材料作文“沒(méi)有細(xì)節(jié)的時(shí)代”寫作指導(dǎo)與示例.doc

材料作文“沒(méi)有細(xì)節(jié)的時(shí)代”寫作指導(dǎo)與示例【文題】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 詩(shī)人北島曾痛心地指出，我們生活在一個(gè)沒(méi)有細(xì)節(jié)的時(shí)代。商業(yè)化和娛樂(lè)化的時(shí)代正從人們生活中刪除細(xì)節(jié)。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。 【寫作指導(dǎo)】 材料中的兩句話從邏輯關(guān)系上來(lái)講，不是并列關(guān)系，而是因果關(guān)系，前句呈其“果”，后句析其“因”。時(shí)代的商業(yè)化和娛樂(lè)化使人們的生活方式和生活節(jié)奏都發(fā)生著急劇的變化，一個(gè)鮮明的時(shí)代特征是“快”，它讓人心越來(lái)越浮躁，正從生活中刪除著細(xì)節(jié)。怎樣才能打破這個(gè)悖論呢？陶潛云：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！绷只找蛘f(shuō)：“真正的平靜，不是避開(kāi)車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！睘榇?，我們要有勇氣來(lái)改變可以改變的事情自己的心境，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情時(shí)代的發(fā)展，并在這兩者的搏弈中找到最佳的平衡點(diǎn)。這道文題有著較高的思辨性，因?yàn)閺母旧蟻?lái)講，無(wú)論是時(shí)代的商業(yè)化和娛樂(lè)化，還是由此引發(fā)的人們生活方式和生活節(jié)奏發(fā)生的急劇變化，都是外因，它要發(fā)生作用還必須通過(guò)內(nèi)因（人心）的變化。在具體寫作過(guò)程中，記敘性文章不僅要寫出淪喪的細(xì)節(jié)，而且要將其淪喪的漫漫進(jìn)程描畫出來(lái)，從而昭示出事理發(fā)展上的某種必然;議論性文章不僅要呈現(xiàn)細(xì)節(jié)淪喪之“狀”，而且要剖析其“因”，預(yù)示其“果”，指出其“路”，從而給人以啟迪。 【佳作展評(píng)】 記敘文 還原細(xì)節(jié) 村里的老張要進(jìn)城了。 這要是放在之前，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親出來(lái)圍觀的肯定不少，可現(xiàn)如今科技發(fā)達(dá)了，進(jìn)城一趟不是什么稀罕事兒，也就無(wú)人搭理多少了。 老張帶著一麻袋新收的大米、小米，風(fēng)塵仆仆地來(lái)到兒子的家門口，應(yīng)門的是兒子，手里拿著個(gè)手機(jī)比劃著，頭也不抬地責(zé)怪道：“您來(lái)之前也不來(lái)個(gè)電話，不然就開(kāi)轎車去接您了，中午家里也沒(méi)準(zhǔn)備著！”“不用不用，知道你忙！”老張高興地答道，知道兒子有這份心就夠了。 進(jìn)門后，兒子進(jìn)房間繼續(xù)刷屏去了，老張?jiān)诖罂蛷d里來(lái)回踱步，看著這些高科技，電視掛上墻了不說(shuō)，連空調(diào)都嵌在房頂上了，老張新奇地看著一切，卻覺(jué)得心里空落落的。 瞥見(jiàn)兒子發(fā)電子郵件，老張笑迎迎地說(shuō)：“這電子郵件怎么有手寫的好啊，那是寫信人的心意啊，這冷冰冰兒的字，收信人怎么能感受得到啊！”“您不懂，對(duì)了，我要去接兒子了！”“我去！”老張搶著出門，自己“不懂”兒子生活中的一切，沒(méi)有以前生活在鄉(xiāng)下的情感細(xì)節(jié)，總想遠(yuǎn)離這里一會(huì)兒。 看見(jiàn)大孫子走出校門，老張迎了上去：“走，陪爺爺走回家！”“我要打的！”“打什么？”老張一頭霧水，只得跟著孫子走了。 飯桌上，大孫子嚷嚷著：“老爸，我的小米呢？”老張欣喜地到廚房拎了一袋子出來(lái)，“爸，不是這個(gè)小米，是手機(jī)！”老張的笑掛住了，有點(diǎn)尷尬，有點(diǎn)失落。 