教育心理學(xué)在職研究生心理學(xué)復(fù)習(xí)題集1

1第一章心理學(xué)的對(duì)象、任務(wù)和方法一、概念 1、心理學(xué)：心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 2、心理現(xiàn)象：心理現(xiàn)象是心理學(xué)的研究對(duì)象，它是心理過(guò)程和個(gè)性心理特征的統(tǒng)一體。 3、心理過(guò)程：是指人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，具體而言，是指在客觀事物的作用下，在一定的時(shí)間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。心理過(guò)程包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程。 4、個(gè)性心理特征：個(gè)體身上表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，包括能力、氣質(zhì)和性格等。 5、認(rèn)識(shí)過(guò)程：是人通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等形式反映客觀事物的特性、聯(lián)系或關(guān)系的過(guò)程。6、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：從學(xué)科性質(zhì)上看，心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都有關(guān)系的邊緣學(xué)科。 7、注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。它不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程，而是心理過(guò)程的一種特性。 二、填空題 1.古希臘哲學(xué)家亞里斯多德的論靈魂被認(rèn)為是最早系統(tǒng)論述心理學(xué)思想的著作。 2心理學(xué)真正成為一門獨(dú)立的科學(xué)是從 1879 年德國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家馮特在萊比錫建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室開始的。 3.德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯認(rèn)為：心理學(xué)有一漫長(zhǎng)的過(guò)去，卻只有一短暫的歷史。 4.心理學(xué)研究的任務(wù)就是要探索心理學(xué)規(guī)律。 5.人腦是產(chǎn)生心理的器官，心理是人腦的機(jī)能。人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映是一種主觀能動(dòng)的反映。 6.應(yīng)用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行研究時(shí)，應(yīng)該有三個(gè)變量，一是自變量，二是因變量，三是無(wú)關(guān)變量。 7.實(shí)驗(yàn)法可以分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。 8.構(gòu)造主義心理學(xué)是心理學(xué)的第一個(gè)理論流派，創(chuàng)始人為馮特。認(rèn)為心理學(xué)是研究意識(shí)(經(jīng)驗(yàn))的科學(xué)。馮特首創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法。這個(gè)理論為馮特的學(xué)生鐵欽納繼承和發(fā)展。 9.機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家詹姆士，代表人物有杜威等，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的功能和作用，認(rèn)為意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。 10.行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是華生，主張研究行為，把刺激反應(yīng)（s-r）作為解釋行為的公式。新行為主義者托爾曼曾試圖引進(jìn)中間變量，但斯金納反對(duì)任何形式的內(nèi)因論，拒絕中間變量。認(rèn)為強(qiáng)化和改變行為的主要?jiǎng)恿κ怯袡C(jī)體操作環(huán)境的結(jié)果。 11.行為主義完全否定了對(duì)人的心理、意識(shí)的研究，以行為和生理反應(yīng)代替心理現(xiàn)象。 12.格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人是惠特海默等，后期的代表任務(wù)是勒溫，強(qiáng)調(diào)心理的整體性。 13.精神分析理論的創(chuàng)始人是弗洛伊德。構(gòu)造主義、機(jī)能主義和格式塔心理學(xué)主要重視意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的研究，行為主義重視正常行為的分析，而精神分析則重視異常行為的分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)。認(rèn)為人格由本我、自我和超我構(gòu)成。 14.人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛和羅杰斯，被視為心理學(xué)的第三種勢(shì)力。強(qiáng)調(diào)人有自由意志和自我實(shí)現(xiàn)的需要。 15.認(rèn)知心理學(xué)又叫信息加工心理學(xué)。廣義的認(rèn)知心理學(xué)包括皮亞杰學(xué)派，皮亞杰創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論，著力探索智慧的性質(zhì)，認(rèn)為智力的本質(zhì)就是適應(yīng)。 16.從學(xué)科性質(zhì)上看，心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都有關(guān)系的邊緣科學(xué)。 三、問(wèn)答題 1、簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程的關(guān)系。 答：認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程不是孤立的，它們相互聯(lián)系、相互制約，是一個(gè)統(tǒng)一的總體。 （1）認(rèn)識(shí)過(guò)程和情感過(guò)程之間的關(guān)系：認(rèn)識(shí)過(guò)程是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)；情感過(guò)程也反作用于認(rèn)識(shí)過(guò)程。 （2）認(rèn)識(shí)過(guò)程與意志過(guò)程的關(guān)系： 認(rèn)識(shí)過(guò)程是意志活動(dòng)的前提；意志也可以影響人的認(rèn)識(shí)過(guò)程。 （3）意志過(guò)程和情感過(guò)程的關(guān)系：人的情感對(duì)意志行動(dòng)有一定的影響；意志可以調(diào)節(jié)人的情感。 2、簡(jiǎn)述影響人的心理活動(dòng)的諸因素。 答：影響人的心理因素很多，概括起來(lái)有三類：環(huán)境因素，就是周圍所接觸到的事物的變化；機(jī)體因素，比如體溫的高低或饑渴等等；心理因素，即心理對(duì)心理的影響，如昨天發(fā)生的心理對(duì)今天發(fā)生的心理的影響。 3、簡(jiǎn)述人的心理的實(shí)質(zhì)。 答：辯證唯物主義認(rèn)為，人的心理實(shí)質(zhì)是：心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。 4、簡(jiǎn)述心理學(xué)研究的原則。 答：客觀性原則，即實(shí)事求是的原則，應(yīng)該具備兩個(gè)條件即所研究的心理和行為應(yīng)該是可以觀察的，又是可以測(cè)量的。發(fā)展性原則，應(yīng)該將人的心理活動(dòng)看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，研究個(gè)體在不同年齡階段上心理的發(fā)生和發(fā)展。