第二課 美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言 說(shuō)課稿.doc

第二課 美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言 說(shuō)課稿 我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書美術(shù)鑒賞第2課美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。我主要從教材分析、教學(xué)手段和教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面加以閘述。 一、教材分析 1、教學(xué)目標(biāo)： 本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語(yǔ)言有一個(gè)簡(jiǎn)單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語(yǔ)言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意韻。 2、重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。 3、難點(diǎn)：美術(shù)語(yǔ)言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。 二、教學(xué)手段：課件展示、講授、練習(xí) 三、教學(xué)過(guò)程 1、探究導(dǎo)入課題 （1）教師活動(dòng)：展示相關(guān)圖片，并引出美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。 然后提出問(wèn)題：A、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言? B、在美術(shù)作品中美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的? （2）學(xué)生活動(dòng)：A、感受圖片信息，領(lǐng)會(huì)本課的意圖，輕松的接受課題 B、思考老師設(shè)置的問(wèn)題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài) 2、投放目標(biāo)：教師活動(dòng)：立足學(xué)生實(shí)際，投放學(xué)習(xí)目標(biāo) 學(xué)生活動(dòng)：了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，以良好的狀態(tài)投入新課的學(xué)習(xí)。 3、新知探究 （一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言? （1）美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念：美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，其特征就是具體性和形象性。 教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語(yǔ)言的概念 學(xué)生活動(dòng)：標(biāo)記知識(shí)點(diǎn) （2）美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素（點(diǎn)、線、面、色） 語(yǔ)言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理 中國(guó)畫：筆墨、章法、皴法 教師活動(dòng)：A、展示中國(guó)工筆畫搗練圖、中國(guó)寫意畫潑墨仙人圖及油畫1954三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。 B、提出問(wèn)題：分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類型的藝術(shù)語(yǔ)言形式 學(xué)生活動(dòng)：A、欣賞繪畫作品，并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問(wèn)題。B.踴躍回答問(wèn)題，總結(jié)出三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、色。 根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容 （3）美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù) 教師活動(dòng)：A、再次展示中國(guó)工筆畫搗練圖、中國(guó)寫意畫潑墨仙人圖及油畫1954三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。B、提出問(wèn)題：從作品寫實(shí)的程度的角度去對(duì)比分析三件繪畫作品在表現(xiàn)形式上的差異 學(xué)生活動(dòng)：A.欣賞作品，并思考老師提出的問(wèn)題。 踴躍回答問(wèn)題，搗練圖中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，潑墨仙人圖看上去似一個(gè)人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括。1954讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類。 （二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。 （1）、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí) 教師活動(dòng)：A、展示顧閑中的韓熙載夜宴圖，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法。 B、提出問(wèn)題：結(jié)合工筆畫的繪畫技法，總結(jié)韓熙載夜宴圖圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。 學(xué)生活動(dòng)：A、結(jié)合圖示分析工筆畫的繪畫技法。B、根據(jù)工筆畫的技法，總結(jié)出韓熙載夜宴圖運(yùn)用了線條勾勒、隨類敷彩的語(yǔ)言表現(xiàn)方式。 