飯桌上冷冷清清。一大家子在一起，本應(yīng)是最熱鬧的，可除了老張，兒子、媳婦、大孫子，一人手中抱著一臺(tái)“小米”，老張連話都搭不上，只得默默地一個(gè)人嚼著米飯，誰(shuí)也沒(méi)有看到老張被冷落在一邊的表情，甚至誰(shuí)也沒(méi)有注意到老張碗里的飯已經(jīng)吃完，本來(lái)老張還想再添一碗的，可惜吃不下了。 老張一個(gè)人坐在沙發(fā)上，靜靜想著自己被“漠視”的情狀，點(diǎn)上了一根煙。 社會(huì)發(fā)展了，可商業(yè)化的時(shí)代刪除了人們生活中的細(xì)節(jié)，本應(yīng)屬于家人間的交流、飯桌上的交談等都被這發(fā)展的時(shí)代中的產(chǎn)物所取締了。生活中有太多“老張”，他們渴望人們找回“細(xì)節(jié)”，在回收站粉碎之前將其還原。 評(píng)析本文形象塑造十分典型。老張主張書信要寫，回家要走，飯桌上要交談，三者都帶著情感的溫度，是關(guān)注生活細(xì)節(jié)的典型;而兒子一家三口則發(fā)電子郵件，打的回家，飯桌上一人抱一部手機(jī)，三者都冷漠了人情，是刪除生活細(xì)節(jié)的典型。作者通過(guò)兩組對(duì)比鮮明的形象的塑造，將生活中的細(xì)節(jié)被商業(yè)化和娛樂(lè)化時(shí)代的產(chǎn)物所取締的殘酷現(xiàn)實(shí)擺到了讀者面前，發(fā)人深省，引人沉思。此外，飯桌上“小米”的歧義，大有小品的噱頭，寓莊于諧;篇末的點(diǎn)題頗具影視畫外音的功力，流露出作者心底對(duì)還原生活細(xì)節(jié)的熱切期盼。散文 清歡自從細(xì)中出 昔時(shí)蘇東坡與客小宴，談天說(shuō)地間細(xì)烹苦茶兩盞，哪管它工序如何細(xì)碎煩瑣！八分講究、二分閑心地制出這幾杯襲人清茶，再配上幾盤山肴野蔌、時(shí)鮮小炒，蘇子不禁發(fā)出了“人間有味是清歡”的悠然感慨。 他是真會(huì)享受人生。放到當(dāng)今，將這工夫茶換做幾包速溶咖啡，撥幾個(gè)號(hào)碼外賣自動(dòng)送上門來(lái)，你匆匆忙忙草草吃完，食物經(jīng)過(guò)食道卻避開(kāi)舌頭，怎么可能覓得清歡？ 現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代，信息正在高速化、標(biāo)題化地向我們撲面而來(lái)。所有事物只消大致有個(gè)了解，更具體的，去了解它作甚？當(dāng)人們?yōu)榱朔潘缮硇?，打算出外旅游時(shí)，要做的第一件事就是打開(kāi)電腦或是手機(jī)，上網(wǎng)搜尋好評(píng)最多的旅游攻略，查找合適的航班，訂票成功，一氣呵成。高信息化的人生固然更加高效，節(jié)省了時(shí)間，但誰(shuí)還記得千百年前，有誰(shuí)一雙布鞋曾踏遍名山大川，賞遍天下美景，卻也體會(huì)過(guò)危急與無(wú)奈，見(jiàn)到過(guò)所謂的名不副實(shí)。二十幾年間的各種體驗(yàn)，各種感悟，有失有得，最終寫成了一本徐霞客游記。我們追尋著眾所交贊的經(jīng)典美景，他卻看到路邊的野花姿態(tài)妍麗，沾露如含淚。那朵小小的野花，其實(shí)便是我們久尋不得的清歡，我們卻在不知不覺(jué)中拋棄了她。 浮生六記中說(shuō)：“人生碌碌，算來(lái)何必奔忙?！比松鸀楹温德担咳藗?yōu)楹伪济?？明明我們刪去了如此多的細(xì)枝末節(jié)，為何我們?nèi)圆铰拇掖?？有句老話說(shuō)得好：“偷得浮生半日閑?！惫湃酥阅軌蛲档瞄e，不是因?yàn)樗麄兩朴诎才艜r(shí)間，而是因?yàn)樗麄兊难壑杏刑嗟纳罴?xì)節(jié)。他們走個(gè)路要幾個(gè)時(shí)辰，寫封信要半個(gè)月才能收到回信，因而愈是繁忙，偷得的半日閑散便愈發(fā)有味舒適。然而我們的“忙”卻是因?yàn)槲覀兌继e了，我們刪除細(xì)節(jié)，省卻了那么多時(shí)間，卻不知道要干什么，為忙而忙，追求身外之物，因此才有“人生碌碌”之感。然而當(dāng)下，商業(yè)化、娛樂(lè)化已成為時(shí)代的標(biāo)識(shí)，我們匆匆掃一眼“今日熱聞”，瞥一眼世界各地的奇事，看一眼哪個(gè)明星今天結(jié)婚，明天疑似懷孕，以此作為茶余飯后的談資。