陶行知教育箴言.doc

陶行知教育箴言1、教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育?；罱逃倘俗兓?，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。2、逃避現(xiàn)實(shí)的教育不是真教育，真教育必與現(xiàn)實(shí)格斗。3、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。4、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。5、教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。6、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。 7、教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。 8、先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。 9、教員的天職是變化的，自化化人。 10、教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教 育。2、行是知之始，知是行之成。3、人生辦一件大事來，做一件大事去。4、千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。6、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動(dòng)心靈的深處。7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?2、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。13、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。14、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。15、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記?！窘虝似?.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”4.“教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！?.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為天下之達(dá)德，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。”6.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失?！?.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。8.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)?！緸槿藥煴砥?.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。2.要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！疽虿氖┙唐?.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。2.人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！窘虒W(xué)方法篇】1.活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。2.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。3.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。4.教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。5.教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！境晒逃?.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！緞?chuàng)新與實(shí)踐】1.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。2.中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。3.要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。4.手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟?！攫B(yǎng)成性教育】1.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。2.集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。3.把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益捧著一顆心來，不帶半根草去。千教萬教，教人求真； 千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人教育是立國的根本。教員的天職是變化的，自化化人。行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。做個(gè)真正的人，第一就要有思想。道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。教育就是社會(huì)改造，教師就是社會(huì)改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的命運(yùn)。校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂。要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校，先要評(píng)論他的校長。教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。我要有一句話奉勸辦學(xué)同志，這句話就是“待學(xué)生如親子弟。”親民親物親赤子，問古問今問未來。為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)。不在做上用工夫，教因不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。教師對學(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。只有校長、教師、學(xué)生、工友團(tuán)結(jié)起來，共同努力，才能造成一個(gè)民主的學(xué)校。教師們應(yīng)該花一些時(shí)間到農(nóng)民中間去體驗(yàn)生活，向他們學(xué)習(xí)，和他們同甘共苦。要和學(xué)生家庭聯(lián)絡(luò)。把學(xué)校與家庭構(gòu)成一體，彼此可以來往，教師不再孤立，學(xué)校也不再和社會(huì)隔膜，而能真正地通出教育的電流，碰出教育的火花，發(fā)出教育的力量。教師的服務(wù)精神系教育的命脈。金錢主義，最足破壞教師職業(yè)的尊貴。 全校教職員要偕同舊生以身作則，拿全副精神來同化新生。教職員一定要和學(xué)生共甘苦，共生活，共造校風(fēng)，共守校規(guī)，斷不能有一個(gè)例外。教師的職業(yè)幸福感教師的職業(yè)幸福感，我簡單地理解為，一名教師能得到學(xué)生的尊重、認(rèn)可、熱愛和懷念，自身的價(jià)值就能得到充分的體現(xiàn)，這就是教師的職業(yè)幸福感。