第一章學(xué)前兒童社會(huì)教育概述.doc

學(xué)前兒童社會(huì)教育教學(xué)輔導(dǎo)1（第一章、第二章）第一章 學(xué)前兒童社會(huì)教育概述學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解我國(guó)學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展與演變；掌握學(xué)前兒童社會(huì)教育的基本概念；理解進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育的意義；明確進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育所需的專業(yè)準(zhǔn)備。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)是學(xué)前兒童社會(huì)教育的意義與專業(yè)準(zhǔn)備；難點(diǎn)是學(xué)前兒童社會(huì)教育的學(xué)科性質(zhì)與內(nèi)涵。本章主要內(nèi)容：本章初步梳理了我國(guó)學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展與演變；分析了學(xué)前兒童社會(huì)教育的性質(zhì)與內(nèi)涵，概要闡釋了學(xué)前兒童社會(huì)教育的意義并討論了進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育所需要的專業(yè)準(zhǔn)備，以幫助學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)教育有系統(tǒng)地了解，明確學(xué)習(xí)學(xué)前兒童社會(huì)教育的重要性及相應(yīng)的專業(yè)準(zhǔn)備。學(xué)前兒童社會(huì)教育的內(nèi)涵 定義：是指以兒童的社會(huì)生活事務(wù)及其相關(guān)的人文社會(huì)知識(shí)為基本內(nèi)容，以社會(huì)及人類文明的積極價(jià)值為引導(dǎo)，在尊重兒童生活，遵循兒童社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，由教育者通過(guò)多種途徑，創(chuàng)設(shè)有教育意義的環(huán)境和活動(dòng)，陶冶兒童性靈，培育有著良好社會(huì)理解力、社會(huì)情感、品德與行動(dòng)能力的完整、健康的兒童。注意與常識(shí)教育、思想品德教育、生活教育、人文教育等教育概念的辨析。學(xué)前兒童社會(huì)教育是一個(gè)綜合性的、有著豐富內(nèi)涵特性的教育概念，它兼具常識(shí)性、道德性、生活性與人文性，只有綜合的理解，才能恰當(dāng)把握學(xué)前兒童社會(huì)教育的真正內(nèi)涵。學(xué)前兒童社會(huì)教育與相關(guān)課程領(lǐng)域的關(guān)系在幼兒園的課程領(lǐng)域中學(xué)前兒童社會(huì)教育起著核心與靈魂的作用，為其他領(lǐng)域提供方向與價(jià)值的指引。即一切的教育都在幫助孩子建立與世界的一種恰當(dāng)關(guān)系，學(xué)會(huì)做一個(gè)人格健全、并有益于人類的人。在幼兒科學(xué)教育中，我們不僅讓兒童學(xué)會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)與探究客觀的世界，還要認(rèn)識(shí)到人類與客觀世界的關(guān)系，以及人類對(duì)客觀世界所承載的責(zé)任；幼兒語(yǔ)言教育也不僅僅只是教會(huì)孩子正確與流利地表達(dá)，還要教孩子學(xué)會(huì)表達(dá)真誠(chéng)與善意；幼兒藝術(shù)教育不僅僅讓孩子學(xué)生欣賞與創(chuàng)造美，還讓孩子體驗(yàn)與領(lǐng)會(huì)人性之美。這些關(guān)系的層面、人性的層面就是社會(huì)教育需要關(guān)注的，因而，社會(huì)教育存在于所有領(lǐng)域課程之中。學(xué)前兒童社會(huì)教育的意義（一）促進(jìn)學(xué)前兒童的完整發(fā)展。所謂完整發(fā)展是指兒童在發(fā)展的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與時(shí)間上的完整發(fā)展。從發(fā)展的內(nèi)容看，兒童的完整發(fā)展是指德智體美的全面發(fā)展；從結(jié)構(gòu)看，認(rèn)知、情感、意志的統(tǒng)整發(fā)展；從時(shí)間上看，是終身的完整發(fā)展。（二）促進(jìn)學(xué)前兒童積極地社會(huì)化。社會(huì)化主要是指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)中長(zhǎng)期積累起來(lái)的知識(shí)、技能、觀念和規(guī)范，并內(nèi)化為個(gè)人的品格與行為，在社會(huì)生活中加以再創(chuàng)造的過(guò)程。促進(jìn)學(xué)前兒童積極地社會(huì)化是學(xué)前兒童社會(huì)教育的又一重要任務(wù)。學(xué)前兒童的社會(huì)化是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，積極的社會(huì)化并不會(huì)自然的發(fā)生，它需要在教育者創(chuàng)設(shè)積極的教育環(huán)境并加以適當(dāng)引導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)。學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究就是要尋找創(chuàng)設(shè)積極教育環(huán)境與適當(dāng)引導(dǎo)的原理與方法。