羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論.pptx

前言每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的需要 教學(xué)過(guò)程的主要問(wèn)題是如何讓學(xué)生主動(dòng)參與和積極體驗(yàn) 讓他們豐富活潑的個(gè)性得到更充分的發(fā)展 羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論對(duì)我們?nèi)绾伟l(fā)揮學(xué)生的積極性具有重要的啟發(fā)意義 第六講羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)理論 一 非指導(dǎo)性教學(xué)的理論基礎(chǔ) 人本主義心理學(xué)羅杰斯提出的非指導(dǎo)性教學(xué) 以學(xué)生為主體 教師充分地信任學(xué)生 了解學(xué)生 尊重學(xué)生 使學(xué)生充分顯露自己的潛能 完成自我實(shí)現(xiàn) 一 對(duì)人性的認(rèn)識(shí) 人類有一種對(duì)親密 真實(shí)的人際關(guān)系渴求 這對(duì)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要 需要有一種和睦的氣氛 有一種真誠(chéng) 信任和理解的人際關(guān)系 使人在心理上產(chǎn)生一種安全感 二 對(duì)經(jīng)驗(yàn)的重視 把教學(xué)過(guò)程的性質(zhì)規(guī)定為學(xué)生內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的形成與生長(zhǎng) 把教學(xué)的重心定在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)上 突出了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位 三 對(duì)知情關(guān)系的理解 完整的人 的基本特征是軀體 心智 情感 精神和心理力量融為一體 教學(xué)是學(xué)生在良好的人際關(guān)系中的一種體驗(yàn)過(guò)程 教學(xué)過(guò)程是人際關(guān)系相互作用的過(guò)程 研究教學(xué)應(yīng)在人際關(guān)系的框架中進(jìn)行 二 非指導(dǎo)性教學(xué)理論的基本觀點(diǎn) 一 非指導(dǎo)性教學(xué)的含義教師不是直接告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)和解決他們所面臨的問(wèn)題 而是著重于創(chuàng)造促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的課堂氣氛 以真實(shí)的情感對(duì)待學(xué)生 對(duì)學(xué)生無(wú)條件的關(guān)注 并能設(shè)身處地的為學(xué)生著想 產(chǎn)生移情 隨之而來(lái)的就是學(xué)生的自我指向性學(xué)習(xí) 包含以下幾個(gè)要點(diǎn)1 以學(xué)生為中心 2 創(chuàng)設(shè)接受的氣氛 3 情感 移情 4 學(xué)生的自我指向性學(xué)習(xí) 二 非指導(dǎo)性教學(xué)理論的主要觀點(diǎn)1 教學(xué)目標(biāo) 培養(yǎng) 充分發(fā)揮作用的人 以人的本性為出發(fā)點(diǎn) 以發(fā)展創(chuàng)造力為核心 以形成獨(dú)立的個(gè)性為歸宿 能從事自發(fā)的活動(dòng) 并對(duì)這些活動(dòng)負(fù)責(zé)的人 能理智地選擇和自定方向的人 是批判的學(xué)習(xí)者 能評(píng)價(jià)他人所作貢獻(xiàn)的人 獲得有關(guān)解決問(wèn)題知識(shí)的人 能靈活 理智的適應(yīng)新問(wèn)題情境的人 能成為各種活動(dòng)中有效合作的人 不是為他人所贊許 而是按照他們的目標(biāo)工作的人 2 教學(xué)過(guò)程 強(qiáng)調(diào)非指導(dǎo)性 強(qiáng)調(diào)以 學(xué)習(xí)者為中心 教師起促進(jìn)者的作用 教師通過(guò)與學(xué)生建立起融洽關(guān)系 促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng) 以解決學(xué)生的情感問(wèn)題為目標(biāo) 通常包括一下五個(gè)階段 確定幫助的情景 教師要建立一種有利于學(xué)生接受的氣氛或問(wèn)題情景 鼓勵(lì)學(xué)生自由的表達(dá)自己的情感 探索問(wèn)題 鼓勵(lì)學(xué)生自己來(lái)界定問(wèn)題 教師幫助學(xué)生澄清和評(píng)估學(xué)生的問(wèn)題或感受 開(kāi)發(fā)學(xué)生思維 讓學(xué)生討論問(wèn)題 盡情的發(fā)表自己的觀點(diǎn)或看法 教師給學(xué)生提供幫助 計(jì)劃和抉擇 由學(xué)生計(jì)劃初步的決定 教師幫助學(xué)生明確這些決定 整合 學(xué)生獲得較深刻的見(jiàn)解后 形成較為積極的行動(dòng) 教師對(duì)此要給予支持 3 良好師生關(guān)系的構(gòu)建 真誠(chéng) 以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生 接受 無(wú)條件的積極關(guān)心 理解 移情理解學(xué)生 1 真誠(chéng) 所謂真誠(chéng) 就是教師要與學(xué)生坦誠(chéng)相見(jiàn) 