河南省漯河市第二高級中學(xué)高一語文《邊城》教案 新人教版.doc

河南省漯河市第二高級中學(xué)高一語文邊城教案 新人教版【學(xué)習(xí)目標】 1、分析小說所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會沈從文鄉(xiāng)土小說的風(fēng)格。2、分析翠翠等主要人物的形象。3、賞析作者富有詩意的語言?！緦W(xué)習(xí)重點】 情景交融的環(huán)境描寫【學(xué)習(xí)難點】 細致含蓄的心理刻畫【學(xué)習(xí)方法】 自主、合作、探究【知識鏈接】 作家與作品一、作者簡介沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗血統(tǒng)，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。 14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。至三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如邊城、長河等。他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時城鄉(xiāng)對峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進入中國的過程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖反的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)范圍。從作品到理論，沈從文后來完成了他的湘西系列。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負載的內(nèi)容。二、創(chuàng)作背景邊城完成于1934年4月19日，是作者的代表作。關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動機，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借助桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。三、內(nèi)容精要在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個船總叫順順，他是個灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠是三年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚然而此時，當(dāng)?shù)氐膱F總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實情講出后便去做生意，幾天后他聽說大老坐下水船出了事，淹死了碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許明天就會回來。四、文化內(nèi)涵作者極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對于現(xiàn)代社會傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的。作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。作者寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對現(xiàn)實生活中古老的美德、價值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。【預(yù)習(xí)檢測】給加點字注音：茶峒( ) 蘸酒( )泅水( ) 氽水( )踹水( ) 悖時( )喧闐( ) 怏怏( )角隅( ) 歇憩( )碧溪岨( ) 棕櫚( )【學(xué)習(xí)內(nèi)容】一、 整體感知 1、節(jié)選部分圍繞哪個傳統(tǒng)節(jié)日展開，每節(jié)主要寫了哪些事？_2、文中寫了幾個端午節(jié)？在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點？_二、合作探究1、邊城中的人們生活在一個怎樣的環(huán)境中？環(huán)境描寫有什么作用？ _2分析主要人物形象。翠翠：_老船夫：_儺送：_總結(jié)：這些優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個湘西民風(fēng)的淳厚，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。他們表現(xiàn)的是如沈從文先生所說的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。三、拓展探究課文節(jié)選部分主要表達了人類的哪些“愛”？_【達標檢測】判斷題1.邊城以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西邊城地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。（ ）2.邊城以一種平靜而又浸透傷感的傾訴，再現(xiàn)了幾個凡夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，個人應(yīng)得的一份哀樂的悲劇命運。（ ） 3.邊城通過寫青年男女之間純潔情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄉(xiāng)里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。（ ） 4.邊城中，天保在親情與愛情之間作出了驚人的抉擇，他毅然離開家，成全弟弟和翠翠。這也正是小說所歌頌的淳樸的人性。（ ）5.爺爺從20歲就守在溪邊，70歲的他想在有生之年把翠翠的終生大事安排妥再離開人世，但最終他還是帶著自責(zé)和遺憾在一個風(fēng)雨大作的夜晚靜靜地去世了。（ ） 6.邊城中，老船夫最后那句“怕什么？一切要來的都得來，不必怕！”是他面對天命的反抗之語。（ ） 7.邊城中，先走車路的大老天保死去了，翠翠和爺爺還不知道怎么回事就背上了莫須有的罪名；二老也因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去了。（ ）8邊城中，爺爺去世后，順順派人接翠翠到他家中去，但楊馬兵認為名分未定不宜如此，于是翠翠接過了爺爺?shù)亩纱诒滔獙却齼蜌w來。（ ）9.邊城寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部，也是現(xiàn)代文學(xué)史上由啟蒙轉(zhuǎn)向民間創(chuàng)作的標志性性作品。（ ）10.邊城中，“爺爺”老船夫是純樸厚道而倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個中意的人，他不顧自我地從中謀劃，內(nèi)心時常交錯著凄苦和憂慮。（ ）11天保追求翠翠比較鹵莽直接，而儺送含蓄多情，因此翠翠更能接受儺送的感情。 （ ）12.邊城中，翠翠心儀儺送，但是少女的羞澀朦朧，缺少母親關(guān)愛的封閉內(nèi)心，茶峒人的議論，王團總千金誘人的嫁妝等等，都給她帶來了無形的精神壓力。（ ）13.儺送深愛翠翠，但對爺爺不爽利的做法十分反感，又因為天保出事，父親逼婚，自己又遲遲得不到翠翠的回應(yīng)，于是負氣離開家鄉(xiāng)。（ ）14邊城中有詩意愛情與勢力婚姻的沖突，有翠翠父母愛情悲劇的啟悟與暗示