系統(tǒng)性原則，即對(duì)心理現(xiàn)象的研究應(yīng)該在各個(gè)因素的前后聯(lián)系和相互關(guān)系中去分析認(rèn)識(shí)。教育性原則，研究的選題、使用方法和程序不應(yīng)該損害被試的身心發(fā)展，而應(yīng)該符合教育的原則。第二章 心理的生理基礎(chǔ)一、概念 1、神經(jīng)元：即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位。 一個(gè)典型的神經(jīng)元由細(xì)胞體、軸突和2樹突三部分組成。神經(jīng)元具有接受刺激、傳遞信息和整合信息的功能。2、突觸：兩個(gè)神經(jīng)元接觸的部位，是控制信息傳遞的關(guān)鍵部位。不同神經(jīng)元之間的聯(lián)系是通過(guò)突觸進(jìn)行的。 3、大腦中樞：人的大腦是中樞神經(jīng)系統(tǒng)中的最大結(jié)構(gòu)，大腦皮層是腦的最高級(jí)部位，是心理活動(dòng)的最重要器官。大腦半球表面有三條重要的溝裂：外側(cè)裂、中央溝、頂枕裂，這三條溝裂將大腦皮層劃分為額葉、頂葉、顳葉和枕葉四個(gè)大區(qū)。 4、聽覺(jué)中樞：位于顳葉。視覺(jué)中樞位于枕葉。5、反射和反射弧：反射是有機(jī)體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)一定的外界刺激所作的有規(guī)律的應(yīng)答。反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)最基本的方式。 執(zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫做反射弧，一般包括五個(gè)部分：感受器、傳入神經(jīng)纖維、中樞、傳出神經(jīng)纖維和效應(yīng)器。 6、條件反射：是動(dòng)物個(gè)體生活過(guò)程中為適應(yīng)環(huán)境的變化而暫時(shí)建立起來(lái)的神經(jīng)聯(lián)系。條件反射是后天形成的，可分為經(jīng)典性條件反射和工具性條件反射。 7、第一信號(hào)系統(tǒng)（吃梅子）：用具體事物作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號(hào)系統(tǒng)。它是人和動(dòng)物共有的。 8、第二信號(hào)系統(tǒng)（談梅生津）：用語(yǔ)詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。它是人所特有的。 9、中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程：中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程就是興奮過(guò)程和抑制過(guò)程，有機(jī)體的一切反射活動(dòng)都由這兩種神經(jīng)過(guò)程的相互關(guān)系決定。 10、中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律：中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律有二（1）擴(kuò)散和集中：在刺激物的作用下，興奮或抑制過(guò)程起初雖然發(fā)生于大腦一定部位的神經(jīng)細(xì)胞之中，但它們不是停止不動(dòng)的，而是要向臨近部位的神經(jīng)細(xì)胞傳布，這就是興奮或抑制的擴(kuò)散。擴(kuò)散到一定程度后，它們又逐漸向原來(lái)發(fā)生的部位聚集，這就是興奮或抑制的集中。 （2）相互誘導(dǎo)：興奮和抑制緊密聯(lián)系著，其中一種神經(jīng)過(guò)程可以引起或加強(qiáng)另一種神經(jīng)過(guò)程，這種現(xiàn)象就是神經(jīng)過(guò)程的相互誘導(dǎo)。 11、相互誘導(dǎo)（負(fù)誘導(dǎo)）：中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律之一。興奮和抑制緊密聯(lián)系著，其中一種神經(jīng)過(guò)程可以引起或加強(qiáng)另一種神經(jīng)過(guò)程，這種現(xiàn)象就是神經(jīng)過(guò)程的相互誘導(dǎo)。相互誘導(dǎo)分為正誘導(dǎo)和負(fù)誘導(dǎo)。由于興奮過(guò)程引起或加強(qiáng)周圍的抑制過(guò)程稱為負(fù)誘導(dǎo)。相反，由抑制過(guò)程引起或加強(qiáng)周圍的興奮過(guò)程稱為正誘導(dǎo)。 二填空題 1.神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。人的一切活動(dòng)，都要通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。 2.軸突通常又稱為神經(jīng)纖維。 3.神經(jīng)元根據(jù)其功能特性，可以分為感覺(jué)（傳入）神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)（傳出）神經(jīng)元和聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元。 4.神經(jīng)細(xì)胞的膜有一定的通透性，在一般情況下，它不讓正離子進(jìn)入，也不讓負(fù)離子出去，保持膜內(nèi)外的電位差，叫做極化狀態(tài)。 5.人的神經(jīng)系統(tǒng)可以分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓，周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物型神經(jīng)。 6.人的小腦有維持身體平衡、調(diào)節(jié)肌肉緊張和協(xié)調(diào)人的隨意運(yùn)動(dòng)的能力。 7.人的大腦的兩個(gè)半球表面覆蓋著面積很大的灰質(zhì)，稱為大腦皮層。 8.反射有同時(shí)進(jìn)行的兩條渠道：反射弧的特殊通路和非特殊通路。非特殊通路是通過(guò)腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 9.人腦包括延腦、腦橋、中腦、間腦、小腦和大腦。通常把前三部分合稱為腦干。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)在腦干中占很大比例，它由灰質(zhì)和白質(zhì)相混雜而成。 10.間腦被稱為在腦的中間，包括丘腦和下丘腦。 11.斯金納認(rèn)為強(qiáng)化是行為形成和改變的最根本規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)強(qiáng)化安排的效果主要取決于其時(shí)間和次數(shù)的分配，他把這種分配叫做強(qiáng)化時(shí)程表。 12.抑制過(guò)程可以分為非條件抑制（包括外抑制和超限抑制）和條件抑制（又稱內(nèi)抑制，包括消退抑制和分化抑制） 。 三、簡(jiǎn)答題 1、斯金納把強(qiáng)化時(shí)程表分為哪幾種？ 答：正確的反應(yīng)每次都予以強(qiáng)化定比間隔強(qiáng)化定時(shí)間隔強(qiáng)化不定比間隔強(qiáng)化，它的效果最好不定時(shí)間隔強(qiáng)化。在實(shí)際生活中，最經(jīng)常受到的是既不定時(shí)也不定比的間隔強(qiáng)化。 2、工具性條件反射和操作性條件反射的關(guān)系? 答：共同點(diǎn)：它們都是在一定條件下建立起來(lái)的反射，而最根本的共同點(diǎn)是都需要強(qiáng)化，不強(qiáng)化就消退，在消退后又都會(huì)自然恢復(fù)。不同之處：無(wú)條件刺激是否明確。強(qiáng)化是與刺激有關(guān)，還是與反應(yīng)有關(guān)。在經(jīng)典性條件反射中，強(qiáng)化是同刺激有關(guān)，并出現(xiàn)在反應(yīng)之前；而在工具性條件反射中，強(qiáng)化只同反應(yīng)(操作)有關(guān)，而且出現(xiàn)在反應(yīng)之后。反應(yīng)方式不同。在經(jīng)典性條件反射時(shí)，動(dòng)物往往被束縛著，是被動(dòng)地接受刺激，反應(yīng)是先天固有的。在工具性條件反射過(guò)程中，動(dòng)物可以自由活動(dòng)，它通過(guò)主動(dòng)操作來(lái)達(dá)到一定的目的，反應(yīng)是在練習(xí)過(guò)程中形成的。