其實(shí)人的職業(yè)幸福感是一種心態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。如果你想做一個(gè)幸福的教師，就應(yīng)該在每一天的工作中，盡量奉獻(xiàn)你的愛，讓你的愛悄悄地潤澤學(xué)生的心田；盡量奉獻(xiàn)你的微笑，讓學(xué)生感受到教師的愛，鼓起向上的勇氣。教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，它高于母愛、大于友愛、勝于情愛。母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報(bào)，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極的主動(dòng)的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的助推力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑。這種愛博大無私，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。當(dāng)我們用“真愛”、“寬容”、“尊重”、“信任”贏得了學(xué)生的愛戴，我們就成了學(xué)生真正的朋友，看著快樂的學(xué)生，我們的心中就洋溢著幸福。教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)?！百?zèng)人以玫瑰，則手留余香”，教師這個(gè)職業(yè)是時(shí)時(shí)給予愛、收獲愛的職業(yè)。將愛的種子無私地播撒于學(xué)生的心田，收獲的必定是幾倍于此的愛的果實(shí)。當(dāng)看到已畢業(yè)的學(xué)生結(jié)伴回到母校來看望曾經(jīng)的老師時(shí)，當(dāng)收到學(xué)生的節(jié)日賀卡時(shí)，當(dāng)接到學(xué)生打來祝福的電話時(shí)，當(dāng)在大街上有一個(gè)似曾相識(shí)又不太認(rèn)識(shí)的大孩子叫你名字的時(shí)候那一刻的幸福感又怎能用筆墨來形容。對于教師來說，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生的人生幸福；只有教師時(shí)時(shí)處處洋溢著幸福，學(xué)生才會(huì)真真切切感受到幸福。當(dāng)然，一個(gè)幸福的教師絕不能把工作當(dāng)做生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”，除了工作還是工作的人，是苦行僧，是清教徒。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。幸福的教師常常表現(xiàn)出來的是：說話不死板，做事靈活機(jī)動(dòng)，活得有趣味，自己一生都開心，走到哪里，就把歡笑和快樂帶到哪里，給家人、親人、同事、朋友、學(xué)生，乃至路人，都帶來笑聲，使他們都活得愉快開心，讓大家都一起快樂、幸福！我們一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”這樣的幸福境界。我為什么當(dāng)老師1.教師神圣而高尚。她贈(zèng)予我能量，讓我在知識(shí)的海洋遨游；她給我力量，讓我在窮途末路重新振作；她讓人學(xué)會(huì)什么是愛，她讓人懂得什么叫快樂。成為一名合格的教師，去愛更多的人，把快樂傳遞得更遠(yuǎn)，這，是我相當(dāng)老師的主要原因，我愛教師職業(yè)。.小樹苗成長為大樹需要陽光、雨露；小孩成長為大人需要教育和關(guān)愛。我愛老師，更愛影響我人生的教師崗位，我希望把我的快樂和愛心帶給更多的人，所以我想當(dāng)老師。 因材施教1.牡丹，艷麗奪目，光彩照人，開出嬌艷的花朵，共世人欣賞。蓮花，雖不及牡丹妖嬈，卻潔白清秀，可凈化一方水土。茉莉，雖不及蓮花大氣，卻嬌小可人，可沏出一壺沁人心脾的花茶。菊花，雖不及茉莉芳香，卻獨(dú)具一格，可入藥三分。.正如，牡丹、蓮花、茉莉、菊花一樣，他們形態(tài)各異，卻有各自的魅力與用途。因此，教師應(yīng)該當(dāng)學(xué)生成長過程的優(yōu)秀花匠，善于發(fā)現(xiàn)“花朵”的內(nèi)在潛質(zhì)，因地制宜，因材施教，讓他們的個(gè)性得到充分的發(fā)展，散發(fā)醉人的芬芳，締造別樣的精彩。2.每一篇漫天飛舞的雪花，都有著獨(dú)一無二的美姿；每一片生機(jī)勃勃的樹葉，都有著屬于自己的葉脈；同樣，每一位前途無量的學(xué)生，也都有著獨(dú)特的個(gè)性和魅力。因此，對于學(xué)生的教育，我們也要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)實(shí)施相應(yīng)的教育，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。3.德國著名哲學(xué)家萊布尼茨曾經(jīng)說過：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉?！睒淙~亦如此，何況是人呢？面對不同性格、不同愛好的學(xué)生，老師應(yīng)該對每位學(xué)生進(jìn)行因材施教，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。只有在充分了解學(xué)生個(gè)性特長的基礎(chǔ)上，將因材施教落實(shí)到孩子需要什么樣的老師陶行知先生曾有言云：“在教師的手里操縱者幼年人的命運(yùn)，也操縱著民族和人類的命運(yùn)?！钡拇_如此，教師就像勤勤懇懇的園丁，唯有辛勤的勞作與耕耘，才能培育出滿園撲鼻的芬芳。教師是人類靈魂的開啟著，是孜孜不倦的箴言，掀啟這人類生命的新篇章。一個(gè)德藝雙馨的教師，能用她的德行，感化世間的萬物蒼生；一個(gè)滿懷學(xué)時(shí)經(jīng)綸的教師，能用她的魅力，感召人世間的氣象萬千；一個(gè)心中充盈著愛的教師，能用她的人格，感動(dòng)普天下的蕓蕓眾生。我認(rèn)為，作為一名優(yōu)秀的、受學(xué)生尊重的老師，理應(yīng)是一位德藝雙馨、飽含學(xué)識(shí)、心中充滿大愛的人。唯有如此，才能讓教育的嬌艷之花得以競相開放，才能讓教育的智慧之樹得以萬古長青。1.“這家里只要有一個(gè)上學(xué)的，這個(gè)家就有希望”。平凡的世界中哥哥孫少安對弟弟孫少平這樣說。教師，是可以帶給一個(gè)人光明，帶給一個(gè)家希望，帶給一個(gè)國家未來的職業(yè)，其作用的重要性不言而喻。我愿意挑戰(zhàn)這份任重道遠(yuǎn)而又神圣光榮的教師工作，愿盡綿薄之力去“擦亮星星”，點(diǎn)燃?jí)粝?。陶行知先生說，教師是“千教萬教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個(gè)沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。2.毛主席說：少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，教育事業(yè)是我們國家的基礎(chǔ)事業(yè)，做的是打地基的事情，而我堅(jiān)信：教師強(qiáng)，則少年強(qiáng)，我愿化身打地基的一塊磚，做“強(qiáng)教師”，教“強(qiáng)少年”。3.“教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂去觸動(dòng)另一個(gè)靈魂”，教師職業(yè)可以讓人如此詩意的棲息在大地上。我神向往之，故，立志以行踐之。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德者也?！崩蠋煂W(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價(jià)值觀。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任？廣大教師必須率先垂范、以