淺談五四運動及其對當代大學(xué)生的啟示.doc

淺談五四運動及其對當代大學(xué)生的啟示1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟鐵路全線，控制了山東省，奪取德國在山東強占的各種權(quán)益。1918年大戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗。1919年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會議”。中國以戰(zhàn)勝國身份參加和會，提出取消列強在華的各項特權(quán)，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項權(quán)利等要求。巴黎和會在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德合約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北洋政府竟準備在“合約”上簽字，從而激起了中國人民的強烈的反對，掀起了一場轟轟烈烈的五四愛國運動。 五四運動是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場學(xué)生運動，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請愿、罷課、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運動。是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準備了條件。五四愛國運動是一場偉大的思想解放運動和新文化運動，是中華民族偉大復(fù)興的起點。在五四運動開始時，英勇出現(xiàn)在斗爭面前的是學(xué)生群眾。在五四運動中，青年學(xué)生充當了先鋒力量。這些熱血青年懷著愛國熱情，在幾個精英人物的領(lǐng)導(dǎo)下，打了反帝反封建戰(zhàn)役的頭陣。當時，帝國主義勾結(jié)起來出賣了中國，山東剛脫德國的魔掌，又要落入日本的虎口。就在曹汝霖、章宗祥、陸宗輿勢將賣國之際，密切注視巴黎和會的學(xué)界憤怒了，北京學(xué)生在陳獨秀、李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下點起了五四運動的第一把火。青年學(xué)生不僅在行動上“敢為天下先”，沖破了軍閥高壓統(tǒng)治的黑暗氣氛，樹立了全國人“行”的榜樣，而且他們在精神與思想上也作了先鋒，指明了運動的道路與方向。 青年學(xué)生從行動到思想的先鋒作用，是與他們內(nèi)蘊的激情分不開的。五四前夜，北京各大專學(xué)校一干多名愛國學(xué)生，在北京大學(xué)開會。一位學(xué)生，當場咬破中指，撕下衣襟，血書“還我青島”四個大字懸掛在會場的臺前，表示反帝愛國的決心，這一幕極具代表意義，“滿腔熱血”正是學(xué)生們的赤子情懷應(yīng)有之物。沒有這份熱血，北洋軍閥鎮(zhèn)壓革命的前車之鑒就會嚇退報國的意向；沒有這份熱血，人人噤若寒蟬，個個從眾，結(jié)果會是一片死寂，聽任國亡?？梢哉f，熱血-激情乃青年最可自豪的東西。依仗著它沖開一切黑暗與郁悶的銳利，青年學(xué)生在中國現(xiàn)代史上一次次充當愛國運動的先鋒，一次次點燃反帝反封建的先驅(qū)之火。五四精神的核心是“自由、進步、民主、科學(xué)”。而具體的五四精神是熱愛國家、勇?lián)?zé)任的精神，關(guān)心社會、注重實踐的精神，堅持理想、追求進步的精神，雖然五四運動已經(jīng)成為歷史但是它所保存著自下來的精神卻是值得我們每個大學(xué)生認真學(xué)習(xí)的。 我們當代青年,代表著祖國的希望,是現(xiàn)代社會的建設(shè)者,弘揚“五四”精神更加緊迫,“五四”精神也被賦予了新的意義。 在五四運動中，愛國主義是最深厚的精神底蘊。90多年前“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。 90多年來，“愛國、進步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。我們紀念五四運動，目的在于弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國；要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實踐；要在實踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識的同時學(xué)習(xí)做人；要守時守信，做文明的公民；既有理想，又要著眼于現(xiàn)實，從身邊事、力所能及的事做起；要勇于奉獻，盡管在知識經(jīng)濟時代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻精神，仍應(yīng)得到弘揚。 