2019-2020學年新教材高中歷史 第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固 第1課 中華文明的起源與早期國家學案 新人教版必修《中外歷史綱要（上）》.doc

第1課中華文明的起源與早期國家精梳理通時空觀念一、石器時代的古人類和文化遺存金版微點撥【知識拓展】課文中“距今年”的計算方法圣經記載耶穌誕生的那年是公元元年，所以西歷把這一年作為公元前和公元后的分界，在中國這一年正好是西漢平帝元始元年，此前為公元前，此后為公元，公元前后之間沒有零年。例如，計算公元前1年距公元1年多少年？公式為：1111年。因為沒有“0”年，所以減去“1”。而計算公元2018年距2019多少年？公式為：201920181年。因為沒有經歷公元前后的變化，因此無需減1。【思考探究1】中國境內的這些文化遺存與中華文明起源有何關系？金版點撥：可從為中華文明奠基，證明中華文明土生土長、源遠流長，對中華文明特征形成的影響等角度分析。二、從部落到國家1三皇五帝的傳說古史相傳，中國歷史從三皇五帝開始。三皇時代較早，神話色彩濃重。五帝的事跡較為具體。居于五帝之首的是黃帝，他聯(lián)合另一個部落首領炎帝，形成炎黃部落聯(lián)盟，他們被后世共尊為華夏始祖。2禪讓的傳說五帝中的最后兩位堯、舜，可能是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領，史稱“萬邦”時代。堯年老時，根據各部落首領的推舉和他對舜的考察，由舜繼承其位，這種做法稱為“禪讓”。禹因治水有功，接受舜的禪讓。3夏朝的建立(1)建立時間：約公元前2070年。(2)建立者：禹。(3)建立標志：禹死后，其子啟繼位，世襲制取代禪讓制。(4)國家形成：夏王是最高統(tǒng)治者，稱為“后”；中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構和職官。地方，除對夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實行間接統(tǒng)治。(5)史料來源：考古資料：河南偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址，很有可能是夏文化的遺存；文獻資料：關于夏朝的記載主要集中于尚書詩經史記夏本紀中。缺陷：至今尚未發(fā)現(xiàn)記錄當時史實的材料。三、商朝和西周1商朝(1)建立時間：約公元前1600年。(2)建立的標志：商部落首領湯推翻夏朝，建立商朝。(3)首都：多次遷移后，定都于殷。商朝又稱殷朝。(4)政治統(tǒng)治：中央，商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設尹及各類事務官。國家機構更加完善。地方，國家管理結構是內外服制度。內服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部落。(5)政治勢力和文化影響(6)文化遺存【思考探究2】(課本P5學思之窗)關于啟的繼位，為什么會出現(xiàn)上述不同說法？金版點撥：作者與夏朝相距久遠，又缺乏確切的文獻記載和其他可信的史料；作者所處時代以及立場、目的不同；夏朝社會處于轉型期，形勢復雜。【歷史視角】正確看待古史傳說古史傳說主觀性強，不可直接作為實證史料；但它多源于歷史事實，故可通過甄別，取其有價值的成分。【思考探究3】何為“國家”？金版點撥：馬克思認為：國家是階級矛盾不可調和的產物，是階級統(tǒng)治的工具，是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的暴力機關。其特征有：(1)國家按地域劃分來統(tǒng)治居民；(2)國家是特殊的暴力機關；(3)國家向居民征收稅賦。【名詞解釋】嫡長子繼承制是宗法制度最基本的一項原則，王位和財產必須由嫡長子繼承，嫡長子是嫡妻(正妻)所生的長子。即“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。有利于解決繼承糾紛，凝聚宗族?！舅伎继骄?】民本觀念是珍貴的思想文化遺產，在我國歷史上產生了深遠的影響。你認為西周民本觀念產生的意義是什么？金版點撥：可以約束專制權力，順應民意以穩(wěn)定秩序，對我國傳統(tǒng)文化的形成產生了深遠影響等。研重難籍史料實證主題一 中華文明起源一中國舊石器時代重要人類遺址分布圖二教你讀史史料一是歷史地圖，首先閱讀標題和圖例，其次，重點觀察圖中內容，遺址遍布中國各地，但黃河、長江流域比較密集。史料二從文化遺址看，涉及中國東南西北各地，從考古發(fā)現(xiàn)看，都有磨制工具，有陶器等，但各地又有所不同。