2014貴州省公務(wù)員考試行測個性化真題“十宗最”.doc

給人改變未來的力量2014貴州省公務(wù)員考試行測個性化真題“十宗最”第一宗：最具“古典氣息”的邏輯填空【真題】個性化車站有的以傳統(tǒng)文化中最具代表性的禮器、祥瑞圖案為_，用紅黑相間的藝術(shù)壁畫展示古國遺韻;有的則在瓷板山水畫、菩提樹雕塑墻和藝術(shù)山水_出“寧靜致遠(yuǎn)”的意境?！?013-河南-2】依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.原形 創(chuàng)造 B.原型 營造C.原型 創(chuàng)造 D.原形 營造【答案】B?！窘馕觥俊霸汀敝冈嫉哪Ｐ停刂肝膶W(xué)藝術(shù)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的人?！霸巍北緛淼男螤?，原來的形態(tài)。第一空所填詞語表示的是禮器和祥瑞圖案等，因此用“原型”恰當(dāng)。故本題答案為B項。【盤點】走在這樣的車站里，你能不為中華民族上下五千年傳承下來的文化震撼嗎?第二宗：最具“階級性”的片段閱讀【真題】栗和稷實際上就是人們常見的小米，當(dāng)它在民間作為人們餐桌上的主食時，名字是粟;當(dāng)它被呈入宮廷，作為社稷壇上祭天的成果時，名字為稷。同一種作物擁有兩種不同的名字，在這作物的分工背后，隱藏的卻是人的分工。在歷史長河的某一瞬間，小米們走上了兩條路，一種是名為粟的糧食，一種是名為稷的祭品。人們也走上了兩條路，一群是種田人，一群是讀書人。前者只在民間從事勞作，后者只負(fù)責(zé)朝堂上的記錄，不知道這神圣的名字與餐桌上的小米是同一種材質(zhì)。當(dāng)閱讀文字的眼睛不再關(guān)注田野，當(dāng)握筆的手不再觸碰種子與農(nóng)具，隔閡的出現(xiàn)便順理成章?！?013-河南-19】這段文字意在說明：A.栗和稷在名字上的紛爭由來已久B.社會階層的隔閡是栗和稷分歧的根源C.用于祭天的稷被人為地神圣化了D.栗和稷的分工實際上是一種偶然的結(jié)果【答案】B?！窘馕觥窟@段文字主要圍繞小米因兩種不同的名字走上不同的道路和人們走上了兩條路展開。文段未談及小米兩種名字的紛爭，因此排除A項。文段是主要在說兩種名字和人之間的隔閡，C項無中生有。D項中“偶然的結(jié)果”文段中未提及。因此本題答案為B項?！颈P點】不管是“小米”還是“蘋果”都是有階級的，你的“小米”有木有讓你階級化?第三宗：最“欠揍”的計算【真題】現(xiàn)有3個箱子，依次放入1、2、3個球，然后將3個箱子隨機編號為甲、乙、丙，接著在甲、乙、丙3個箱子里分別放入其箱內(nèi)球數(shù)的2、3、4倍。兩次共放入了22個球。最終甲箱中的球比乙箱：【2013-河南-39】A.多1個 B.少1個 C.多2個 D.少2個【答案】A?！窘馕觥康谝淮喂卜湃肓?個球，所以第二次放入了22-6=16個球，易知14+23+32=16，故甲箱中的球球乙箱中的球數(shù)之差為(3+6)-(2+6)=1，即甲箱中的球比乙箱中的多1個?！颈P點】明月幾時有，題目瞅一瞅，計算題一道，還要繞一繞，但愿人長久，欠揍有木有。第四宗：最“弱”的極值【真題】某單位安排職工參加百分制業(yè)務(wù)知識考試，小周考了88分，還有另外2人的得分比他低。若所有人的得分都是整數(shù)，沒有人得滿分，且任意5人的得分不完全相同，問參加考試的最多有多少人?【2013-河南-45】A.38 B.44 C.50 D.62【答案】C。【解析】因為沒有人得滿分，所以最高分99分，99-88+1=12，因為任意5人的得分不完全相同，所以參加考試最多有124+2=50人。【盤點】親，不要被條件數(shù)字所擊倒，簡單推理基本計算答案就得到。第五宗：最“冗長”的定義判斷【真題】權(quán)力是一個人影響另一個人的能力。其中強制性權(quán)力是建立在恐懼的基礎(chǔ)上，一個人如果不服從的話就可能產(chǎn)生消極的后果，出于對這種后果的恐懼，這個人就對強制性權(quán)力做出了反應(yīng)。獎賞性權(quán)力是指人們服從一個人的愿望或者指示是因為這種服從能帶給他們益處。因此，那些能給人們帶來他們所期望的報酬的人就擁有了權(quán)力。法定性權(quán)力是指一個人通過組織正式層級結(jié)構(gòu)中的職位所獲得的權(quán)力。法定性權(quán)力取決于一個人在組織中的職位，它是一個人正式或官方明確規(guī)定的權(quán)威地位。有些人能使事情發(fā)生，是因為他們有這么做的權(quán)力與權(quán)威。