（三）實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化的延續(xù)與發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)合格公民。為社會(huì)培養(yǎng)合格公民是學(xué)前兒童社會(huì)教育的又一重要任務(wù)，一個(gè)公民是承載了一定文化傳統(tǒng)，并積極參與現(xiàn)實(shí)生活的人。這決定了學(xué)前兒童社會(huì)教育對(duì)公民的培養(yǎng)，既要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也要引導(dǎo)孩子有參與現(xiàn)代全球化生活的眼光。學(xué)前兒童社會(huì)教育的專業(yè)準(zhǔn)備（一）樹(shù)立正確的學(xué)前兒童社會(huì)教育觀學(xué)前兒童社會(huì)教育的核心是培養(yǎng)兒童良好的品格習(xí)性與處世的行為和態(tài)度。這種培養(yǎng)是通過(guò)學(xué)前兒童的所有活動(dòng)領(lǐng)域來(lái)進(jìn)行，并需要結(jié)合諸多教育力量來(lái)達(dá)成的。因而，進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育要樹(shù)立人格陶冶的目標(biāo)觀、整合性的教育內(nèi)容與力量觀、滲透性的教育方法觀。（二）掌握相關(guān)的知識(shí)、教育原理、規(guī)律與教育策略相關(guān)知識(shí)：一是關(guān)于自我社會(huì)性與品格成長(zhǎng)的知識(shí)。二是關(guān)于幼兒社會(huì)性發(fā)展的知識(shí)。三是關(guān)于社會(huì)教育內(nèi)涵、目標(biāo)與內(nèi)容的知識(shí)。相關(guān)教育原理：學(xué)前兒童社會(huì)教育的目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容與方法選擇原理；學(xué)前兒童教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與教育評(píng)價(jià)原理。相關(guān)教育規(guī)律：學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律，學(xué)前兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的規(guī)律，學(xué)前兒童社會(huì)教育的規(guī)律。相關(guān)教育策略：學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容與方法選擇、活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織，學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)策略。（三）提升自身的品格、社會(huì)能力與教育能力1、主要的品格素質(zhì)尊敬、愛(ài)、堅(jiān)忍、自制與勤奮。2、主要的社會(huì)能力社會(huì)洞察力、社會(huì)適應(yīng)力、社會(huì)行動(dòng)力。3、主要的教育能力主要指設(shè)計(jì)、組織與實(shí)施教育活動(dòng)的能力以及教育研究能力。對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，擁有卓越與完美的品格、社會(huì)能力與教育能力并不是一件容易的事，重要的是教育者要有追求卓越的意愿，這種意愿本身會(huì)給孩子帶來(lái)極大的成長(zhǎng)力量。因?yàn)楹⒆右舱幱诔砷L(zhǎng)的途中，一個(gè)愿意成長(zhǎng)并追求成長(zhǎng)的老師會(huì)成為他們同行的伙伴。第二章 學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展及其影響因素 學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的幾種經(jīng)典理論；識(shí)記精神分析、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知發(fā)展理論的基本概念；理解學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展及其影響因素之間的關(guān)系；掌握學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的基本特點(diǎn)。重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)是學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)；難點(diǎn)是學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的主要理論。學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的主要理論一、精神分析理論主要代表人物是弗洛依德、榮格、弗洛姆、埃里克森。核心概念：本我、自我、超我、心理性欲階段、原型、社會(huì)性心理需要、信任對(duì)不信任等。關(guān)于兒童社會(huì)性發(fā)展的主要觀點(diǎn)是：1、認(rèn)為人格完善與兒童內(nèi)在的動(dòng)機(jī)與情感發(fā)展是兒童社會(huì)性發(fā)展的主要內(nèi)容2、認(rèn)為各種需要的滿足與沖突的解決是兒童社會(huì)性發(fā)展的主要?jiǎng)恿?