癌癥的探討與治療方法.doc

癌癥的探討與治療方法 郭老師香港講課- 20008年5月18日今天借此機會向大家，不是講座，而是匯報，匯報我在治療癌癥過程中的認(rèn)識、探討、方法。我們大家知道，癌癥，現(xiàn)在得病的很多，癌癥病號很多。據(jù)統(tǒng)計，每年都六七百萬，七八百萬，這究竟是什么原因呢？難道說癌癥傳播就這么快嗎？它有什么原因呢？這是我們大家研究的主題，我們只能夠知道它是什么原因，我們才能有辦法破解它。但是，我們要解放思想，重新去認(rèn)識它，在疾病過程中，我們?nèi)フ夜残?，它有什么共同的特點，不管什么樣的癌，它有一個共性，那么，我們只有破解它的共性，我們才能找到它的原因。我們大家知道，我們都知道因果關(guān)系。我們說現(xiàn)在講的癌，是果，是疾病的結(jié)局，并非是疾病的開始。所以，我們得到了癌癥，肝癌、肺癌、胰頭癌、子宮癌等等。這都是，由病因所引起來的后果。如果我們把這個果、后果，作為它的病因去解決，那么，我們治療癌癥，就沒有什么多大希望，只能用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)切掉它、化療它、介入、固定它。如果我們找到病因，我們可以在（人體）內(nèi)部之中，再去分化它。有的要講，癌癥怕轉(zhuǎn)移，一轉(zhuǎn)移癌癥就不能治了。我今天給大家提出我一個觀點，癌癥不怕轉(zhuǎn)移，不轉(zhuǎn)移的癌癥就治不好。怎么怕轉(zhuǎn)移呢？哪一個醫(yī)生，從古到今，哪一個醫(yī)生不講氣血疏通??？那么，氣血疏通它就不轉(zhuǎn)移了，那么，只有轉(zhuǎn)移，分化它，能量轉(zhuǎn)移它，那大瘤子變小瘤子，小瘤子就變得沒有瘤子了，這才能好??！你說我怕轉(zhuǎn)移，那大瘤子怎么就小了？所以，轉(zhuǎn)移有轉(zhuǎn)移的方法。我們古人早都告記我們轉(zhuǎn)移的路線，那么，轉(zhuǎn)移什么路線呢？五行的學(xué)說，是轉(zhuǎn)移的路線，所以，這個五行，金能生水，肺部的能量向腎部能量轉(zhuǎn)移，這是正常的。轉(zhuǎn)移在運動過程中，它有一種動力，所以 它才能治好病。腎部的能量向肝區(qū)轉(zhuǎn)移，這是正常的轉(zhuǎn)移，肝區(qū)的能量向心臟區(qū)域的轉(zhuǎn)移，這是正常的轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移，它對下一個臟器，是有一個推動的作用，它是一個動力，為什么不叫轉(zhuǎn)移呢？所以，轉(zhuǎn)移不怕，怎么怕呢?轉(zhuǎn)移怕反方向轉(zhuǎn)移。肝部，肝癌向腎癌轉(zhuǎn)移，麻煩，反方向。腎癌向肺癌轉(zhuǎn)移，反方向。我們要理解，五行它相生，它為什么能夠相生？就是能量的撞擊，能量的生成，這叫相生，它并非是什么代名詞，它是人體能量運動的路線。所以，我們在治病的過程中，我們首先要把五行搞好。我們知道，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在治療原則上，都強調(diào)固元，固元氣，補元氣。元氣在什么地方呢？在腎氣，所以，都是補腎為主。我們在治療各種疾病過程中，都強調(diào)了補腎，我在這點上，我又有我的見解。那么，在相補的過程中，我首先看肺部的能量的大小。我們知道清肺，就是補腎，如果我們肺氣不清，肺部的能量不向下運動。那么，命門的細(xì)胞就沒有撞擊的力量，沒有撞擊的力量，兩腎的動力，它就不足。所以我認(rèn)為，我們在治療的過程中，必須是看肺部的力量，看肺部的力量，要比看腎部的力量要重點得多。我們在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的診斷過程中，治療過程中，我們從舌診上去看，都是分上焦中焦下焦。我們看舌根，我們看舌根的，元氣的力量，是腎虛啊，是腎不虛啊。但是，我告訴大家，我們所得病的人員，元氣沒有充足的，腎臟沒有充足的，所以呢，我們形成了一個補元氣，補腎。但是，我們忽略了什么呢？忽略了人體的任督二脈的運動。內(nèi)經(jīng)說得非常清楚，陰經(jīng)有病，治陽經(jīng)，陽經(jīng)有病，治陰經(jīng)。這內(nèi)經(jīng)告誡了我們多清楚啊，那么什么是陰經(jīng)？任脈病變是陰經(jīng)，督脈病變是陽經(jīng)，我們?nèi)タ紤]考慮，我們哪一個臟腑沒有在任脈上？所以，臟腑的病變，它都?xì)w于任脈，任脈通諸陰。所以，我們的五臟六腑有病，誰負(fù)責(zé)？任脈負(fù)責(zé)。