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盲派最新盲派速成教程第一章 盲派命理體系概論 第一節(jié) 盲派命理的論命法則 盲派命理的主要特點(diǎn)是棄旺衰，廢用忌，?？唇Y(jié)構(gòu)，即看做功，看象。盲派命理論命有三大法則：一為理法，二為象法，三為技法。在判斷命局的過程中，這三大法則并不是孤立的概念，而是要相互結(jié)合起來運(yùn)用的，只不過針對不同的命局，判斷方法會有所側(cè)重。 一、理法 理法是學(xué)習(xí)命理和入手分析八字的基礎(chǔ)知識。包括陰陽五行、干支的性質(zhì)，以及它們之間所發(fā)生的刑、沖、克、合、破、害、墓等的作用規(guī)律，下面要講到的賓主、體用、做功、效率、干支配置等概念，也屬于理法的范疇?？窗俗謶?yīng)該從哪里去入手？如何能從八字中看出命主的富貴貧賤？這里運(yùn)用的就是理法。學(xué)會理法后，即可以判斷八字的吉兇，能夠看出某一八字的富貴等級，以及可能的職業(yè)特點(diǎn)等，當(dāng)然對他的每一步大運(yùn)，以及每一個(gè)流年的吉兇，也會有個(gè)大致的判斷。理法總結(jié)起來就是一句話，即主要是讓你能讀懂八字的吉兇。理法是盲派命理初級班要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，關(guān)鍵要掌握八字如何做功的方法。二、象法象法是盲派命理最要害的東西，它是對命局以及大運(yùn)流年吉兇判斷的具體化和形象化。盲派命理的象法包括干支象、宮位象、十神象與神煞象等。八字的結(jié)構(gòu)本身就表示了一種象，通過看象，我們可以把一些事情判斷得非常具體，形同親眼所見。如用理法只能看出某人某年的吉兇，但具體在哪一方面為吉為兇？是生病、破財(cái)還是牢獄官司？抑或此年升官、發(fā)財(cái)、獲得榮譽(yù)了？這樣具體的判斷，單純用理法就無能為力了，但用象法則完全可以解決。有的八字，不分析其做功，?？聪?，就可以斷出許多事情來?？傊?，學(xué)好象法，能使八字的推斷達(dá)到出神入化的境地，而且，用象法判斷八字的形象性和準(zhǔn)確率，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于理法。其實(shí)，在用盲派命理斷命的過程中，象法的使用是無處不在的，大到一組四柱，小至流年的一組干支，乃至整個(gè)命局中的任何一個(gè)字，都會有象法的運(yùn)用。盲派命理的初級班中會涉及到一部分象法的運(yùn)用，如換象、帶象、十神的含義等，但重點(diǎn)的、深層次的象法的運(yùn)用，主要放在中級班里講授。三、技法技法是盲派命理最難的部分，主要包括盲人歷代相傳的一些口訣。比如“制去財(cái)（或官、殺）與財(cái)（或官、殺）的原神是發(fā)大財(cái)（或當(dāng)官）的人”、“坐下財(cái)（或官殺）庫喜刑沖”、“甲生酉月喜水潤，乙生酉月宜火攻”、“外食內(nèi)殺是當(dāng)教師的人”等等。這此口訣都是歷代盲師在多年的斷命生涯中形成的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，有時(shí)候并說不出它的道理來，但運(yùn)用起來卻十分準(zhǔn)確。這部分內(nèi)容是盲派命理的絕活。比如要看一個(gè)人的父母有沒有克，或是否健在，這不屬于理法的范疇，但要用到象法，最終還是要靠技法來定奪的。分析一個(gè)八字的婚姻情況，比如是屬于婚姻質(zhì)量不高，還是會有幾次婚姻，或者終生沒有婚姻，也會有理法和象法的運(yùn)用，但關(guān)鍵是通過技法來斷的。本資料對盲派的理法、象法及技法都有所涉及，重點(diǎn)講解了理法,都是盲派命理的入門知識，必須要掌握。第二節(jié) 盲派命理的論命方法盲派命理認(rèn)為，四柱的八個(gè)字是對命主人生的具體表達(dá)。那么，這八個(gè)字是怎樣來表達(dá)人生的呢？盲師一派對此具有非同尋常的認(rèn)識。由于盲派命理的傳承歷代都是口授心傳、不立文字，為了更好地理解這個(gè)學(xué)說，我們在掌握了盲派理論的基礎(chǔ)上，就要?jiǎng)?chuàng)造出一些以前沒有的概念，來論述這個(gè)獨(dú)特的命理體系。需要說明的是，當(dāng)初我追隨郝金陽先生的時(shí)候，盡管我跟他學(xué)到了很多命理知識，但都是比較零散的，很不系統(tǒng)的，甚至有好多十分寶貴的盲派絕技，由于保守的傳承規(guī)定的限制，郝先生并沒有教給我本人。目前的盲派理論，是我對從郝先生那里學(xué)到的盲派命理的系統(tǒng)性總結(jié)，雖不是直接傳承，但它的核心仍然歸屬于盲派命理。 我們知道，傳統(tǒng)命理的看法，主要講究的是命局的平衡。即先要以月令為基準(zhǔn)，來分析日主的旺衰，根據(jù)旺衰找出日主的用神、忌神，同時(shí)辨別八字的格局等等，然后根據(jù)大運(yùn)流年的吉兇來判斷全命局的吉兇。盲派命理既然己經(jīng)廢忌了這種論命方法,那么它是用什么方法來論命的呢？那就是運(yùn)用了以下的這些基本概念。一、 賓與主的概念“賓”是指別人或?qū)儆趧e人的東西，“主”是指自己或?qū)儆谧约旱臇|西。這一對概念在盲派命理中有獨(dú)特的意義，即主要是用來區(qū)分命局中的什么東西是自己的，什么東西是別人的。 其實(shí)，中國古代易文化中的許多預(yù)測術(shù)都或多或少地提到了“賓、主”的概念，但很少用在四柱命理方面。比如在六爻卦中，世爻及卦中之爻為主，而應(yīng)爻及日月變爻為賓；風(fēng)水、奇門、六壬、梅花易數(shù)等都講賓主，只不過它們的提法可能是“主與客”、“體與用”、“天地人”等，稱謂雖有不同，但其本質(zhì)都是一樣的?？傊?，“賓、主”所要表達(dá)的，就是“自我主體”與“外物客體”的關(guān)系。人生經(jīng)歷的諸多人和事，也都可以劃分為“賓”與“主”兩大部分，通過我（主）與外部世界的人和事（賓）發(fā)生了種種關(guān)系和關(guān)聯(lián)，從而構(gòu)成了紛繁復(fù)雜的人生命運(yùn)。盲派命理認(rèn)為，四柱的八字與人生的經(jīng)歷和各種際遇具有一一對應(yīng)關(guān)系，人生有什么，八字里也應(yīng)該同樣有什么，而賓與主正是描述這種關(guān)系的一種方法。