既不掩飾自己的感情 也不粉飾自己的缺點(diǎn) 與學(xué)生平等相處 使學(xué)生感到親切可信 消除防御心理 2 接受所謂接受 有時(shí)也稱信任 要求教師能夠完全接受學(xué)生碰到某一問(wèn)題時(shí)表露出來(lái)的畏懼和猶豫 視學(xué)生為獨(dú)立的個(gè)人 尊重學(xué)生的價(jià)值 不把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生 3 理解 所謂理解 羅杰斯常用 移情性的理解 一詞 指教師要設(shè)身處地地站在學(xué)生的立場(chǎng)上考察或認(rèn)識(shí)學(xué)生的所思 所言 所為 真正地理解學(xué)生的內(nèi)心世界 4 教學(xué)原則 以學(xué)生為中心 讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí) 排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅 給學(xué)生安全感 5 教師的地位與作用 創(chuàng)造一種真誠(chéng) 接受 理解的教學(xué)氣氛 提供學(xué)習(xí)資源 鼓勵(lì)和誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考 三 非指導(dǎo)性教學(xué)的特點(diǎn)1 強(qiáng)調(diào)良好的心理氣氛之重要性 學(xué)習(xí)氣氛是關(guān)系教學(xué)有效性的關(guān)鍵因素 外部威脅降到最低限度時(shí) 學(xué)生在學(xué)習(xí)中才會(huì)保持其高度的創(chuàng)造性 自主性 獨(dú)立性 才會(huì)以一種自我負(fù)責(zé)的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中 在一種相互理解和相互支持的環(huán)境里 在沒(méi)有等級(jí)評(píng)分和鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)的環(huán)境里 學(xué)生就可以消除這些外部威脅 同時(shí)也不會(huì)出現(xiàn)因恐懼引起的心理崩潰 從而使自己取得進(jìn)展 2 促使學(xué)習(xí)者有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生所謂意義學(xué)習(xí) 不是指那種僅僅涉及事實(shí)累積的學(xué)習(xí) 而是指 種使個(gè)體的行為 態(tài)度 個(gè)性以及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí) 這不僅僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的學(xué)習(xí) 而且是一種與每個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí) 3 教師的角色發(fā)生變化教師扮演的角色不再是發(fā)號(hào)施令的上司 而是學(xué)習(xí)活動(dòng)的咨詢者和合作者 學(xué)生情感的反應(yīng)者 教師作為一個(gè)促進(jìn)者 三 對(duì)非指導(dǎo)性教學(xué)理論的評(píng)價(jià)羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)是從人的自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人意義學(xué)習(xí)的角度提出的 帶有濃厚的人本主義色彩 是對(duì)傳統(tǒng)理性教學(xué)的反叛 作為一種教育理論 它有自身的優(yōu)點(diǎn)和不足 一 優(yōu)點(diǎn)1 把教學(xué)看成是培養(yǎng) 完整的人 的活動(dòng) 引起教學(xué)目的的轉(zhuǎn)變 2 以情感領(lǐng)域?yàn)橥黄瓶?對(duì)傳統(tǒng)的理性教育提出挑戰(zhàn) 3 主張 以人為本 讓學(xué)校成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的地方 4 強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)性 發(fā)展學(xué)生的潛能 使其在主動(dòng)的參與中享受到自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的快樂(lè) 5 強(qiáng)調(diào)師生的情感與人際關(guān)系的重要性 主張努力形成一種具有真誠(chéng) 接受和理解特征的課堂心理氣氛 二 缺點(diǎn)1 表述的教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵概念 如個(gè)人潛力 人性向善 自我實(shí)現(xiàn)等缺乏嚴(yán)格的科學(xué)實(shí)證 往往具有較大的經(jīng)驗(yàn)性 隨意性和盲目性 2 思想來(lái)源于心理治療的理論和實(shí)踐 以學(xué)生為中心 的教學(xué)思想是對(duì) 以患者為中心 的模擬 但教學(xué)與治療 學(xué)生與患者 教師與治療者之間存在怎樣的相關(guān)性 能否簡(jiǎn)單地加以類比或推理 3 非指導(dǎo)性教學(xué)作為一種教學(xué)方法在實(shí)際教學(xué)中存在浪費(fèi)時(shí)間 教師教學(xué)的難度過(guò)大 教材難以有效掌握的缺點(diǎn) 結(jié)語(yǔ)非指導(dǎo)性教學(xué)上并不是一種固定的教學(xué)模式或方法 在具體的條件下 它可以是各