對3-6歲兒童行為的解釋及評價.doc

對3-6歲兒童行為的解釋及評價（一）自我意識的發(fā)展36歲幼兒的自我意識，是從對自我尊重的意識開始的，即欲擺脫成人的保護(hù)，尋求獨立做一些事情而產(chǎn)生自尊和自愛。自我意識包括自我評價、自我體驗和自我控制三個方面。研究表明，幼兒自我意識的各因素都隨著年齡的增長而發(fā)展，并且各因素的發(fā)展基本上同步。1、自我評價的發(fā)展特點（1）由依從性的評價發(fā)展到對自己個性和多面性評價。幼兒初期由于認(rèn)知水平的限制，加之對成人的尊重與服從，往往把成人對自己的評價就當(dāng)作是自己的評價，所以他們的自我評價基本上就是成人對他們評價的簡單重復(fù)。4歲的幼兒可以進(jìn)行自我評價，但主要是個別或局部的，6歲幼兒則表現(xiàn)出評價的多向性，幼兒晚期開始出現(xiàn)獨立性評價，特別表現(xiàn)在成人評價與幼兒不一致時，幼兒會申辯、表示反感和不信任。（2）從對自己外部行為的評價，逐漸冒出現(xiàn)對內(nèi)心品質(zhì)的評價。幼兒的自我評價，都集中在自我的外部行為表現(xiàn)，還不會評價自己的內(nèi)心活動和個性品質(zhì)。只有到幼兒晚期，極少數(shù)的孩子在自我評價中涉及內(nèi)心品質(zhì)，但仍屬于過渡狀態(tài)。（3）從主觀情緒性的評價到初步客觀性評價。幼兒的自我評價常常不從具體事實出發(fā)，而從情緒出發(fā)，帶有主觀片面性。在正確引導(dǎo)下，到幼兒晚期，兒童能逐漸作出客觀、公正的評價。2、自我體驗的發(fā)展特點幼兒的自我體驗（主要表現(xiàn)為情緒）從初級向高級發(fā)展，從生理性體驗向社會性體驗發(fā)展。幼兒的愉快和憤怒往往是生理需要的表現(xiàn)，而委屈、自尊和羞怯則反映了他們的社會性體驗。幼兒自我體驗中各個因素的發(fā)生和發(fā)展不是同步的，愉快和憤怒體驗發(fā)展最早，而委屈、自尊和羞怯感則發(fā)生較晚。此外，幼兒自我體驗還表現(xiàn)出易變性、受暗示性、外露并且不穩(wěn)定性。3、自我控制能力的發(fā)展特點幼兒有一定的自我控制能力，但34歲兒童的堅持性、自制力很差，只有到了56歲才有一定的獨立性、堅持性和自制力，但此時的自控能力還是比較弱的。在培養(yǎng)幼兒的自我意識的過程中，成人對幼兒的評價在幼兒自我意識的發(fā)展中起著重要的作用。因此，我們必須善于對兒童做適當(dāng)?shù)脑u價，對兒童行為做過高或過低的評價都是對兒童有害的。同時，要善于引導(dǎo)兒童初步地評價他人或自己的內(nèi)心品質(zhì)，評價他人或自己的道德行為。但引導(dǎo)時必須注意形象性、情緒性和可接受性，注意為兒童自我評價、自我體驗和自我控制的形成和發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的情境，避免空洞說教。（二）道德的發(fā)展幼兒道德發(fā)展具有兩個特點。一是“從他性”，即幼兒認(rèn)為道德原則與道德規(guī)范是絕對的，來自于外在的權(quán)威，不能不服從，判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)也來自于成人。同時，只注意行為的外部結(jié)果，而不考慮行為的內(nèi)在動機(jī)。幼兒晚期的道德開始向自律性轉(zhuǎn)化，即在主要由外在行為原則和要求來調(diào)節(jié)自己的行為的同時，慢慢開始內(nèi)在的自覺調(diào)節(jié)。