任脈不通了，五臟六腑的氣機不能升降了，盈缺不能調(diào)整了，而且瘀滯在臟腑之間，瘀滯在經(jīng)絡(luò)之間，所引起來的陰經(jīng)病變。這是不管什么病名，這個病名是我們起的，是人起的，你給他起癌就是癌，你給他起什么就是什么，而且呢，我們不要在病名上下功夫，我們要在它的病因上下功夫。所以，我們所看到的，按三焦去治病，按傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)去治病。我們就知道，上中下三焦的病變，應(yīng)該以清升濁降為主，治療為主。但是，我們要從整體上去看，從研究內(nèi)經(jīng)上去看。我們應(yīng)該以陽治陰，那么，以陽治陰怎么治呢？我們要疏通督脈，督脈疏通了，督脈通暢了，督脈空虛了，任脈自然就過去了，任脈自然就通過去了，任脈通過去了，五臟六腑還有什么淤積?。繘]有淤積了，都疏通了，沒有淤積了，升降調(diào)和了，盈缺解決了，所以，各種病變迎刃而解。不要說癌癥啊，不要說肝炎啊，不要說胃病啊，不要說尿毒癥啊，一概不管。人體的五臟六腑調(diào)整了，它不是都解決了嗎？所以，我們大家不要局限于病名，我們要認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)內(nèi)經(jīng)的理論。所以，陰病陽治，那么，我們再去分析，背部很多的穴位，都是臟腑的根、經(jīng)絡(luò)的根。在疾病的形成過程中，絕大部分背部它都有壓疼點，我們?nèi)グ此难ㄎ弧此慕?jīng)脈，中間都有一個小小的硬塊，這個硬塊呢，類似棗核。所以，在針灸甲乙經(jīng)，人的經(jīng)絡(luò)，它都反應(yīng)在人體的背部。背部是諸病的根源，如果不打通背部，不疏通背部，那么，人體的病根就解決不了，人體的氣機就宣化不了。那么，調(diào)整五臟六腑的，是經(jīng)主要啊，還是絡(luò)主要??？經(jīng)絡(luò)啊，究竟哪一個主要呢？各有各的用處，在人體的大方向上，調(diào)整人體的主流，是以經(jīng)為主，調(diào)整人體的臟腑的主流，是以絡(luò)為主，而且，它們的經(jīng)與絡(luò)的交叉點，是一個重要的穴位。所以，醫(yī)學(xué)、修煉、道家、佛家、儒家，他們沒有什么門派之別，實質(zhì)上是一家。我們要認(rèn)識道家、佛家、醫(yī)家、儒家，四家是一家，他們在運動人體的能量運行的部位上不同。所以，有運行經(jīng)脈的道家，運行絡(luò)脈的佛家，以清心養(yǎng)性的儒家，治療疾病的醫(yī)家。他們的理論，都是貫穿于一家，而且，經(jīng)和絡(luò)它們的能量是相互調(diào)整的，而且，在什么地方調(diào)整？在經(jīng)和絡(luò)的交叉點調(diào)整。那么，這一個交叉點是什么呢？正是佛家講的法輪的交叉點。所以，我們作為一個醫(yī)生，要搞清楚內(nèi)部的運動變化，內(nèi)部的能量走向，我看，我們還需要修煉，那么，只有修煉，我們才能體會到五行的運行概況。這個五行，不光是火金它所代表的，而且，它正是人體能量運行的路線。所以，我們研究治療疾病，就研究兩個問題，一是治療疾病的動力，二是疾病能量的出口。我們知道動力了，知道出口了，我們只有動起來，對方出去，這就叫做經(jīng)絡(luò)暢通，氣血暢通，這就治病。所以，我們在治療癌癥的過程中，體會到，什么癌最好治？胰頭癌最好治。那么，大家要問，胰頭癌啊，是癌中之王啊，它為什么最好治呢？因為，胰頭癌正沖人體的任脈的中間，在運行過程中，它最好動，有點力量它就動。所以，胰頭癌好治，肝癌就不如胰頭癌好治。上一個月，我們治了一個胰頭癌，是廣州的，經(jīng)過各大醫(yī)院，北京的各大醫(yī)院確診，胰頭癌，已經(jīng)沒辦法做手術(shù)了，就等著吧。最后到我們這，當(dāng)然這是個奇跡，28天全部消失。為什么呢？胰頭癌，中間啊，叫它力量大一點，動一點。大家要問，用什么藥最好呢？告訴大家，用香附1克就治療胰頭癌，這多簡單。香附1克，頂事嗎？告訴大家不要多了，多了麻煩，就1克就可以了。為什么呢？因為，香附1克，它把中焦的力量向上推過膈膜。這空了，胰頭癌呢，能量消散了，這不就好了嗎？所以，癌癥，我從來就不主張解毒。哪有那么些個毒呢？氣血疏通了，就沒毒了，有什么毒??？所以，我們在治療疾病的過程中，不光是治療癌癥，治療任何疾病，我們就一個進(jìn)口動力，一個出口，找到這倆口。所以，這就是病因。我們的理論，是否和西醫(yī)吻合呢？西醫(yī)講病毒，講病菌，它不講能量。告訴大家，中醫(yī)和西醫(yī)沒什么兩樣。多少年來，我們就認(rèn)識到，中醫(yī)的理論西醫(yī)用不上，西醫(yī)的理論中醫(yī)用不上。