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高一下學(xué)期半期考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,第小題3分)閱讀下面的文字,完成13題。中西悲劇意識(shí)中的海明威王愛(ài)玲海明威是一個(gè)悲劇作家,其作品中的悲劇意識(shí),同時(shí)具有中西悲劇感的交融,它體現(xiàn)在悲劇人物的個(gè)體追求與群體正義、受難與執(zhí)著,悲劇沖突的歷史與現(xiàn)實(shí),悲劇效果的靜穆與中和,以及從其形式方面的理性與感性綜合等。其作品的悲劇感具有時(shí)代的特色。悲劇人物是正面的英堆人物或具有正面色彩的人物,但人的自身的正面特點(diǎn)是次要的,在悲劇中主要的是人物意識(shí)中的高級(jí)狀態(tài),即悲劇人物在對(duì)立沖突中體現(xiàn)出來(lái)的精神。面對(duì)著沖突,悲劇人物的精神升華了,而讀者也隨即進(jìn)入一個(gè)更高一層的境界。根據(jù)沖突,我們將海明威的悲劇人物分為兩類:受難與抗?fàn)?。這兩種傾向,雖然在每個(gè)人物中都有體現(xiàn),但在不同時(shí)期的各自側(cè)重點(diǎn)有所不同,前期側(cè)重的是人物的受難,如太陽(yáng)照常升起永別了,武器;后期主要側(cè)重于抗?fàn)?,甚至是壯烈的自毀,如喪鐘為誰(shuí)而鳴老人與海等。 美國(guó)學(xué)者伊迪絲漢密爾頓在希臘方式中曾說(shuō):一個(gè)能夠忍受無(wú)限苦難的心靈處于苦難的折磨中只有這一點(diǎn)才是悲劇。雖說(shuō)漢密爾頓的論述不是很全面,卻也點(diǎn)出了悲劇人物受難方面的特征。朱光潛在悲劇心理學(xué)中轉(zhuǎn)引英國(guó)學(xué)者布拉德雷教授的話說(shuō):肉體的痛苦是一回事,菲羅克太特斯忍受痛苦又是另一回事。悲劇中最有價(jià)值的東西,很多正是來(lái)源于令人極為感動(dòng)的忍受痛苦的崇高態(tài)度。布拉德雷認(rèn)為受難即是一種崇高。耶穌的受難升華的是一種崇高的人格,平凡人亦是如此。海明威筆下的受難的尼克、杰克、勃萊特、亨利、凱瑟琳等也都屬于此列。 太陽(yáng)照常升起即是受難小說(shuō),作品中的人物無(wú)一不忍受著各方面的痛苦;生理的、愛(ài)情的、體力的等等,作品主要圍繞勃萊特的愛(ài)情關(guān)系而展開(kāi)的,即與幾個(gè)男子的情感糾葛。杰克因戰(zhàn)傷致殘不能和真心相愛(ài)的勃萊特結(jié)合,而只能和她保持戀人和朋友的關(guān)系;科恩追求勃萊特,是為了擺脫自己不喜歡的情人的糾纏而帶來(lái)的痛苦;邁克同樣不愛(ài)自己的妻子而與勃萊特保持不正常的關(guān)系等等。這些矛盾沖突不露鋒芒,平淡而和緩,但在“和緩”的背后卻隱含了極度的悲哀之情要愛(ài)的不可能相愛(ài),相愛(ài)的又得不到愛(ài)。每個(gè)人都處于精神折磨中,這種折磨即由戰(zhàn)爭(zhēng)造成的。戰(zhàn)爭(zhēng)中受難的另一組人物是永別了,武器中亨利們。永別了,武器和前者不同,主人公的悲劇包含有更為深刻的現(xiàn)實(shí)意義。作品通過(guò)亨利中尉和凱瑟琳,體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的摧殘、毀滅以及人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和反叛。亨利在第一次世界大戰(zhàn)期間,滿懷“使命感”志愿來(lái)到意大利戰(zhàn)場(chǎng),幾度經(jīng)歷生死的考驗(yàn),他開(kāi)始意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡本質(zhì),最后終于勇敢地“逃避”了戰(zhàn)爭(zhēng),永遠(yuǎn)告別武器,成了戰(zhàn)爭(zhēng)的叛逆者。但“逃避者”雖然逃避了戰(zhàn)爭(zhēng),卻永遠(yuǎn)逃避不了悲劇命運(yùn),凱瑟琳的死,是主人公精神悲劇的高峰,也是羔羊一樣的受難命運(yùn)的不可避免的表現(xiàn)。 