我們的品位隨著時(shí)代的發(fā)展居然日益庸俗，多么可怕。 把碌碌的時(shí)間還一些給細(xì)節(jié)吧！看柴禾如何噼啪，云霞如何漫天，雨水如何落下，因?yàn)榍鍤g只從細(xì)中出。 評(píng)析本文可謂“一線串珠”，這個(gè)“線”就是“清歡”。其“珠”有三：一是由蘇東坡與客小宴引出“清歡”。蘇子在掙脫名韁利鎖之后、于細(xì)烹苦茶之中嘗到了人間的真味清歡。二是由徐霞客一雙布鞋踏遍名山大川生發(fā)出“清歡”得失之狀。千百年前，人們安步當(dāng)車，留意著細(xì)節(jié)，盡享著清歡;現(xiàn)今時(shí)代，人們生活高效，卻拋棄了細(xì)節(jié)，喪失了清歡。三是由浮生六記引發(fā)出對(duì)清歡得失之因的思辨。內(nèi)心豐盈，方能忙里偷閑，留意生活中的細(xì)節(jié)，心生清歡;內(nèi)心空虛，只會(huì)為忙而忙，刪除生活中的細(xì)節(jié)，盡失清歡。一線串珠使全文舒卷自如，形散神聚。議論文 細(xì)兮微兮奈若何 曾醉心于川端康成一句“凌晨四點(diǎn)，我看到海棠花未眠”，寂寂晨曦中，我仿佛看到一位沉靜老人，他穿越不盡的喧囂浮華，凝神于一朵花的綻放。 理固宜然。 時(shí)代的背景音是錚錚而鳴的，生活的節(jié)奏感卻是涓涓而流的。還生命以真實(shí)，還生活以細(xì)節(jié)，方能窺得世間的大智大美。 撿起那些微不足聞的細(xì)節(jié)，亦是撿起心中曾疏忽丟棄的至純至真。曹翁筆下的林妹妹便是心思細(xì)密之人，一語(yǔ)“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”更是詠海棠的絕唱。若非細(xì)賞花蕊之色、花瓣之姿，又怎能暢快淋漓意，以花剖白心中所感？時(shí)代是宏達(dá)的，我們每個(gè)人都是其無(wú)際心胸中的一粒飄渺星辰。何妨重返林妹妹的視角，以細(xì)節(jié)之光，鍍星辰以閃爍？ 詩(shī)人的眼光，在于將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境勾連，在于于細(xì)微處見(jiàn)無(wú)限?！扒按迳钛├铮蛞挂恢﹂_(kāi)?！边@凌寒獨(dú)放的一枝里，有我們眼中無(wú)限的春光旖旎。生活的樂(lè)趣不可被壓榨，一如極細(xì)極微者不應(yīng)被丟棄。 然而時(shí)代的發(fā)展摧枯拉朽般轟然展開(kāi)，我們被推向進(jìn)步的前沿成為現(xiàn)代的展品。腳步匆匆，遺失了無(wú)盡的原生態(tài)的微與細(xì)，換得的是令人身心俱疲的宏與著，一如北島苦吟“我們生活在一個(gè)沒(méi)有細(xì)節(jié)的時(shí)代”。目光的篩眼越大，看到的世界就越荒蕪，無(wú)盡的泡沫恢宏鋪排，創(chuàng)造了一個(gè)富麗堂皇的假象。 當(dāng)雅致的粉墻黛瓦被摩天大廈無(wú)情取代，城市丟失了它最妙不可言的細(xì)節(jié);當(dāng)閃爍的屏幕吸引了無(wú)數(shù)雙稚嫩的眼睛，孩童丟失了他們成長(zhǎng)中最溫馨柔軟的細(xì)節(jié);當(dāng)我們?yōu)榱烁髯郧俺唐Ｓ诒济?，我們丟失了成長(zhǎng)中最開(kāi)心也最掏心的細(xì)節(jié) 觀夫微小，心定氣閑，但我們心靈的平和與滿足正在微小的逝去中日漸式微。這是最好的時(shí)代，亦是最糟糕的時(shí)代，它以其滾滾洪流裹挾走無(wú)數(shù)不可方物的細(xì)節(jié)，也帶走了人們心中一隅坦然安適。 時(shí)代的囂塵直上云霄，我們固然無(wú)力洗凈一切。然而睜開(kāi)一雙細(xì)膩的慧眼，捕捉屬于自己的細(xì)節(jié)，我們亦能在洶涌洪流中逆流而上，守護(hù)一畦平靜安適。 細(xì)兮，微兮，誠(chéng)不可不顧也。 評(píng)析本文的最大機(jī)智在于“切一刀”，從“時(shí)代的節(jié)拍”和“生活的節(jié)奏”兩個(gè)維度對(duì)細(xì)節(jié)的得失展開(kāi)思辨，從而將“理”闡清說(shuō)透。其論述分為三個(gè)層次：第一層次，兩者合拍。在古代，時(shí)代發(fā)展的慢節(jié)拍和生活的慢節(jié)奏是合拍的，所以人們拾起了那些微不足聞的細(xì)節(jié)，也拾起了至純至