岳麓版必修3：（一）　孔子與老子 作業(yè).doc

課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練(一)孔子與老子(時(shí)間：25分鐘滿分：50分)一、選擇題(每小題4分，共32分)1孔子認(rèn)為周禮是理想之制度，“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周”。這一觀點(diǎn)提出的政治背景是()a諸侯不滿封號(hào)，紛紛改稱(chēng)“王”b分封制、宗法制遭到破壞c鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并逐步推廣d王室衰微的跡象開(kāi)始出現(xiàn)2一位先秦思想家這樣評(píng)論兩位政治人物：齊桓公致力聯(lián)系諸侯，設(shè)法合作維系傳統(tǒng)的社會(huì)等級(jí)秩序，是個(gè)執(zhí)守正道的國(guó)君；晉文公雖協(xié)助周王定亂，卻僭越禮制，想仿行天子的禮儀，是個(gè)詐謀的國(guó)君。這位思想家的評(píng)論所體現(xiàn)的理念是()a以法治國(guó)b“兼愛(ài)”“非攻”c“無(wú)為而治” d“克己復(fù)禮”3哀公問(wèn)政，子曰：“故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁?！笨鬃釉谶@里主要強(qiáng)調(diào)的是()a道德修養(yǎng)的重要性 b民心的重要性c人的才能的重要性 d教化的重要性孔子(前551前479)4如圖孔子的言論反映了他的 ()a哲學(xué)思想b民本思想c教育思想d經(jīng)濟(jì)思想5春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各階層。這一做法()a打破了貴族壟斷教育的特權(quán) b瓦解了宗法分封制度c動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ) d適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要6西安世園會(huì)會(huì)徽“長(zhǎng)安花”是由三、四、五、六邊形自然花瓣組合而成的“百花吉印”，其構(gòu)思源于“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的思想。據(jù)此判斷，該思想源于()a道德經(jīng) b孟子c論語(yǔ) d荀子7孔子年輕時(shí)曾到洛陽(yáng)向老子問(wèn)“禮”，并向老子請(qǐng)教治國(guó)之道。老子告訴他：“以清靜之道治國(guó)?！边@體現(xiàn)出老子的思想是()a無(wú)為而治，知足不爭(zhēng) b克己復(fù)禮，主張正名c小國(guó)寡民，結(jié)繩而用 d有教無(wú)類(lèi)8老子中說(shuō)：“使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)?！睂?duì)此理解不正確的是()a主張小國(guó)寡民 b反對(duì)人際交往c不利社會(huì)發(fā)展 d主張積極革新二、非選擇題(18分)9閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄胺蛉收撸河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人?！闭撜Z(yǔ)材料二1981年，法國(guó)前總統(tǒng)密特朗參觀曲阜孔廟，在大成殿門(mén)前龍柱下席地而坐，似有所思。著名詩(shī)人公劉為照片命名傾聽(tīng)三千年的回聲，后改名為傾聽(tīng)龍的心聲。材料三中國(guó)為什么會(huì)擁有世界上最古老的、連續(xù)不斷的文明？促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱(chēng)為儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)。斯塔夫里阿諾斯全球通史(1)據(jù)材料一，指出孔子思想的核心，并說(shuō)明孔子思想對(duì)中國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生的政治影響。(6分)(2)從材料二中公劉先生為密特朗照片的命名，談?wù)勀銓?duì)其用意的理解和感悟。(4分)(3)結(jié)合材料三，簡(jiǎn)述“孔子之道”在人類(lèi)文明進(jìn)程中的地位。(4分)(4)綜合上述材料，說(shuō)明儒家文化在現(xiàn)代仍然受到重視的原因。(4分)課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練(一)1選b孔子生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，針對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)禮崩樂(lè)壞的局面，孔子主張恢復(fù)周禮，故b項(xiàng)正確。2選d該思想家認(rèn)為維護(hù)傳統(tǒng)的社會(huì)等級(jí)秩序就是“正道的國(guó)君”，而僭越禮制則是“詐謀的國(guó)君”。這說(shuō)明這位先秦思想家主張遵從周禮。3選a材料反映出孔子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)該用道德的力量感召人才，從而鞏固統(tǒng)治。4選c“有教無(wú)類(lèi)”“知之為知之，不知為不知”是孔子的教育思想。5選a孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了學(xué)在官府的局面，故a項(xiàng)正確；興辦私學(xué)促進(jìn)了教育的發(fā)展，與宗法制和分封制度關(guān)系不大，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；動(dòng)搖周王室統(tǒng)治基礎(chǔ)的應(yīng)該是井田制的破壞，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家思想不適應(yīng)諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。6選a解答本題的關(guān)鍵在于題干中的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。老子主張萬(wàn)物的本源是道，道生自然。其思想源于老子，即道德經(jīng)。故選a。7選a從“清靜”分析，老子認(rèn)為戰(zhàn)亂之源在于人為與物欲，主張“無(wú)為而治”。8選d本題主要考查對(duì)材料的理解分析能力。材料反映的是老子的“無(wú)為”思想，這是一種保守的政治思想，不主張革新發(fā)展。d項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。9解析：本題考查孔子思想對(duì)中國(guó)和世界的影響及儒家思想的現(xiàn)代意義。第(1)問(wèn)，從“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”概括出孔子思想的核心；結(jié)合儒家思想成為封建正統(tǒng)思想等史實(shí)說(shuō)明政治影響。第(2)問(wèn)，從儒家思想的地位及孔子學(xué)說(shuō)在中國(guó)和世界的影響來(lái)解答。第(3)問(wèn)，結(jié)合材料中“擁有世界上最古老的、連續(xù)不斷的文明”“促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性”等信息解答。第(4)問(wèn)，抓住孔子思想主張中對(duì)當(dāng)今世界和平與發(fā)展有著積極推動(dòng)作用的思想進(jìn)行解答。答案：(1)核心：仁。影響：是維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的工具，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。(2)儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心；儒家學(xué)說(shuō)博大精深，包羅萬(wàn)象；通過(guò)了解孔子，進(jìn)而讓世界了解中國(guó)，弘揚(yáng)中華文化。(3)儒家文化逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要部分，其博大精深的文化品格具有