海明威作品中第二種類型的悲劇人物即是后者,堅(jiān)定的執(zhí)著于精神的人物,即“海明威式的硬漢”,亦即“海明威式的英雄”,這些硬漢和英雄是在歷史和現(xiàn)實(shí)的壓迫下始終保持人的尊嚴(yán),是“壓力下的風(fēng)度”。用湯因比的表述即是挑戰(zhàn)下的應(yīng)戰(zhàn),人類文明就是在這挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)之間誕生發(fā)展的,而真正的悲劇意義和悲劇精神也是在這挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)之間產(chǎn)生的,有的應(yīng)戰(zhàn)了自然,有的應(yīng)戰(zhàn)了社會(huì),有的應(yīng)戰(zhàn)了命運(yùn)和死亡,海明威筆下的硬漢子,就是應(yīng)戰(zhàn)了命運(yùn)和死亡而顯出奇異光彩的。喪鐘為誰(shuí)而鳴和老人與海中主人公分別被置于戰(zhàn)爭(zhēng)和大自然的殘酷環(huán)境中,通過(guò)激烈、尖銳、對(duì)立的矛盾沖突展現(xiàn)了他們的悲壯命運(yùn),其非凡、崇高之氣魄令人震撼;他們的意志和精神在對(duì)立中也達(dá)到最高的統(tǒng)一 或?yàn)槭聵I(yè)而英勇獻(xiàn)身,或在與大自然的抗?fàn)幹幸詧?jiān)韌的毅力承受巨大的苦難,繼而提示出人生永恒的價(jià)值和他們生命的意義。與前期的文學(xué)形象相比,喬丹和桑提亞哥已由受難型轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不屈不撓的堅(jiān)韌精神,表現(xiàn)出與命運(yùn)勇敢地抗?fàn)?,這就使得海明威的悲劇體現(xiàn)出一種對(duì)立統(tǒng)一的悲壯而崇高的風(fēng)格,從而擴(kuò)大和深化了海明威悲劇人物的內(nèi)涵。海明威筆下的“英雄”,體現(xiàn)出的是西方悲劇人物的個(gè)體特征,西方悲劇中,單個(gè)的人物試圖與所有的形象對(duì)立、斗爭(zhēng),而自身愿意承擔(dān)一切后果,甚至個(gè)體的毀滅,如俄狄浦斯、哈姆萊特等,海明威筆下的英雄也體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn),如放蕩的巴黎青年以個(gè)體身份對(duì)抗戰(zhàn)爭(zhēng)、亨利以逃跑的方式對(duì)抗戰(zhàn)爭(zhēng)、喬丹自身走向死亡、桑提亞哥獨(dú)立與鯊魚(yú)作戰(zhàn)這種個(gè)體性體現(xiàn)出西方文化的自律性,這是海明威與西方緊密關(guān)聯(lián)之處。 (選自科技信息,有刪改)1下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是 ( )a海明威的作品中充滿著濃郁的悲劇意識(shí),而且他作品的悲劇感具有鮮明的時(shí)代特色。b在悲劇中,悲劇人物在對(duì)立沖突中體現(xiàn)出來(lái)的精神升華了,這讓讀者也進(jìn)入了一個(gè)高層次的境界。c海明威作品的前期側(cè)重的是抗?fàn)?,甚至是壯烈的自毀,后期?cè)重的是人物的受難。d伊迪絲漢密爾頓認(rèn)為悲劇有一個(gè)共同特點(diǎn),即能夠忍受無(wú)限苦難的心靈處于苦難的折磨中。2根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( )a按照布拉德雷的觀點(diǎn),耶穌、尼克、杰克、勃萊特、亨利、凱瑟琳的受難升華的是一種崇高的人格。b太陽(yáng)照常升起是一篇受難小說(shuō),作品中的每個(gè)人物都處于精神的折磨中,這種折磨的根源是戰(zhàn)爭(zhēng)。c永別了,武器中亨利在幾度經(jīng)歷生死的考驗(yàn)之后,終于勇敢地“逃避”了戰(zhàn)爭(zhēng),逃避了悲劇的命運(yùn)。d“海明威式的英雄”能夠在歷史和現(xiàn)實(shí)的壓迫下始終保持人的尊嚴(yán),能夠在挑戰(zhàn)下應(yīng)戰(zhàn),在挑戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)之間,人類的文明誕生發(fā)展了。