教師活動(dòng)：A、展示達(dá)維特的荷拉斯兄弟宣誓，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個(gè)方面了解具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法。 B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的 學(xué)生活動(dòng)：A、分析并總結(jié)荷拉斯兄弟宣誓的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)手段。 B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的 （2）意象藝術(shù)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家生觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語(yǔ)言表現(xiàn)手段 教師活動(dòng)：A、展示作品達(dá)利記憶的永恒、杜尚的走下樓梯的裸女、德國(guó)馬爾克的藍(lán)馬、齊白石的蝦和宋代梁楷的潑墨仙人圖 B、提出問(wèn)題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語(yǔ)言表現(xiàn)手段？ 學(xué)生活動(dòng)：A、針對(duì)老師提出的問(wèn)題對(duì)展示的作品給與鑒賞和分析 B、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概括、提煉 老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界 （3）抽象藝術(shù)：主要是在20世紀(jì)才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù)類型. 冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象” 熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來(lái)創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象” 教師活動(dòng)：A、展示作品荷蘭畫家蒙德里安的紅黑黃蘭構(gòu)成、捷克畫家?guī)炱湛ǖ呐ｎD色盤B、提出問(wèn)題：我們從這兩幅作品中分別著到了什么形象?兩幅作品在運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段上有什么區(qū)別？ 學(xué)生活動(dòng)：A、鑒賞作品B、討論問(wèn)題、回答問(wèn)題 教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來(lái)，完全訴諸美術(shù)語(yǔ)言和手段本身。 4、自我評(píng)價(jià)練習(xí)： 教師活動(dòng)：展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來(lái)辨別 學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍回答 5、課堂回顧總結(jié)： 教師活動(dòng)：A、這節(jié)課。我們學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言以及藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。 B、提問(wèn)：美術(shù)作品的基本語(yǔ)言元素是什么？語(yǔ)言表現(xiàn)手段是什么？美術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)形態(tài)分為哪三類？ 學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生踴躍復(fù)述回答 教師活動(dòng)：下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)“走進(jìn)具象藝術(shù)”，進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。6、板書設(shè)計(jì)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言 （一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言? 美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言 特征：具體性和形象性 美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素：（點(diǎn)、線、面、色） 語(yǔ)言表現(xiàn)手段：西方繪畫：明暗、空問(wèn)、透視、構(gòu)圖、肌理 中國(guó)畫：筆墨、章法、皴法 （二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的 （1）具象藝術(shù)（2）意象藝術(shù)（3）抽象藝術(shù)第二課 美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言 教案課 題美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言教學(xué)目地1使學(xué)生理解美術(shù)語(yǔ)言的含義2、 使學(xué)生初步了解基本美術(shù)語(yǔ)言的特征及其在美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)中的作用。重 點(diǎn)美術(shù)語(yǔ)言整體和構(gòu)成成分之間的辯證關(guān)系；幾種基本美術(shù)語(yǔ)言的特征及其運(yùn)用。難 點(diǎn)不同的藝術(shù)語(yǔ)言在美術(shù)作品中的運(yùn)用及其作用教 法講授課教 學(xué) 內(nèi) 容、【組織教學(xué)】 按美術(shù)常規(guī)教學(xué)進(jìn)行，穩(wěn)定情緒。美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言【引入新課】美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言 我們常聽到這樣一句話：“人有人言，獸有獸語(yǔ)”，這說(shuō)明人和動(dòng)物各有自己傳達(dá)信息的符號(hào)。