賓與主是一個(gè)相對的、分層次的概念。命理中是從宮位的角度劃分賓主的“自我主體”與“外物客體”關(guān)系的。根據(jù)劃分范圍的不同，命局中的“賓、主”至少有以下四層含義：第一層含義：日干為主，其余干支為賓。日干代表命主自己，為主；日支和年、月、時(shí)三柱都為賓。為賓的其它七個(gè)字也有特定的含義：即日支為配偶，時(shí)柱為子女，月柱為兄弟或父母，年柱為祖上或父母；相對于日主，他們都是日主要面對的“別人”，為日主的賓。第二層含義：日柱為主，他柱為賓。日柱是日主與其坐支的配偶宮，二者組成了日主的家；這個(gè)小家庭還要面對其它的家，即年上為父母家，月上為兄弟姐妹家，時(shí)上為孩子家。相對于日柱這個(gè)家，其他家都為“別人家”。這樣，日柱就為主，其它柱就為賓。第三層含義：日、時(shí)柱為主，年月柱為賓。日主與坐下配偶、時(shí)柱的孩子又組成了一個(gè)家庭；年、月柱的父母、兄弟等，則為由日、時(shí)柱組成的小家庭要面對的。這樣，日時(shí)柱為主，年、月又成為賓。第三層含義：四柱八字為主，大運(yùn)流年為賓。從全命局(包括大運(yùn)、流年)來說，四柱是命主的大家庭，為主；而大運(yùn)和流年則是外來的，從外面作用于我的八字，對八字產(chǎn)生影響，則大運(yùn)流年為賓。但大運(yùn)或流年出現(xiàn)命局中的同一字，就不為賓，而是命局中的字到了，一般表示原命局的應(yīng)期。以上前三層含義，在盲派論命體系中至關(guān)重要。一般所說的主位，就是指日、時(shí)柱，重點(diǎn)在日柱。在具體分析四柱的時(shí)候，要以第二層意思為主，看八字的日主（或祿）及坐下的日支與他干支發(fā)生了什么關(guān)系。如果時(shí)上見了祿或是日主所生的食傷，這時(shí)也可以把時(shí)柱做為主位來看。列表如下：主位 日干日柱 日、時(shí)柱四柱八字 賓位日支和年柱、 月柱、時(shí)柱年柱和月柱、時(shí)柱 年柱月柱大運(yùn)流年八字劃分賓主，究竟有什么意義呢？比如看一個(gè)命局的財(cái)與官，就看財(cái)、官落在哪個(gè)位置。如財(cái)官落在主位，這財(cái)、官就是我的；若財(cái)官落在賓位，那就成了別人的了。這樣定位以后還不夠，還要分析主與賓的相互關(guān)系，看財(cái)官能否與我（主）有所關(guān)聯(lián)，能否為我（主）所用，從而決定這個(gè)命局的層次。如果主位雖有財(cái)官，但在命局中沒有被它支的體所作用，如同錢財(cái)放在保險(xiǎn)柜里，還是不能為我所用，對我也不會帶來什么好處；如果年月見財(cái)官，雖在賓位，若能與主位有關(guān)系，也可成為自己的。這樣，你就會明白，一個(gè)命局的好壞，其實(shí)與日主的旺衰沒有多大的關(guān)系，只有看賓主之間的關(guān)系，看命局的結(jié)構(gòu)，才能判斷命局的富貴貧賤的等級。亦即一個(gè)人只有在現(xiàn)實(shí)社會的交往中，才能體現(xiàn)他的能力的大小與其富貴貧賤。二、體與用的概念體用的概念，是從八字的十神角度劃分其“自我主體”與“外物客體”關(guān)系的。根據(jù)十神的性質(zhì)，我們把十神分為屬“體”和屬“用”兩大類。屬于我自己及自己所使用的、操縱的工具，如同我們干活時(shí)拿的工具一樣，這一類十神稱為“體”。十神中的印是生日主的，還可代表母親，是和我一體的；祿就是日主自己，還可以代表日主的身體；比劫是幫扶日主的，還可代表日主的兄弟姐妹。所以，日主與其印、祿、比劫都屬于體。為我所追求的、我的目的和我想得到的東西，這一類都屬于“用”。十神中的財(cái)和官就是人人都想得到和追求的東西，屬于用（需要注意的是，這里所說的“用”，與傳統(tǒng)命理中的“用神”是兩個(gè)不同的概念）。食神和傷官有點(diǎn)特殊，因?yàn)槭硞麑儆谌说木耋w驗(yàn)的范疇，有智力、思想、快樂、享受、財(cái)富等的意思，二者既屬于我們本身的，又可以成為我們追求的東西。根據(jù)命局的需要，它們既可以為體，又可以為用。如一定要區(qū)分，則食神更近于體，傷官接近于用。列表如下： 體 用日主、祿、比劫、印星食神 傷官財(cái)星、官（殺）星劃分了體和用的概念，仍然還要看財(cái)官是否與體有關(guān)系，即為體者能否滿足其追求財(cái)官的欲望。在現(xiàn)實(shí)社會中，財(cái)官到處存在，有辦法得到當(dāng)然可以升官發(fā)財(cái)，沒辦法就只能望之興嘆了。八字所表達(dá)的命理，與人生的道理是一樣。命局中的財(cái)和官為用，是體要追求的東西，命局中有財(cái)官，也不見得命主就得財(cái)或當(dāng)官，如果與體無關(guān)，也不會是命主的。以官為例，不當(dāng)官的人并不一定是命局中沒有官，相反，有時(shí)局中的官殺很旺，但無制無化又無功，為局中之害，這反而表示命主在官方面為兇。財(cái)?shù)目捶ㄒ蚕嗤?，如年月見?cái)，但與主位無關(guān)，此財(cái)雖明現(xiàn)于命局，卻也是別人的。所以，體必須要和用發(fā)生一定的關(guān)系，即二者之間有刑、沖、合、害、破、墓等關(guān)系，才有可能使為用的財(cái)、官被日主（或體）得到。這就是以八字來表述人生。八字分體用，與賓主的意義相近，都是盲派命理分析八字所用的手段，只不過分析的角度不同而己，各有其用途。三、做功與功神、廢神的概念八字是以體和用、賓和主表述人生的過程。我們?nèi)胧址治鲆粋€(gè)命局，就先從主位入手，即先看日干與日支，看日柱是占體還是占用，所占的東西在局中與它干支有何作用關(guān)系？如果占體了，就類同于我們的手，它必須要有事做，在八字中去作用別的神，絕不能在那里閑著；如若閑著，沒有做功，就成為差命，甚則無事生非。而財(cái)星及官殺星這些屬“用”的東西，是我身外之物，如果在主位，就必須與在外的體發(fā)生關(guān)系，或被體制之，或被體化之，或被體合之，有所作為，方能為好命；如閑而無事，則命主不能發(fā)官發(fā)富，甚則貧窮或?yàn)閮础?、食神星為中性，食神略偏于體，傷官略偏于用，二者在命中既可被制，又可去制它，比如可用作生財(cái)、制官殺或泄秀等。我們將“體或主”和“用或賓”之間的這種相互作用關(guān)系稱作做功，參與做功的字稱為功神（互制雙方都為功神），不參與做功的字稱為廢神或閑神，幫助功神做功的字稱為輔神。