、兒童的社會(huì)性發(fā)展是連續(xù)并有階段性的4、兒童早期的生命經(jīng)驗(yàn)對(duì)其終身有重要影響對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)教育的啟示：1、社會(huì)教育應(yīng)致力于完整人格的培養(yǎng)2、盡可能給予幼兒良好的早期生命經(jīng)驗(yàn)3、盡可能妥善滿足幼兒的各種生理與心理需要，幫助他們面對(duì)種種成長(zhǎng)沖突，促進(jìn)其發(fā)展。二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論主要代表人物是班杜拉、沃爾特斯。 核心概念：替代性強(qiáng)化、自我效能感、直接學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)關(guān)于兒童社會(huì)性發(fā)展的主要觀點(diǎn)：1、強(qiáng)化是兒童獲得社會(huì)行為的重要機(jī)制2、自我認(rèn)知在兒童的社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程中起著重要作用3、直接學(xué)習(xí)是兒童習(xí)得社會(huì)行為的基本途徑 4、觀察學(xué)習(xí)是兒童獲得社會(huì)行為的重要途徑 對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)教育的啟示：1、重視恰當(dāng)?shù)男袨閺?qiáng)化2、為兒童提供展示自我能力與成就的機(jī)會(huì)與舞臺(tái)3、為兒童提供值得模仿的環(huán)境與榜樣三、認(rèn)知發(fā)展理論主要代表人物是皮亞杰、柯?tīng)柌窈诵母拍睿鹤晕抑行闹髁x、前道德階段、角色承擔(dān)、前習(xí)俗水平關(guān)于兒童道德發(fā)展的主要觀點(diǎn)：1、認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展是道德發(fā)展的必要條件，道德發(fā)展的機(jī)制就是道德判斷的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化和改組。 2、道德發(fā)展作為一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程，由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化而表現(xiàn)出明顯的階段性。他們分別提出了道德發(fā)展三階段和三水平六階段論。3、道德發(fā)展的動(dòng)力是來(lái)自個(gè)體與社會(huì)的相互作用。兒童在這種交互作用中，不斷建構(gòu)著自己的道德經(jīng)驗(yàn)，形成和改變著自己的道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)。對(duì)學(xué)前兒童道德教育的啟示：1、對(duì)兒童的道德教育要適應(yīng)并促進(jìn)兒童的發(fā)展水平。在教育過(guò)程中教育者既要接受幼兒不成熟的思維，也要為他們走向成熟搭建橋梁，幫助兒童向更高的理解水平發(fā)展。 2、道德經(jīng)驗(yàn)的豐富是兒童道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化的基礎(chǔ)，教育者應(yīng)當(dāng)為兒童提供積累道德經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并引導(dǎo)兒童從對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的反饋中學(xué)習(xí)。四、現(xiàn)代生物學(xué)與生態(tài)學(xué)理論主要代表人物是洛倫茨 、威爾遜 、凱恩斯 、布朗芬布倫納 核心概念：習(xí)性學(xué)、發(fā)展心理生物學(xué)、發(fā)展生態(tài)學(xué)關(guān)于學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的基本觀點(diǎn)：1、兒童的健康發(fā)展與早期依戀的形成有重要聯(lián)系，同伴關(guān)系在兒童社會(huì)化中有不可替代的作用。2、人類行為有生物基因的繼承性。3、在社會(huì)性發(fā)展中，生物成熟引起并保持經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)的變化又會(huì)改變有機(jī)體的行為、生物狀態(tài)和行為潛能。有機(jī)體在其整個(gè)一生中都具有適應(yīng)性和主動(dòng)性。4、個(gè)體發(fā)展的環(huán)境是一個(gè)由小到大層層擴(kuò)散的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，每一個(gè)系統(tǒng)都會(huì)通過(guò)一定的方式對(duì)個(gè)體的發(fā)展施以其影響。對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)教育的啟示：1、重視建構(gòu)兒童良好的早期依戀與同伴關(guān)系。2、引導(dǎo)兒童社會(huì)行為發(fā)展時(shí)要考慮到成熟水平與經(jīng)驗(yàn)的匹配性。3、注意建構(gòu)有教育意義的教育生態(tài)環(huán)境。學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)學(xué)前兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)： 1、兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)逐步區(qū)分認(rèn)識(shí)社會(huì)性客體的過(guò)程。區(qū)分人與物的不同，區(qū)分照顧者的不同情緒，區(qū)分不同的意圖與行為等。2、兒童社會(huì)認(rèn)知各方面的發(fā)展是非同步、非等速的。