語(yǔ)言是人們用來(lái)進(jìn)行交流的一種手段。其實(shí)從我們呱呱落地開始，美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言我們都在進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和交流。語(yǔ)言從狹義上理解，那就是我們通常用來(lái)交流的語(yǔ)音和文字；從廣義上講，可以說(shuō)我們的物質(zhì)世界里的每一個(gè)物體都有其特殊的語(yǔ)言，只是看我們能不能懂的問(wèn)題。那么，我們的藝術(shù)作品也是一樣，美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言如果我們不了解藝術(shù)語(yǔ)言，不懂得藝術(shù)傳達(dá)出的符號(hào)，我們就看不懂藝術(shù)作品，所以了解藝術(shù)語(yǔ)言，對(duì)于我們創(chuàng)作藝術(shù)作品和欣賞藝術(shù)作品就顯得十分重要了。在家知道藝術(shù)的門類很多，它們傳達(dá)信息的符號(hào)，使用的語(yǔ)言也就各不相同。如：音樂（節(jié)奏、旋律、和聲、速度等）、舞蹈（音樂、肢體、服裝等）、戲?。ㄎ膶W(xué)、舞美、音樂、人物動(dòng)作、唱腔、對(duì)話等），哪么美術(shù)又使用什么樣的語(yǔ)言呢？這就是我們這一節(jié)課要來(lái)共同研究的問(wèn)題。【講授新課】（板書）美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言一、 什么是美術(shù)作品中的藝術(shù)語(yǔ)言 美術(shù)家創(chuàng)造美術(shù)形象并通過(guò)它來(lái)傳達(dá)一定的意識(shí)和審美理想，需要運(yùn)用各種合適的造型藝術(shù)表現(xiàn)手段和手法來(lái)實(shí)現(xiàn)。在這種交流美的信息的方式中，這些手段和手法起著與語(yǔ)言作為理論思維的符號(hào)系統(tǒng)相近似的作用，所以我們把它們叫做藝術(shù)語(yǔ)言。哪么如何來(lái)認(rèn)識(shí)美術(shù)作品中的藝術(shù)語(yǔ)言呢？我們不妨借鑒我們學(xué)習(xí)其它語(yǔ)言形式的方法來(lái)看我們的美術(shù)語(yǔ)言。我們學(xué)的中文，是由一個(gè)一個(gè)的字組成的，英語(yǔ)也是同字母組成單詞，由單詞組成句子的。那么我們也可以把美術(shù)語(yǔ)言分解成一個(gè)一個(gè)的單詞來(lái)看，我們可以把我們常用的美術(shù)語(yǔ)言歸類為一些基本的語(yǔ)言符號(hào)。二、 基本的美術(shù)語(yǔ)言符號(hào)：1、 形體：幾何學(xué)抽象出的基本概念點(diǎn)、線、面、體，（點(diǎn)、線、面、體的關(guān)系）在美術(shù)作品中，都是作為美術(shù)語(yǔ)匯存在的，它們?cè)诿佬g(shù)作品中是和形象結(jié)合在一起的，通過(guò)這些語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)物象的輪廓和結(jié)構(gòu)。如P39韓熙載夜宴圖中人物的塑造都是用線來(lái)完成的，這也是中國(guó)傳統(tǒng)人物畫中工筆畫的重要特征。P47朝元圖等。P137格爾尼卡中，也是大量的通過(guò)點(diǎn)、線、面來(lái)傳達(dá)信息的。體的運(yùn)用就主要集中體現(xiàn)在大量的雕塑、建筑作品當(dāng)中。2、 明暗：明暗本來(lái)是自然界的物理現(xiàn)象，物體由于受到光的作用而產(chǎn)生明暗變化。（它的基本內(nèi)容就是：三大面，五大調(diào)的規(guī)律）自從達(dá)芬奇總結(jié)出明暗造型法以后，它就成為繪畫（特別是西方繪畫）表現(xiàn)立體感的一種主要的虛擬語(yǔ)言。最典型的代表作P116蒙娜麗莎：在作品中作者就是充分的利用明暗這一語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)蒙娜麗莎神秘的微笑的。3、 色彩：色彩是最具有感染力的美術(shù)語(yǔ)言。它可以分為：固有色、條件色、表現(xiàn)性色彩和裝飾性色彩等不同的類型。固有色：就是物體本身所具有的色彩。在西方繪畫中，19世紀(jì)以前大量繪畫作品中所表現(xiàn)出的色彩都是以固有色為主。條件色：是指物體周圍環(huán)境對(duì)物體的色彩影響。在很多的寫生作品中我們就能明顯的感覺到條件色在作品中的運(yùn)用。如：P134靜物：蘋果和橘子，在作品是的白盤子和白布上明顯的有環(huán)境色對(duì)它的影響。表現(xiàn)性色彩：通過(guò)作者對(duì)色彩的獨(dú)特感受和概括，在作品中大膽的運(yùn)用色彩來(lái)表現(xiàn)主題。如P137吶喊中急促、焦躁、壓抑的色彩，P136舞蹈中單純、明快的色彩，都是極具表現(xiàn)力的。裝飾性色彩：主要運(yùn)用于工藝美術(shù)和建筑作品中。如中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，常用到的色彩就有黃、紅、表、綠等色彩。如 P71的中國(guó)古建筑。另外在商業(yè)美術(shù)、工業(yè)美術(shù)等很多方面都有應(yīng)用。4、 空間：空間是物質(zhì)存在的一種形態(tài)，具有多維的性質(zhì)。作為美術(shù)語(yǔ)言，它是以視覺感覺為特征的。建筑、雕塑和環(huán)境藝術(shù)都以空間排列體現(xiàn)不同的美感。如：中國(guó)傳統(tǒng)的園林P72，民居P77等；在西方繪畫作品中，主要以焦點(diǎn)透視（基本原理：近大遠(yuǎn)小）來(lái)虛擬性的表現(xiàn)空間感。如P128拾穗，通過(guò)透視表現(xiàn)了農(nóng)場(chǎng)的遼闊。而在中國(guó)畫中，則多采用散點(diǎn)透視（多視點(diǎn)）的方法來(lái)表現(xiàn)作品內(nèi)容。如P39韓熙載夜宴圖P41清明上河圖等。5、 材質(zhì)、肌理：材質(zhì)，是指材料本身的質(zhì)地；肌理，是指材料表面的紋理。無(wú)論中外美術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)形象都與使用的物質(zhì)材料有關(guān)。