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議論文專題復(fù)習(xí) 一 復(fù)習(xí)目標(biāo)1 明確考試要求2 掌握議論文的相關(guān)知識(shí) 3 能運(yùn)用議論文的重要知識(shí)點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)閱讀 解決議論文閱讀中的相關(guān)問(wèn)題 4能夠較順利地完成議論文閱讀 二 重點(diǎn) 難點(diǎn) 把握議論文教學(xué)中的一些常見(jiàn)的考查要點(diǎn)運(yùn)用議論文的重要知識(shí)點(diǎn)來(lái)解決議論文閱讀中的相關(guān)問(wèn)題 提高學(xué)生閱讀議論文的能力 三 復(fù)習(xí)思路和內(nèi)容 明確議論文的文體知識(shí) 1 議論文的概念 2 議論文三要素 3 議論文的論證方式 4 議論文的種類 5 議論文的結(jié)構(gòu) 6 議論方法 7 議論文的語(yǔ)言特征 議論文的概念 議論文是以議論為主要表達(dá)方式 通過(guò)擺事實(shí) 講道理 直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體 議論文是以理服人 議論三要素 論點(diǎn) 論據(jù) 論證是議論文的三要素 三者缺一不可 論點(diǎn) 就是作者在文中加以闡述和證明的主張和看法 是文章的靈魂 一篇議論文 一般只有一個(gè)中心論點(diǎn) 有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn) 分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的 議論文的論點(diǎn)和分論點(diǎn) 如何找中心論點(diǎn) A 看文章的標(biāo)題 議論文的標(biāo)題有論點(diǎn)型和論題型兩種類型 此法適用于論點(diǎn)型議論文 如 繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng) B 在正文中找體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的句子 此法適用于論題型的記敘文 議論文的中心論區(qū)一般在開頭部分 如 談骨氣 開篇就是 我們中國(guó)人是有骨氣的 便是全文的中心論點(diǎn) 有的中心論點(diǎn)在結(jié)尾 如 紀(jì)念白求恩 號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩同志 毫不自私自利的精神 是結(jié)論 也是論點(diǎn) 還有少數(shù)議論文的中心論點(diǎn)在文中 如 想和做 一文先針對(duì)生活中常遇到的現(xiàn)象 空想 和 死做 提出論題 進(jìn)而提出中心論點(diǎn) 想和做是分不開的 一定要聯(lián)結(jié)起來(lái) 議論文論點(diǎn)出現(xiàn)的五種形式 1 題目本身就是論點(diǎn) 儉以養(yǎng)德 2 在文章的開頭提出論點(diǎn) 談骨氣 3 在文章的中間提出論點(diǎn) 想和做 想和做是分不開的 一定要結(jié)合起來(lái)4 在文章的結(jié)尾提出論點(diǎn) 生于憂患 死于安樂(lè) 5 從文章中歸納出論點(diǎn) 從三道萬(wàn) 論據(jù) 論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料 是作者用來(lái)證明論點(diǎn)正確的理由和依據(jù) 任何論點(diǎn) 只有被充分的根據(jù)作證明后 才會(huì)有說(shuō)明力 沒(méi)有根據(jù)的論點(diǎn) 既使正確 即使深刻 也不能說(shuō)服人 所以作者在表明自己觀點(diǎn)態(tài)度的同時(shí) 也必須提出充足有力的根據(jù) 比如贊成什么 為什么贊成 認(rèn)為某個(gè)現(xiàn)象不好 根據(jù)是什么 這樣才能做到有根有據(jù) 以理服人 議論文論據(jù)的兩種形式 擺事實(shí)講道理 議論文的論據(jù)的兩種類型 A 事實(shí)論據(jù) 事實(shí)論據(jù)包括史實(shí) 典型事例 統(tǒng)計(jì)數(shù)字等 如 談骨氣 中文天祥寧死不投降 齊人餓者不食嗟來(lái)之食 聞一多面對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍拍案而起 就是三件事實(shí) 作為事實(shí)論據(jù)的材料必須真實(shí) 確鑿 并且有代表性 所選的事例和觀點(diǎn)要統(tǒng)一 