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)復(fù)雜的反射活動(dòng)，往往既包含有經(jīng)典性條件反射，也包含有工具性條件反射。3第三章 心理的發(fā)生與發(fā)展一、概念 1、反映：物質(zhì)與物質(zhì)相互作用后雙方留下痕跡的過(guò)程。 2、感應(yīng)性：指生物以自己的活動(dòng)狀態(tài)的變化對(duì)外界的影響作出反映，以維持新陳代謝正常進(jìn)行的能力。 3、信號(hào)性反應(yīng)：是指能夠建立條件反射，是心理發(fā)生的標(biāo)志。 二、填空題 1.動(dòng)物心理發(fā)展的三個(gè)階段是：感覺(jué)階段、知覺(jué)階段、思維萌芽階段。 2.人類心理發(fā)生的基本條件是：一是勞動(dòng)，二是語(yǔ)言。 3.人類心理發(fā)展的條件是：遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的生物前提；環(huán)境和教育在心理發(fā)展中起決定作用；人的內(nèi)在需要與外界環(huán)境要求之間的矛盾是心理發(fā)展的動(dòng)力。 4.人類心理的基本特點(diǎn)主要包括概括性（凡這樣必那樣）、目的性（預(yù)見性）（要那樣就這樣）、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性。 三、簡(jiǎn)答題 1、簡(jiǎn)述人類心理發(fā)展的條件。答：遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的生物前提和自然條件環(huán)境和教育在心理發(fā)展中起決定作用。第一、教育對(duì)個(gè)體心理發(fā)展施加有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的影響；第二、教育可以使個(gè)體的遺傳素質(zhì)得到充分的發(fā)揮，也可以通過(guò)教育，彌補(bǔ)個(gè)體某些遺傳素質(zhì)的不足心理發(fā)展的動(dòng)力。2、在兒童教育方面華生提出哪些主張? 答：反對(duì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)反對(duì)體罰兒童教育的目的是培養(yǎng)兒童各種習(xí)慣對(duì)幼兒養(yǎng)護(hù)的要求提倡對(duì)兒童青少年進(jìn)行正確的性教育。 3、弗洛伊德把人的心理發(fā)展分為哪幾個(gè)階段? 答：口唇期（01 歲）快感主要來(lái)自那些咬和吞嚼等活動(dòng)肛門期（13 歲）性感區(qū)集中在肛門周圍，初期快感主要來(lái)自糞便的排出，晚期快感主要來(lái)自對(duì)糞便的控制前生殖器期（36 歲）性感區(qū)集中到生殖器區(qū)，這個(gè)階段決定一個(gè)人未來(lái)對(duì)異性的順應(yīng)情況，此階段男孩出現(xiàn)戀母情結(jié)，女孩出現(xiàn)戀父情結(jié)潛伏期（611、12 歲）這是個(gè)非常平靜的階段，兒童把所有的精力都投入到學(xué)習(xí)中。前幾個(gè)階段出現(xiàn)的矛盾沖突完全消失，性的發(fā)展處于停滯生殖器期（11、12 歲以后）一方面是他們成熟的標(biāo)志，一方面又會(huì)使他們?cè)谇楦猩细惺艿酵纯唷?4、皮亞杰的心理發(fā)展階段理論？答：他提出兒童青少年認(rèn)知發(fā)展主要經(jīng)歷四個(gè)階段。感知運(yùn)動(dòng)階段（02 歲）該階段兒童主要是通過(guò)感覺(jué)動(dòng)作圖式和外界取得平衡，處理主、客體關(guān)系前運(yùn)算階段（27 歲）該階段兒童的思維具有自我中心主義、直觀形象性、不可逆性、知覺(jué)的集中性等特點(diǎn)具體運(yùn)算階段（712 歲）該階段兒童形成了初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了邏輯思維，兒童思維發(fā)展具有守恒性、去自我中心主義、進(jìn)行群集運(yùn)算、具體邏輯推理等特點(diǎn)形式運(yùn)算階段（12 歲以后）個(gè)體思維能力已經(jīng)成熟，該階段兒童思維發(fā)展具有假設(shè)、演繹推理、命題推理、組合分析等特點(diǎn) 5、維果斯基的社會(huì)文化歷史學(xué)說(shuō)認(rèn)為個(gè)體心理機(jī)能由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的五個(gè)標(biāo)志？ 答：心理活動(dòng)的隨意機(jī)能。指心理活動(dòng)是隨意的、主動(dòng)的、是由主體按照預(yù)定目的而自覺(jué)引起的心理活動(dòng)的抽象概括技能。指心理活動(dòng)的反映水平是概括的、抽象的、也就是各種功能由于有思維的參與而高級(jí)化各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、組合，形成呢感間接的，以符號(hào)或詞為中介的心理結(jié)構(gòu)。兒童的心理結(jié)構(gòu)越復(fù)雜、越間接、越簡(jiǎn)縮，其水平越高心理活動(dòng)的社會(huì)文化歷史制約性。指心理活動(dòng)的起源是社會(huì)文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是受社會(huì)規(guī)律制約的心理活動(dòng)的個(gè)性化。個(gè)性的形成是高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展的重要標(biāo)志，個(gè)性特點(diǎn)對(duì)個(gè)體機(jī)能發(fā)展具有重大意義。 6、維果斯基的教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系。答：從最近發(fā)展區(qū)的角度，他認(rèn)為，重要的不是今天為止已經(jīng)完結(jié)了的發(fā)展過(guò)程，而是那些現(xiàn)在仍處于形成狀態(tài)的、剛剛在發(fā)展的過(guò)程。因此，弄清楚兒童發(fā)展的兩種水平，將大大促進(jìn)教學(xué)對(duì)發(fā)展的作用從教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面的角度，他認(rèn)為，教學(xué)可以定義為人為的發(fā)展。兒童兩種水平之間的動(dòng)力狀態(tài)是由教學(xué)決定的從學(xué)習(xí)的最佳期限的角度，他認(rèn)為，學(xué)習(xí)任何內(nèi)容都有一個(gè)最佳年齡，即教學(xué)應(yīng)走在心理機(jī)能形成的前面。第四章 感覺(jué)和知覺(jué)一、概念 1、感覺(jué):是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。 2、知覺(jué):人腦對(duì)事物的各種屬性、各個(gè)部分以及他們之間關(guān)系的綜合的整體的直接反映。 3、感受性:對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力。4、感覺(jué)閾限:剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量。 5、差別感受性:是對(duì)兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差別的感覺(jué)能力。 6、差別感覺(jué)閾限:剛剛能引起差別感覺(jué)的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量。 7、適應(yīng):同一感受器內(nèi)，由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。 8、同時(shí)對(duì)比:幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。 9、繼時(shí)對(duì)比:刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。 410、似動(dòng)知覺(jué):又叫似動(dòng)運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。兩個(gè)靜態(tài)的物體，按一定時(shí)間依次呈現(xiàn)，使人覺(jué)得是一個(gè)動(dòng)態(tài)的物體，即同一個(gè)物體從一個(gè)位置移動(dòng)到另一個(gè)位置，這種現(xiàn)象叫做似動(dòng)知覺(jué)。 