分析一個(gè)八字，要重點(diǎn)看命局中的功神和輔神，閑神一般不看。如以主位的“體”來作用、追求或制去賓位的“用”，我們把主這種做功稱為正向做功；還有一種，就是主位的“用”去追求賓位的“體”，稱為反向做功。正向做功的層次一般小于反向做功（以后有專節(jié)論述）。體用、賓主之間如何作用才叫做功？一般而言，體用、賓主之間進(jìn)行刑、沖、克、穿、合、墓都是做功的方式。四、能量與效率的概念從前面我們看出，盲師一派看命不看日主之旺衰，只注重命局的賓、主和體、用之間的做功，以及如何做功。其實(shí)，做功這個(gè)詞是個(gè)物理學(xué)的概念，我們還可以借用物理學(xué)的“能量”和“效率”這兩個(gè)概念，以便更深入地理解八字做功的本質(zhì)和內(nèi)涵。物理學(xué)認(rèn)為，消耗能量產(chǎn)生效率謂之做功，八字也是這樣。我們認(rèn)為，八字中的每個(gè)字都有能量，天干能量低，地支能量高。我們可以將天干與地支之字理解成不同屬性與方向的能量體，由于它們之間要發(fā)生刑、沖、克、穿、合、墓、破等關(guān)系，這樣，四柱的每個(gè)字之間就存在著能量的碰撞、耗散與湮滅, 結(jié)果會產(chǎn)生效率從而做功。所謂功神，就是消耗能量之后產(chǎn)生了效率，做了功的十神。所謂廢神，就是耗散能量之后不產(chǎn)生效率，沒有做功的十神；廢神的另外一種情況是既不消耗能量，也不去做功。八字做功效率的高低，直接影響著命主富貴貧賤的程度。成功者的八字結(jié)構(gòu)是有效率地利用了能量；平庸者的八字恰恰是無效率地浪費(fèi)了能量。成功者的八字功神多而廢神少，或功神雖少但做功效率較高；平庸者的八字則廢神多而功神少，或雖有功神卻做功效率低。這樣，我們就可以從命局中分辨出人的富貴貧賤等級。具體如何評價(jià)做功效率的高低，我們在以后的章節(jié)細(xì)述。五、賊神與捕神的概念這一對概念是從賓與主和體與用的關(guān)系里演化、延伸出來的，是做功的一種特例。所謂賊神與捕神，是指八字中的在主或?yàn)轶w的字，去制在賓或?qū)儆玫淖郑抑骰蝮w較旺，相對較弱的賓或用的字被其制死了，制干凈了，這種結(jié)構(gòu)的命局稱做賊神與捕神結(jié)構(gòu)（以下簡稱“賊捕”結(jié)構(gòu)）。當(dāng)然，在主的或在體的字也可被在客或?yàn)橛玫淖炙贫伞百\捕“結(jié)構(gòu)。若原命局捕旺而無賊，大運(yùn)見賊，也為“賊捕”結(jié)構(gòu)。這就如同警察抓小偷一樣，警察的力量一般是比較強(qiáng)的，如果小偷特別少，或者沒有小偷，則他的強(qiáng)大力量無從體現(xiàn)。警察最喜歡小偷出現(xiàn)，一出現(xiàn)就被他抓住，從而立功受獎(jiǎng)，命理中含義就表現(xiàn)為做功。賊神與捕神的稱謂也是從這里借用來的?！百\捕”結(jié)構(gòu)中，八字中的某字被制死、制凈了，表示命主得到了這個(gè)字，大運(yùn)或流年見之為得到的應(yīng)期。對于“賊捕”結(jié)構(gòu)的命局，局中捕旺時(shí)，喜大運(yùn)賊神出現(xiàn)；運(yùn)中捕旺時(shí)，喜流年賊神出現(xiàn)；運(yùn)中賊神臨時(shí)，喜流年捕神到，以上為應(yīng)吉。如果局中有捕而無賊，或運(yùn)中見捕而不見賊，或局、運(yùn)與流年都見捕而不見賊，都為應(yīng)兇（引自命理瑰寶之“賊神與捕神”一節(jié)）。八字中的某字被制了，但沒有制死，這種情況也做功，但不叫“賊捕”結(jié)構(gòu)。這兩種結(jié)構(gòu)的命局，其大運(yùn)流年的分析方法是不一樣的。另外，有時(shí)一個(gè)命局看似為“賊捕”結(jié)構(gòu)，但在具體分析時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)捕神出現(xiàn)的大運(yùn)或流年卻應(yīng)吉，這就說明命局中的某個(gè)字并沒有被制死，不符合賊捕結(jié)構(gòu)的條件。所以，局中某字何時(shí)制凈了，何時(shí)沒有制凈，判斷時(shí)一定要細(xì)心辨識。例： 乾造 癸 丁 甲 己 大運(yùn)：丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 巳 巳 戌 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 分析：日主甲木無根，棄之不看。八字有氣勢，就看其勢如何做功。地支火與燥土成勢，會制去金水。年柱癸巳自合，巳旺制去了癸水，天干丁克（反克）癸，為傷官丁和巳中戊財(cái)制凈了癸水印星，印代表權(quán)力，制印得權(quán)，這就是官命了。年干癸被制，癸雖在賓位，但制癸的是巳，日主坐下戌在火土局中，此勢為日主的勢。同時(shí)，三個(gè)巳火入了戌墓，戌在日主坐下，巳也成了自己的。命局火與燥土很旺，癸水被制凈了，為“賊捕”結(jié)構(gòu)，賊神為癸水。大運(yùn)走癸丑、壬子，賊神到了，為局中制癸的應(yīng)期，此人升至地委副書記。局中年上印星癸水太弱，做功效率并不大，好在大運(yùn)走賊，賊旺了，做功也就大了，又有日主坐下的戌土能墓功神巳火。這是命局做功的要點(diǎn)。第二章 干支特性詳解第一節(jié) 十天干詳解一、甲乙木甲木：為大樹，為直木。甲木的成話條件是一定要有根又得水生，如甲子柱甲木則無根。乙木：為草，為禾苗，為莊稼，為藤，為彎曲之木。成活的條件同甲木。對于命局中的甲乙木的分析，首先要看其為死木還是活木，其次看其所生長的季節(jié)。木生在不同的季節(jié)，其喜忌是不一樣的，但總以甲乙木的成活與否為主。活木最怕金來克害，也怕金來克傷其根。甲乙木在地支見亥、未、寅、卯、辰都為其根。坐支的根最得力，也最重要；月時(shí)的根次重要；年支的根因其居日主太遠(yuǎn)，又為賓位，故一般不當(dāng)根論。日主為甲乙木，地支有根又得水生，則為活木，反之則為死木。甲乙木日主為活木時(shí)，分析命局要以其成活條件為主；若甲乙木日主為死木，則棄日主不看，?？雌渥А＃?）甲木舉例例1. 乾造 戊 甲 甲 庚 大運(yùn)：乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 戌 子 子 午 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 分析：甲木日主無根，為死木，棄之不看。