人本主義心理學對特殊教育課程改革的一些啟示.doc

人本主義心理學對當前特殊教育課程設置的啟示摘 要 人本主義心理學以馬斯洛和羅杰斯為代表人物，被稱為心理學的第三勢力。人本主義認為，人的本質是好的，善良的，認為人都有自我實現的潛能與需要，同時強調人的尊嚴和價值。人本主義重視人的潛能和人格的健康發(fā)展，突出情感在教學活動中的地位和作用，關注人的整體發(fā)展。針對當前我國特殊教育課程設置中過于重視特殊兒童的特殊性這一問題，我們將借鑒人本主義的觀點來探討特殊教育的特殊性及其不特殊性這一問題，進而對我們當前進行的特殊教育課程改革提供一些啟發(fā)與思考。關鍵詞 人本主義 特殊教育 課程設置一、人本主義心理學思想及其教育觀點人本主義心理學（Humanisic Psychoogy）20世紀50-60年代興起于美國的一種心理學流派。在心理學史上，人本主義開創(chuàng)了心理學以研究人的豐滿人性和價值的新取向，強調人的潛能、尊嚴、主動性和獨特性“自我實現”，被稱作是繼行為主義、精神分析學派之后的“第三勢力”，“人類了解自身過程中的里程碑”，人本主義心理學以它對人性的樂觀解釋和對人的價值和潛能的倍加關注，從誕生之日起，不僅給心理學帶來了一場革命，而且對美國和世界各國的教育改革產生了深刻的影響。雖然人本主義內部也有不同的觀點，但他們對人的基本看法卻相當一致。首先，他們認為人的本質是好的，是善良的，他們對人性持樂觀肯定的態(tài)度。他們批判行為主義以及心理分析理論對人性做出的機械、悲觀的解釋，認為每個人都本能的具有朝著有利于個體潛能充分發(fā)揮的方向發(fā)展的內在動力或趨向，因此人性是積極的，可以信賴的。第二，人本主義心理學強調人的自主性。雖然人本主義心理學家承認社會以及無意識力量對人的行為的影響，但他們強調，人的行為是有目的，有意識的，個人的價值與目的是決定人的行為的重要力量，強調自我意識對人的行為的決定作用。第三，人本主義心理學強調人的價值和尊嚴，關注人的潛能。每個人都有權表達自己的信念和掌握個人的命運，人皆蘊藏無限潛能。人性是建設性的社會性的。第四，人本主義心理學突出可滿足需要在人的發(fā)展方面的重要性，認為人的行為的內部動力就是需要，需要是一個多層次、多水平的系統(tǒng)，人的最高需要是自我實現的需要，只有高層次的需要的追求和滿足才使人更幸福。第五，人本主義自始至終都把人的尊嚴和價值放在核心位置上，以人性為本位，認為“生活的目的就是用你的人生去實現你所信仰的事情，無論是自我發(fā)展還是別的價值”。因此，促進人的發(fā)展和“自我實現”是人本主義心理學最根本的目的。近年來，在人本主義的心理學的基礎上，一些心理學家進一步提出了積極心理學的主張，在他們看來，心理學應該關注個體和團體的積極因素，如積極人格、積極情感和積極的社會組織等。心理學的目標應該是促進個體的發(fā)展，社會的繁榮和幸福并預防問題的產生。人本主義心理學思想在教育領域的影響非常廣泛，其在教育方面的主要觀點有：（一）人本主義心理學的教育目的觀人本主義認為教育的最終目的是人的“自我實現”。人本主義心理學認為，“教育的目的根本上是人的自我實現，是個人能夠達到的最高發(fā)展。”羅杰斯明確主張教育目標應該是培養(yǎng)能夠適應變化和知道如何學習的有獨特個性而又充分發(fā)展的人。（二）人本主義心理學的學生觀 人本主義教育的學生觀期待學生個人能成為教育的中心，即提倡一種“以學生為中心”的理念。根據這一理念，羅杰斯提倡以學生為中心的教學模式，學校為學生而設，教師為學生而教，其基本要點是：教師要以真誠、關懷、理解的態(tài)度對待學生，創(chuàng)造一種促進學習的良好氛圍；學習是師生共同參與的過程，學生單獨或協(xié)同制定學習方案，并對他們自己選擇的后果分擔責任；突出學生有個性的學習，倡導自主學習、合作學習、探究學習，使學習更具有問題性、實踐性和參與性。