3根據(jù)文意,下列判斷不正確的一項(xiàng)是 ( )a朱光潛認(rèn)為悲劇中最有價(jià)值的東西一定是來(lái)源于令人極為感動(dòng)的忍受痛苦的崇高態(tài)度。b悲劇人物是能夠在人和自然的對(duì)立沖突中體現(xiàn)出忍受苦難的精神的正面人物。c老人與海中主人公被置于大自然的殘酷環(huán)境中,通過(guò)激烈尖銳的矛盾沖突展現(xiàn)了他的悲壯命運(yùn),其崇高之氣魄令人震撼,d海明威作品中有兩類悲劇人物,一類是能夠忍受苦難的折磨,另一類是能夠堅(jiān)定地執(zhí)著于精神的“海明威的硬漢”。二、 古代詩(shī)文閱讀(36分)(一) 文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成47題。南方有鳥(niǎo)焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發(fā)。系之葦苕,風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長(zhǎng)四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長(zhǎng)也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根,是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服,其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪辟而近中正也。 物類之起,必有所始;榮辱之來(lái),必象其德。肉腐出蟲(chóng),魚(yú)枯生蠹。怠慢忘身,禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構(gòu)。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就濕也。草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。是故質(zhì)的張,而弓矢至焉;林木茂而斧斤至焉;樹(shù)成蔭而眾鳥(niǎo)息焉,醯酸而蚋聚焉。故言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!(節(jié)選自荀子勸學(xué))4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )a巢非不完也 完:堅(jiān)固。b其漸之滫 漸:逐漸。c禽獸群焉 群:群居。d學(xué)惡乎始 惡:怎么。5下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的是(3分) ( )a其質(zhì)非不美也 其可怪也歟b怠慢忘身,禍災(zāi)乃作 今其智乃反不能及c小人之學(xué)也,入乎耳 送孟浩然之廣陵d南方有鳥(niǎo)焉 積水成淵,蛟龍生焉6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (3分) ( )a荀子認(rèn)為,君子居住要選擇好的環(huán)境,交友要選擇道德高尚的人,這樣才能夠防微杜漸保其中庸正直的品性。b荀子認(rèn)為言語(yǔ)可能招禍,行為可能受辱,所以君子為人處世不能不保持謹(jǐn)慎。c荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)的教程雖有盡頭,但進(jìn)取的愿望卻不可以有片刻的懈怠,一生好學(xué)才成其為人。d荀子認(rèn)為君子學(xué)習(xí),是聽(tīng)在耳里,記在心里。表現(xiàn)在威儀的舉止和符合禮儀的行動(dòng)上,一舉一動(dòng),哪怕是極細(xì)微的言行,都可以作為人的表率,所以他們才成為圣人。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1) 蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑(5分)譯:_(2) 君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽犢。(5分)譯:_(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞,完成89題。