二是“情境性”，即幼兒的道德認(rèn)識、道德情感還帶有很大的具體性、表面性，并易受情境暗示，它總是和一定的、直接的道德經(jīng)驗、情境及成人的評價相聯(lián)系。幼兒的道德行為缺乏獨立性、自覺性和穩(wěn)定性。幼兒道德的發(fā)展主要表現(xiàn)在道德認(rèn)識、道德情感和道德行為的發(fā)展上。1、幼兒道德認(rèn)識主要是指幼兒對社會道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、是非觀念的認(rèn)識，包括幼兒對道德觀念的掌握和幼兒道德判斷能力的發(fā)展。幼兒掌握道德概念具有具體形象性、表面性、片面性、籠統(tǒng)化和簡單化的特點，如認(rèn)為“好孩子”就是“不打人”“聽話”等表面、片面的認(rèn)識。幼兒對道德行為的評價則隨著年齡的增加，由依據(jù)成人的態(tài)度進(jìn)行簡單判斷逐漸變?yōu)檫M(jìn)行獨立的、正確的評價。2、幼兒的道德情感的形成與發(fā)展有如下特點和趨勢：（1）幼兒在正確的教育影響下，尤其在集體生活中，在與成人、同伴交往的不斷增加中，隨著社會道德準(zhǔn)則的不斷掌握，他們的道德感會進(jìn)一步發(fā)展。一些新的道德感如愛國主義情感、義務(wù)感、集體感等都在幼兒初期萌芽，并在幼兒期逐步形成和發(fā)展。（2）幼兒道德感指向的事物或?qū)ο蟛粩嘣龆?，范圍不斷擴(kuò)大，這就使幼兒的道德感不斷豐富。（3）幼兒道德感指向的事物或?qū)ο螅奢^直接到較間接，由具體、個別的行為或需要的滿足到一些比較概括、比較抽象的行為規(guī)則和道德準(zhǔn)則。（4）幼兒道德感逐漸由比較膚淺、表面、不穩(wěn)定，發(fā)展到比較深刻、持久和穩(wěn)定。（5）幼兒的道德感逐漸形成一種內(nèi)在品質(zhì)，能夠出現(xiàn)于行動之前，成為從事或克制某種行為的動機(jī)。3、大多數(shù)幼兒能夠表現(xiàn)出多種廣泛的良好的道德行為，但幼兒的道德行為還有許多限制。首先，幼兒道德行為的動機(jī)具體、直接且外在，具有明顯的情境性，比如為了得到成人的獎勵才做出道德行為。第二，幼兒道德行為的自制力和堅持性還比較差，容易受周圍情境的影響，尤其是幼兒初期的兒童，常需要成人的監(jiān)督、調(diào)節(jié)和強(qiáng)化。因此，我們不能滿足于幼兒良好行為出現(xiàn)一、兩次，而應(yīng)著眼于使之經(jīng)?；头€(wěn)定化，成為穩(wěn)定、自覺的行為習(xí)慣。（三）社會性交往的發(fā)展幼兒期隨著兒童活動能力和認(rèn)知、語言能力的進(jìn)一步發(fā)展，幼兒生活范圍不斷擴(kuò)展，交往范圍日益擴(kuò)大。雖然父母仍然是幼兒主要的交往對象和“重要他人”，但同時，生活范圍的擴(kuò)大也使同伴、教師逐漸成為幼兒生活中的重要交往對象。1、與父母的交往幼兒時期，兒童與父母的交往內(nèi)容和方式會對幼兒的情緒、態(tài)度、行為，乃至成年以后的興趣、信仰、行為方式、自我概念等均有較大影響。這種影響主要是通過三種途徑發(fā)生的，一方面是父母以其自身行為、言語、態(tài)度等的特征，為幼兒提供觀察和模仿的范型；一方面，父母對幼兒行為的不同反應(yīng)方式會強(qiáng)化或消除相應(yīng)行為，一次改變或鞏固幼兒的某些行為；另一方面，父母孩子向幼兒直接傳授著有關(guān)的知識和技能，促進(jìn)了幼兒認(rèn)知和社會性的發(fā)展。