《送東陽(yáng)馬生序》習(xí)題1.doc

送東陽(yáng)馬生序習(xí)題一、積累與運(yùn)用1解釋下列句中加粗的詞。又患無(wú)碩師名人游（ ）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（ ）色愈恭，禮愈至（ ）卒獲有所聞（ ）負(fù)篋曳屣（ ）燁然若神人（ ）2從課文中找出通假字，并寫(xiě)出與之相通的字。3翻譯下列句子。弗之怠。援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。4熟讀課文。二、閱讀閱讀下列文段，回答文后問(wèn)題。（一）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞也；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者；凡所宜有之書(shū)皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？5解釋下列句中加粗的詞。送東陽(yáng)馬生序（ ）媵人持湯沃灌（ ）寓逆旅（ ）6下列句中的“之”用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ）A當(dāng)余之從師也 B戴朱纓寶飾之帽C豈他人之過(guò)哉 D坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)7翻譯下列兩個(gè)短句。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。日再食。8太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，表現(xiàn)在哪些方面？9應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？（二）熟讀精思（節(jié)選）朱 熹凡讀書(shū)，須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看字，子細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)?！敝^讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到，（甲）到，（乙）到。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？注：詳緩：仔細(xì)從容。子：通“仔”。下同。牽強(qiáng)暗記：勉強(qiáng)硬記。漫浪：隨隨便便。急：要緊。10給“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”中的“見(jiàn)”字注上拼音。11在我們學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)中，還有哪些詞與文中加粗的“余”字意思相同？請(qǐng)任寫(xiě)一個(gè)。12根據(jù)上下文，在文中甲、乙兩個(gè)括號(hào)內(nèi)各填一個(gè)字。13寫(xiě)出畫(huà)線(xiàn)句子的大意。14讀書(shū)要善于積累。古人關(guān)于讀書(shū)有許多名言名句，你積累過(guò)嗎？請(qǐng)任意寫(xiě)一句。（三）大抵觀(guān)書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說(shuō)紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說(shuō)自為一說(shuō)，而隨其意之所之，以驗(yàn)其通塞，則其尤無(wú)義理者，不待觀(guān)于他說(shuō)而先自屈矣。復(fù)以眾說(shuō)互相詰難，而求其理達(dá)所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無(wú)以立矣。大率徐行卻立，處?kù)o觀(guān)動(dòng)，如攻堅(jiān)木，先其易者而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀(guān)書(shū)之法也。注：遽：倉(cāng)促。奪于公論：由公認(rèn)的見(jiàn)解來(lái)定奪。奪，裁定，裁決。卻立：后退站立。形容小心謹(jǐn)慎。節(jié)目：木頭節(jié)子。15解釋下列語(yǔ)句中加粗的詞。使其意皆若出于吾之心（ ）復(fù)以眾說(shuō)互相詰難（ ）大率徐行卻立（ ）則亦虛心靜慮（ ）16翻譯文中的句子。大抵觀(guān)書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。17本文介紹的是朱熹六條讀書(shū)方法之一，請(qǐng)你根據(jù)本段文意，概括出本文介紹了一種什么樣的讀書(shū)方法，并談?wù)勥@種讀書(shū)方法對(duì)今天的學(xué)習(xí)有什么借鑒意義。讀書(shū)的方法是_（不超過(guò)四個(gè)字）。借鑒的意義：_。三、寫(xiě)作18圍繞你的學(xué)習(xí)生活，選取有意義的事情，寫(xiě)一篇作文。 參考答案一、1大 請(qǐng)教 周到 終于 背 的樣子2四支僵勁不能動(dòng)?！爸А蓖ā爸薄Ｍ嵘员痪_繡?！氨弧蓖芭?。3不懈怠，不放松讀書(shū)。提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教。等到他高興了，就又去請(qǐng)教。二、（一）5贈(zèng)序，臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字 熱水 旅店6A 7因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，所以不覺(jué)得吃的穿的不如人。每天吃?xún)深D飯。8有書(shū)可讀；有師可問(wèn)；無(wú)奔走之勞；無(wú)凍餒之患。9學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定能學(xué)好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的。促使學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤而艱”專(zhuān)心致志。這是宋濂的切身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。（意思對(duì)即可）（二）10xin11予、吾、我12眼、口（順序不可顛倒）13不等解釋?zhuān)匀幻靼姿囊馑肌?4答案舉例：書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。（漢 劉向） 讀一本好的書(shū)，就是和高尚的人談話(huà)。（德 歌德） 書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。（英 莎士比亞）（三）15意旨 追問(wèn)；責(zé)難 大概 思考16大概讀書(shū)都首先必須熟讀，讓文章中說(shuō)的話(huà)都如同