如西方傳統(tǒng)繪畫離不開畫布和油彩的表現(xiàn)力，如P134麥田，中可以明顯的看到油畫材料的特征。中國(guó)畫也一樣離不開筆墨和宣紙的性能。雕塑作品也一樣，如P113佛羅里達(dá)州的顧客，這里作者采用的是一種新型塑料（聚合樹脂）和玻璃纖維為材料來(lái)完成的。三、 美術(shù)語(yǔ)言整體和基本語(yǔ)言的關(guān)系剛才我們給大家分析了在美術(shù)作品中常見的幾種美術(shù)語(yǔ)言，但這里要請(qǐng)大家注意，美術(shù)作品和文學(xué)作品中使用的語(yǔ)言是不同的。在文學(xué)作品中每個(gè)語(yǔ)詞都有獨(dú)立的詞義，而美術(shù)語(yǔ)言就不同了，在美術(shù)作品中，這些基本的美術(shù)語(yǔ)言是不能獨(dú)立存在的。如果我們把一幅繪畫作品中的一根線或一塊顏色分解出來(lái)它就毫無(wú)意義了，也不會(huì)被人理解。因此，美術(shù)家只有把美術(shù)語(yǔ)言和整體形象融合成一個(gè)有機(jī)的整體，按照一定的創(chuàng)造法則，構(gòu)造出一個(gè)全新的創(chuàng)造物，才能被欣賞者所理解，才能表達(dá)出某種意義?！菊n堂小結(jié)】通過(guò)今天的作品欣賞使大家進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是通過(guò)美術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造的，我們只有了解了藝術(shù)語(yǔ)言才能更好的欣賞藝術(shù)作品。只有學(xué)會(huì)運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言才能創(chuàng)造藝術(shù)形象，傳達(dá)社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)審美理想【作業(yè)】、第三課 走進(jìn)具象藝術(shù) 說(shuō)課稿我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書美術(shù)鑒賞第三課如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界走進(jìn)具象藝術(shù)。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以闡述闡述。一、教材分析： 通過(guò)對(duì)具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語(yǔ)言、形象特征，并能初步掌握辨識(shí)具象藝術(shù)的能力。 教學(xué)目標(biāo)： 1、具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？ 2、怎樣鑒賞具象藝術(shù) 3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系? 4、具象藝術(shù)的功能 教學(xué)重點(diǎn)： 因?yàn)楸菊n的目的是使學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。 教學(xué)難點(diǎn)：主要在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。二、教學(xué)方法： 新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合提問(wèn)教學(xué)法，采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。學(xué)法：讓學(xué)生主動(dòng)參與，分組討論，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來(lái)賞析，判斷，作出正確的評(píng)價(jià)。在學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程中增加學(xué)習(xí)的興趣。三、教學(xué)過(guò)程：(一)、導(dǎo)入課題：首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評(píng)，然后再以古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說(shuō)明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，并由此引出具象藝術(shù)的特點(diǎn)。(二)、新授： 第一環(huán)節(jié)： 以五代時(shí)期黃荃的一幅中國(guó)畫寫生珍禽圖為例鑒賞，引出具象藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)：視覺的真實(shí)性或客觀性。重點(diǎn)以宋代張擇端的中國(guó)畫清明上河圖分析，作者根據(jù)對(duì)生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。清明上河圖在整個(gè)畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”得到天才的運(yùn)用，畫面組織講究?jī)?nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位。 由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)。 第二個(gè)特點(diǎn)：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過(guò)典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀念的。那么請(qǐng)同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品教皇英諾森十世分析其典型形象的塑造。 第三個(gè)特點(diǎn)：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)含著一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié)，它可以用文字語(yǔ)言直接來(lái)講述和描述。如作品：貨郎圖、血衣。 由于具象藝術(shù)的這些特點(diǎn)，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能