由于父母與幼兒的交往方式不同、父母自身的特點和家庭背景等不同，父母對孩子的教養(yǎng)方式就出現(xiàn)了差別。研究者發(fā)現(xiàn)教養(yǎng)方式主要有權(quán)威型、專斷型、放松型和忽視型四類。權(quán)威型，就是父母對幼兒的態(tài)度是積極肯定和接納的，同時向幼兒提出明確的要求，并經(jīng)常與孩子討論、解釋有關(guān)行為規(guī)則的含義和意義。專斷型，就是父母對幼兒常常采取拒絕的態(tài)度和訓(xùn)斥、懲罰等消極反應(yīng)，要求孩子無條件遵守有關(guān)規(guī)則，很少聽取孩子的意見和要求。放縱型，就是父母非常疼愛自己的孩子，表現(xiàn)出過分的接納和肯定，但缺乏控制。忽視型，就是父母對孩子的關(guān)注較少，對其行為缺乏要求和控制。研究表明，權(quán)威型的教養(yǎng)方式最有利于幼兒成長為獨立、友好、自尊、自信和善于與人交往的人。當(dāng)然，父母并不是影響兒童社會性發(fā)展的唯一因素，兒童的年齡、性別、氣質(zhì)特征及行為方式等也會影響父母對待兒童的態(tài)度和行為，并進(jìn)一步影響幼兒的心理發(fā)展。2、與同伴的交往隨著幼兒入園進(jìn)班，同伴之間的交往日益增多。幼兒在同伴的交往活動中，練習(xí)著有關(guān)的社交技能，逐漸學(xué)會與他人以平等的方式合作、協(xié)商；同伴對幼兒行為的不同反應(yīng)，對幼兒的社會行為也產(chǎn)生了強(qiáng)化或消除的作用，使其親社會行為不斷增多，侵犯性行為得以控制、減少。此外，同伴對幼兒的各種評價也促進(jìn)了幼兒自我意識的形成。游戲是幼兒時期與同伴交往最主要的方式。幼兒在游戲活動中越來越多地與其他幼兒進(jìn)行著實際地交往，交往的目的也從獲得玩具、物品轉(zhuǎn)向更多地引起他人注意、合作和交流。研究發(fā)現(xiàn)，幼兒同伴交往有四種類型：（1）受歡迎型：這類幼兒喜歡與同伴交往，在交往中行為積極友好，因而普遍受到同伴喜愛、接納，在同伴中地位、影響較高；（2）被拒絕型：這類幼兒也喜歡交往，但交往中行為不友好，多消極、攻擊性行為，受多數(shù)幼兒排斥、拒絕；（3）被忽視型：這類幼兒不喜歡交往，在交往中畏縮、退縮而不積極、主動，既缺少友好行為，也缺少消極、不友好行為，因而易被大多數(shù)同伴所忽視與冷落；（4）一般型：這些幼兒在交往中表現(xiàn)一般，既非特別友好，也非特別不友好，他們在同伴中的地位一般。3、與教師的交往幼兒入園以后，教師也逐漸成為幼兒交往的重要對象。教師通過直接教導(dǎo)、言行榜樣等與幼兒的互動，使幼兒學(xué)習(xí)一定的社會道德規(guī)范、行為規(guī)范、集體生活要求、文化知識和人際交往規(guī)范等；同時，在與教師的交往中，幼兒演練著多種社會行為與社會技能，并依據(jù)教師的不同反應(yīng)方式而調(diào)整著自己的行為。幼兒的整體心理水平較低，易受暗示、引導(dǎo)，加上教師在幼兒心目中的“權(quán)威”、“神圣”地位，使得教師對幼兒的發(fā)展起著極其重要的作用。教師的期望對幼兒、特別是年齡較小的幼兒的發(fā)展有很大影響。教師對幼兒的期望不同，會直接造成幼兒有不同的發(fā)展，并出現(xiàn)明顯差異；幼兒很容易成為老師期望的那一類孩子。幼兒