11、知覺(jué)恒常性:指客觀事物本身不變但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)映象仍然相對(duì)不變。12、*觀察:又稱“思維的知覺(jué)”，是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺(jué)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。 13、錯(cuò)覺(jué):是對(duì)客觀事物不正確的知覺(jué)，是知覺(jué)的一種特殊情況。 14、感受野:當(dāng)呈現(xiàn)特定刺激的時(shí)候，可記錄到感覺(jué)神經(jīng)通路及大腦皮質(zhì)各水平上單個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的放電現(xiàn)象，據(jù)此可以揭示該個(gè)神經(jīng)細(xì)胞所管轄的刺激區(qū)域。這個(gè)區(qū)域稱為該神經(jīng)細(xì)胞的感受野。而每個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的感受野都有其偵察特定特征的功能，又稱為特征偵察器。 二、填空 1、絕對(duì)感受性與絕對(duì)感受閾限在數(shù)量上成 反比 關(guān)系?？梢杂霉?E=1/R 表示。其中，E 代表絕對(duì)感受性，R 代表絕對(duì)感覺(jué)閾限。 2、對(duì)兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差別的感覺(jué)能力是：差別感受性。 3、暗適應(yīng)是 感受性提高的 過(guò)程；明適應(yīng)是 感受性降低的 過(guò)程。 4、吃了糖再吃桔子會(huì)覺(jué)桔酸，這種味覺(jué)現(xiàn)象是：繼時(shí)對(duì)比 。 5、視覺(jué)恒常性包括：顏色恒常性、大小恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性。 6、空間知覺(jué)分為：形狀知覺(jué)、深度知覺(jué)、方位知覺(jué)、大小知覺(jué) 。深度知覺(jué)又稱距離知覺(jué)或立體知覺(jué)。 7、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)分為：真動(dòng)知覺(jué)和似動(dòng)知覺(jué)。 8、知覺(jué)的基本特征有：知覺(jué)的選擇性、知覺(jué)的理解性、知覺(jué)的整體性、知覺(jué)的恒常性。 9、觀察的品質(zhì)有：觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性。 10、19 世紀(jì) 60 年代初，費(fèi)希納根據(jù)等距量表的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，提出了心理量和物理量之間的關(guān)系符合對(duì)數(shù)定律。 11、作為視覺(jué)特征偵察器的大腦相應(yīng)皮層細(xì)胞可以分為三類：一是簡(jiǎn)單細(xì)胞，二是復(fù)雜細(xì)胞，三是超復(fù)雜細(xì)胞。 12、19 世紀(jì)前半期韋伯發(fā)現(xiàn)差別感覺(jué)閾限與原來(lái)的刺激量的比值是一個(gè)常數(shù)，用公式 K=I/I 表示。其中，I 代表原有刺激量，I 代表增加的刺激量，K 代表常數(shù)，這個(gè)公式叫韋伯定律。 三、問(wèn)答題 1、簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。 答：觀察力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)所不可缺少的能力。在學(xué)校教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力一般從一下幾方面入手在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)；制定周密的觀察計(jì)劃；具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)；掌握一定的觀察方法；學(xué)會(huì)做觀察記錄；觀察后的歸納和總結(jié)；努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征。 2、*論述知覺(jué)的基本特征及在教學(xué)中的應(yīng)用。 答：知覺(jué)作為對(duì)事物的綜合、整體的反映，其基本特征有知覺(jué)的選擇性、知覺(jué)的理解性、知覺(jué)的整體性、知覺(jué)的恒常性，認(rèn)識(shí)知覺(jué)的基本特征對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有重要意義（1）知覺(jué)的選擇性：知覺(jué)的選擇性是指人在進(jìn)行知覺(jué)時(shí)，從紛繁復(fù)雜的環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺(jué)對(duì)象，而把另一些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺(jué)背景。知覺(jué)的選擇性受主客觀條件的制約，如刺激強(qiáng)的事物、變化著的事物等容易成為知覺(jué)的對(duì)象。我們?cè)诮虒W(xué)中，可以有意使知覺(jué)對(duì)象和背景形成鮮明的對(duì)比，有意提高知覺(jué)對(duì)象的活動(dòng)性，從而提高課堂教學(xué)的效果（2）知覺(jué)的理解性：知覺(jué)的理解性是指人在知覺(jué)一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的知覺(jué)形象，還能根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以解釋或判斷，即從不同方面對(duì)它加以理解。人的知覺(jué)的理解性與人的已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切的關(guān)系。教師在從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一方面要聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)知覺(jué)的理解性，提高教學(xué)的效果；另一方面又要注意已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前知覺(jué)活動(dòng)產(chǎn)生的消極定勢(shì)作用（3）知覺(jué)的整體性：知覺(jué)的整體性是指把事物或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來(lái)反映。在形成對(duì)客觀事物整體性知覺(jué)時(shí)，客觀事物各個(gè)組成部分所起的作用是不同的。強(qiáng)的部分所起的作用，要大于弱的部分，知覺(jué)中強(qiáng)的成分決定著知覺(jué)整體性特點(diǎn)。如在小學(xué)生的識(shí)字教學(xué)中，學(xué)生容易將字型相近的字寫錯(cuò)，如容易將“折”、“析”、“拆”三個(gè)字混淆，就是由于“、”在整個(gè)字型中是弱的部分。因此，教師在教學(xué)中一定要強(qiáng)化這一“、”，使學(xué)生能更清晰地反映事物的整體性（4）知覺(jué)地恒常性：知覺(jué)地恒常性是指客觀事物本身不變但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，人的知覺(jué)映象仍然相對(duì)不變。如視知覺(jué)恒常性有顏色恒常性、大小恒常性、亮度恒常性和形狀恒常性。知覺(jué)恒常性使人能在不同的情況下，按照事物的本來(lái)面目反映它們，從而使人能在客觀環(huán)境中正確定向，并按照事物的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)和改造世界。第五章記憶一、概念 1、記憶：是經(jīng)驗(yàn)的印留、保持和再作用的過(guò)程。按信息加工理論的說(shuō)法，記憶是人腦對(duì)信息的編碼、儲(chǔ)存、檢索和提取的過(guò)程。 2、形象記憶：是以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。通常以表象形式存在，具有直觀形象性。 3、語(yǔ)詞記憶：是以語(yǔ)詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶。亦即以概念、判斷和推理為內(nèi)容的記憶，具有高度的概括性、理解性和邏輯性。 4、情緒記憶：是以體驗(yàn)過(guò)的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。具有鮮明、生動(dòng)、深刻和情境性等特點(diǎn)。 55、動(dòng)作記憶：以個(gè)體的動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)及其系統(tǒng)為內(nèi)容的記憶。其特點(diǎn)是容易保持和恢復(fù)。 6、短時(shí)記憶：是指信息一次呈現(xiàn)后，保持在 1 分鐘以內(nèi)的記憶。短時(shí)記憶具有意識(shí)性、操作性、按原始信息的感覺(jué)通道編碼等特點(diǎn)，其容量約為 72 個(gè)組塊。 7、長(zhǎng)時(shí)記憶：是指學(xué)習(xí)過(guò)的材料在人腦中保持 1 分鐘以上乃至終身的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶具有組織性、備用性等特點(diǎn)，其容量幾乎無(wú)限。 8、識(shí)記：識(shí)別和記住事物的過(guò)程。就信息加工理論而言，識(shí)記即為編碼。 9、回憶：即對(duì)所保持的東西能夠回想起來(lái)。 10、再認(rèn)：就是當(dāng)曾經(jīng)接觸過(guò)的事物再出現(xiàn)時(shí)，能認(rèn)出它。 11、*記憶表象：是指人在知覺(jué)客觀事物后，在人腦中所保存的形象。（人腦對(duì)感知過(guò)的事物的形象的反映，簡(jiǎn)稱表象。） 12、有意識(shí)記：是指有預(yù)定的識(shí)記目的，并靈活運(yùn)用一些有效的方法的識(shí)記。 13、無(wú)意識(shí)記：是指沒(méi)有自覺(jué)的識(shí)記目的，不有意采用任何識(shí)記方法，也不需要做出意志努力的識(shí)記。 14、前攝抑制：是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。 15、倒攝抑制：是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。 16、遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能回憶或再認(rèn)、或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。 17、保持：人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的儲(chǔ)存過(guò)程。 18、復(fù)習(xí)：多次的識(shí)記稱為復(fù)習(xí)。就信息加工理論而言，編碼在識(shí)記中起決定性作用。 19、識(shí)記的敏捷性：識(shí)記速度的快慢。 20、保持的持久性：對(duì)識(shí)記材料保持時(shí)間的久暫。 21、記憶的正確性：對(duì)所識(shí)記的材料，在再認(rèn)和回憶時(shí)，沒(méi)有歪曲、遺漏、增補(bǔ)和臆測(cè)。 22、記憶的準(zhǔn)備性：在必要時(shí)，能夠把記憶中所儲(chǔ)存的知識(shí)迅速地提取出來(lái)，以解決當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題。 23、工作記憶：由短時(shí)記憶擴(kuò)展而來(lái)，是指在對(duì)信息進(jìn)行加工的同時(shí)將信息加以儲(chǔ)存，即它具有加工與存儲(chǔ)雙重功能。它有三個(gè)組成成分：中央執(zhí)行系統(tǒng)、視空間畫板和語(yǔ)音回路。 24、情景記憶：關(guān)于個(gè)人經(jīng)歷過(guò)的事件的記憶。 25、語(yǔ)義記憶：關(guān)于世界各種知識(shí)的記憶。 26、程序記憶：關(guān)于怎樣作的記憶，是通過(guò)熟練行為和認(rèn)知程序來(lái)表達(dá)的。與意識(shí)分離。 27、外顯記憶：個(gè)體需要有意識(shí)地或主動(dòng)地搜集某些經(jīng)驗(yàn)用以完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的記憶。它是有意識(shí)提取信息的記憶。 28、內(nèi)隱記憶：指不需要意識(shí)或不需有意回憶的情況下，個(gè)體的已有經(jīng)驗(yàn)自動(dòng)對(duì)當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來(lái)的記憶。它是無(wú)意識(shí)提取的記憶。 二、填空 1、根據(jù)記憶內(nèi)容不同，記憶可分為： 形象記憶、詞語(yǔ)記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶 。 2、根據(jù)記憶信息加工與保持時(shí)間長(zhǎng)短，記憶可分為： 瞬時(shí)記憶（感覺(jué)登記）、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。 3、記憶的基本環(huán)節(jié)有： 識(shí)記、保持、回憶與再認(rèn) 。 4、記憶表象的特點(diǎn)有： 直觀形象性、概括性和模糊片斷性 。 5、根據(jù)識(shí)記材料和方法不同，把識(shí)記分為： 機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記 。 6、先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的干擾是： 前攝抑制 。 7、*記憶的品質(zhì)有： 識(shí)記的敏捷性、保持的持久性、記憶的正確性、記憶的準(zhǔn)備性 。 8、遺忘變量與時(shí)間變量之間的關(guān)系是：遺忘曲線，遺忘規(guī)律是：不均衡的，先快后慢。 9、由李白想到杜甫，由春天想到繁榮是聯(lián)想律的 類似律 。 10、短時(shí)記憶的容量是：其容量約為 72 個(gè)組塊 。 11、20 世紀(jì) 80 年代后，心理學(xué)家將短時(shí)記憶擴(kuò)展為工作記憶。 12、心理學(xué)家將長(zhǎng)時(shí)記憶擴(kuò)展為情景記憶、語(yǔ)義記憶和程序記憶，主要是根據(jù)三類記憶所存儲(chǔ)的知識(shí)在性質(zhì)上的不同劃分的。情景記憶和語(yǔ)義記憶均屬于有意識(shí)記憶，可歸為知道什么的記憶，而程序記憶是關(guān)于怎樣做的記憶，與意識(shí)分離。 13、根據(jù)巴甫洛夫的條件反射理論，記憶是大腦皮質(zhì)上暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的接通、鞏固和恢復(fù)。 14、加拿大神經(jīng)外科醫(yī)生潘菲爾德提出了記憶的定位說(shuō)。認(rèn)為有關(guān)聽覺(jué)的記憶在聽覺(jué)中樞產(chǎn)生，視覺(jué)記憶在視覺(jué)中樞產(chǎn)生、語(yǔ)言記憶在語(yǔ)言中樞產(chǎn)生。 15、反響回路是指神經(jīng)系統(tǒng)的皮層與皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。 16、瑞典神經(jīng)生理學(xué)家海登提出了記憶的化學(xué)分子說(shuō)。認(rèn)為個(gè)人的長(zhǎng)時(shí)記憶是由于大腦神經(jīng)元內(nèi)核糖核酸（RNA）的作用，核糖核酸被看作是記憶分子。 三、問(wèn)答題 1、簡(jiǎn)述影響識(shí)記效果的因素。 答：影響識(shí)記效果的因素有如下幾個(gè)：識(shí)記的目的與任務(wù)；活動(dòng)的內(nèi)容與性質(zhì)；識(shí)記的方法；材料的數(shù)量與性質(zhì)。 2、如何有效合理地組織復(fù)習(xí)？ 答：不是任何復(fù)習(xí)，都能得到同等的良好效果。復(fù)習(xí)的效果決定于復(fù)習(xí)的合理組織：正確合理地安排復(fù)習(xí)時(shí)間：首先要及時(shí)復(fù)習(xí)；其次是間時(shí)復(fù)習(xí)比不間時(shí)復(fù)習(xí)的效果好。復(fù)習(xí)中的嘗試回憶：嘗試回憶與識(shí)記交替進(jìn)行，通過(guò)嘗試回憶了解材料的難點(diǎn)。整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)的合理運(yùn)用：對(duì)于不太長(zhǎng)的材料，整6體復(fù)習(xí)比部分復(fù)習(xí)效果好。