(三)人本主義心理學的教師觀人本主義教育認為教師應是對學習者做全面了解并完全信賴的人，是對學習者做全面了解并完全信任的人，是對學習者充分發(fā)展自己潛能充滿信心的人，是能尊重學習者人格的人，是能珍視學習者的看法、意愿的人，是能與學習者建立良好的真正的人與人關系的人，是善于促進學習者闡明自己的價值觀和態(tài)度體系的人等?？傊?，從人本主義心理學教師觀應該是一位愿意幫助學生探索可能答案的人，教師的任務是對學生發(fā)展的“促進”，教師只是學生學習的促進者、鼓勵者和幫助者。（四）人本主義心理學的知情統(tǒng)一的教學觀人本主義教育的教學觀認為，“教學追求的結果主要是價值的實現、學生個性發(fā)展的需要和興趣的滿足、感情的宣泄等，而不重視掌握多少知識技能。”因此，人本主義教育中的師生關系是平等的、朋友式的關系。在教學方式上，人本主義教育強調個別教學，重視家庭教育。在教學方法上，提倡“蘇格拉底問答法”，要求教師循序漸進的誘發(fā)、引導學生而非灌輸，不將個人觀點、理想、價值標準強加給學生。二、當前我國特殊教育課程設置的一些問題我國特殊教育課程滯后于普通教育，滯后于社會的發(fā)展和特殊學生的特殊的需要，特殊學生在接受完特殊學校教育后并沒有真正獲得參與社會所必須的素質，社會適應能力差。其中一個重要的問題是，特殊教育課程設置過于強調特殊兒童的特殊性，培養(yǎng)目標、課程設置、教學要求偏重于特殊兒童的特殊需要，而忽略了其作為普通兒童的共性，忽略了特殊兒童全面和諧發(fā)展和特殊潛能的開發(fā)。在特殊教育，課程設置過多強調教育的治療性、補償性，往往對特殊兒童的缺陷和障礙關注過多。從人本主義心理學出發(fā)，我們應將對缺陷的注意轉移到對潛能的開發(fā)上，既看到特殊兒童的障礙，更要關注他們的潛能發(fā)展，以兒童的發(fā)展為根本，建構潛能開發(fā)和補償康復相結合的課程。我們既要了解兒童的弱勢，更要善于發(fā)現其優(yōu)勢，啟動兒童本性固有的克服障礙的動力?；谌吮局髁x心理學的理論思想，及其教育理念，特殊教育的起點和終點均應定位于人的發(fā)展，以人為本，以人為貴。以提高特殊兒童“生活質量和精神健康”為價值取向，樹立課程是為特殊兒童成長服務的意識，充分信任特殊兒童自我教育的能力，尊重他們的價值和獨特個性，并給予特殊兒童合適的個別化教育以促進學生成長，發(fā)掘特殊兒童的個人潛能，使他們能像正常兒童一樣充分發(fā)展個性，平等參與社會生活，過獨立自主而有尊嚴的生活。課程設置應立足于特殊兒童的需要和人格健康發(fā)展，激發(fā)他們學習興趣和主動參與精神，充分發(fā)揮學生的潛能，真正給予特殊兒童人性的尊重和關懷，促進他們作為生命和學習主體的發(fā)展。三、人本主義心理學對當前課程改革的一些啟示基于人本主義的思想理論及其教育思想，結合當前特殊教育實踐和課程改革，我們可以得到以下啟示：（一）人本主義心理學認為在所有人類可努力的領域，人都具有尚未開發(fā)的潛能，教育的過程應是不斷實現人的潛能的過程。課程應當有益于人的尊嚴和潛能的發(fā)掘。（二）人本主義心理學關注人的需要，認為需要是人心理發(fā)展和行為的內部動力。心理需要的滿足對兒童心理健康、認知以及情緒和社會性發(fā)展具有很大的影響。我們應樹立“學生的需要”為取向的課程目標，著眼學生的個性發(fā)展，按“適切性”原則設置個性化課程。（三）人本主義心理學強調尊重和愛護兒童，積極關注人的精神需要的內在價值。馬斯洛指出：“精神生命是人的本質的一部分，從而它是確定人的本性的特征，沒有這一點，認得本性就不完滿了”。特殊教育的目的不僅是讓特殊兒童獲得獨立生活的技能，獲取現代知識，更為重要的是培養(yǎng)兒童健全的人格，樂觀向上的生活態(tài)度。接受、保護、尊重孩子，對孩子的心理健康很有好處，這是兒童本能渴求的東西，“一個人愈是能完全被了解和接納，那么他便總是能向前邁進”。我們在特殊教育中，更重視尊重特殊兒童的情感和精神成長，既要考慮到特殊兒童缺陷的補償，更要關注特殊兒童心理素質的培養(yǎng)