(人教新課標(biāo))高一語(yǔ)文必修二課件：第11課 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)

北京大學(xué),看到這個(gè)?；瘴覀儾坏貌惶岬絻晌桓呱窖鲋沟娜宋锊淘嗪汪斞?。1916年12月，蔡元培先生出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，次年他便請(qǐng)魯迅設(shè)計(jì)了此校徽。該校徽的主體由三個(gè)不同形態(tài)的人組成，突出了“以人為本”的理念，這正是“五四”前夜先進(jìn)知識(shí)分子高舉民主與科學(xué)大旗，對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、個(gè)性與創(chuàng)造精神進(jìn)行肯定與張揚(yáng)的表現(xiàn)。而這種北大精神的引領(lǐng)者就是蔡元培先生。 今天我們就通過(guò)蔡元培先生的就職演說(shuō)來(lái)了解他是如何開(kāi)啟北大改革新篇章的。,就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō),塞（ ）責(zé) 貽（ ）誤 商榷（ ） 弭（ ）謗 當(dāng)軸（ ） 相勖（ ） 訾詈（ ）（ ） 敷衍（ ）長(zhǎng)（ ）斯校 鮮（ ）為人知大有裨（ ）益 有案可稽（ ）孜孜（ ）以求,s,y,z,l ,x,zhu,m,qu,yn,Zhng,xin,b,j,z,預(yù)習(xí)檢查,文章寫(xiě)了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？溯 淵 源：拉近距離三項(xiàng)要求：抱定宗旨，砥礪德行，敬愛(ài)師友 兩項(xiàng)計(jì)劃：改良講義，添購(gòu)書(shū)籍,文本研讀,1. 初步探討：,（1）閱讀課文第二段，文章說(shuō)：“一曰抱定宗旨”，那么蔡元培要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？是針對(duì)什么現(xiàn)狀提出來(lái)的？（2）閱讀第三段，蔡元培先生要青年學(xué)生“砥礪德行”，又是針對(duì)什么現(xiàn)狀提出來(lái)的？蔡元培教導(dǎo)青年學(xué)生如何“砥礪德行”？（3）閱讀課文第四段，蔡元培先生要青年學(xué)生“敬愛(ài)師友”，他對(duì)青年學(xué)生提出什么希望？,2、挖掘文本：,（1）閱讀課文第二段，文章說(shuō)：“一曰抱定宗旨”，那么蔡元培要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？是針對(duì)什么現(xiàn)狀提出來(lái)的？ 【宗旨】 為求學(xué)而來(lái)【現(xiàn)狀】 關(guān)鍵句：求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科。 對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。,早在1912年5月16日，他就以教育總長(zhǎng)身份出席北京大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮，在演說(shuō)中提出“大學(xué)為研究高尚學(xué)問(wèn)之地”。此次，作為北京大學(xué)校長(zhǎng)，蔡元培更是明確地向?qū)W生說(shuō)明：“諸君來(lái)此求學(xué)，必有一宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)?！敝灰囵B(yǎng)一大批學(xué)者，國(guó)家就有希望 。,背景： 1898年戊戌變法創(chuàng)立的京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。那時(shí)，因初辦時(shí)所收學(xué)生多為官僚、富家子弟，在學(xué)校里被稱(chēng)為“老爺”，幾乎每個(gè)學(xué)生都雇有仆人，上課鈴響了，仆人要向?qū)W生通報(bào)說(shuō)：“請(qǐng)老爺上課?！边@些“學(xué)生老爺”上學(xué)不是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，而是希望畢業(yè)后能做官，北京大學(xué)的風(fēng)氣是以做官為目的，被人戲稱(chēng)為“官僚養(yǎng)成所”?！皩W(xué)生老爺”們放了學(xué)不是去圖書(shū)館，而是跑到妓院、戲園，打麻將、吃花酒、捧名角。社會(huì)上盛傳關(guān)于“兩院一堂”的說(shuō)法是，出入八大胡同妓院的人中，多是參眾兩院和京師大學(xué)堂（1912年5月更名北京大學(xué)）的人。因此，當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)很是聲名狼藉被社會(huì)所菲薄。,在1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過(guò)五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面。蔡元培一到上海，“有多數(shù)友人勸不可就職，說(shuō)北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了。孫中山先生卻有不同的看法，他認(rèn)為北京是帝王將相所在地，封建思想非常濃厚，正需要像蔡元培這樣的人去北方宣傳革命思想，他支持蔡元培赴任。最終，蔡元培抱著“我不入地獄，誰(shuí)入地獄”的心情，接受了北京大學(xué)校長(zhǎng)的任命。,（2）、閱讀第三段，蔡元培先生要青年學(xué)生“砥礪德行”，又是針對(duì)什么現(xiàn)狀提出來(lái)的？作者提出“砥礪德行”的目的是什么？作者認(rèn)為，用什么好的方法才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？【現(xiàn)狀】 方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗壞毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染?！尽绊频Z德行”的目的】 有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。 諸君為大學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人?！痉椒ā?