 18.a 19.a 20.a 21.c