必修二《赤壁賦》復(fù)習(xí)學(xué)案.doc

必修二赤壁賦復(fù)習(xí)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)：1、理解文中重要實(shí)詞的含義、虛詞的意義和用法以及文言句式。2、背誦全文，默寫文中的名句。教學(xué)重難點(diǎn)： 體會(huì)作者身處逆境仍樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度，理解文中寄寓的深沉的人生感慨。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)流程：一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列加點(diǎn)字詞的注音全部正確的一項(xiàng)是()A壬戌(rn x) 舉酒屬客(sh) 窈窕(yo tio) 旌旗蔽空(jn)B桂棹(zho) 馮虛御風(fēng)(pn) 嫠婦(l) 橫槊賦詩(shī)(shu)C渺渺(mio) 倚歌而和(h) 扁舟(bin) 用之不竭(ji)D枕藉(ji) 釃酒臨江(sh) 漁樵(jio) 山川相繆(lio)2下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一組是()A愀然(容色改變的樣子) 橫槊(長(zhǎng)矛) 匏樽(葫蘆)B肴核(菜肴) 相與枕藉(枕著墊著) 斗牛之間(星宿名，指斗宿、牛宿)C倚歌(循、依) 扣舷(船的兩邊) 下江陵(攻占)D盈虛(滿) 嫠婦(寡婦) 危坐(端正)3對(duì)加點(diǎn)的實(shí)詞解釋無(wú)誤的一項(xiàng)是()凌萬(wàn)頃之茫然 擊空明兮溯流光 倚歌而和之 余音裊裊，不絕如縷A凌駕逆流而上靠著細(xì)絲B越過順?biāo)驴恐粭lC越過逆流而上循細(xì)絲D凌駕逆流而上循一條4下列各組句子中加點(diǎn)的字意思相同的一項(xiàng)是()A吾與子之所共適始適還家門B舉酒屬客，誦明月之詩(shī)舉匏樽以相屬C扣舷而歌之倚歌而和之D浩浩乎如馮虛御風(fēng)盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也5對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞的用法判斷正確的一項(xiàng)是() A和相同，和不同 B和相同，和相同C和不同，和相同 D和不同，和不同6將下列各句按句式特點(diǎn)分類，正確的一項(xiàng)是()固一世之雄也 月出于東山之上而今安在哉 客有吹洞簫者況吾與子漁樵于江渚之上 是造物者之無(wú)盡藏也 此非孟德之困于周郎者乎A/ B/C/ D/7下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()A. B.C. D.8對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞類活用情況解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()下江陵，順流而東也 況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿 西望夏口，東望武昌舞幽壑之潛蛟 扣舷而歌之A和不同，和相同，和相同 B和相同，和不同，和不同C和相同，和相同，和不同 D和不同，和相同，和相同9下列各項(xiàng)中通假字最多的一項(xiàng)是()A山川相繆舉匏樽以相屬浩浩乎如馮虛御風(fēng) B物各有主 而未嘗往也 舉酒屬客C夙遭閔兇 杯盤狼籍 逝者如斯D知不可乎驟得 侶魚蝦而友麋鹿 哀吾生之須臾10比較下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是()相與枕藉乎舟中 則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎自其不變者而觀之 是造物者之無(wú)盡藏也A兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“之”字也相同 B兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“之”字不同C兩個(gè)“乎”字不同，兩個(gè)“之”字相同 D兩個(gè)“乎”字不同，兩個(gè)“之”字也不同11下面句子中加點(diǎn)的詞，詞義相同的一項(xiàng)是()A七月既望 西望夏口 B縱一葦之所如 起如廁C而卒莫消長(zhǎng) 卒起不意 D舉匏樽以相屬 兩狼之并驅(qū)如故，耽耽相向12下列各句中不含古今異義詞的一項(xiàng)是()A徘徊于斗牛之間 雖一毫而莫取 B杯盤狼籍 如怨如慕C凌萬(wàn)頃之茫然 客亦知夫水與月乎 D駕一葉之扁舟 可憐體無(wú)比13下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義的解釋，全不正確的一組是()A. B.C. D.14下列表述不正確的一項(xiàng)是()A壬戌之秋，七月既望：壬戌，古代歷法中的干支紀(jì)年法。既望，農(nóng)歷十六。望，農(nóng)歷每月十五日。B蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。唐宋八大家之一，其散文明白暢達(dá)、汪洋恣肆，其詞豪邁奔放，開豪放派一代詞風(fēng)。C蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使期間，曾兩次游覽三國(guó)魏吳大戰(zhàn)的赤壁，寫下了著名的前赤壁賦和后赤壁賦。D作者以主客問答的形式，在借景抒情的同時(shí)，抒發(fā)了關(guān)于人生的感嘆。一方面他感嘆人生苦短，現(xiàn)實(shí)苦悶；另一方面，又能從苦悶中擺脫出來(lái)，表現(xiàn)了一種曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。