生查子 獨(dú)游西巖辛棄疾青山招不來(lái),偃蹇誰(shuí)憐汝?歲晚太寒生,喚我溪邊住。山頭明月來(lái),本在天高處。夜夜入青溪,聽(tīng)讀離騷去。注本詞為作者罷官閑居上饒時(shí)作。偃崔:高聳的樣子。生:語(yǔ)助詞,無(wú)義。8詞人運(yùn)用了何種手法描寫(xiě)青山、明月?請(qǐng)簡(jiǎn)析青山、明月的意象特征。(5分)答:_9請(qǐng)簡(jiǎn)析詞的最后兩句所蘊(yùn)含的詞人的思想感情。(6分)答:_(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)10補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,_。(2)座中泣下誰(shuí)最多?_。(3)_, 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(4)君子博學(xué)而日參省乎己,_。(5)_,師不必賢于弟子。(6)_,春來(lái)江水綠如藍(lán)。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字,完成(1)(4)題。(25分)家 屬鄧一七在西藏聽(tīng)了一個(gè)關(guān)于邊防軍家屬的故事。這個(gè)故事是有關(guān)邊防某團(tuán)政治部主任黃白華的妻子的。邊防某團(tuán)駐守在察禺,那是麥克馬洪線的一段,自然條件十分艱苦,交通極為不便,一條破舊的道路在極其危險(xiǎn)的山間蜿蜒穿行,冬天大雪封山,天氣轉(zhuǎn)暖后又老是下雨,路其實(shí)是三天兩頭不能暢通的,即使是在正常情況下,也常有塌方、滑坡和泥石流一類的險(xiǎn)情發(fā)生。但那是通往察禺唯一的路,不管你是進(jìn)察禺,還是從察禺出來(lái),如果你不是鳥(niǎo)兒,就只能從那條路上通過(guò)。團(tuán)政治部主任黃白華駐守邊境,已經(jīng)好幾年沒(méi)有探過(guò)親了。于是黃白華的妻子就請(qǐng)了探親假,收拾好東西上路了。在成都要買到飛往昌都的機(jī)票很難,一般的情況下得等上一個(gè)多星期。如果遇到暑期探親季節(jié),十天半個(gè)月滯留在成都是常有的事。當(dāng)然也可以走陸路,由路況險(xiǎn)惡的川藏線進(jìn)藏,那樣的話,由成都到昌都也得一個(gè)星期。黃白華的妻子歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到了昌都,然后又等去察禺的車。好不容易上了去察禺的車,車顛顛簸簸地往察禺走,走一段,停一下,走一段,停一下。黃白華的妻子抱著帶給黃白華的家鄉(xiāng)特產(chǎn),被顛簸的車子不斷地拋起來(lái),又摔下去,五臟六腑都差點(diǎn)兒顛出來(lái)。黃白華的妻子那一刻想流淚,不是為自己,而為丈夫和丈夫的同伴,她想他們真是太難了。她想他總在電話里對(duì)自己笑著說(shuō),我喜歡察禺。他說(shuō)喜歡是因?yàn)樗呀?jīng)適應(yīng)了,那么,他和他的戰(zhàn)友們要是到了氧氣充足的內(nèi)地呢?他們要是在內(nèi)地的高速公路上行進(jìn)呢?他們會(huì)不會(huì)反而感到不適應(yīng)?車子終于徹底地停下來(lái)了。不是到了察禺,察禺沒(méi)到,是遇到了一場(chǎng)大風(fēng)雪,路封住了,車子不能再往前開(kāi)。司機(jī)無(wú)可奈何地對(duì)黃白華的妻子說(shuō),嫂子,不是我不送你,路再險(xiǎn),道再難,四個(gè)車輪子我管著,但老天的事,我一點(diǎn)辦法也沒(méi)有,我沒(méi)法把車開(kāi)上雪山,咱們還是回昌都吧,明年再約個(gè)好時(shí)候進(jìn)來(lái)。黃白華的妻子把額頭上的亂發(fā)理了理,拉開(kāi)車窗,看了看眼前的雪山。雪山美極了。她轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)問(wèn):“翻過(guò)這座雪山要多長(zhǎng)時(shí)間?”司機(jī)回答:“八公里山路,要是壯小伙。睡足了覺(jué),帶上酒和肉干,不遇到雪崩什么的,順利的話,五六個(gè)小時(shí)吧。”