否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力 影響了議論效果 B 道理論據(jù) 包括被實(shí)踐檢驗(yàn)的真理 古今中外名家的論述 格言 諺語(yǔ)以及自然和社會(huì)科學(xué)的原理 概念 定律 公式等 明確道理論據(jù)要注意 描述性的話 即便是領(lǐng)袖和名人說(shuō)的也不能算作道理論據(jù) 如 儉以養(yǎng)德 中所用的魯迅和高爾基的話都是描述性的話 魯迅的話展示了他節(jié)儉的生活作風(fēng) 高爾基的話展示了列寧節(jié)儉的生活作風(fēng) 二者都是事實(shí)論據(jù) 論證 論證議論文中的論點(diǎn)和論據(jù) 是通過(guò)論證組織起來(lái)的 論證是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶 是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法 議論文的論證過(guò)程按其中心論點(diǎn)的出現(xiàn)部分可分為兩類 A 演繹論證 即中心論點(diǎn)出現(xiàn)在開頭 先擺論點(diǎn) 后擺論據(jù) 也即議論文常用的思維過(guò)程 提出問(wèn)題 分析問(wèn)題 解決問(wèn)題 如 談骨氣 就是這種論證過(guò)程 演繹論證是把論點(diǎn)放在開頭 開門見(jiàn)山 先聲奪人 使所論證的觀點(diǎn)主張更突出 旗幟更鮮明 使論據(jù)的選擇有理可依 緊緊圍繞中心 B 歸納論證 即是擺事實(shí) 再得出結(jié)論 如 應(yīng)有格物致知精神 先提出中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)的問(wèn)題 然后闡述了中國(guó)古代文化背景 儒家教育理論 中國(guó)教育現(xiàn)狀 科學(xué)發(fā)展進(jìn)程 現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)等 其間列舉了反面事例 如王陽(yáng)明的觀點(diǎn) 自己在美國(guó)長(zhǎng)大學(xué)物理的事例 也舉了正面事例 如對(duì)竹子的正確研究方法等事例 最后自然而然地歸納出本文的論點(diǎn) 我們應(yīng)該有真正的格物致知精神 即需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神 不管研究自然科學(xué) 還是研究人文科學(xué) 或者在個(gè)人行動(dòng)上 我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度 要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相 這種論證過(guò)程 以真實(shí)可靠的道理和事實(shí)開路 水到渠成 得出論點(diǎn) 使人不可辯駁 論證方式 議論文的論證方式有以下兩種 立論 直接提出并闡明論點(diǎn)的論證方式叫立論 用這種方式寫作的議論文被稱為 立論文 繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng) 就是一篇立論文 駁論 通過(guò)反駁對(duì)立的論點(diǎn)來(lái)闡明自己的論點(diǎn)的議論方式叫駁論 這類議論文常稱為 駁論文 怎樣閱讀駁論文 閱讀 駁論文 首先要弄清文章反駁的觀點(diǎn) 如 中國(guó)人失掉自信力了嗎 一文針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人散布中國(guó)人對(duì)抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)進(jìn)行批駁 其次 弄清反駁的方法 一般有三種方法 駁論點(diǎn) 駁論據(jù) 駁論證 由于議論文是由論點(diǎn) 論據(jù) 論證三部分有機(jī)構(gòu)成的 因此駁倒了論據(jù)或論證 也就否定了論點(diǎn) 與直接反駁論點(diǎn)具有同樣的效果 一篇駁論文可以把幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用以加強(qiáng)反駁力量和說(shuō)服力 A 反駁論點(diǎn) 即對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行批駁 指出它是荒謬的 虛偽的 這是駁論中最常用的方法 又分為直接反駁和間接反駁 直接反駁即直接指出對(duì)方的荒謬 這種方法有的是引用確鑿的不可辯駁的事實(shí) 有的是從理論上進(jìn)行透徹的解剖和分析 