但若材料很長(zhǎng)，部分復(fù)習(xí)又比整體復(fù)習(xí)效果好。復(fù)習(xí)的形式多樣化：把新舊材料加以對(duì)比來(lái)復(fù)習(xí)，盡可能利用多種分析器的活動(dòng)，把看、讀、寫、聽結(jié)合起來(lái)復(fù)習(xí)。 3、簡(jiǎn)述記憶表象及其特點(diǎn)。 答：記憶表象是指人在知覺(jué)客觀事物后，在人腦中所保存的形象。但不能把表象看成是知覺(jué)的翻版或重復(fù)。記憶表象有三個(gè)特點(diǎn)：直觀形象性。概括性：表象反映同一事物或同一類事物在不同條件下多次感知過(guò)的一般特點(diǎn)，因而它比知覺(jué)形象有更高的概括性。模糊片斷性：表象的形象沒(méi)有知覺(jué)形象那樣鮮明、完整和穩(wěn)定。 4、簡(jiǎn)述巴甫洛夫的關(guān)于記憶的生理機(jī)制的理論。 答：根據(jù)巴甫洛夫的條件反射理論，記憶被認(rèn)為是大腦皮質(zhì)上暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的接通、鞏固和恢復(fù)。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的接通，就是識(shí)記。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系一旦形成便會(huì)在大腦皮質(zhì)上留下痕跡。這些痕跡因受到強(qiáng)化而鞏固，因不強(qiáng)化而消退，這就是保持和遺忘。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系痕跡在一定條件下的重新活動(dòng)，就是回憶和再認(rèn)。5、遺忘規(guī)律的內(nèi)容。 答：艾賓浩斯的遺忘曲線揭示了遺忘變量和時(shí)間變量之間的關(guān)系，又稱保持曲線。這條曲線表明，識(shí)記后最初一段時(shí)間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢，這就是遺忘先快后慢的規(guī)律。以后的很多研究又豐富了遺忘過(guò)程的規(guī)律：有意義材料較無(wú)意義材料遺忘得慢；數(shù)量多的材料遺忘較快；兩種相似的材料前后間隔短，則容易相互干擾而造成遺忘；學(xué)習(xí)程度不夠的材料容易遺忘；過(guò)度學(xué)習(xí) 50的材料保持得好一些。 第六章 思維與想象一、概念 1、思維：是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括的間接的反映。 2、動(dòng)作思維：又叫直覺(jué)行動(dòng)思維，是以實(shí)際操作來(lái)解決問(wèn)題的思維。 3、形象思維：又叫直觀形象思維，它是依靠表象來(lái)解決問(wèn)題的思維。 4、抽象思維：又叫語(yǔ)詞邏輯思維，是依賴概念、判斷和推理的形式解決問(wèn)題的思維。 5、集中性思維：也叫聚合式思維，即把問(wèn)題所提供的種種信息或條件朝著一個(gè)方向集中，從而得出一個(gè)正確的答案或一個(gè)最優(yōu)的解決問(wèn)題的方案。 6、發(fā)散性思維：是沿著不同的方向去思考，對(duì)信息或條件加以重新組合，找出幾種可能的答案、結(jié)論或假說(shuō)。發(fā)散性思維是一種不依賴常規(guī)尋找變異的思維。 7、*概念：是反映事物本質(zhì)屬性與共同特征的思維形式。概念是思維的基本形式，也是構(gòu)成人類知識(shí)的最基本單位。 8、定勢(shì)：是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決的影響突出表現(xiàn)在“功能固定”上。定勢(shì)有時(shí)有助于問(wèn)題的解決，有時(shí)不利于問(wèn)題的解決。 9、想象：是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象加工改造形成新形象的過(guò)程。 10、再造想象：是根據(jù)言語(yǔ)描述或圖形等的提示形成相應(yīng)的新形象的過(guò)程。 11、創(chuàng)造想象：是按照一定的目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。 12、幻想：是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來(lái)并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象。 13、常規(guī)思維：運(yùn)用人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按照常用的方法來(lái)解決問(wèn)題的思維。 14、創(chuàng)造思維：用創(chuàng)造性方法來(lái)解決問(wèn)題的思維，創(chuàng)造思維能產(chǎn)生新的思維成果，具有一定的獨(dú)創(chuàng)性。 15、夢(mèng)：睡眠狀態(tài)下所發(fā)生的想象活動(dòng)。 16、功能固定：當(dāng)一個(gè)人了解到某物體的某種作用時(shí)，很難看出它還有其它作用，特別是最初看到的它的功能影響最大。功能固定作用，對(duì)問(wèn)題解決是一個(gè)很大的障礙。 二、填空 1、按思維的不同形態(tài)分，把思維分為： 動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維 。 2、思維的基本過(guò)程是： 分析與綜合、比較與分類、抽象概括與具體化 。 3、分析綜合的三種水平是： 知覺(jué)水平上的分析與綜合；表象水平上的分析與綜合；語(yǔ)詞符號(hào)的分析與綜合。 4、思維的基本形式是： 概念 。 5、掌握概念的兩條途徑是：一是在日常生活中通過(guò)辨別學(xué)習(xí)與積累經(jīng)驗(yàn)；另一條途徑是通過(guò)課堂教學(xué)（也包括個(gè)人自學(xué)），即在課堂教學(xué)過(guò)程中掌握概念的內(nèi)涵和外延。 6、問(wèn)題解決的思維過(guò)程的階段有：提出問(wèn)題；分析問(wèn)題；提出假設(shè)；檢驗(yàn)假設(shè)。 7、創(chuàng)造性思維經(jīng)歷的階段有： 準(zhǔn)備期：醞釀期：豁朗期：驗(yàn)證期 。 8、想象的形成方式有： 綜合 夸張 擬人化 典型化 。 9、發(fā)散性思維的指標(biāo)有： 靈活性 獨(dú)特性 流暢性 。 10、比較是分類的基礎(chǔ)。 11、具體化是同抽象和概括相反的思維過(guò)程。 三、問(wèn)答題 1、思維與感覺(jué)、知覺(jué)的區(qū)別與聯(lián)系。 答：一、相同點(diǎn)感知和思維都是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映；感知和思維都是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)（過(guò)程）二、不同點(diǎn)感覺(jué)和知覺(jué)是人腦對(duì)客觀事物個(gè)別屬性和整體屬性的反映，具有直接性；思維是人腦對(duì)客觀7事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的反映，具有間接性和概括性。感覺(jué)和知覺(jué)反映的是當(dāng)前事物；思維不僅反映當(dāng)前，還能反映過(guò)去，并能預(yù)見未來(lái)。三、聯(lián)系感、知覺(jué)所提供的信息或認(rèn)識(shí)是思維活動(dòng)的基礎(chǔ)；思維是在感覺(jué)和知覺(jué)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，對(duì)客觀事物深入和全面的認(rèn)識(shí)必須通過(guò)思維活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。 2、舉例說(shuō)明影響學(xué)生掌握科學(xué)概念的因素。 答：在教學(xué)條件下，學(xué)生掌握科學(xué)概念受多種因素的影響，其中主要有過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，即日常概念的影響。當(dāng)日常概念的含義與科學(xué)概念的內(nèi)涵基本一致時(shí)，日常概念會(huì)促進(jìn)科學(xué)概念的掌握。如學(xué)生在日常生活中形成的“相鄰”概念，對(duì)學(xué)習(xí)鄰角、鄰邊具有促進(jìn)作用。當(dāng)日常概念的含義與科學(xué)概念的內(nèi)涵不一致時(shí)，日常概念對(duì)科學(xué)概念的掌握產(chǎn)生消極作用。