那么，我在50年的臨床歷程中啊，我50年的臨床了，我認(rèn)識到了，中醫(yī)和西醫(yī)一個理論，根本就不是兩個理論。哪有什么不交合的呢？所謂的是兩個理論，中醫(yī)和西醫(yī)，不能夠在一塊并論，是你沒有把古為今用、洋為中用解釋透。我們把古時候的文化搬到現(xiàn)在，它叫什么？現(xiàn)在叫什么又是古時候的叫什么？我們要在名詞上給它一致化，我們不是就統(tǒng)一了嗎?古人叫營氣和衛(wèi)氣，現(xiàn)在叫細(xì)胞。這不是中醫(yī)和西醫(yī)不一樣嗎？那營氣，營行脈中，衛(wèi)行脈外，是什么問題呢？營行脈中是胞內(nèi)，衛(wèi)行脈外是胞外。所以，中醫(yī)也叫細(xì)胞，從這一點上，我們給它分清楚了。那么，古人講營行脈中，就是胞內(nèi)有病，衛(wèi)行脈外，就是胞外有病。那么，我們現(xiàn)在西醫(yī)講細(xì)胞，細(xì)胞講吞吐，這是西醫(yī)講的，西醫(yī)講細(xì)胞的功能啊，吞吐。中醫(yī)可沒有吞吐，但是，中醫(yī)講什么呢？講消、化、吸、收。消、化，消化是胞內(nèi)，吸、收，是胞外，這不是中醫(yī)和西醫(yī)一個問題嗎？那么、西醫(yī)講吞，是胞外的物質(zhì)向胞內(nèi)走，這不叫吸收嗎？西醫(yī)講的吐，是胞內(nèi)的物質(zhì)向胞外走，這不叫消化嗎？我們把消化吸收看做是吞吐，這不是中西結(jié)合嗎？那么，中西結(jié)合都立足在細(xì)胞上，我們不是中西都統(tǒng)一了嗎？如果你中醫(yī)，還要強調(diào)營行脈中，衛(wèi)行脈外，你就搞不清楚，你自己就搞不清楚，哪是脈中？哪是脈外呢？所以，我們把古人的理論與現(xiàn)在的科學(xué)結(jié)合起來，但是要注意，不要認(rèn)為，我們古人不科學(xué)。時代不同了，名詞不同，叫法不同，這是很自然的現(xiàn)象，很自然的。所以呢，我們只有把理論的立足點，都立足在胞上、細(xì)胞上，我們很多的疾病都解決了。那么，癌癥究竟怎么回事呢？癌癥是細(xì)胞以外的能量壓力過大，細(xì)胞以內(nèi)的物質(zhì)向外輻射，輻射不出去了，而形成的細(xì)胞的變性，這就叫癌。所以，什么是癌？衛(wèi)氣之聚也，這不是中跟西結(jié)合嗎？所以，細(xì)胞外部的衛(wèi)氣，它的積聚，是癌。那么，細(xì)胞內(nèi)部的積聚是瘤，是營氣之聚也。我們在疾病研究的過程中，一定要立足在細(xì)胞上，我們?nèi)梭w每一個臟腑，它都是細(xì)胞所構(gòu)成，所以，不管什么癌，肺癌、肝癌、胰頭癌、乳癌等等，它都是細(xì)胞在開合過程中受阻，失調(diào)了，受阻了，能量運行不出去了，憋到細(xì)胞內(nèi)部了，所以，才產(chǎn)生了細(xì)胞的問題。那么，我們在治療疾病的過程中，我們只有想盡一切方法，一切辦法，使細(xì)胞開合功能正常，這就是治療癌癥的方法。而且，什么地方影響的細(xì)胞開合有問題了，什么地方就是病因。我們認(rèn)識癌癥，不要去單純地，去癌癥的病名上去認(rèn)識，我們要從原理上去認(rèn)識。所以，找到出口，找到動力點，是治療各種疾病的方法。所以，我研究的小方治病。那么，小方，它小到什么程度呢？3味藥、4味藥，最多5味藥，而且，每味藥最多7克，3克、4克、1克，它都治病啊。這里頭，還要說明一點，藥方越小效果越好。不要以為藥方大了，效果好了，而且，治癌癥的大方，治不了，非小方解決不了，為什么呢？因為癌癥內(nèi)部的能量都滿了，你使大方叫他吃藥，大方的能量氣機很大，運行很費勁，運行的面積很大，所以，要阻礙它的運行速度，大方解決不了。小方，我們中藥只是用那點味和氣，神農(nóng)本草經(jīng)講氣和味，那么，氣越淡的，在人體內(nèi)部走動越方便，而且，走串勁越快，所以，治病越快。那么，氣越濃的，在人體內(nèi)部的運動越慢，所以，治病越慢。因為，走動越快，速度越快，它的撞擊力越大，撞擊力越大，細(xì)胞運動幅度越大，細(xì)胞幅動越大，治療疾病的效果越好。這是，妙就在這，不要說小方，我多開兩味藥，麻煩。但是，這里頭，有一個竅門，就是一個點一個在線去沖，在處方過程中，絕不叫兩個線一起走，我同時走在一條在線，搞接力都行。比方說，公英，這個公英啊，從會陰，拱，向上一拱，拱，向上拱，向上頭香附，又接著那個公英的氣，向上拱，接力棒嗎，又向上來了個石菖蒲，接著香附向上拱。但是，它都拱在任脈的一條在線。所以，小方治病，絕不叫出現(xiàn)兩條線，因為，兩條線，就把它的力量分化了，只有在一條在線，它的力量拱得才快，走得才快。那么，只有拱通了，經(jīng)絡(luò)通了，而且，里頭的能量它才一點一點一點，它才一點就疏通了。所以，它能夠治療各種淤積，癌癥本身就是淤積嗎，疏通了，人體的經(jīng)絡(luò)，它能夠自動的調(diào)節(jié)。