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創(chuàng)建文明校園，爭做文明先鋒演講稿 創(chuàng)建校園，爭做文明先鋒稿 詩人艾青有一句詩： 為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這愛得深沉。 之所以一開始想起了這句詩，更多地包含了一種時(shí)代精神，一種對(duì)自己身處的地方深深的愛。 記得有人說過： 人，一撇一捺，寫起來容易做起來難，我們要經(jīng)常性地思考：我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。 做怎樣的人，一百會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是首先做一個(gè)文明的人。 那么先讓我為大家講述2個(gè)事例：第一個(gè)事例是，新加坡是一個(gè)通用的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種大多是用英語書寫。但其中一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如 不準(zhǔn)隨地吐痰 、 禁止吸煙 、 不準(zhǔn)進(jìn)入草坪 等卻用中寫。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國游客。為此，到新加坡考察的一位中國語重心長的說：不文明行為也是國恥。 第二個(gè)事例：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。 以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做一個(gè)我們的中學(xué)生。 然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有一些不文明的行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓道上總能看到與美麗的校園極不和諧的白色垃圾、零食的包裝袋，甚至有的同學(xué)在教室走廊上起哄大鬧，走路推推搡搡；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間互相講臟話、粗話，隨意攀爬墻頭、圍欄；甚至還有同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)放在首位而常常忽視了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)了一個(gè)人的品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是我們良好的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。 在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講、擾亂這個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)成出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所做所為，講潛移默化的影響到我們自身的素質(zhì)，而文明行為就在幫助我們提高自身心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自己的道德品質(zhì)，如果我們?cè)谶@人生的關(guān)鍵時(shí)期不抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。 同學(xué)們，播下一個(gè)行動(dòng)，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；我們已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明習(xí)慣看做小事。每個(gè)人的舉手投足間都傳遞著豐富的文明氣息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，講文明用語，管住我們的手，不亂丟垃圾，管住我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力