如“垂”的概念，日常理解為自上而下，所以在學(xué)習(xí)幾何中“垂線”概念時(shí)，也只理解為自上而下變式。變式時(shí)事物的變換樣式。客觀事物常常有多種表現(xiàn)形式。教學(xué)中，多提供具有本質(zhì)屬性的變式，有助于科學(xué)概念的掌握。相反如果提供的變式不充分或不正確，則會(huì)引起縮小概念內(nèi)涵或擴(kuò)大概念外延的錯(cuò)誤。如直角三角形的教學(xué)中，可以提供多種直角三角形的變式，有助于學(xué)生對(duì)概念的掌握詞語(yǔ)的運(yùn)用。掌握科學(xué)概念需要豐富的感性知識(shí)作基礎(chǔ)。借助于詞可以對(duì)感性材料進(jìn)行抽象與概括，揭露事物的本質(zhì)特征和共同特征。對(duì)于一些抽象的概念，通過(guò)語(yǔ)詞描述來(lái)提供某些感性的情境，以幫助學(xué)生正確掌握概念定義。定義是用簡(jiǎn)潔、明確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)概念的內(nèi)涵。通過(guò)下定義可以把概念的內(nèi)涵固定化，從而有助于學(xué)生理解概念的實(shí)質(zhì)。在教學(xué)中下定義要適合學(xué)生的接受能力與知識(shí)水平。 3、試述創(chuàng)造思維及其創(chuàng)造思維的特點(diǎn)。 答：創(chuàng)造思維是人類思維的高級(jí)水平，是創(chuàng)造活動(dòng)的一種思維。創(chuàng)造思維具有一般思維的特點(diǎn)，又不同于一般思維。它有以下特點(diǎn)創(chuàng)造思維一般是與創(chuàng)造活動(dòng)聯(lián)系在一起的。文藝創(chuàng)作、科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)革新等活動(dòng)都需要?jiǎng)?chuàng)作思維。創(chuàng)造思維具有新異或獨(dú)特性創(chuàng)造思維既是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一。創(chuàng)造思維過(guò)程是在已有資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行想象、構(gòu)思，因而它又是思維與想象的有機(jī)統(tǒng)一創(chuàng)造思維往往具有突發(fā)性，即靈感在其中起重要作用。 創(chuàng)造思維是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，是思維的深刻性、廣闊性、獨(dú)創(chuàng)性、敏捷性的綜合表現(xiàn)。 4、分析與綜合的關(guān)系。 答：兩者在認(rèn)識(shí)過(guò)程中總是相互聯(lián)系的。沒(méi)有分析就不可能有綜合，通過(guò)對(duì)事物的分析，人的認(rèn)識(shí)才能夠深入；離開了分析對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)是膚淺的。只有分析沒(méi)有綜合。分析的材料將是孤立的沒(méi)有聯(lián)系的，也不能形成對(duì)事物完整全面的認(rèn)識(shí)。此外，分析為最初的綜合所指引，分析又是進(jìn)一步綜合的手段、途徑和方法。 5、常用的比較方式有哪幾種？ 答：對(duì)事物的特征進(jìn)行比較對(duì)事物的發(fā)展進(jìn)行縱向比較對(duì)事物的各種關(guān)系進(jìn)行比較 6、影響問(wèn)題解決的因素。 答：人的知覺(jué)特點(diǎn)，主要是知覺(jué)的整體性定勢(shì)，包括知覺(jué)定勢(shì)和思維定勢(shì)，突出表現(xiàn)在功能固定上已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與動(dòng)機(jī)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)有利與問(wèn)題的解決。解決比較容易問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度應(yīng)該偏高；在解決很困難的問(wèn)題時(shí)，要獲得最佳效率，動(dòng)機(jī)程度應(yīng)偏低個(gè)性差異，表現(xiàn)在個(gè)性傾向性性格特征以及智力等方面。 7、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。 答：運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和聚合思維 發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造想象能力鼓勵(lì)學(xué)生參加各種創(chuàng)造活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。 8、思維的品質(zhì)。 答：思維的廣闊性，能全面細(xì)致地考慮問(wèn)題思維的批判性，使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗(yàn)，是以思維的廣闊性為基礎(chǔ)的思維的深刻性，深入到事物的本質(zhì)里面去考慮問(wèn)題，是以批判性為前提的思維的靈活性，一個(gè)人的思維活動(dòng)能夠根據(jù)客觀情況變化而變化思維的敏捷性，能在很快的時(shí)間內(nèi)提出解決問(wèn)題的準(zhǔn)確意見。敏捷性是思維其它品質(zhì)發(fā)展的結(jié)果。第七章 情緒與情感一、概念 1、情緒：廣義的情緒包括情感，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。情緒與有機(jī)體的需要密切聯(lián)系。 2、需要：是個(gè)體和社會(huì)的客觀需求在人腦中的反映，是個(gè)體或群體對(duì)其生存與發(fā)展條件所表現(xiàn)出來(lái)的依賴狀態(tài)，是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力。 3、心境：是一種較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。 4、*激情：是一種強(qiáng)烈的、暴風(fēng)雨般的、激動(dòng)而又短促的情緒狀態(tài)。如欣喜若狂。 5、*應(yīng)激：又稱應(yīng)激狀態(tài)，是出乎意料的緊張與危險(xiǎn)情境所引起的情緒狀態(tài)。 6、道德感：是人所特有的一種高級(jí)情感。它是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。 7、美感：是人對(duì)客觀事物或?qū)ο蟮拿赖奶卣鞯那楦畜w驗(yàn)。它是由具有一定審美觀點(diǎn)的人對(duì)外界事物的美進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感。 8、理智感：是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它屬于高級(jí)情感，與人的認(rèn)識(shí)成就的獲得，需要、興趣的滿足，對(duì)真理的探索追求及思維活動(dòng)的解決相聯(lián)系。 9、激奮水平：人或動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)在高度興奮和高度抑制之間有不同的水平，叫激奮水平。愈興奮表明激奮水平愈高。 8二、填空 1、按需要對(duì)象的性質(zhì)分，把需要分為： 物質(zhì)需要和精神需要 。 2、情緒狀態(tài)有： 心境、激情和應(yīng)激 。 3、情感狀態(tài)有： 道德感、美感和理智感 。 4、*表情動(dòng)作簡(jiǎn)稱表情。表情的動(dòng)作分為： 面部表情、言語(yǔ)表情和動(dòng)作表情 。 5、情緒、情感具有 信號(hào)功能 和 調(diào)節(jié)功能 。 6、情緒、情感的兩極性還表現(xiàn)為情緒情感可以分為積極的與消極的體驗(yàn)；增力作用與減力作用。 7、當(dāng)個(gè)體缺乏某種依賴條件時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到缺乏感的心理狀態(tài)。若這種狀態(tài)被意識(shí)到，稱為愿望；未被明顯意識(shí)到，稱之為意向。 三、問(wèn)答題 1、論述情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系。