年時(shí)支午戌半三合，兩印星子水被夾在中間，子受戌克午沖，兩甲又泄，其原神庚虛透在時(shí)干，生不到子水，印星子水為有制。子水在主位被制，印主權(quán)力，此為官命。七殺庚金虛透在門戶，表示有名氣。需要注意，甲為死木，坐下的子水印星是可以被制的。另外，庚金為水之原神，虛透無力，又隔位不能生子水，其實(shí)子水是沒有原神來生的，所以子水就很弱了，絕不能一看到兩子沖午，就認(rèn)為命局的結(jié)構(gòu)是子水要制午火。例2. 乾造 戊 甲 甲 丙 大運(yùn)：乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 申 子 寅 寅 丑 寅 卯 辰 巳 午 未分析:甲日主坐寅祿,時(shí)支又見祿，月上子水生寅，甲為活木。活木怕金，年上有申金七殺，本為忌，但被子水印星化之，子水又生了寅木，申金倒不為忌了。印化殺生身的結(jié)構(gòu)都是官命，稱化殺得權(quán)。此人是正處級干部。例3. 乾造 乙 丙 甲 甲 大運(yùn)：乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 未 戌 子 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯分析：甲木日主坐子水不為根，年上雖見木庫未土，但太遠(yuǎn)，雖有如無，甲木為死木。命局中兩戌夾克子水，制不了，年上未穿子，制了子水，但未制凈。子水為印星，又在日主坐下，去印得權(quán)。此人為廳級干部。提示：1）日主在年上見根，因其太遠(yuǎn)，又在賓位，一般不當(dāng)日主之根看。但月令之根一定要看。如本造之未土，若在月支，就為日主甲木之根。2）年干乙木坐未為得根，甲乙木又可以共根，是否甲也算有根了呢？不是。因甲木在年支的根是不當(dāng)有根論的，甲就是死木，死木不能共根，即乙之根不為甲之根。例4. 乾造 辛 庚 甲 庚 大運(yùn)：己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 巳 寅 申 午 丑 子 亥 戌 酉 申 未分析：此造甲木在月令見祿，卻無水生木，甲為死木。局中地支木火成勢，日主的坐支為七殺申金，被寅沖、巳合、午克，意在制申殺。天干一片金，辛被坐下巳合制，申之原身庚在月時(shí)兩透卻無制。此命局中的官殺雖有制，但沒有制凈，大運(yùn)也不走木火地，不能判斷為當(dāng)官之命。不過，“制不凈的官殺可當(dāng)財(cái)看”，命主可以發(fā)財(cái)。走丙戌運(yùn)，丙到為原局巳到，又有寅午戌三合食傷局，制去官殺發(fā)財(cái)了。（2）乙木舉例例1. 乾造 乙 辛 乙 戊 大運(yùn)：庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 巳 巳 酉 子 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌分析:日主乙木無根為死木,棄之不看。乙坐下酉金七殺，被兩巳傷官克合，酉之原身辛透月干，也被坐下巳合制，酉官被制，為傷官制殺結(jié)構(gòu)。巳之原身透時(shí)上，合制坐下的子水，印也被制了。殺印都被制了，殺又在坐下，屬自己的，為官命。大運(yùn)走丑，三合七殺局，巳傷被制，七殺做了功；又子水為印，殺印相配主權(quán)力，此人在辛巳年升官。癸未年穿子水，印星被穿表示官和工作方面不吉，實(shí)際此年丟了工作；甲申年巳申合，申官被合到賓位，沒事情干了；乙酉年殺到，三合殺局制巳傷做功，此年又當(dāng)上了官。（注：卜文講，此造原局為合局，沒有明確的誰制了誰，丑運(yùn)為酉殺做了功，殺被制或去制它，都要論吉。丑運(yùn)巳傷被三合官局所制，殺制傷官，故有官。）提示：命局中的官殺在三種狀態(tài)下為吉，即官殺被它神所制，或官殺被印所化，或官殺去制它神做功，都為官殺有用。例2. 乾造 癸 辛 乙 丁 大運(yùn)；庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 卯 酉 酉 丑 申 未 午 巳 辰 卯 寅 分析：日主乙木在年支見祿，此祿在賓位，不為日主之根，乙木為死木。局中酉殺中神雙現(xiàn)，見丑不為合局，入了丑墓，此墓與日主又無關(guān)，表示命主沒有正式工作。卯祿在年上，主遠(yuǎn)方，被兩酉沖，卯在年上代表遠(yuǎn)方，表示背井離鄉(xiāng)。祿又有錢財(cái)、飲食之意，實(shí)際此人到國外開了一家小餐館。局中卯祿被兩酉沖，祿主身體，但卯不當(dāng)日主之根看，不表示命主傷壽，主了別人。年柱癸卯為祿帶印帽，印主母親，殺沖祿表母親之兇，其母在國外死于車禍。此命局殺沖制了祿，不主掌兵權(quán)；殺入丑墓，墓又不開，無官。提示：祿在年月可以當(dāng)母親看。例3. 乾造 戊 己 乙 丁 大運(yùn)：庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 戌 未 巳 亥 申 酉 戌 亥 子 丑 寅分析：日主乙木生未月，時(shí)支又見亥，有根又有水生，為活木。局中火與燥土成勢制了亥水印星，但亥為活木之根，是不能被制的，反被坐下的婚姻宮巳沖，巳之原身戊又透在年干，戊坐下戌又刑未，兩根都被傷了。此人不但一生婚姻不順，而且生活處境也不佳，都因?yàn)榛橐鰧m有毛病。例4. 乾造 癸 辛 乙 丁 大運(yùn)：庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 未 酉 酉 丑 申 未 午 巳 辰 卯 寅分析：日主乙木年上見未不當(dāng)根論，為死木。局中酉殺多而旺，中神雙現(xiàn)不成局，入了時(shí)支丑墓，丑未沖，丑為官殺庫被未沖開，但殺庫坐偏了；同時(shí)局中金和濕土之勢強(qiáng)，沖制了羊刃庫未。丑殺庫沖制了未刃庫，殺庫做功（與殺在命局中做功的道理類似），是掌兵權(quán)的。此為閻錫山命造。例5乾造 丁 壬 乙 戊 大運(yùn)：辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 未 子 丑 寅 亥 戌 酉 申 未 午 巳分析：此為段師的朋友賀宏之命造。乙木時(shí)支見寅為根，又得月干壬水坐子來生，日主為活木。