間接反駁又分為兩種方法 一種是對(duì)一些對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行合乎邏輯的引申 使敵論點(diǎn)露出馬腳 以此駁倒對(duì)方 即歸繆法 另一種是證明與對(duì)方相對(duì)立的論點(diǎn)是正確的 那么相反也就證實(shí)了對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的 即反證法 B 反駁論據(jù) 即揭示對(duì)方論據(jù)錯(cuò)誤 以達(dá)到駁倒對(duì)方論點(diǎn)的目的 因?yàn)檎擖c(diǎn)是由論據(jù)來(lái)支撐的 駁到了論據(jù) 就使論點(diǎn)站不住腳 C 反駁論證 即揭露對(duì)方在議論過(guò)程中的邏輯錯(cuò)誤 如大前提 小前提與結(jié)論的矛盾 對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾 論點(diǎn)與論據(jù)之間的矛盾等 在議論中 雖然有立論 駁論兩種議論方式 但并不是完全分割開來(lái)的 因?yàn)槠频哪康囊彩菫榱肆?所以在運(yùn)用時(shí) 立論和駁論常常是相互聯(lián)系 交替使用的 議論文的種類 議論文的范圍很廣 形式也多種多樣 主要有以下幾種 政論文 即針對(duì)當(dāng)時(shí)政治問(wèn)題發(fā)表看法 提出見(jiàn)解的議論文 如 中國(guó)人尋求救國(guó)真理的道路 評(píng)論 即評(píng)述某一事件 社會(huì)現(xiàn)象 思想傾向 公眾普遍關(guān)心的問(wèn)題的議論文 如 紀(jì)念白求恩 雜文 即直接反映社會(huì)事實(shí)的文學(xué)性論文 它具有短小 活潑 鋒利 雋永的特點(diǎn) 是一種戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的文體 如 中國(guó)人失掉自信力了嗎 感想 即讀后感 觀后感 雜感等 是人們閱讀小品 觀賞影視戲曲或體驗(yàn)?zāi)骋簧罱?jīng)歷后 在某一方面有了感觸 得到的起示 結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題發(fā)表的議論 議論文的結(jié)構(gòu) 議論文的基本結(jié)構(gòu)是 引論 本論 結(jié)論 引論 又叫 緒論 是提出問(wèn)題的部分 好的引論應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明新穎 本論 又稱 正論 是分析問(wèn)題 用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的部分 是文章的主體 好的本論應(yīng)做到緊承引論 縱橫展開 有理有據(jù) 嚴(yán)密緊湊 就本論部分的論證結(jié)構(gòu) 主要有以下幾種形式 并列式 展開的各層次關(guān)系是平等的 沒(méi)有主次 沒(méi)有強(qiáng)弱 或是分論點(diǎn)之間的關(guān)系并列表述 或是圍繞一個(gè)論據(jù) 從不同角度 層次論證同一觀點(diǎn) 對(duì)照式 把兩種觀點(diǎn)加以對(duì)比 通過(guò)二者對(duì)比 突出論證其中一方面的正確性 往往一方面用墨較多 作為論證重點(diǎn) 而另一方面用墨較少 只作陪襯 層進(jìn)式 文章各層次之間層層深入 步步深入 可以是由表及里 從現(xiàn)象入手 分析原因 找出癥結(jié) 指明性質(zhì) 提出解決問(wèn)題的方法 總分式 文章各層次之間有總說(shuō)和分說(shuō)的關(guān)系 論點(diǎn)在各層次之間的分論點(diǎn)中體現(xiàn) 而各層次的分論點(diǎn)由總論統(tǒng)領(lǐng) 可以先總后分 也可以先分后總 結(jié)論 是解決問(wèn)題的部分 通常被放在文章的最后 與引論相呼應(yīng) 好的 引論 能深化論點(diǎn) 照應(yīng)開頭 論證方法 論證方式與論證方法的區(qū)別 論證方式是就議論文總體而言 即一篇議論文就一定的事件或問(wèn)題 要闡明自己的見(jiàn)解和方法 是以正面論述為主 還是以批駁片面的 錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的言行為主 也就是說(shuō) 議論方式可以分為兩大類 立論和駁論 論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法 是論點(diǎn)和論據(jù)間的邏輯紐帶 它和論證方式的基本區(qū)別在于 論證方式是指一篇議論文所采用的論證的基本形式 