【2013-河南-55】根據(jù)上述定義，下列各項中沒有涉及上述三種權(quán)力的是：A.經(jīng)理要求所有員工放棄假期在公司加班，雖然不情愿，但員工們都沒有提出異議B.小李在工作決策上與老王產(chǎn)生分歧，經(jīng)過考慮之后，小李認(rèn)為老王的經(jīng)驗比他更豐富，處理過更多同類事物，所以決定聽從老王的決策C.四歲的小明發(fā)現(xiàn)，只要他給小朋友糖吃，小朋友就愿意和他玩，所以他經(jīng)常從家里帶糖在幼兒園與小朋友們分享D.小劉在下班途中被搶劫，看到歹徒只有一人，小劉決定反抗，但是當(dāng)他看到歹徒拿出刀時，他又放棄了反抗的想法【答案】B。【解析】A項屬于法定性權(quán)力;C項屬于獎賞性權(quán)力;D項屬于強制性權(quán)力?！颈P點】讀罷此題，方知權(quán)力是這樣分類的。相信在審題的過程中，有些考生著重有些無奈了，定義真有點過分長了。第六宗：最“應(yīng)反思”的邏輯判斷【真題】應(yīng)該看到，“少數(shù)人靠覺悟，多數(shù)人靠政策”。將各種社會問題歸結(jié)為良知不守，則由邏輯倒置和認(rèn)知錯位之嫌。很多問題，是缺“法”導(dǎo)致缺“德”，而不是相反。如果監(jiān)管和懲罰機制能夠得到嚴(yán)格執(zhí)行，食品生產(chǎn)者的“投毒沖動”就能得到有效抑制;如果制度健全，使好人流血之后不再流淚，藏于人心的本然良知就能夠轉(zhuǎn)化為見義勇為的實際行動。【2013-河南-77】由此可以推知：A.如果良知不能化為行動，說明制度仍有待完善B.只有制度健全，才不會良知不守C.只要守住良知，就不會有各種社會問題D.只有制度健全，才不會有各種社會問題【答案】A?！窘馕觥坑深}干可知：監(jiān)管和懲罰機制能夠得到嚴(yán)格執(zhí)行食品生產(chǎn)者的“投毒沖動”得到有效抑制;制度健全良知轉(zhuǎn)化為行動。A選項否后推否前，故A選項正確;B、C、D選項都無法從題干中得出，故選A。【盤點】不要血淚齊流，唯有法、德齊下。題目簡單，道理深刻，完善制度，完美做人，做善良的人，有善良的心。第七宗：最“近”的傳統(tǒng)節(jié)日【真題】中秋節(jié)：月餅：團圓【2013-河南-67】A.圣誕節(jié)：圣誕老人：禮物 B.清明節(jié)：掃墓：踏青C.情人節(jié)：巧克力：約會 D.重陽節(jié)：菊花酒：敬老【答案】D。【解析】中秋節(jié)是一個團圓的節(jié)日，月餅是中秋節(jié)的特色食物，重陽節(jié)是一個敬老的節(jié)日，菊花酒是重陽節(jié)的特色酒。故答案選D。【盤點】距離考試最近的中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一的中秋節(jié)出現(xiàn)在真題中，讓考生感受到中秋節(jié)的濃郁氛圍，意猶未盡。第八宗：最“炫民族風(fēng)”的常識判斷【真題】文學(xué)名篇有時會涉及到一些當(dāng)?shù)氐奶厣窬?。以下對?yīng)錯誤的是：【2013-河南-96】陳忠實-白鹿原-窯洞 林語堂-邊城-吊腳樓阿來-塵埃落定-騎樓 老舍-四世同堂-四合院A. B. C. D.【答案】D?！窘馕觥窟叧鞘巧驈奈男≌f的代表作，作者對應(yīng)錯誤。塵埃落定講述的是康巴藏族的故事，而騎樓是一種近代商住建筑，在兩廣、福建、海南等地曾經(jīng)是城鎮(zhèn)的主要建筑形式。所以錯誤?！颈P點】文學(xué)名篇，穿越時空的存在，讓我們在拜讀之際，炫出我們的民族風(fēng)，讓世界認(rèn)識中國!第九宗：最“邏輯”的解讀【真題】下列哪項與受訪者中不讀書人數(shù)比例最接近?【2013-河南-109】A.61歲及以上受訪者中每天讀書1小時以下者的比例B.41-60歲受訪者中每年讀書1-6本者的比例C.12-20歲受訪者中每天讀書1-2小時的比例D.21-40歲受訪者中每年讀書7-12本者的比例【答案】A?！窘馕觥坎牧现忻菜茮]有提到“不讀書人”這個概念，但是仔細(xì)分析，材料中讀0本書即為不讀書人的統(tǒng)計，比例為1-42.8%-10.8%-10.5%=35.9%，與61歲及以上受訪者中每天讀書1小時以下者的比例35.4%是最為接近的。【盤點】不怕題太亂，就怕不細(xì)看，你能看出“讀0本書”和“不讀書”的邏輯關(guān)系嗎?第十宗：最“簡單”的難題【真題】受訪者中，以下哪個年齡段的平均閱讀時間與所有受訪者的平均閱讀時間差別最大?【2013-河南-108】A.12-20歲 B.21-4