所以，你不要管它肝癌，也不要管它子宮癌，也不叫管他乳腺癌，你先把任脈疏通了，什么地方的能量，它都要向任脈靠近。內(nèi)經(jīng)講，任脈是諸陰之匯，談的很清楚啊。所以，諸陰經(jīng)的所有的能量的調(diào)整，它去負(fù)責(zé)。那么，任脈疏通了，任脈向什么地方走?。客ㄟ^任督交接處，然后，走到督脈，再轉(zhuǎn)，這叫公轉(zhuǎn)暢通。任督公轉(zhuǎn)暢通，這是干什么呢？這是練道家功的，道家周天運行啊，周天通了，人體氣血就通了，人體氣血通了，人體疾病就好了。我們要認(rèn)識到，任脈的重要性，那么，任脈能量都有了，我們通什么地方呢？我們叫督脈空，叫督脈空的原因是什么？減輕督脈的壓力。所以，我們?nèi)梭w，就是一個動力，這一個動力就有一個壓力，就有一個，壓力高和壓力低的調(diào)整，壓力高的向壓力低的運行，我們?nèi)绻{(diào)整壓力高的，我們前面就給它挖坑，前邊越低，能量運動速度越快，治病效果越好。所以呢，我們古本草啊，又這樣的說法，川軍配桔梗，瀉下力更強。那么，杞果配菊花，補腎明目。古人講的一陰一陽，說這個問題是講的什么地方??？枸杞是增加命門兩側(cè)這兩塊肌肉區(qū)的力量，它必然向一個口的去輻射，它輻射什么地方？耳朵是它的出口，所以，腎開竅于耳。我們治療耳鳴、耳聾，我們可以做個試驗，你用你的手，給他揉這兩塊腎區(qū)兩側(cè)的肌肉，啊，揉揉，肌肉揉熱了，耳朵就見效了，所以呢，在這點上，我認(rèn)識到了，腎為什么開竅于耳，就是耳是腎的能量出口。那么，為什么杞果配菊花？也就是增加腎部區(qū)域的能量壓力，減少頭部能量的壓力，那么，底下增加，上頭減少，這不就叫疏通了嗎，能量高的向能量低的走吧，所以，古人早就認(rèn)識到了能量運動，但是，他沒有這么講。古人講氣，我們現(xiàn)在再去說氣，誰都不相信，特別是搞西醫(yī)的不相信。當(dāng)然，我是搞中醫(yī)的，我也搞過一段西醫(yī)，我也干過西醫(yī)內(nèi)科，因為什么？因為我們那個時代啊，毛主席號召啊，中西結(jié)合，我是中醫(yī)內(nèi)科的，馬上調(diào)我到西醫(yī)內(nèi)科，中西結(jié)合啊，得響應(yīng)主席號召啊。那么，以后有醫(yī)護(hù)結(jié)合，我是醫(yī)生，馬上調(diào)到護(hù)士，打針我都會，醫(yī)護(hù)結(jié)合。而且還講內(nèi)外結(jié)合，內(nèi)科和外科還要結(jié)合。備戰(zhàn)嗎，馬上調(diào)到我手術(shù)室，你說我什么沒干過吧？所以，我夠響應(yīng)主席號召了，你說怎么著咱就怎么著，他還說什么新的醫(yī)療方法結(jié)合，誰不結(jié)合，誰就根不上毛主席的革命路線。所以我打水針，打雞血都干過，那時候你不打雞血行嗎？不打水針行嗎？這是主席的革命路線啊。所以，我雖然是中醫(yī)，西醫(yī)內(nèi)科，什么急診科，我都干過。我對這個，認(rèn)識啊，還是比較得多，提供了我現(xiàn)在的研究，細(xì)胞理論的研究，如果不是在那個時間，這么調(diào)中西結(jié)合，醫(yī)護(hù)結(jié)合，各種新的方法結(jié)合，我很可能沒那么些個知識，我就是個老中醫(yī)。那么，這樣呢，我就中醫(yī)的中間呢，叫串腕中醫(yī)，串腕了，中醫(yī)串到西醫(yī)，西醫(yī)又串到中醫(yī)，串腕中醫(yī)，說這樣這個串腕中醫(yī)呢，給了我很多的思路。所以，在治療疾病的過程中，我們講氣，很多人不理解，但是，我們要去再翻翻內(nèi)經(jīng)，我們就理解了。內(nèi)經(jīng)講，氣為血之帥，這誰也不理解，氣怎么為血之帥呢？但是內(nèi)經(jīng)的深處還有一句話，血為氣之母，這句話很重要啊，氣為血之帥，但是，血是氣之母，那么，現(xiàn)在，什么是氣呢？細(xì)胞運動的物質(zhì)，細(xì)胞內(nèi)部運動的物質(zhì)，在消化吸收開合的過程中，它達(dá)到一定的精微的物質(zhì)的時間，它由細(xì)胞內(nèi)部向細(xì)胞外部輻射，那么，輻射出去了，叫什么？叫氣。在細(xì)胞內(nèi)部叫物質(zhì)，出了細(xì)胞了，都叫做氣，現(xiàn)在科學(xué)叫能量，如果我們叫能量，這個科學(xué)好接受。能量，現(xiàn)在科學(xué)理解能量是什么，如果我們現(xiàn)在叫氣，那科學(xué)就，啊那氣，那是中醫(yī)講的氣，沒那么回事。所以，很多人不理解。我們現(xiàn)在認(rèn)識到，氣就是能量，能量就是氣，從這一點就解決了。所以，氣都是從細(xì)胞內(nèi)部輻射出來的。