黃白華的妻子說(shuō):“謝謝你了,兄弟,你請(qǐng)回吧,我就在這兒下車,我自己往前走。”司機(jī)大驚道:“那怎么行?你還要不要命了!”她微微地笑了笑,平靜地說(shuō):“怎么不要命,我是來(lái)看他的,不要命我怎么看他呢?!彼緳C(jī)怎么也攔不住,一旁有個(gè)探親返隊(duì)的戰(zhàn)士見(jiàn)狀說(shuō):“嫂子,我本來(lái)打算等等,等路好走了再說(shuō),你一定要進(jìn)去,我陪你?!彼麄冮_(kāi)始走了,往雪山那一頭的察禺走。她背著帶給丈夫的東西,戰(zhàn)士背著自己的行李,在雪地里深一腳淺一腳地走。他們走了足足十個(gè)小時(shí),也許時(shí)間更長(zhǎng),誰(shuí)知道呢?反正他們用光了所有的力氣,已經(jīng)走不動(dòng)了,幾乎就要躺在雪里一睡不起,但他們終于走到了。黃白華接到消息,說(shuō)他的妻子蹚著大雪山進(jìn)來(lái)了,不顧一切地進(jìn)來(lái)了。黃白華丟下手上的事,沒(méi)命地朝雪山下跑去。他看見(jiàn)了他們,看見(jiàn)了他的妻子和那個(gè)可愛(ài)的戰(zhàn)士他們?cè)谘┥侥_下,是兩個(gè)慢慢蠕動(dòng)著的小黑點(diǎn)。他咧開(kāi)嘴傻笑著,揩一把頭上的汗,撩起兩腳的雪朝他們奔去。他跑近了,他站住了。他像一個(gè)真正的傻瓜站在那里那肯定是他的妻子,她一身雪,仰著烏紫色的臉兒,兩只手探索著,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸向前方,明亮的眼睛呆滯著,大口大口地喘著氣她害上了雪盲,什么也看不見(jiàn)了!他叫她,她聽(tīng)見(jiàn)了他的聲音,她能分辨出他的喘息聲來(lái),她朝他伸出手去。她也叫他。黃白華撲上來(lái),緊緊地、緊緊地、害怕失掉了似的摟住了妻子。那個(gè)漢子,就那么站在雪山腳下,嗚嗚地哭出聲來(lái)了。那個(gè)戰(zhàn)士沒(méi)有害雪盲,他在察禺當(dāng)了兩年兵,鍛煉出來(lái)了。但他因?yàn)橐恢睌v扶著黃白華的妻子,用他的身子支撐著她,甚至把她在雪地里一步一步地抱著走,以至于他向著陽(yáng)光那一邊的臉被紫外線嚴(yán)重地灼傷了,成了黑色。講故事的人告訴我,一年之后,有人看見(jiàn)了那個(gè)戰(zhàn)士,不知他在和他身邊的戰(zhàn)友說(shuō)著什么事情,在那里呵呵地笑著,他那張英俊的臉仍然是陰陽(yáng)分明的。雪山很美,所有見(jiàn)過(guò)了雪山的人都這么說(shuō)。 (選自讀者2012年第10期,有刪改)(1)下列對(duì)文章有關(guān)關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) ( )a作者描寫(xiě)了黃白華的妻子去察禺探親的獎(jiǎng)勵(lì),故事雖然簡(jiǎn)單,但情節(jié)曲折,緊張,極富戲劇性。b文章特別質(zhì)疑細(xì)節(jié)描寫(xiě),逼真地寫(xiě)出了高原環(huán)境的惡劣,表現(xiàn)了戰(zhàn)士的樂(lè)觀注意精神和保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。c、哪個(gè)戰(zhàn)士就站在山腳下,嗚嗚地哭出聲來(lái)了,是因?yàn)樗哪槺蛔苽?,成了黑色,他為自己的悲慘遭遇而哭。d“山很美,所有見(jiàn)過(guò)了雪山的人都這么說(shuō)?!斑@樣的結(jié)尾表現(xiàn)了戰(zhàn)士的大無(wú)畏精神,也為文章畫(huà)上了一個(gè)幽默的句號(hào)。e文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,不事雕琢,作者用最樸素自然的文字重現(xiàn)事件,娓娓道來(lái),給人以思索。 (2)分析文中畫(huà)橫線部分對(duì)刻畫(huà)人物形象有何作用。(6分) 答:_(3)文中多次寫(xiě)到雪山,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析環(huán)境描寫(xiě)的作用。(6分) 答:_(4)文章兩次寫(xiě)到雪山很美,請(qǐng)分析雪山究竟“美”在哪里。