五四愛國運動的勝利，顯示了人民群眾聯(lián)合斗爭的偉大力量，并促進了各界群眾的進一步聯(lián)合。它表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正的群眾運動，同時它促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結(jié)合。當然我們更不能忘記在五四運動中有這樣一群人，他們胸懷祖國憂國憂民，他們身上體現(xiàn)出了強烈的愛國主義精神，那就是“五四精神”。在討論五四運動的精神時，應(yīng)該首推愛國主義精神。對祖國的熱愛和忠誠是五四運動爆發(fā)一個重要因素，因此，五四運動的精神，最根本的就是中華民族的愛國主義精神。其次，科學(xué)民主精神，是五四運動的精神的主體。也是區(qū)別與中國以往任何的一種精神，對于幾千年封建專制的中國來說這是一種嶄新的思想。民主是新文化運動的進步人士所向往和為之奮斗的政治原則和制度。直到今天，建立民主政治的任務(wù)仍然還有待國人的努力。我們已經(jīng)認識到，在物質(zhì)文明和精神文明之外，還需要政治文明作為其保證，而其核心內(nèi)容即是民主政治。再者，持科學(xué)理性精神，是五四精神遺產(chǎn)的又一重要內(nèi)容。而創(chuàng)造是五四精神的靈魂。五四的愛國精神、民主精神、科學(xué)精神、奮斗精神若失去了創(chuàng)造精神，那就失去靈魂。身處二十一世紀的我們，還有沒有五四青年的那種激情、信念、勇氣和決心呢？當今的中國正處于并還將長期處于社會主義的初級階段，發(fā)展經(jīng)濟、提高人民的生活水平是首要任務(wù)。與改革同齡的我們，如何運用自己的聰明才智，推進社會發(fā)展的進程，是每一個當代中國青年值得深思的問題。心系祖國命運，以實際行動振興中華，方是真愛國。 中國在近一個世紀后各方面的發(fā)展令世人矚目，但仍需警鐘長鳴，我們不能忘記曾經(jīng)的屈辱，不忘國恥是為發(fā)奮圖強，讓我們記住數(shù)十年前先驅(qū)們?yōu)橹畩^斗的那段歷史，1919，中國近現(xiàn)代史的分水嶺，從舊民主主義革命時期到新民主主義革命的重大轉(zhuǎn)變，在外交上的勝利更激發(fā)起國人捍衛(wèi)主權(quán)的決心，并最終用鮮血將帝國主義列強從中國領(lǐng)土上趕走，建立起人民當家作主的新中國！生活在象牙塔上的大學(xué)生,趁己年輕,一定要努力學(xué)習(xí)。在科技進步日新月異、知識經(jīng)濟已見端倪、知識信息競相涌流,現(xiàn)代化建設(shè)需要大批高素質(zhì)人才的形勢下,當代青年學(xué)習(xí)的任務(wù)比以往任何時候都更加繁重而緊迫。我們一定要珍惜大好時光,發(fā)憤學(xué)習(xí),刻苦鉆研,要樹立終身學(xué)習(xí)的意識和不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣?！爸R恐慌”、“能力恐慌”已經(jīng)成為許多人的共同感受。只有不斷學(xué)習(xí)才能始終跟上時代前進的潮流,擔當起歷史的責(zé)任。今天,需要我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分豐富和廣泛,不僅要刻苦鉆研專業(yè)知識,而且要努力學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論;不僅要注重學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而且要廣泛吸收各國優(yōu)秀文明成果;不僅要認真學(xué)習(xí)知識技能,而且要注意掌握科學(xué)方法。作為大學(xué)生,我們?nèi)狈ωS富生動的社會實際知識和政治、生活經(jīng)驗,所以要將我們所學(xué)的專業(yè)知識和非書本知識應(yīng)用于實踐,在實踐中檢驗自己。要敢于創(chuàng)新,敢于挑戰(zhàn)自我。不驕不躁,不氣不餒。當然,實踐要與人民群眾相結(jié)合,加深對社會的認識,增進同人民群眾的感情,提高解決實際問題的能力,對個人成長大有好處。 作為大學(xué)生,我們要將我們的力量奉獻社會。人的價值要在貢獻社會中去體現(xiàn)。只有勇于擔當,甘于奉獻,才能體驗到人生的快樂和幸福,成為品德高尚、精神充實、有意義、有價值的人。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,就必須建立“與社會主義市場經(jīng)濟形式相適應(yīng),與社會主義法制規(guī)范相協(xié)調(diào),與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”。這種思想道德體系既尊重個性,承認個人物