二、語(yǔ)段精讀蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。1選出下列句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)()A蘇子愀然，正襟危坐危：端正B山川相繆，郁乎蒼蒼 繆：盤繞C釃酒臨江，橫槊賦詩(shī) 釃：酒D況吾與子漁樵于江渚之上 渚：江邊2作者用曹操的典故的用意是()A惋惜曹操如此英雄竟兵敗赤壁B贊頌曹操橫槊賦詩(shī)的英雄氣概C慨嘆人生無(wú)常，人生短暫D借曹操自比，對(duì)自己功業(yè)無(wú)成的悲憤3對(duì)這三段文字的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A主客問答，是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，主和客都是作者的化身。B蘇子認(rèn)為，清風(fēng)明月，可以隨意拾取，表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。C第一自然段把物和人對(duì)比著寫，突出了人的渺小，為第二自然段的超脫埋下了伏筆，形成了反差。D這兩段，寫歷史事件，寫眼前之景，寫主客問答，聯(lián)想豐富，轉(zhuǎn)換自然。三、閱讀下面的文言文，完成題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。程氏讀東漢范滂傳，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀莊子，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。”嘉祐二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾刑賞忠厚論，驚喜，后以書見修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭。久乃信服。治平二年，入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名，欲以唐故事召入翰林，知制誥。宰相韓琦曰：“軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。要在朝廷培養(yǎng)之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷進(jìn)用，然后取而用之，則人人無(wú)復(fù)異辭矣。今驟用之。則天下之士未必以為然，適足以累之也?！奔霸嚩摚瑥?fù)入三等，得直史館。軾聞琦語(yǔ)，曰：“公可謂愛人以德矣?！睍?huì)洵卒，賻以金帛，辭之，求贈(zèng)一官，于是贈(zèng)光祿丞。徙知徐州。河決曹村，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆勸動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。(節(jié)選自宋史蘇軾列傳)1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A屬文日數(shù)千言 屬：連續(xù)B聞?wù)呤紘W不厭 厭：滿意C適足以累之也 累：拖累D賻以金帛，辭之 辭：告辭2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A母許之否乎 主司歐陽(yáng)修思有以救之B方時(shí)文磔裂詭異之弊勝 然后取而用之C母程氏親授以書 會(huì)洵卒，賻以金帛D后以書見修 欲以唐故事召入翰林3下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A蘇軾未成年以前，家人以歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和忠臣的人物傳記來(lái)教育他，使他既聰明好學(xué)，又有做諍臣之志。B蘇軾成年之后，博通經(jīng)史，勤奮讀書，既喜歡賈誼等人的政治見解，又喜歡莊子的道家學(xué)說(shuō)。C蘇軾在蘇洵死后，到韓琦那里既報(bào)知遇之恩，又為自己求來(lái)一個(gè)額外的官職，以此光宗耀祖，以表孝心。D蘇軾不僅精通文史，才華出眾，而且精通吏治，恪盡職守，是一個(gè)能為老百姓干實(shí)事的父母官。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)軾之才，遠(yuǎn)大器也，他日自當(dāng)為天下用。_(2)軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。_參考譯文：蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。蘇軾十歲時(shí)，父親蘇洵到四方游歷求學(xué)，母親程氏親自教他讀書。聽有關(guān)古今成敗的事，蘇軾都能馬上說(shuō)出它們的要點(diǎn)。程氏讀東漢范滂傳，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。蘇軾問道：“我如果做范滂，母親會(huì)應(yīng)允嗎？”程氏說(shuō)：“你都能做范滂，我反而不能做范滂的母親了么？”等到成年的時(shí)候，蘇軾對(duì)經(jīng)典和史籍都很精通了，常常一日作幾千字的文章，特別喜歡賈誼、陸贄之文。后來(lái)讀了莊子，感嘆不已：“過去我時(shí)常想某些想法，欲表達(dá)出來(lái)往往覺得辭不達(dá)意，而今讀罷此書，真是句句中我下懷！”嘉祐二年，參加禮部考試。