以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè)，也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)。,【資料鏈接】五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。（荀子勸學(xué)）,為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，入會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂(lè)會(huì)、繪畫(huà)研究會(huì)、書(shū)法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。,【現(xiàn)狀】 在第二段，“對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之深淺，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也?！薄竞锰帯?尊敬老師，能使求學(xué)更為便利。學(xué)生友愛(ài)，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)；相互提點(diǎn)，相互鼓勵(lì)才能共同進(jìn)步。【目的】 不僅是為了改善校風(fēng)，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生，促使他們更好地發(fā)展。,（3）、閱讀課文第四段，蔡元培先生在這段沒(méi)有直接描寫(xiě)學(xué)生勢(shì)利無(wú)比、不懂“敬愛(ài)師友”的文字，但文章其他地方有沒(méi)有提到？在作者看來(lái)，提倡“敬愛(ài)師友”有什么好處？作者提出此希望的目的是什么？,（4）作者“為了學(xué)生”這一思想在這篇文章的其他地方還有沒(méi)有體現(xiàn)？ 前面的三點(diǎn)要求針對(duì)的是現(xiàn)實(shí)弊端，但最終的目的都是為了學(xué)生好；后面的兩點(diǎn)計(jì)劃也一樣，改良講義是為了學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)，購(gòu)置圖書(shū)是直接為學(xué)生服務(wù)。,總之，作者根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和北大現(xiàn)狀提出的三點(diǎn)希望和兩項(xiàng)計(jì)劃都是為了培養(yǎng)學(xué)生，促進(jìn)他們的發(fā)展。,教師總結(jié)： 這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜，但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘?，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái)，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，走向百年輝煌。,5、討論：蔡元培當(dāng)年提出的三點(diǎn)要求有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義。這三點(diǎn)要求中最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？畫(huà)出來(lái)，談?wù)勀愕母邢耄瑫乘浴?由此看來(lái)，蔡元培先生的這篇演講辭還在為中國(guó)教育敲著警鐘。,分小組分別從三點(diǎn)要求中選取有代表性的句子品讀，理解其思想內(nèi)涵。 體會(huì)蔡元培作為一個(gè)文人的家國(guó)情懷，作為一個(gè)教育家的智慧，作為一個(gè)改革家的魄力。 體會(huì)求學(xué)的目的：學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存。,合作探究,提問(wèn)：你了解蔡元培嗎？他對(duì)北大的貢獻(xiàn)究竟有多大？他對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)有多大？,在任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱(chēng)職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。 在蔡元培“囊括大典，網(wǎng)羅眾家，思想自由，兼容并包”方針的指導(dǎo)下，北大成了思想自由之地，聚集了各方人才，容納了各種學(xué)術(shù)和思想流派，互相爭(zhēng)鳴，自由發(fā)展。不久，北大就成了五四新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心。此后的北大，便一直站在時(shí)代的前列，引領(lǐng)潮流。,所以說(shuō)，蔡元培影響了北大，北大又影響了中國(guó)。蔡元培對(duì)北大，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育，對(duì)整個(gè)中國(guó)的發(fā)展，都可謂功績(jī)卓著，影響深遠(yuǎn)。 .毛澤東尊稱(chēng)他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。,對(duì)于蔡元培的功績(jī)，美國(guó)著名學(xué)者杜威曾經(jīng)有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：在世界各國(guó)的大學(xué)校長(zhǎng)中，能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代起到轉(zhuǎn)折作用的人，除蔡元培以外，找不出第二位。 蔡元培對(duì)北大的革新，其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)學(xué)校的范圍，而影響到整個(gè)文化思想界?？梢哉f(shuō)“北京大學(xué)在維新變法中成立，卻是在蔡元培先生擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)才真正誕生?！?請(qǐng)從文本研讀的過(guò)程總結(jié)演講辭的特點(diǎn) 邏輯性結(jié)構(gòu)明晰 針對(duì)性切中時(shí)弊 思想性意義深遠(yuǎn),文體特點(diǎn),課堂小結(jié),大家說(shuō)得都很有道