乙坐殺庫丑土，子合而閉丑庫，受年上刃庫未來沖，丑庫又開了。子水印星表權(quán)力，被丑合到主位，命主有工作了；天干丁壬合，乃食神合印，表示命主會從事思想性的文類職業(yè)。實(shí)際此人在組織部工作，是搞宣傳教育的副處級干部。提示：食神主思想，印主文化，故“食神合印為從事思想性的文化類職業(yè)”。例16.坤造 壬 己 乙 丁 大運(yùn)：戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 子 酉 丑 丑 申 未 午 巳 辰 卯 寅分析：乙木地支無根，年上壬水也生不到，死木。乙坐殺庫丑，丑合子，把賓位的印星子水合到主位了，印主權(quán)力，有官。酉丑拱殺局，也為有官的意思，但坐下的殺庫拱到月上落偏了，僅是個(gè)副職。年時(shí)丁壬合（雖遠(yuǎn)合，但有此象），為食神合印，就是從事思想性文化類工作的人。此人是某文化機(jī)構(gòu)的一個(gè)小官。到午運(yùn)無權(quán)了，因午沖子，印被壞之故。二、丙丁火丙火：為太陽，為陽光，為名氣，為媒體，為影視，為文化，為語文，為文學(xué)，等等。丁火：為燈火，為星光，為靈光，為月亮，為文字，為神秘文化（丑也有神秘文化之意），等等。丙丁火的共同特點(diǎn)：丙丁火對四季不敏感，最怕濕土晦之，也怕燥土晦；遇到這兩種情況，則喜見木，無木則貧賤。（1）丙火的特性丙火的最大特點(diǎn)是不能過旺，否則容易火多木焚，特別在木衰又無水時(shí)；如旺則要有原神木來生之。所以丙火要抑其性，不可助其威。丙火如有火勢則怕衰，也怕濕土來晦。丙作日主或局中喜丙時(shí)，丙火主名氣，命主的職業(yè)大都與演藝、文化等文藝類有關(guān)。例1. 乾造 乙 丙 丙 癸 大運(yùn)：乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 未 戌 寅 巳 酉 申 未 午 巳 辰 卯分析:日主丙火坐寅為長生，時(shí)又見巳祿，局中火很旺了。年月一片燥土，火與燥土一氣結(jié)黨，時(shí)柱癸巳自合，癸水官星被制。癸雖被制，但虛透了，不表示官職。此命有個(gè)缺點(diǎn)，即日時(shí)寅巳穿，巳祿在日時(shí)就是自己，穿則為兇，即使大運(yùn)流年來穿，心里也是很難受的。火怕過旺，原局火雖有原神寅木生火，但過旺也會火多木焚，易損壽。壬午運(yùn)，三合火局，逢戊寅流年，火更旺，戊又合絕時(shí)支一點(diǎn)癸水，寅巳一穿，為祿被穿，表示死期到了，命主此年被火燒死。本造原局為“賊捕”結(jié)構(gòu)，局中“捕”旺，大運(yùn)宜見“賊”。但此命一路走火旺之地，賊神反而虛透，就為不吉之象。例2. 乾造 丙 丙 丙 丁 大運(yùn)：丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 申 申 辰 酉 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯分析：丙火日主，無根又無原神，為虛火，燒不起來，僅主有名氣。丁在門戶，意為此人喜好神秘玄學(xué)。原局金和濕土成勢卻無功，坐下辰為官殺庫也不開，但地支辰合酉有象。食神辰在坐下為吃的東西，辰為食神時(shí)其象可表示中藥，辰中又有水，為湯藥；酉為財(cái)，又為西方，可類象為病人。木火主生，金水主死，辰合酉，意為日主丙火以他的中藥把病人從死地（酉為西方極樂世界）拉了回來。此人實(shí)際是有名的中醫(yī)大夫，也精通周易。局中雖有內(nèi)食神生財(cái)結(jié)構(gòu)，但此人并無大財(cái)，因財(cái)太旺，辰合酉不主發(fā)財(cái)。現(xiàn)走辛丑運(yùn)，此運(yùn)之前的水地都不好，目前境況己好轉(zhuǎn)，壬寅運(yùn)將大好。例3. 乾造 己 戊 丙 丙 大運(yùn)：丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 酉 辰 辰 申 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉分析：日主丙火坐食神辰，辰為官殺庫卻不開，不主官，但辰有車象，辰又生合年上酉財(cái)，財(cái)被合到主位，食神合財(cái)做了功。天干戊己食傷高露，年柱己酉為傷官生財(cái)，被辰合到主位，食神主技術(shù)、技能，其實(shí)此人是個(gè)汽車修理工。乙丑運(yùn)，丑合酉財(cái)，丑又入到主位的辰墓，財(cái)運(yùn)好；甲子運(yùn)之甲運(yùn)，甲合食神己，食神被絆，不干汽車修理了；子運(yùn)三合官局，財(cái)生了官，相當(dāng)于財(cái)統(tǒng)官，又干其它事了。(2)丁火的特性丁火形如燭燈，有旺而不烈，衰而不竭之性，其喜旺也不怕衰，衰旺都行，對它影響不大。衰時(shí)最喜甲乙木生助。丁火為神秘之星，為日主或局中為喜時(shí)，命主職業(yè)大多與宗教、術(shù)數(shù)有關(guān)。例1. 乾造 丙 辛 丁 丙 大運(yùn)：壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 午 卯 卯 午 辰 巳 午 未 申 酉 戌分析：丁日主不怕火旺，有木生助主積極向上。局中木火成勢，丙辛合，財(cái)星被制凈，為“賊捕”結(jié)構(gòu)。但辛金財(cái)星虛透，做功太小，大運(yùn)早年又不行賊神金地，不吉。后進(jìn)入申酉運(yùn)，肯定會得財(cái)。其人也搞術(shù)數(shù)，原因有二，一則日主為丁火，二則坐下卯木空亡。例2. 乾造 甲 癸 丁 庚 大運(yùn)：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 寅 酉 丑 子 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰分析：丁日主不管旺衰，看其坐支。丑為財(cái)庫，局中不開，又拱酉財(cái)?shù)皆律希猩衤湓谫e位，表示她是給別人打工的。主位的財(cái)庫丑土合子殺，本來代表會有權(quán)力，但時(shí)柱庚子為官帶財(cái)帽，不為官，表示管財(cái)了。此造子丑合不解酉丑合，各有各的象。寅丑合也有其它意思，寅為印，為單位。例3. 