江蘇省海門(mén)市包場(chǎng)高級(jí)中學(xué)高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 第一單元 第4課 明清之際活躍的儒家思想課時(shí)跟蹤訓(xùn)練.doc

江蘇省海門(mén)市包場(chǎng)高級(jí)中學(xué)高三歷史一輪復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤訓(xùn)練：第一部分 第一單元 第4課 明清之際活躍的儒家思想(時(shí)間：25分鐘滿分：50分)一、選擇題(每小題4分，共32分)1(2011淄博期末)“明清之際思想批判的實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實(shí)事求是，與國(guó)計(jì)民生靠得更近?！边@里“新的歷史條件”是指()蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)新的生產(chǎn)因素和生產(chǎn)關(guān)系的萌芽思想界因循守舊、陳腐不化王朝統(tǒng)治的專制腐敗abc d解析：本題實(shí)際考查的是明末清初進(jìn)步思想產(chǎn)生的背景。注意題目中的關(guān)鍵字“新”。所謂“新”，即明清時(shí)期出現(xiàn)的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象是以往朝代所沒(méi)有的，依據(jù)這個(gè)思路，可以很容易地選出正確答案。答案：a2(2011乳山期中)李贄著有焚書(shū)藏書(shū)等多種著作。焚書(shū)的起名是他認(rèn)為將來(lái)這些著作定會(huì)遭到焚毀。藏書(shū)的命名則是由于他這部書(shū)“顛倒千萬(wàn)世之是非”，見(jiàn)解“與世不相入”，只能“藏之后世”。李贄通過(guò)這些著作()a大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)b大力宣揚(yáng)道學(xué)思想c大力宣揚(yáng)程朱理學(xué)觀點(diǎn)d對(duì)佛家學(xué)說(shuō)提出質(zhì)疑解析：通過(guò)對(duì)題干材料中兩部著作名字的涵義的分析，可知李贄通過(guò)這些著作大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出了挑戰(zhàn)，故本題選a。答案：a3孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“人君受命于天”，黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。以下說(shuō)法正確的是()a三種主張都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況密切相關(guān)b孟子、黃宗羲都具有民主思想c三種主張都受到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的重視d三種主張都反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型的巨變解析：解答此類題目可用排除法。孟子主張“民貴君輕”，是一種“民本”思想而不是民主思想，在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有受到統(tǒng)治者重視；董仲舒的主張“人君受命于天”并沒(méi)有反映社會(huì)轉(zhuǎn)型的巨變。答案：a4顧炎武在其日知錄中，列舉了歷史上大量的“稱臣下為父母”“人臣稱人君”“人臣稱萬(wàn)歲”的例子。這表明他()a提出初步的民主思想 b提出經(jīng)世致用思想c宣傳三綱五常等級(jí)秩序 d否定封建禮教傳統(tǒng)解析：本題考查學(xué)生的分析能力。顧炎武列舉出的這些史實(shí)，旨在反對(duì)君主專制制度，表明他提出了初步的民主思想。答案：a5有學(xué)者在評(píng)論明清之際的思想家時(shí)說(shuō)：“他集了古代樸素唯物主義的大成，有一些辯證的觀點(diǎn)，達(dá)到了前人所未達(dá)到的唯物主義思想的高峰。”這是對(duì)誰(shuí)的評(píng)價(jià)()a李贄 b黃宗羲c顧炎武 d王夫之解析：由題干中“明清之際”“樸素唯物主義”“辯證”等信息可以判斷出是對(duì)王夫之的評(píng)價(jià)。答案：d6(2012淄博模擬)明清之際的進(jìn)步思想家提倡“實(shí)學(xué)”，強(qiáng)調(diào)把學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)和政治聯(lián)系起來(lái)，由此而形成的思想是()a重農(nóng)抑商 b工商皆本c經(jīng)世致用 d民主科學(xué)解析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)的能力。由題干中“把學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)的政治聯(lián)系起來(lái)”，可知其學(xué)術(shù)研究是與現(xiàn)實(shí)政治相聯(lián)系的，體現(xiàn)的是經(jīng)世致用思想。答案：c7(2012廣州期中)下列不可以代表士人的經(jīng)世致用思想的是()a“書(shū)中自有千鐘粟書(shū)中自有黃金屋”b“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”c“出而為帝王師，處而為天下萬(wàn)世師”d“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”解析：本題考查學(xué)生的理解分析能力。經(jīng)世致用思想強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，擔(dān)負(fù)起服務(wù)于社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任，而不是個(gè)人的物質(zhì)追求，a項(xiàng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，因此不正確。答案：a8明清思想家不同于前代思想家，下列反映了其突出的時(shí)代特征的是()a黃宗羲提倡“法治”b王夫之的唯物思想c顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”d黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”解析：抓住題干中“不同于前代”“時(shí)代特征”的要求。a項(xiàng)“法治”思想是由法家思想所提倡的，b項(xiàng)“唯物思想”是荀子曾經(jīng)提倡過(guò)的，c項(xiàng)倡導(dǎo)天下人關(guān)心時(shí)局，先秦儒家積極倡導(dǎo)入世，只有d項(xiàng)既反映了明代封建制度的衰落，又有別于前代維護(hù)封建專制的思想。故答案為d。答案：d二、非選擇題(18分)9閱讀材料：材料1：春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。漢書(shū)董仲舒?zhèn)鞑牧?：天理流行，觸處皆是。暑往寒來(lái)，川流山峙，“父子有親，君臣有義”之類，無(wú)非這理。朱子語(yǔ)類材料3：為天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。黃宗羲請(qǐng)回答：(1)材料1集中反映了董仲舒哪些思想主張？對(duì)于西漢王朝的統(tǒng)治有何意義？(4分)(2)理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，據(jù)材料2說(shuō)明其“新”在何處。(2分)(3)材料3提出了哪些新的觀點(diǎn)？這些觀點(diǎn)形成的經(jīng)濟(jì)根源是什么？(4分)(4)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變歷程。(8分)解析：本題主要考查學(xué)生獲取和解讀有效信息的能力和對(duì)歷史現(xiàn)象的宏觀把握能力。考查的主題是儒學(xué)的發(fā)展演變，學(xué)生要緊扣材料總結(jié)儒學(xué)各階段的內(nèi)容及其時(shí)代背景。答案：(1)“大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。有利于鞏固國(guó)家政治統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)。(2)把理和儒家傳統(tǒng)道德結(jié)合起來(lái)(或把儒家傳統(tǒng)