那么，輻射到什么地方？到人體空間，人體動脈和靜脈，哪一個血管它不是直接的連著的？那么，哪個細(xì)胞它不是直接的在一塊長著的？它都是中間有一個空間處。在中間的空間處，所以，細(xì)胞的開合吸收，是吸收的中間空間處的能量物質(zhì)到細(xì)胞內(nèi)，細(xì)胞內(nèi)到細(xì)胞外，所以，我們叫空間醫(yī)學(xué)。那么空間醫(yī)學(xué)，就是這個空間，這個細(xì)胞輻射，細(xì)胞運動，細(xì)胞撞擊，改變了細(xì)胞的運動，改變了細(xì)胞內(nèi)部的物質(zhì)，改變了細(xì)胞外部的物質(zhì)。所以，我們在調(diào)整細(xì)胞的過程中，一定要應(yīng)用空間。而且癌癥，我們講的，是衛(wèi)氣之聚，是空間的能量的積聚，我們治療癌癥，一定要把空間的能量，給它運行，能量力度給它降下來，能量的濃度給它降下來，這就是治療癌癥的方法。當(dāng)然，我們降的方法，就是找出口。下面我講，出口在什么地方。這很關(guān)鍵，我們得找到出口啊。人體膈膜以上的出口，都在尾閭。命門到尾閭這一個空間處，是膈膜以上的出口。那么膈膜以上的出口，食道癌，各種肺癌，都從這解決，都從尾閭到命門這一塊解決。所以，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講透了，講什么呢？舌根厚膩，腎不納氣，才引起來的腎氣不歸元，引起來的水發(fā)微痰，引起來的肺癌，引起來的食道癌。但是，就沒有說清楚，為什么舌根發(fā)膩。因為，舌根發(fā)膩，是命門到尾閭空間的濃度很高。濃度很高了，影響了能量運動了。所以，上部的能量下行不了了，上部肺部的能量沒有發(fā)泄的地方了，所以，胸部形成病變。就這么簡單。所以，我們要遇到膈膜以上的病變，發(fā)現(xiàn)舌根厚膩，我們要想辦法，把命門到尾閭這一個空間給它打通。那么打通的方法是什么？人體的氣，究竟是什么？告訴大家，人體的氣，就是從細(xì)胞里頭輻射出來的東西，細(xì)胞輻射出來的東西都是水，哪有氣?。克?，從細(xì)胞輻射出來的東西都是水，那么氣，就是水汽?？臻g里頭就是水汽，它并非是我們呼吸的與大自然的氣，它不一樣，它是水汽。所以，命門到尾閭這一個空間濃度高了，是什么問題呀？是水汽、霧氣引起來的。我們怎么樣地把這個水汽、霧氣給它解決了？中醫(yī)有辦法，有什么（辦法）呢？利濕，這都是濕嘛，水呀，水濕，清理了。薏米，山藥。但是，我們在研究過程中，我們把這一部分水給它放到什么地方呢？從哪利呢？這又是方法。所以，我們利的方法，就是把這樣的水，給它重新吸收到小腸部，吸收到小腸部，從小腸部再分泌出去，這就叫利濕的方法。那么，什么藥能夠使這個水進(jìn)去呢？這就是胞外的水汽還要進(jìn)到胞內(nèi)，胞外的水汽還得進(jìn)到胞內(nèi)，進(jìn)入胞內(nèi)什么？大胞，腸胃系統(tǒng)，大胞。那么什么藥可以進(jìn)去呢？內(nèi)科書上告訴我們，這種藥可以進(jìn)去，什么藥呢？白頭翁湯。白頭翁湯為什么治瀉??？內(nèi)科啊，白頭翁湯它治瀉痢啊，為什么白頭翁能治瀉痢，就是白頭翁能使下部空間的水歸向腸胃，水歸到腸內(nèi)了，它就能消炎，它就能解毒。所以，應(yīng)用白頭翁就等于腸部輸液。腸部一輸液，水液進(jìn)去了，腸部的炎癥不是就消失了嗎？所以，白頭翁治腸炎。它的理論都是一環(huán)扣一環(huán)的。所以，應(yīng)用白頭翁可以治療舌根厚膩、黃膩，但是必須有一點，什么呢？水漉漉的水汽。如果舌根厚膩，是燥苔，它絕不屬于白頭翁湯。那屬于二妙散，蒼術(shù)、黃柏，二妙散。我們在清除，命門到尾閭這一個空間的水汽，無非是吸收，腸部的重新吸收。那么腸部的重新吸收，那么肺部的能量才能夠向下運行，那么腎才納氣，胸膈以上才能清亮，它才是治療食道癌，治療肺癌關(guān)鍵的關(guān)鍵。所以，我們見了肺癌，不要光去清肺解毒。那么清肺解毒，它的能量往什么地方走呢？是向后走。所以，我們在治療疾病的過程中，我們要認(rèn)識到人體的能量，究竟是向上還是向下。我們很多的中醫(yī)，都講，行氣血。那氣血怎么行呢？氣血怎么走呢？氣血從哪過呢？這與修煉又是一致的。修煉，逆者為仙，順者為人。所以，我們每個人的能量運行，是由前、下、向上，由上、背、向下，這樣的周轉(zhuǎn)，這是能量的運動。如果我們不懂得這樣的周轉(zhuǎn)，我們光知道了氣往下走順，我們就敢，肺癌用前胡向下走，前頭向下壓，壓氣。我們不知道肺氣是從后頭走。所以，在治療上這也是一大忌。所以，治療疾病，必須懂得氣的運行路線。那么，懂得氣的運行路線，我又提出了一個觀點，什么觀點呢？先下后上。那么，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講清升濁降，是中醫(yī)的治療方法。