3、兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展遵循認(rèn)知發(fā)展的普遍規(guī)律，但不完全受認(rèn)知發(fā)展的影響。4、兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展水平與社會(huì)交往密切相關(guān)。學(xué)前兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)容：1、學(xué)前兒童自我意識(shí)的發(fā)展發(fā)展內(nèi)容發(fā)展特點(diǎn) 自我認(rèn)知由主客不分到將自己與外在事物分離，代詞“我”的使用標(biāo)志自我意識(shí)的形成。其認(rèn)知有外在化的特點(diǎn)。自我評(píng)價(jià)從輕信和運(yùn)用成人的評(píng)價(jià)到自己獨(dú)立的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)常常帶有主觀情緒性與外在性。自我控制兒童從接受外部言語(yǔ)指導(dǎo)及誘因逐漸發(fā)展到根據(jù)自身要求和內(nèi)部誘因來(lái)控制行為，從不自覺(jué)行為發(fā)展到自覺(jué)行為。2、對(duì)他人認(rèn)知的發(fā)展發(fā)展內(nèi)容發(fā)展特點(diǎn)對(duì)他人外形認(rèn)知2歲以后，幼兒能逐步發(fā)現(xiàn)與他人在外形上的差異。準(zhǔn)確地使用“你”、“他”這兩個(gè)人稱代詞時(shí)，標(biāo)志幼兒已把他人當(dāng)作獨(dú)立個(gè)體。 對(duì)他人心理狀態(tài)的認(rèn)知能通過(guò)行為特征與結(jié)果來(lái)理解他人內(nèi)在情緒與推斷他人在集體中的地位。3、對(duì)社會(huì)環(huán)境和規(guī)范的認(rèn)知發(fā)展內(nèi)容發(fā)展特點(diǎn)對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)知由近及遠(yuǎn)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，逐步擴(kuò)展和深化。 對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)知幼兒的自我中心思維使他們還不能完全理解規(guī)則的真正目的。在游戲和行為中往往按照自己的規(guī)則進(jìn)行。他們往往首先在別人的行為中發(fā)現(xiàn)違規(guī)。學(xué)前兒童社會(huì)情感的發(fā)展：1、學(xué)前兒童社會(huì)情感發(fā)展的特點(diǎn)：容易變化，情緒呈現(xiàn)出兩極化的特征；容易受感染；具有沖動(dòng)性。2、學(xué)前兒童社會(huì)情感發(fā)展的內(nèi)容：學(xué)前兒童情緒的社會(huì)化、依戀的發(fā)展、道德情感發(fā)展。學(xué)前兒童親社會(huì)行為的發(fā)展1、親社會(huì)行為的產(chǎn)生及發(fā)展階段產(chǎn)生階段：初始階段對(duì)他人需要的注意階段；親社會(huì)行為意圖確定階段；意圖和行為建立聯(lián)系階段。發(fā)展階段：享樂(lè)主義的、自我關(guān)注的推理階段；需要取向的推理階段。2、親社會(huì)行為發(fā)展的內(nèi)容發(fā)展內(nèi)容發(fā)展特點(diǎn)助人與分享兒童很早就表現(xiàn)出利他行為，但這種行為是隨著兒童社會(huì)化的認(rèn)知的發(fā)展而變化的。兒童的利他規(guī)范是一個(gè)逐步確立的過(guò)程。合作在出生后的第二年，合作行為開(kāi)始發(fā)生并迅猛發(fā)展。而研究也表明兒童合作行為是隨著年齡增長(zhǎng)而不斷增加的。 安慰與保護(hù)兒童早期就會(huì)對(duì)他人悲傷情感作出不同反應(yīng)，并逐步發(fā)展出復(fù)雜的親社會(huì)性干預(yù)意圖與行為。學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響因素兒童自身因素對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響：生理成熟對(duì)社會(huì)性發(fā)展的影響；氣質(zhì)對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的影響；認(rèn)知發(fā)展水平對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的影響。幼兒園對(duì)學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展的影響：有計(jì)劃、有目的教育活動(dòng)的影響。幼兒園社會(huì)教育的計(jì)劃性與目的性保證了幼兒社會(huì)教育的方向性與價(jià)值性。幼兒園教育環(huán)境的影響。包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。美觀、和諧、設(shè)計(jì)合理的環(huán)境有利于陶冶兒童的性情，培養(yǎng)兒童的品格。寬松、溫情的精神環(huán)境可以使兒童產(chǎn)生安全感和歸屬感，同時(shí)也給兒童提供了耳濡目染的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。教師對(duì)幼兒社會(huì)化的影響：教師良好的行為示范、積極的期望與恰當(dāng)?shù)膹?qiáng)化方式都會(huì)影響幼兒的社會(huì)學(xué)習(xí)態(tài)度與行為。幼兒園的同伴交往對(duì)幼兒社會(huì)化的影響：同伴關(guān)系構(gòu)成兒童社會(huì)能力發(fā)展的重要背景；穩(wěn)定的同伴關(guān)系是滿足社交需要