乾造 癸 丁 丁 丙 大運(yùn)：丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 卯 巳 巳 午 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌分析：丁火日主坐巳連根了，這種根不能被傷。局中火旺，又有原神卯生之，但丁火不怕旺。這個(gè)命局沒有做功，貴在年柱為印帶殺帽，卯印又生了日主，卯印化殺生身。但癸殺虛透，不主官，主有名氣、聰明。殺被印化主文憑高。丁為日主，有神秘玄學(xué)之意。此人是有名的易學(xué)博士。此命局沒有多大功，以上都是用象法看出來的。八字主富不主貴，癸殺在局中被丁克有制，殺可當(dāng)財(cái)看。運(yùn)行亥子丑，殺到為財(cái)?shù)剑?cái)運(yùn)會很好。例4. 乾造 丁 壬 丁 辛 大運(yùn)：辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 未 子 巳 亥 亥 戌 酉 申 未 午 巳分析：丁日主坐巳為根，就要用火，不能被壞，最怕見水來滅火。日主丁合月官壬，表示有工作，但不喜地支子未穿，丁火伏吟到年上坐未，丁未又互為半祿，未穿子表示日主與領(lǐng)導(dǎo)不和（月上的官為領(lǐng)導(dǎo)），這樣就反象了。日時(shí)巳亥相沖，表示這個(gè)工作干不成了。命局金水勢略比火土勢強(qiáng)，但基本上是各立門戶，力量對峙，這種結(jié)構(gòu)要等待好運(yùn)氣的到來。丁坐巳就要用火，年日兩柱為火與燥土勢，未穿子，巳沖亥，命局的意向還是要制官殺，只不過沒制好，官殺可當(dāng)財(cái)看。己酉、戊申兩步運(yùn)金來生助水，無吉可言。但在戊申運(yùn)乙酉年，乙到為年支的未到，未穿子為食神取財(cái)，此人做飲食買賣賺了一些錢。丁未運(yùn)火與燥土皆旺，官殺被制，肯定會有財(cái)。原局制水沒制住，可一但制住了，財(cái)運(yùn)還是很大的。巳為日主之根被亥沖，因?yàn)橛心曛∥聪鄮?，巳根并沒受傷，不主傷壽。亥沖巳，亥水力量大了一點(diǎn)，但有未穿子，未土力強(qiáng)。巳也為妻宮，妻宮被沖，此人的婚姻并無礙。提示：1）天干合，不喜地支來沖穿。 2）命局雙方力量均衡的結(jié)構(gòu)，相互無法制服，原局無功。這種結(jié)構(gòu)就只有等待走吉的運(yùn)氣到來，才能轉(zhuǎn)好。三、戊己土戊土：為大地。己土：為田園?？谠E：“天干之土長生在寅，地支之土長生在申”。戊己土在天干，其跟火走，長生在寅；辰戌丑未土在地支，其跟水走，長生在申。天干土的墓為戌，但單純的戊己土見戌并不為墓，只有其坐火以后，如戊午、己巳柱，火土才一起入戌墓。地支之墓在辰土，但也只有丑、未土見辰才入墓，而戌土與辰相沖，不入辰墓。（）戊土的特點(diǎn)：戊土為大地，生在春、秋季為薄土（不包括戌月），最愛丙火太陽普照。若生在夏季，氣候太燥，就不會貴了，即使見水也只是財(cái)還可以。戊土見戌通了根則頑固，表示性格倔強(qiáng)，怕再見火來生。冬生戊土更喜見丙火。戊土怕火生過旺又無水，這樣會出兇。例1. 乾造 壬 丙 戊 乙 大運(yùn)：丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 寅 午 寅 卯 未 申 酉 戌 亥 子 丑分析：戊土為大地，夏生太燥，不能貴，局中又無功，棄之不看。 坐支寅殺，年時(shí)又見官殺，官殺多且旺，但月柱丙午能化而生身，這就有貴氣了，印化殺生身，主有官。戊土不怕七殺怕正官，時(shí)柱正官乙卯為忌，卯又破午，這是局中的病。大運(yùn)庚戌，與時(shí)柱乙卯天地合絆，去了局中的病，制殺得官，此運(yùn)升為正處級干部。庚戌運(yùn)一過，乙卯正官又無制，沒官了。提示：戊土不怕寅木七殺，但怕卯木正官。例2. 乾造 乙 乙 戊 甲 大運(yùn)：甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 巳 酉 子 寅 申 未 午 巳 辰 卯 寅分析：戊日主坐子水財(cái)星自合制之，年支巳為戊祿，巳合克食神酉，財(cái)與財(cái)?shù)脑穸急蝗罩髦屏?，但局中金水不弱，食神和?cái)星并未制凈。時(shí)上七殺甲寅，有子水財(cái)星生之，財(cái)被殺泄，甲寅殺無制，殺則當(dāng)財(cái)看。年時(shí)寅巳穿，巳為日主之祿在年上，對日主無傷。大運(yùn)壬午，寅午半合火局，火增旺，寅殺等于拱了財(cái)，午沖子、克酉，幫原局制了財(cái)與其原神酉，此運(yùn)發(fā)財(cái)兩個(gè)億。這種戊土日主配甲寅時(shí)柱的結(jié)構(gòu)，都是發(fā)大財(cái)?shù)拿?。例乾?己 丙 戊 丁 大運(yùn)：乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 巳 寅 午 巳 丑 子 亥 戌 酉 申 未分析：戊日主生春，本為薄土，但命局火旺，又有原神寅拱午生火，月上丙火坐寅生戊，火土旺極而無水，兇象；局中又有寅巳穿，為日主之祿被穿，時(shí)柱的祿可代表日主自己，不吉。大運(yùn)乙丑，丑穿午，遇流年戊寅，寅穿巳祿，此人出車禍而亡。（）己土的特性己土喜旺，也不怕衰，喜丙、丁火來生，喜見丁、午祿；己土對四季不敏感，旺時(shí)喜見金水。例乾造 乙 甲 己 己 大運(yùn)：癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 未 申 未 巳 未 午 巳 辰 卯 寅 丑分析：此造火與燥土成勢，兩未土燥申金，夾制制不了，巳合申制了申。申為傷官，中含壬水財(cái)星，傷官申與財(cái)星壬均被制，但未制凈。日主己伏吟到時(shí)干，坐下巳，巳制申，則此申為日主所制。原局財(cái)與財(cái)之原神被制，但不能看作是發(fā)財(cái)之命，因?yàn)樯晟献傩羌?，甲又與日主合，則表示日主是控制、管理申財(cái)?shù)?，不主他本人發(fā)財(cái)（這一點(diǎn)十分重要）。申主金融，又為生財(cái)之所，有銀行之象，此人其實(shí)在銀行工作，管理錢財(cái)。庚辰運(yùn)之庚運(yùn)，原局的申到了，亦即財(cái)?shù)?。局中未燥申，年上乙坐未，未為乙之庫，乙合庚，等于未制申，此運(yùn)得財(cái)；辰運(yùn)申得生旺，辰又晦了巳火和未土，況申辰拱水也不吉，巳火制不了申，此運(yùn)命主破財(cái)又遭災(zāi)，非常不順。