我不清升濁降，我講清降清升，是治療疾病的方法，給它改了。那么，清降清升，清怎么降呢？是從背部向下降，是背部先空，背部空了，會陰部的能量再往上走，才開始，這兒往上走，叫升清降濁。但是，必須有一點，先降后升。只有先降后升，背部空了，肺部的壓力才能往上走。肺部的壓力向上走，上焦才空，中焦、下焦才空。認(rèn)識到現(xiàn)在，我們就認(rèn)識到了傷寒論的重要性。傷寒論，各種病變先從太陽經(jīng)入手。那太陽經(jīng)啊，太重要了。太陽經(jīng)解除了，沒有病氣了，能量疏通了，三焦就疏通了。所以，在這一點上，太陽經(jīng)是至關(guān)重要。由于太陽經(jīng)至關(guān)重要，我們在太陽經(jīng)上下功夫，太陽經(jīng)它是一個經(jīng)，加上兩個經(jīng)，兩個足太陽膀胱經(jīng)，它的能量仍然不能撤得那么快啊。但是，背部它是一個大的空間。所以，我提出來了一個新詞，什么新詞？外焦。我把太陽經(jīng)給它撤了。你那太陽經(jīng)啊，我還說，張仲景，張仲景，你是個名醫(yī)，你太膽小了，你怎么不把太陽經(jīng)變成個外焦區(qū)呢？變成個外焦，外焦都空了，人體的三焦能量才能上升得痛快了，才是治病的最快捷方式的方法。所以，我把太陽經(jīng)給它改成了外焦。因為，我發(fā)現(xiàn)背部它是一個大空間。上焦是個空間，中焦是個空間，下焦是個空間。人體的四大空間，屬于外焦。而且，外焦的空間疏通了，它不光管上下的任督二脈的疏通，它還管橫向的疏通。所以，人體的經(jīng)和絡(luò)的疏通，都與外焦有關(guān)系。我們在修煉的過程中，我們練周天功，與外焦有關(guān)系；我們練法輪常轉(zhuǎn)，與外焦也有關(guān)系。所以，功法沒有門派。我們把功法局限一個門派，那就大錯特錯了。我們?nèi)梭w各部分都要叫它疏通，疏通了，空，才能疏通。我們在講治療癌癥的方法，講至實至虛。這一個至實至虛，說至虛，我們把實的地方的前方，給它改成至虛，那么，只有至虛了，才能去調(diào)節(jié)至實，這和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)不一樣。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講陰陽平衡，那么，我講至實至虛，我就不叫你平衡，而且，兩者拉的距離越大，中間運行的速度越快，撞擊力越大，沖擊力越快，治療效果越好。所以我應(yīng)用了一個速度，提出來了一個新的觀點，至實至虛。所以，提出老了一個新的觀點，四焦，上焦、中焦、下焦、外焦。而且，這個外焦，主管上中下三焦。它是縱向主管，它是橫向主管。所以，我們在治療疾病過程中，外部區(qū)域一定要先打通。只有打通外部區(qū)域，我們?nèi)?，上中下三焦，能量運動才能夠接觸。我們在治療疾病的時候，我們通過兩年的試驗，到現(xiàn)在三年的試驗，小方治病。我們掌握了一個，人的大脾胃論，啊大脾胃論，這個大脾胃論，各種病變必須著手于大脾胃論。比方說，脊柱病變，腰椎病變，外科病變，牛皮癬，白癜風(fēng)，像這一系列的病變，也要照著大脾胃論去解決，不光是癌癥。所以，喘、咳等等，婦科、不孕等等，都是要從大脾胃論上去研究，去探討。癌癥，當(dāng)然也要從大脾胃論上去探討。這個大脾胃論，是什么地方呢？所謂的大脾胃論，它包含了腸胃，還有以外的臟腑。大脾胃論，它的起點，尾閭。尾閭啊，尾閭到命門得空。只有空，肺部、食道、上焦的能量才有出路，只有出路，金才能生腎水，如果這一段不空，金不能生腎水，造成的腎虧，造成的尿毒癥，造成的腎炎，所以，這一段得空。那么，背部大椎周圍要空。只有背部大椎空，我們頭部的能量，才有出口。頭部的能量有出口，頭部才能解決問題；頭部能量的更新，是治療頭部一切疾病的方法。啊，什么癡呆癥，什么癲癇癥，頭部各種病變，什么老年的腦萎縮，什么腦瘤，什么腦迷糊，不管頭部產(chǎn)生什么地方的疾病，它都要能量更新，都要叫它空。只有空了，能量才更新了，能量更新了，它的功能才能恢復(fù)正常。那么，能量更新的出口，在大椎。所以，大椎區(qū)域要空。大椎區(qū)域接收什么大的能量呢？接收膻中的能量。所以，頭部的一切能量向下運動，膻中要空，膻中要清亮。所以，牛黃安宮丸是安宮的，安膻中的。它為什么能治療頭部的病變？就是膻中空了，頭部的熱度才有出路，頭部才能見效。所以，牛黃安宮丸治什么癲癇啊，治高燒啊，治腦炎啊，它真是治那的嗎？不是，它是使膻中部位的空。那么，只有膻中部位的空，頭部的能量才能向下運行，頭部能量空了，新的能量上去更新了，頭部就健康了。所以，腦萎縮，我的治療體會是，不補大腦。腦萎縮，我叫腦部空。