生于憂患死于安樂——一論解放思想.doc

心得體會范文/心得體會 生于憂患死于安樂一論解放思想 世界上最具競爭力的民族，如猶太民族、日本民族，正是憂患意識激發(fā)了他們求生存、圖發(fā)展的民族活力和奮發(fā)精神。今天，中國崛起，廣東崛起，我們有足夠的憂患意識嗎？我們會在崛起中沉沒嗎？廣東面臨一系列新挑戰(zhàn)一是依賴資源外延開發(fā)的增長模式，已經(jīng)面臨資源、環(huán)境緊約束的挑戰(zhàn)，可能導(dǎo)向不可持續(xù)發(fā)展危機(jī)。二是被動接受國際產(chǎn)業(yè)分工，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)被擠壓于國際產(chǎn)業(yè)鏈低端，面臨不可持續(xù)危機(jī)。三是在區(qū)域經(jīng)濟(jì)群雄并起大格局下，廣東面臨地緣經(jīng)濟(jì)邊緣化的危機(jī)。四是原來前店后廠的粵港澳區(qū)域產(chǎn)業(yè)分工合作模式已經(jīng)走到盡頭，面臨相對衰落危機(jī)。五是社會矛盾凸顯使改革發(fā)展進(jìn)入高壓態(tài)。六是改革開放銳氣漸消，先行一步的地位和優(yōu)勢正在被降解。為國家發(fā)展大局破解難題與“華盛頓共識”相對立的“北京共識”要取得成功，必須解決前后相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)問題：一是在開放的世界經(jīng)濟(jì)體系中推動工業(yè)化起飛；二是在取得初步工業(yè)化成功后必須建立起自立世界的能力，并在國際分工體系中建立相對優(yōu)勢，擺脫對西方資本的依附性，通過自主參與經(jīng)濟(jì)全球化獲得持續(xù)的發(fā)展。改革開放30年，我們初步成功實(shí)現(xiàn)了第一步。廣東作為實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的排頭兵，必須為國家發(fā)展大局承擔(dān)起破解第二步難題的責(zé)任。今天，廣東特別需要更多的憂患意識。世界上最具競爭力的民族，如猶太民族、日本民族，正是憂患意識激發(fā)了他們求生存、圖發(fā)展的民族活力和奮發(fā)精神。20xx年，日本在經(jīng)濟(jì)衰退10多年于近幾年逐步復(fù)蘇之時(shí)，重拍了電影日本沉沒，引起社會轟動。而在30多年前的70年代，戰(zhàn)后日本迅速崛起，成為僅次于美國的第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，日本人并未沾沾自喜，相反是憂患意識的喚起：日本作家小松左京出版了小說日本沉沒，轟動?xùn)|瀛列島。但到80年代，當(dāng)日本在制造業(yè)方面稱雄世界，就有人開始喊叫“日本人也可以說不”，不過幾年，日本就陷于10多年的衰落。真是應(yīng)了千古名言：生于憂患，死于安樂！今天，中國崛起，廣東崛起，我們有足夠的憂患意識嗎？我們會在崛起中沉沒嗎？縱觀世界各國發(fā)展歷史，發(fā)展的機(jī)遇與成功總是和發(fā)展的危機(jī)與挑戰(zhàn)相伴行的。發(fā)展本身就是辯證的對立統(tǒng)一，即成功的發(fā)展本身就孕育著失敗的危機(jī)；因此昨天的成就并不保證明天的成功。早在20年前鄧小平同志就頗有預(yù)見地說，“現(xiàn)在看來，發(fā)展起來以后的問題不比