例2. 坤造 甲 己 己 丁 大運(yùn)；戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 午 巳 丑 卯 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌分析:日主己坐食傷庫，局中木火成勢，卯克丑，午穿丑，意在制丑。但丑土若無戌、未刑沖，其它制法是制不了的。故此造火與燥土雖有功，丑卻制得不好。日主己在時(shí)干見丁祿，丁與年支午同象，年柱甲午為印帶官帽，地支雖有丑午之穿，但年之祿不代表日主，有甲官來合身，此人還是有官職的。局中木火通明，火有文化、文明之象，此人其實(shí)是某文化行業(yè)的正處級干部。此造有個(gè)毛病，即天干甲己合，不喜地支丑午穿。丑為陰暗的東西，又在坐下，午為印為祿被丑穿。年上之祿不主傷身、傷壽，丑午穿表示命主人品不好。天干兩己爭合甲官，命局比劫爭財(cái)爭官者大都心性不好，不但小氣，且嫉妒心強(qiáng)。此女雖有官職，但平時(shí)好算計(jì)別人，和同事、朋友難以相處。提示：1）比劫爭官、爭財(cái)者，大都很小氣，嫉妒心強(qiáng)，品性不好。 2）命局印被穿者，也表示品性不好（此斷語有適用條件）。四、庚辛金庚金：為礦石，為鋼鐵，為金屬類，代表粗糙之金；辛金：為珍寶，為首飾，為玉器，代表秀氣之金。（1）庚金的特性庚金是一種最難捉摸的東西，它頑固而粗糙，不怕弱，也不看旺衰。如見申酉之根，要順其性，見旺水且水有用方吉；若見其弱，要逆其性，見旺木火吉。不可亦順亦逆，則賤不可言。庚金制化得宜，即可成材。但庚金不喜旺，命局中多而旺主性格頑固。庚坐辰為“坐家”（辰生庚，為庚之家），所以庚辰日主的人，主懶惰、散慢、不積極。庚金見祿不能受制太過，申祿過制一般為兇，如易出現(xiàn)病災(zāi)、傷災(zāi)等等。例1. 乾造 甲 癸 庚 甲 大運(yùn)：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辰 酉 辰 申 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 分析：日主庚坐辰印，時(shí)祿月刃，旺極了，主此人性格頑固。命局金水和濕土雖旺，但沒有做功。日主庚生食神癸，癸又生年上甲財(cái)，這個(gè)結(jié)構(gòu)局中要用，但此財(cái)一直生到賓位了，不吉。更重要的是，年上甲為財(cái)，坐辰得了根，又有月上癸水食神旺而生之，則甲木為活木，惜遇地支酉與兩辰合，活木最怕埋根之鐵，酉合辰傷了辰中乙，甲之根被壞，食神生財(cái)?shù)慕Y(jié)構(gòu)也不能用了。此人不但無大財(cái)，運(yùn)走丙子，與原局申子辰三合水局，水多則金沉，入了牢獄。提示：庚金日主不喜見旺水，因水多則金沉，主牢獄之災(zāi)。例2. 乾造 丁 戊 庚 丙 大運(yùn)：丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 酉 申 午 戌 未 午 巳 辰 卯 寅 丑分析：日主庚年月見刃祿，勢不弱；日時(shí)火與燥土結(jié)黨，天干又透丙丁，也不弱。兩黨交戰(zhàn)，相互不能被制，做了廢功。原局成對抗組合，層次不高，這種結(jié)構(gòu)會大成大敗。走甲辰運(yùn)之辰，金水得旺，辰?jīng)_戌，也晦午火，申辰又拱水局，原局的官殺被制了。火為官殺被制，但時(shí)干丙火無制，官殺沒有制凈，可當(dāng)財(cái)看，有多少官殺有多少財(cái)，官殺大財(cái)也大，此運(yùn)發(fā)財(cái)上千萬。寅卯運(yùn)木火局增旺，午克申破酉，戌穿酉，反制了原局的刃祿，大兇。庚見了祿不能受制太過，月祿雖主別人，但畢竟制之太過，過制則表示命主的壽到了。 提示：1）官殺有制未制凈，官殺可當(dāng)財(cái)看。這種情況就不喜再見財(cái)，否則財(cái)來生官，則官不能制，反主破財(cái)。此謂“制神有生則不制”。如受制者被制死了，亦不喜它神來生，不過這種情況要比“有制“的危害小。 2）庚坐申祿則不能受制太過，過制則為兇。例3. 乾造 辛 辛 庚 庚 大運(yùn)：庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 巳 丑 申 辰 子 亥 戌 酉 申 未 午 分析：日主庚坐祿，天干一片金，見月上丑墓必入。年柱辛巳自合，辛旺合制了巳；申祿也合年上巳殺，申祿旺，合巳做了功。一般祿本身去做功的字大多不會太富貴，也不會當(dāng)官，所以此造比劫制殺僅表示有工作，無官。年月巳丑拱比劫局，也主無官。此人既無官，也無財(cái)，把原先的工作也丟了，現(xiàn)無事可做。庚金在原局入墓，身體也不好。提示：一般祿做去功的八字，大多不會大富大貴。因?yàn)榈摕o輔神，缺少團(tuán)隊(duì)幫助，單槍匹馬成不了氣候。例. 乾造 戊 癸 庚 丙 大運(yùn)：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 子 亥 戌 子 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 分析：此造水旺，日主庚坐戌又受旺水泄，庚很弱，但金不怕弱。局中金水旺，意在制官殺，但官殺在戌墓中，制得不好。走辰運(yùn)沖戌，去了戌中火，制殺得官，此人官職連升。例5. 乾造 戊 己 庚 戊 大運(yùn)：庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 午 未 辰 子 申 酉 戌 亥 子 丑 寅分析：局中土重金埋，此人不愛學(xué)習(xí)，特懶，有小聰明，成不了大器。庚坐辰是依賴，土多也主不成器。時(shí)支見子水傷官，不能制去，此人僅有點(diǎn)小聰明而己。（2）辛金的特性辛金是一種很秀氣的東西，宜小心愛護(hù)。它不怕弱，用一般的旺衰法不能斷其吉兇，辛為日主也不管其旺衰。夏辛金遭克，最喜見旺水；冬辛金遇寒，最宜見丁火。辛金不宜多，多則不秀，主性格頑固，又怕土重，埋沒而無光。辛金喜癸水。金水傷官主秀氣、文采，辛金配癸水的結(jié)構(gòu)，其職業(yè)大多屬從文一類的，如作家等。例1. 