腦部空了，下部的能量壓力高了，就往頭部走，這一走，腦萎縮就更新了，腦部就好了，就這么簡單。所以，我不主張于補大腦。腦瘤也是一樣。我治的東北一個腦瘤，叫什么我忘了，今年估計是十一、二年了，身體很健康，好了很健康。東北這個腦瘤是五個瘤，腦部五個瘤，在醫(yī)院檢查說你往回走吧，抬回去吧，做手術(shù)沒法做。在治療過程中，我就想盡一切辦法，把膻中能量給撤下來。我告訴大家用什么藥，我不會保守，用石菖蒲，啊石菖蒲，石菖蒲為什么治中風(fēng)，它就能夠推膻中的能量，使膻中的能量向后走，通過大椎而運行外焦，它是竅門，所以我就給他用7克石菖蒲，7克，那么7克石菖蒲它力度在什么地方？力度在命門，這又是竅門，所以我們在治療癌癥的過程中，我們要解放思想，我們不要去講，藥味的歸經(jīng)，我們要去解放思想，要去研究藥味的起點和終點，不講歸經(jīng)。這在本草上，我又是一個創(chuàng)新。那么石菖蒲從膻中開始走，7克它的力度能走到人體的命門處，那么能走到命門處，能量到命門，它到命門處它有個什么作用呢？它有個補腎的作用，所以，石菖蒲能夠清理頭腦，宣泄膻中，大補腎氣，所以我們每一種藥物要從三點論去看，而且，我們傳統(tǒng)的本草，它是歸經(jīng)，每一種藥它治療很多的病變，但是沒有談清楚它究竟干什么的？沒有談清楚。實質(zhì)上，每一種藥物，它就能夠在人體起一種作用，它連兩種作用都起不了，所以我們在研究藥物上，我們要研究它究竟吃了藥在人體能夠起到什么作用，所謂這一種藥能治很多的病，是它調(diào)整功能以后，人體功能恢復(fù)影響的其它的功能恢復(fù)正常，所以它能治病。那么石菖蒲就能夠把膻中的能量，哪里走，引得膻中的能量，歸屬任脈督脈向下運動，到了命門就沒勁了，能量走到那就淤積住了，所以命門的壓力加大了，所以它能夠補腎。我們在研究過程中，不光是研究癌癥的病因，而且我們還要研究藥物的用法。比方說，浙貝，我們都知道浙貝是治療乳腺癌的，是治療乳腺上生瘡的。那么為什么它治療乳腺癌，為什么能夠治療生瘡，就是浙貝它不治療乳腺癌，它不治療生瘡，它就有一點，能夠使胸部的能量向后走到督脈，那么胸部的能量向后走到督脈，胸部的能量降低了，乳腺上的能量疏散了，乳腺上的疙瘩不就沒了嗎？所以它就治乳房為題。那么為什么浙貝還治療糖尿?。窟@是在本草上有啊，浙貝配合浮石治療糖尿病，它為什么能治糖尿病呢？就是它配合浮石能夠加大使胸部的水汽吸收向后運動，胸部的水汽少了，壓力少了，人體的膈下的壓力就小了，而且胰臟的周圍的細(xì)胞啟動了，所以糖尿病就好了，所以浮石配浙貝治療糖尿病。它不是治療，它是引起了功能方面的改變，所以在治療癌癥的藥味方面，我們一定要充分地應(yīng)用藥物的三點論，啊三點論。那么藥物的三點論，它沒有副作用，所以在開小方的過程中，沒有副作用的藥，它在這治病，能量到這還治病，所以我們的小，看起來是小方，3味藥，實質(zhì)上它能夠頂10味藥以上的藥理作用。所以我們癌癥，必須清肺，那么肺為華蓋，那么肺部不清，能量不升，什么癌都治不了。啊什么肝癌、腎癌、乳房癌，只要牽涉到肺部，什么癌都不管，就解決肺。那么解決肺，有一種藥，瓜蔞仁，啊瓜蔞仁，那么瓜蔞仁在本草上，是通便的。為什么它能夠保肺呢、治肺呢？這里頭，我們又要研究一個問題，什么問題呢?就是瓜蔞仁能夠使肺部的能量向后走，到命門，到了命門，這個能量向內(nèi)走，進(jìn)入，它能夠進(jìn)入腸部的區(qū)域，使腸部的細(xì)胞運動，所以它使肺部下來以后，還能通便。它并不是說肺氣，通過上焦中焦下焦，它通便，不對，它是通過后部向下，命門向內(nèi)，然后在腸部運動，腸部運動了，所以大便就疏通了，那么肺部下來了，腸部蠕動了，肺部壓力小了，所以癌癥，蔞仁是治療癌癥的最好的藥了。但是，我們知道，瓜蔞仁才多少錢啊，要普通治療一個癌癥的藥方啊，最多1塊5毛錢一付藥，最多了。我說的是多的，那么普通的，四五毛錢一付藥，治療癌癥，有一個井陘的，拿了一個月的藥，上我那，他說什么，這個可是真找便宜了，一個月的藥，花了13塊5，老百姓啊，一個月藥花13塊5啊，他能治起啊。所以很多的癌癥，雖然說慢一點，治5個月，治6個月，治6個月才多少錢?。?天1塊錢，6個月才多少錢？所以小方治病，響應(yīng)了黨中央的號召，解決了治病難治病貴問題，說我們這人很多啊，說不好聽的，不時興走后門，我們也不走后門，但是我們排隊，怎么排隊呢？我們是400個床的床位，400個床的床位全滿，沒有一天是空的，有一個空床的，沒有，但是里頭還有一個說道，兩個人一張床的，免費，不掏錢。你兩個人一張床，好，只要你是兩個人睡一張床，這2個人都不交床費，為什么？只是這樣，床還不夠用，你要是圖舒服，一個人一張床，你該掏多少錢掏多少錢，所以進(jìn)不去，百分之八十的病號是癌癥，百分之八十的。