(8分)答:_四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)12下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( ) a這位專家的回答讓我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué),實(shí)在沒(méi)想到這個(gè)困擾我兩年的問(wèn)題他卻理解得那么輕松。b某市兩家報(bào)社相繼推出的立體報(bào)紙受到廣大市民的熱烈追捧,更多的立體報(bào)紙呼之欲出,可能會(huì)成為當(dāng)?shù)貓?bào)業(yè)的一種發(fā)展趨勢(shì)。 c該產(chǎn)品的試用效果非常好,相信它大量投產(chǎn)后將不孚眾望,公司一定會(huì)憑借產(chǎn)品的優(yōu)異品質(zhì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得驕人業(yè)績(jī)。d中國(guó)古典家具曾經(jīng)非常受消費(fèi)者青睞,后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間市場(chǎng)上卻沒(méi)有了蹤影,而在全球崇古風(fēng)氣盛行的今天,它又漸入佳境了。13下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分) ( )a貧困市民和下崗職工不再把干個(gè)體看作是丟臉的事,他們已經(jīng)坦然的加入到個(gè)體戶行列中來(lái)b關(guān)于品三國(guó),粗粗一看,似乎與其他同類的書(shū)沒(méi)有多大的區(qū)別,但反復(fù)品讀,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其意味深長(zhǎng)。c在學(xué)校師資不足的情況下,他主動(dòng)挑起了為請(qǐng)假的老師代課的任務(wù),獲得了大家的一致好評(píng)。d近視患者都應(yīng)當(dāng)接受專業(yè)醫(yī)師的檢查,選擇合適的眼鏡,切忌因?yàn)榕侣闊?、?ài)漂亮而不戴眼鏡。14依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) ( )如果給黑猩猩一根棍子,他們就會(huì)用棍子做出各種游戲行為:_,_; 。 , 。 經(jīng)歷過(guò)這種游戲的黑猩猩 像人們趕鴨子似的 也會(huì)用棍子去取掛著的食物 會(huì)用棍子互相趕來(lái)趕去 在今后的生活中容易學(xué)會(huì)使用棍子a、 b、c、 d、15下面這段文字的結(jié)論是從哪些方面推導(dǎo)出來(lái)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括,不要超過(guò)15個(gè)字。(5分) 我國(guó)大陸海區(qū)處于寬廣的大陸架上,海底地形平緩,近海水深大都在200米以內(nèi),相對(duì)較淺。從地質(zhì)構(gòu)造上看,只有營(yíng)口郯城廬江大斷裂縱貫渤海,其余沿海地區(qū)很少有大斷裂層和斷裂帶,也很少有島弧和海溝。專家查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn),兩千年來(lái),我國(guó)僅發(fā)生過(guò)10次地震海嘯。因此,即使我國(guó)大陸海區(qū)發(fā)生較強(qiáng)的地震,一般也不會(huì)引起海底地殼大面積的垂直升降變化,發(fā)生地震海嘯的可能性較小。答:_。16仿照下面的句式,補(bǔ)寫(xiě)出其中空缺的句子。(6分) 幸福,是美麗的字眼,溫馨的話語(yǔ);幸福,_,_;幸福,是心中的天使,人生的勝景。沒(méi)有幸福的追求,生活就缺乏積極的意義;_,_;沒(méi)有幸福的收獲,生活就缺乏優(yōu)美的旋律。五、寫(xiě)作(60分)2013年春季學(xué)期高一年級(jí)半期考試試題語(yǔ)文科參考答案及解析7(1) 蓬草長(zhǎng)在麻桿中,不用扶持,他就會(huì)自然挺
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