乾造 丙 戊 辛 癸 大運(yùn)：己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 戌 戌 巳 巳 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 分析：辛日主不看旺衰。局中一片火與燥土，唯一的做功是時(shí)柱癸巳自合，制了食神癸水。巳之原身戊透月合癸，也為制癸之意。但癸水太弱，做功效率不高。食神癸水虛透在門戶被制，不主錢財(cái)，表示此人有口才，辛日主配癸水，搞文化類工作的人。此造癸水太弱，被原局的火土制凈，為“賊捕”結(jié)構(gòu)，最喜行金水賊神運(yùn)?？上Т筮\(yùn)一路見木火，僅在辰運(yùn)為局中之喜，所以不會太貴。命局火旺，木火主文，此人曾在某大學(xué)當(dāng)過教師。例2. 坤造 丙 癸 辛 癸 大運(yùn)：壬 辛 庚 己 戊 丁 丙(瑪麗蓮/夢露) 寅 巳 酉 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 分析:辛日主坐祿連根,此根不能被壞，卻被支中兩巳合壞，不吉。辛生了兩食神癸水，金水相生主秀氣（訣曰：“金水若相逢，必招美麗容”）；癸水與坐下的巳自合，巳為官，是女性之夫星，表示命主有魅力，招男人喜愛。局中巳有原神寅，又得月令而旺，癸弱不能合制巳，反被巳制。酉為祿，是日主之根，可代表日主之身體，被兩巳合，為有兩個(gè)男人。大運(yùn)走寅，為酉之絕地，巳火增旺，酉被合絕，命主死于此運(yùn)。提示：局中兩巳官，代表兩個(gè)象，當(dāng)兩個(gè)男人看。段師說：對于命局中相同的兩個(gè)字，為喜則代表同一個(gè)人，為忌則表示兩個(gè)人，情況不同，區(qū)別對待。例3. 乾造 壬 己 辛 己 大運(yùn)：庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 子 酉 酉 丑 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰分析：辛酉日柱，月又見酉，金多金旺，必入時(shí)支丑墓，丑為黑暗的地方，代表黑社會。比劫多而入墓，意為拉幫結(jié)派，入了黑社會；此人為黑社會頭目，子運(yùn)被捕，沒收悉數(shù)財(cái)產(chǎn)，判無期徒刑。局中無財(cái)，年上傷官當(dāng)財(cái)看，比劫旺而生之（口訣云：比劫本是無知物，一遇傷官勢必歸）。比劫生傷官，即追了財(cái)，年上子水傷官為財(cái)，被時(shí)支丑合到主位，主發(fā)財(cái)。但這個(gè)財(cái)不好發(fā)，因水當(dāng)財(cái)看，水多金沉主牢獄之災(zāi)。此人在壬運(yùn)發(fā)財(cái)數(shù)千萬，子運(yùn)就進(jìn)了牢房。提示：1）丑在本命局有黑社會和牢房二重含義；2）辛酉日柱生丑時(shí)，大多是黑社會的人。例4. 乾造 壬 癸 辛 己 大運(yùn)：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 寅 卯 未 亥 辰 巳 午 未 申 酉 戌分析：辛日主不看其旺衰。局中財(cái)旺，雖三合財(cái)局，但財(cái)卻拱到了賓位，此財(cái)本與己無關(guān)，但行至午運(yùn)，寅財(cái)生合了午殺，此殺恰為己之祿，己土生辛，等于是財(cái)合到自己身上。命主此運(yùn)經(jīng)商發(fā)跡。五、壬癸水壬水：為江河湖泊之水，為旺水，為大水。癸水：為雨露，為小溪，為杯中之水，具有秀氣。壬癸水如通了源，為有氣勢、有源頭之水，不能流絕，如流絕則為壽絕。（1）壬水的特性壬水最愛寅木，亥水見寅木可以依托，旺水見寅木可以泄秀。壬水卻不喜卯木，同理它喜甲木卻未必喜乙木。壬水通源后不能流絕。例1. 乾造 乙 己 壬 壬 大運(yùn)：戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 卯 卯 子 寅 寅 丑 子 亥 戌 酉 申分析：（此為命術(shù)軼聞之“父親的哀傷”一節(jié)的命造）日主壬水坐刃通根，這樣的水最忌流絕。時(shí)又見壬水，為日主壬水流到時(shí)上，壬又生了坐下的寅木，寅為食神，當(dāng)壽元星看，寅無傷就不會損壽。行丁丑運(yùn)，大運(yùn)與日柱天地合絆，合絆則雙方失去原性。水源被絆，等于水沒了源頭，就會斷流，寅木不能得壬水生，主壽到。命主死于丁丑運(yùn)的甲戌年，因甲為原局的寅，虛透流年又被己合，己合甲意為去寅。此命短壽的原因還有二。一則日主雖坐子有根，但被滿局的旺木所泄；二則寅木為壽元星，在原局落日柱的空亡。例2. 乾造 甲 丙 壬 甲 大運(yùn)：丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 辰 寅 寅 辰 卯 辰 巳 午 未 申 酉分析：壬日主坐食神寅木，寅之原身甲透到年、時(shí)，兩甲又坐了水庫辰，這樣的水流不絕，日主的壽命不會有問題。坐支寅又復(fù)吟到月支，寅食生了透干的丙財(cái)，寅之原身甲也生丙財(cái)。這個(gè)食神生財(cái)?shù)慕M合命局要用。命局食神生財(cái)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，一般干自由職業(yè)者居多。原局丙火財(cái)星居賓位，午運(yùn)前給別人干活，屬上班族，僅拿不多的薪水，談不上發(fā)財(cái)。巳運(yùn)為局中丙，還在上班。交午運(yùn)，坐下寅生合午財(cái)，自己搞裝修行業(yè)，發(fā)財(cái)幾百萬。搞裝修者，局中木多而旺，甲為活木，丙為木之花朵，為木掛花添彩。例3. 乾造 癸 乙 壬 甲 大運(yùn)：甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 卯 卯 子 辰 寅 丑 子 亥 戌 酉 申分析：日主壬水坐子有根為通源，時(shí)支見水庫，壬水不會流絕。壬水喜生食神甲木，甲制了坐下的辰土殺星，殺有制則有官職。但壬水不喜卯與乙，行亥運(yùn)拱卯，此人因貪污坐了牢。（2）癸水的特性癸水為陰中至陰，弱則喜生木見火，旺則喜制火。旺弱不定或無火不能貴，即使見庚辛申酉金來扶助，也不過平常之命。癸水通了源也不能流絕。例1. 坤造 壬 癸 癸 甲 大運(yùn)：壬 辛 庚 己 戊 丁 丙子 卯 卯 寅 寅 丑 子 亥 戌 酉 申分析：癸日主年上見