我們頭疼的一個問題，因為，大部分到我們這，都是全國轉(zhuǎn)遍了的，沒辦法的，最后到那兒，所以錢也花光了，大醫(yī)院小醫(yī)院也跑遍了，沒辦法了，去那看看吧。所以我們不給每一個人保證你能好，但是，如果是初期的中期的，我估計問題不是那么太大，后期的，一減少痛苦，延長壽命，第二，不打杜冷丁，不疼。所以，我們只能保證一點，最后不疼，不受罪，就能保證這一點，說癌癥，最后不打杜冷丁，不疼，是不容易的，不受罪?，F(xiàn)在大家知道，最不好搞的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)生和病號之間的關(guān)系，最麻煩。而且我們這呢，這個病號，最后不行了，走了，反而跟我們交上朋友了，都是這樣，怎么著？不受罪啊，不疼啊，后期的后期了，所以只能是不受罪。如果是沒有腹水，沒有胸水，治療上就有很大的希望。如果腹水少，有少腹水，治療上得努努勁。如果是大量腹水，胸部又有血水，治療上，只能是減少痛苦。說我們的治療啊，我們心里都有這個數(shù)，啊有這么個數(shù)，說我們內(nèi)部，內(nèi)部有內(nèi)部的規(guī)定，內(nèi)部在治療上，我們就包干啊。這個病號進(jìn)去了，你包，那個病號進(jìn)去了，你包，不見效，我得問你為什么不見效，你得給我說出個為什么，為什么不見效。那么只有，你不用心，他就不見效，如果用心，他不可能不見效。所以我們內(nèi)部講，三天要看效果，外部講，不敢說三天，七天看效果，外部那，什么時候見效?。砍粤怂?天再說，就這么話，絕不給你保證見效。但是我們內(nèi)部啊，就有一個框框，不見效，你就得說說為什么不見效來，那么為什么？因為任何的癌癥，到那治病，首先給他解決出口，那么第一個，首先他就感覺到輕松，感覺到舒服，有出口了，能量不憋了，他不舒服了嗎？所以任何的癌癥到這，我們必須得解決出口問題。所以我們搞的按摩，按摩和社會上不大一樣，我們的按摩，絕不按摩局部，肺癌，我躲著你肺遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，肝癌，我躲著你肝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，保險不給你按肚子，保險不給你按胸部，我給你按足、按頭，按足、按頭，給你做火灸、做尾閭、做足、做頭，為什么？給你找出口。我們首先治癌癥，要穩(wěn)住癌癥的能量轉(zhuǎn)化，比方說肝癌，在治療肝癌的過程中，你一定不要先叫肝癌運動，叫肝臟的周圍細(xì)胞運動，叫肝臟的周圍細(xì)胞都空了，那么肝臟的內(nèi)部的力量，它自動地走，千萬不叫人為地走，叫它自己消散。你比方說肝部，如果中脘處空了，肝臟部的能量，肯定向中脘走，這就叫疏散，這就叫轉(zhuǎn)移，它自己走，自己的東西逐漸由大便小，由硬變軟。這樣，它沒有任何的副作用，如果我們?nèi)藶榈厝佑盟?，去叫它小，肝癌我們用柴胡湯，我們用逍遙散，直接地解決它的肝周圍，麻煩，為什么麻煩？它見效了，它走了，又堵住別處了，還不如不走。所以，造成的后果不可設(shè)想，所以我們在治療癌癥的過程中，我們先叫它路通，路通了，癌癥的消散的過程中，它有地方通了，它在散的過程中，我們不怕受影響了。所以，在按摩上，我們絕不按摩局部，我們要蒸頭，頭部清亮了，頭部空了，頭部經(jīng)絡(luò)疏通了，內(nèi)臟的能量向上走，內(nèi)部的能量向上走，三焦氣化了，所以蒸頭是治療腹水的訣竅。我們治療腹水，現(xiàn)在醫(yī)院的都是抽水，都是利尿，抽水利尿，抽了利了，過兩天它又起來了，經(jīng)絡(luò)不通。所以我們治療腹水，先蒸頭，上部空了，有多少水，變成氣了，它就不再生水了，這是治療腹水的方法。我們治療尾閭，尾閭加火，尾閭加藥，使這地方里頭蒸發(fā)，這兒空了，我們胸部的能量，有了出路了，肺癌就消除了，食道癌就解決了，所以我們是先找出路。啊先找出路，按摩絕不按摩局部，按摩局部了，它本來就是個瘤，本來就血脈就不通，在按摩過程出血怎么辦？誰的責(zé)任？但是能量向外走，走到什么地方呢？所以一定要躲開臟腑，所以疏通的地方，就是足和頭、尾閭。所以我們應(yīng)用晃足的方法，躺好，把這個足一晃，晃動，在晃足的過程中，晃的幅度越小效果越好，不是晃足啊，有勁就晃吧，不是這個問題，幅度越小，盡可能地找一個按摩師啊，是80以上的按摩師，他沒勁，他就在這，幅度小，哎，這就有效，你找一個小伙子，20歲，麻煩，為什么？因為幅度越大，小關(guān)節(jié)越不動，幅度越小，小關(guān)節(jié)越動。人的生命，在于運動，人的生命在于微小細(xì)胞的運動，人的生命可不是大關(guān)竅的運動，所以哪一個運動員，等到跑下來，他也得落傷，為什么？他大關(guān)竅運動，哪一個什么打坐