問題探究(1)觀察中國舊石器時代重要人類遺址分布圖，指出我國早期人類分布的特點。金版參考：特點：分布廣泛，中原地區(qū)較集中。(2)根據史料二中的考古發(fā)現(xiàn)，推斷這些文化遺存屬于哪一歷史階段？并說出理由。金版參考：按生產力分，應屬于新石器時代。理由：各地出土都有陶器，說明原始人類已開始從事原始農業(yè)；從飼養(yǎng)豬、牛、羊可知過定居生活；從圖片可看出是磨制石器。按社會組織分，應屬于氏族公社時期。理由：依據所學知識可知，新石器時代已進入氏族社會。(3)根據史料一、二和所學知識，指出中華文明起源的特點。有人說“黃河與長江是中華民族的母親河”，對此你怎么看？金版參考：特點：多元一體?？捶?：正確。從史料一看，中原地區(qū)古人類文化遺存較豐富，從黃帝的傳說看，炎黃是華夏的始祖?？捶?：不正確。從史料一看，除中原地區(qū)外，全國各地還有很多文化遺存；從史料二看，全國各地的文化遺存各具特色，共同創(chuàng)造了中華文明的歷史。看法3：有道理，但不準確。(結合看法1、2回答)史論總結中華文明起源的特點(1)在歷史上特別是在文明時期，黃河流域確實起過重要的作用，并常常居于主導地位。但是，在同一時期內，其他地區(qū)的古代文化也以各自的特點和途徑發(fā)展著。(2)各氏族文化區(qū)，雖然時間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但它們各有特點，自成系統(tǒng)。在歷史發(fā)展中相互交流，逐漸交融，共同為形成中國古代文明奠定基礎。(3)各區(qū)域的文化大多建立在農業(yè)經濟基礎上，同時有家畜飼養(yǎng)、采集和漁獵經濟。石器、骨器和陶器制造成為獨立的手工業(yè)生產部門。隨葬品多寡表現(xiàn)出貧富的差異等。(4)中華文明具有極為深厚的歷史淵源，它經歷了數千年乃至數萬年的文化積淀。主題二 西周分封制一西周分封示意圖二大盂鼎載：“受(授)民受(授)疆土”。三王室分封宗親功臣的既定制度，輔之以明確天子權力和諸侯義務的周禮約束，決定了王室和諸侯之間的內在關系，使中央王國對地方諸侯的縱向聯(lián)系加強。同時，西周的諸侯國之間多有同宗共祖的宗親關系或互通婚姻的姻親關系，橫向聯(lián)系也較以前密切。中國歷史先秦卷教你讀史史料一為歷史地圖。讀此圖時應注意分封的對象及其可分為幾類，不同的分封對象的方向、諸侯國的分布區(qū)域及不同區(qū)域的密度。史料二指出了分封的內容。史料三主要涉及天子與諸侯的關系，諸侯與諸侯的關系及分封制的一些影響。問題探究根據以上三則史料可以看出分封制有何特點。金版參考：分封對象主要有王室成員、先代貴族后代和功臣，以王族成員最多。諸侯分布區(qū)域廣泛，北有燕國，南到長江流域的吳、楚。周王主要分封土地和人民。周王與諸侯間有權利與義務關系，分封制使縱向和橫向聯(lián)系都加強。史論總結分封制的特點(1)分封對象：分封對象多元化，主要有王室成員、功臣和先代貴族后代，但以同姓親族為主體。(2)分布特點：諸侯國分布廣泛，北至燕地、南及長江流域，主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族封地多居于富庶之地或戰(zhàn)略要地。(3)周王分封土地和人民給諸侯。(4)縱向聯(lián)系：明確周王權力和諸侯義務，形成嚴格的等級序列，加強了中央與地方的縱向聯(lián)系。(5)橫向聯(lián)系：以血緣關系為紐帶分配國家政治權力，加強了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。(6)分封制下，諸侯國君在本國內有世襲統(tǒng)治權，不利于中央集權的加強，容易導致地方割據。主題三 中國早期國家特征一1959年，中科院考古研究所在今河南省偃師市發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址(文獻記載夏王朝的中心區(qū)域)?？脊虐l(fā)掘收獲頗豐，發(fā)現(xiàn)了最早的城市干道網、最早的宮城，最早的中軸線布局的建筑群(都邑與建筑上的王權表征)、最早的青銅禮樂器群(華夏青銅文明之肇始)。但自20世紀20年代以來，國內外學者對夏王朝是否存在一直爭議不斷。二禮記表記載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！币笊虝r期，國王在處理大小事務之前，都要用甲骨進行占卜，祈問鬼神，事后將所問之事契刻于甲骨上。例如十天之內會不會有災禍，天會不會下雨，農作物是不是有好收成，打仗能不能勝利，應該對哪些鬼神進行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做夢等等事情都要進行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉兇。三左傳桓公二年記載：“天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰”。下圖是江蘇鎮(zhèn)江丹徒區(qū)出土的一件青銅器宜侯矢簋。簋內底有銘文120余字，記載了周康王視察東方諸國時冊封矢為宜侯，并賞賜他鬯酒(一種香酒)、銅器、弓箭和土田、山川、奴隸等，宜侯為答謝并稱揚康王的美意，作了這件祭奠先父的青銅器。教你讀史史料一強調的是考古材料豐富，但對夏朝是否存在一直爭議不斷。史料二中既有后世對殷商的文獻記載，又有當時甲骨文的記載。史料三強調青銅銘文的史料價值。問題探究(1)國內外學者為何對夏王朝是否存在爭議不斷？金版參考：夏代缺乏當朝的文字記載；有關夏朝的文獻記載多是西周以后甚至東周秦漢時期史學家追記補述，并且存在傳抄錯誤、篡改的現(xiàn)象。(2)根據史料二和所學知識，分析甲骨文的史料價值。金版參考：甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，目前可知我國有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨卜辭真實地記錄了商王的重要活動，反映了商朝多方面的情況，為研究當時的歷史和文化提供了可靠的一手材料。甲骨文可與后世文獻資料相互印證，豐富了后人對商朝歷史的認知。(3)史料三說明西周推行怎樣的政治制度。根據三則史料，概括我國早期政治制度的特點。金版參考：政治制度：宗法制和分封制。特點：以血緣關系為紐帶；有嚴格的等級制度；神權色彩濃厚。史論總結中國早期國家的特點(1)以血緣關系為紐帶：將國家權力和家族關系結合起來，形成“家國一體”的局面。(2)等級森嚴：以分封制和宗法制為核心，形成了“周王諸侯卿大夫士”的等級序列，不同等級的權力和義務固定，很難逾越。(3)地方權力較大：分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權力，最高執(zhí)政集團尚未形成權力的高度集中。(4)神權色彩濃厚：王權和神權緊密結合。(5)穩(wěn)定延續(xù)：夏商周政治制度前后沿襲，具有相對的延續(xù)性和穩(wěn)定性。(6)農業(yè)經濟為主，大河文明的典型代表。(7)青銅文化發(fā)達。本課小結史苑窺斑西周的社會形態(tài)及其經濟特點西周為宗法封建制社會。宗族為社會基本組織形式，周代的分封不僅是政治關系的確立，也是經濟關系的確立。西周宗法封建制的特點表現(xiàn)為：第一，作為最重要的生產資料的土地，在周代經過層層分封以后，雖然表面上屬于各級貴族所有，但實際上屬于貴族所在的宗族所有。各級貴族對于本宗族的土地雖然有無可置疑的首要的占有權和使用權，但卻非貴族私有，或者說并非完全的貴族私有。從土地的占有、使用情況看，無論是貴族，還是普通成員，其與土地的關系都是通過宗族來實現(xiàn)的。第二，宗族對于土地的占有和使用制度是井田制。井田制明確了農民對于一定數量的土地的占有和使用權力。第三，在宗法封建制度下，封建剝削方式主要是孟子所說的“徹”法?！皬亍狈ㄒ粤σ鄣刈鉃橹?，可是也不排除實物貢納的形式。這種封建剝削被掩蓋在充滿溫情的宗法血緣關系之下。晁福林、高瑞瑞：探索華夏文明的起源晁福林先生訪談，載歷史教學問題2016年第2期 課堂跟蹤訓練11982年，北京人遺址被列入世界文化遺產名錄。北京人是世界上最重要的原始人類之一。下列表述正確的是()A是我國境內目前已確認的最早的古人類B會使用火和打制石器C已經會制造工具和種植水稻D會建造房屋和使用陶器答案B解析北京人不是我國境內已知最早的古人類，排除A項；直到新石器時代人們才開始種植水稻，建造房屋和使用陶器，排除C、D兩項。只有B項所述符合北京人的特點，故選B項。2某遺址“距今約7000年”“位于長江下游”“發(fā)現(xiàn)稻谷和稻殼”。根據這些信息判斷，該遺址是()A仰韶文化 B大汶口文化C河姆渡遺址 D紅山文化答案C解析根據所學可知，符合題干時間、地域條件且會種植水稻的是河姆渡人。故選C項。3據史記夏本紀記載：(他)“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，終于治平了洪水。這位傳說中的治水英雄是()A黃帝 B炎帝 C蚩尤 D大禹答案D解析根據所學可知，治水英雄是大禹，故選D項。4中華姓氏源遠流長，以國為氏的現(xiàn)象在周代較為普通，如晉文公稱晉重、齊昭公稱齊潘。這一現(xiàn)象普遍出現(xiàn)是緣于()A禪讓制 B分封制 C井田制 D宗法制答案B解析根據所學可知，晉、齊都是西周時周王分封的諸侯國，故這一現(xiàn)象緣于分封制。故選B