論證方法是指在論證過(guò)程中所采用的各種方法 常見(jiàn)的論證方法有以下幾種 一 例證法例證法也叫事例論證 是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法 它是議論文寫作中最常用的一種論證方法 事實(shí)強(qiáng)于雄辯 在典型的事例面前 道理不言而喻 要用好例證法 必須注意以下幾個(gè)方面 1 事例要典型 確鑿 有影響力 一般來(lái)講 應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例 慎用校園 家庭 市井街頭的瑣碎事例 2 事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要 切忌拖泥帶水 過(guò)于詳細(xì) 舉例是為了證明觀點(diǎn) 不是為了弄清事實(shí) 切忌本末倒置 3 事例切忌單一狹隘 要豐富廣闊 要點(diǎn)面結(jié)合 古今中外相映成輝 同類事例掌握多時(shí)可考慮采用句式排比列舉 4 事例列舉之后要簡(jiǎn)短分析 不能將例證法變成事例整理 忌有例無(wú)證 5 勤于積累 精于篩選 書到用時(shí)方恨少 平時(shí)多讀書報(bào) 摘記 剪貼是主要手段 積累多了 自然能融會(huì)貫通 左右逢源 二 引證法引證法也叫道理論證 是通過(guò)引用名人名言 古詩(shī)文名句 反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)諺語(yǔ)警句等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法 引證法在考場(chǎng)或平時(shí)練筆寫作中的使用頻率僅次于例證法 由于引證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶 能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明 所以具有巨大的說(shuō)服力 怎么用好引證法呢 1 所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng) 每句名言都產(chǎn)生于特定的背景 都應(yīng)用于特定的交際目的 即使談同一個(gè)問(wèn)題 也有不少名言可供選取 要仔細(xì)分析每個(gè)道理論據(jù)的特有功能 將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境之中 例如 強(qiáng)調(diào)立志的重要性 要選用 三軍可奪帥也 匹夫不可奪其志 強(qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大 要選用 燕雀怎知鴻鵠之志 某同學(xué)沉湎于上網(wǎng) 要選用 玩物喪志 某同學(xué)不能只持之以恒 一暴十寒 要選用 有為之人立長(zhǎng)志 無(wú)為之人常立志 2 要簡(jiǎn)潔 不宜過(guò)多 議論是在發(fā)表自己的見(jiàn)解而不是在介紹他人的見(jiàn)解 引用他人的話 目的是為了讓讀者更加信服自己的話 自己的話應(yīng)是議論的主體 應(yīng)是全文最醒目的部分 過(guò)多的引文 很容易將自己的分析淹沒(méi) 3 要注意直接引用和間接引用的區(qū)別 直接引用務(wù)求文字 甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤 間接引用只須述其大意 但要注意人稱的轉(zhuǎn)換 三 喻證法喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法 在議論文中 設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂 更風(fēng)趣 更容易獲得讀者的認(rèn)同 喻證法能化抽象為具體 化艱深為淺顯 化枯燥為生動(dòng) 運(yùn)用喻證法必須注意以下三點(diǎn) 1 以小見(jiàn)大 就近取譬 要精選生活中細(xì)小的 人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體 喻體如果不是讀者常見(jiàn)熟知的 就達(dá)不到喻證的目的 2 喻體不求形似 求神似 做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同 比喻的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征 描繪事物 側(cè)重形似 以形比形

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