當(dāng)時(shí)求奇求怪的不良文風(fēng)占據(jù)上風(fēng)，主考官歐陽(yáng)修正想扭轉(zhuǎn)文風(fēng)，看到蘇軾的刑賞忠厚論，驚喜萬(wàn)分，后來(lái)蘇軾拿著信件來(lái)見歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞說(shuō)：“看來(lái)不久此人就要青出于藍(lán)，超過老夫了?！比藗兟犝f(shuō)歐陽(yáng)修如此贊許蘇軾，都吃驚而不滿意，后來(lái)蘇軾文章盛傳于世，學(xué)士大夫才嘆服不已。英宗治平二年，蘇軾進(jìn)入登聞鼓院任判官，英宗在繼位之前，就聽說(shuō)過蘇軾之名，所以就想根據(jù)唐朝的典故，召蘇軾入翰林院，擔(dān)任知制誥一職。宰相韓琦說(shuō)：“蘇軾確實(shí)是不可多得的人才，今后自然會(huì)被朝廷重用?，F(xiàn)在關(guān)鍵是要好好地培養(yǎng)他，使天下人都信服，都希望朝廷對(duì)他重用，那時(shí)再重用他，人們就不會(huì)有異議。如果現(xiàn)在驟然使他身居要職，則天下人未必信服，那樣反而拖累了他。”蘇軾后來(lái)聽說(shuō)此事，對(duì)韓琦非常感激，說(shuō)：“韓公是一個(gè)愛人以德的人！”適逢蘇洵去世，(英宗)詔賜金銀絲帛，蘇軾婉言謝絕，只求賜官。英宗于是賜(蘇洵)光祿寺丞。蘇軾到徐州赴任，有洪水決堤要淹沒曹村，有錢人爭(zhēng)著要逃出避水。蘇軾說(shuō)：“有錢人如果都出了城，就會(huì)動(dòng)搖民心，那我還和誰(shuí)來(lái)守城呢？只要我在，水就絕不會(huì)沖了城。”將有錢人趕回城中。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，將卒長(zhǎng)呼出說(shuō)：“河水要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力。”卒長(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不逃走，我們這些小人一定要效命于您?！庇谑锹暑I(lǐng)眾人拿著畚鍤出城，從東南方向筑起長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，一直到城門口。雨日夜不停地下，但城卻沒有沉。蘇軾住在那上面，路過家門口也不進(jìn)去，讓官吏分別守在各個(gè)地方，終于保全了城池。又調(diào)來(lái)征夫加固城墻，做了木制的堤岸，以防洪水第二次到來(lái)。朝廷很贊賞他。四、寫作創(chuàng)新閱讀下面的文字，按要求作文。晚上，行走在路上，我們總要感謝那一直陪伴著我們的路燈，是它驅(qū)散了我們心中的恐懼，給我們帶來(lái)了光明。其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一盞不滅的燈，它一直陪伴著我們成長(zhǎng)、成熟請(qǐng)以“心頭那盞不滅的燈”為話題，寫一篇作文。注意：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。立意自定，角度自選，題目自擬。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。不得抄襲。【佳作賞讀】永不熄滅的燈站在新時(shí)代的舞臺(tái)上，我回首張望，在這煙波浩渺的時(shí)空，有著人類走向輝煌、走向文明的腳印。每一個(gè)腳印都是一盞不滅的燈。在燈的映照下，我看到了腳印一邊的懸崖，也看到了另一邊的坦途。一盞不滅的燈在旁邊映照著。是誰(shuí)？是誰(shuí)一次次地拿著燈指引和提醒著我們？是那位在楚國(guó)望著漫漫長(zhǎng)路不斷上下求索的三閭大夫嗎？原本少年得志的你，“博聞強(qiáng)志，明于治亂”，備受懷王的賞識(shí)。但君王的昏庸和小人的當(dāng)?shù)溃鼓闶鼙M痛苦，遭遇流放，原本忠心盡職的你，面對(duì)著滔滔的汩羅江，也不禁長(zhǎng)嘆“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，然后縱身投到江里，永葆自身的高潔。因?yàn)槟阒溃?dāng)今污濁的社會(huì)已經(jīng)沒有人能明白你。你只好把你的著作和自身高潔的情操，化為一盞永不熄滅的燈，照亮當(dāng)今，指引著后世。是那位學(xué)問淵博、學(xué)術(shù)造詣很高卻過著清貧生活，視楚國(guó)相位于不顧，終日靠編織草鞋為生的莊子嗎？原本可以做官，享盡榮華富貴的你，卻要秉承道家的思想，“以道觀之，物無(wú)貴賤；以物觀之，自貴而相賤”，繼續(xù)傳揚(yáng)自己“道法自然”的觀點(diǎn)，安時(shí)處順，逍遙自得。慢慢地，在時(shí)代的道路上你化為一盞燈，一直指引著人們走向心中的那座象牙塔。是那位在草屋里居住，有著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的愿望而寧愿自己挨餓受凍的杜甫嗎？面對(duì)著統(tǒng)治者的荒淫無(wú)道，面對(duì)著老百姓受盡饑寒的社會(huì)現(xiàn)狀，你流盡了淚水，用畢生去書寫著所有的一切。最后，你去了，帶著遺憾，帶著未能實(shí)現(xiàn)的愿望，在一個(gè)寒冷漆黑的冬夜，飄向了遠(yuǎn)方。然而，那高尚的情操、深厚的愛國(guó)情感，已化作一盞永不熄滅的燈，照亮了后人的心靈。是那位建造了“西湖景致六條橋，隔株楊柳隔株桃”這個(gè)西湖十景之首“蘇堤”的大文學(xué)家蘇軾嗎？心有大志，卻遭貶謫，但你沒有讓自己湮沒在個(gè)人的悲痛之中，你將目光投向了百姓，投向了那年久失修的西湖灌溉工程。從此，蘇軾就化作一盞永不熄滅的燈，高高地掛在西湖上空，并時(shí)時(shí)地照著歷代官員的內(nèi)心。是的，是他們，是那些心系江山社稷黎民百姓的他們，把自身化成了一盞盞永不熄滅的燈，指引著我們，讓我們無(wú)懼無(wú)畏地沿著一條筆直的路向前走。【名