答：（一）區(qū)別從需要角度看，情緒是與人的生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)；情感是與人的社會(huì)需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)從發(fā)生角度看，情緒發(fā)生較早，是人類與動(dòng)物所共有的；情感發(fā)生較晚，是人類獨(dú)有的從穩(wěn)定性程度看，情緒帶有環(huán)境性；情感既有環(huán)境性，又有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性從表現(xiàn)角度看，情緒帶有沖動(dòng)性，情感有意識(shí)性，始終在意識(shí)的控制之下（二）聯(lián)系情感是在情緒基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，情感對(duì)情緒有巨大反作用情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容同一種情感在不同條件下可以有不同的情緒表現(xiàn)。 2、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勄榫w、情感的心理學(xué)知識(shí)在教學(xué)中的作用。 答：(1)教師的感染力及其作用：教師的感染力就是教師以自己的個(gè)性去影響學(xué)生時(shí)所表現(xiàn)出的情緒力量。作用：第一，教師的要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需要：第二，能使學(xué)生更易于積累情緒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)：第三，能讓學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)中的困難與挫折 (2)情緒與學(xué)習(xí)效率：進(jìn)行較復(fù)雜作業(yè)時(shí)，要獲得最佳效率的激奮水平適應(yīng)中；進(jìn)行簡(jiǎn)單作業(yè)時(shí)，要獲得最佳效率的激奮水平應(yīng)偏高；進(jìn)行高度復(fù)雜作業(yè)時(shí)，要獲得最佳效率的激奮水平應(yīng)偏低(3)教師對(duì)學(xué)生情緒的識(shí)別和學(xué)生情緒的自我調(diào)節(jié)：(一)教師要掌握良好情緒標(biāo)準(zhǔn)：第一，有良好情緒的學(xué)生能正確反映一定環(huán)境影響，善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受：第二，有良好情緒的學(xué)生能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)；第三，有良好情緒的學(xué)生應(yīng)該具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力：第四，良好的情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。(二)教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)和控制自己的情緒：第一，教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)；第二，豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)；第三，培養(yǎng)學(xué)生正確看待問(wèn)題。3、簡(jiǎn)述葉克斯道得生定律。 答：葉克斯道得生定律說(shuō)明了作業(yè)效率與激奮水平的關(guān)系，即前者先隨著后者的升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨后者的升高而降低。總的說(shuō)來(lái)，就是作業(yè)效率在適中的激奮水平下最高。但這種適中的激奮水平又以作業(yè)的復(fù)雜程度為轉(zhuǎn)移，作業(yè)愈簡(jiǎn)單，這種適中的激奮水平應(yīng)偏高；作業(yè)愈復(fù)雜，這種適中的激奮水平應(yīng)偏低。 4、簡(jiǎn)述馬斯洛的需要五層次理論。 答：馬斯洛認(rèn)為人的一切行為都是由需要引起，而需要又是分層次的，從低到高依次是生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是其它各種需要的基礎(chǔ)。自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類需要發(fā)展的頂峰。需要的產(chǎn)生與個(gè)體發(fā)展密切相關(guān)。嬰兒期主要是生理需要；而后產(chǎn)生安全需要和歸屬的需要；到了少年青年初期，尊重需要日益強(qiáng)烈；青年中晚期，自我實(shí)現(xiàn)需要占優(yōu)勢(shì)。 5各種情緒理論。答：詹姆士朗格的機(jī)體知覺(jué)理論。先有生理后的情緒產(chǎn)生（越跑越怕）詹姆士認(rèn)為：情緒由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)導(dǎo)致中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。朗格：情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。二、凱農(nóng)的丘腦情緒理論。提出丘腦是情緒中樞的看法。三、阿諾德關(guān)于情緒的認(rèn)識(shí)評(píng)估說(shuō)。1、大腦皮層對(duì)刺激影響的評(píng)估在情緒產(chǎn)生中的作用。2、認(rèn)為人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程左右著對(duì)情緒的解釋與反應(yīng)。3、認(rèn)識(shí)和評(píng)估是大腦皮層的神經(jīng)過(guò)程，因此皮層興奮被認(rèn)為是情緒的基礎(chǔ)和原因。四、情緒的動(dòng)機(jī)分化理論，以湯姆金斯和伊扎德為代表。要點(diǎn)：1、情緒具有重要的動(dòng)機(jī)性和適應(yīng)性的功能。 2、湯姆金斯認(rèn)為情緒就是動(dòng)機(jī)。3、伊扎德情緒是一種基本動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。4、提出人格有個(gè)子系統(tǒng)：（內(nèi)穩(wěn)態(tài)） （內(nèi)驅(qū)力） （知覺(jué)） （情緒） （情緒認(rèn)識(shí)相互作用） （情緒認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)）5、組成 4 種類形的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)：（內(nèi)驅(qū)力） （情緒） （情緒認(rèn)識(shí)相互作用） （情緒認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)）6、情緒的主觀成分：體驗(yàn)。7、提出大腦新皮質(zhì)體積的增長(zhǎng)和功能的分化同情緒分化是平行的。8、多種情緒的分化是進(jìn)化過(guò)程的產(chǎn)物。五、沙赫特的情緒歸因論，認(rèn)為情緒的發(fā)生與變化涉及三個(gè)因素：即刺激情境、生現(xiàn)變化、情緒經(jīng)驗(yàn)。第八章 意志一、概念 1、意志：是人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。它是人類意識(shí)能動(dòng)性的集中表現(xiàn)，也是人類特有的心理現(xiàn)象。 2、動(dòng)機(jī)：是能引起、維持一個(gè)人活動(dòng)，并將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等。動(dòng)機(jī)有激發(fā)功能、選擇和指向功能、維持和調(diào)節(jié)功能。 3、意志的自覺(jué)性：是一個(gè)人能夠深刻地認(rèn)識(shí)行動(dòng)的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)，使之符合行動(dòng)目的的品質(zhì)。 4、意志的果斷性：是一個(gè)人善于迅速辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。 5、意志的自制性：是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。 96、意志的堅(jiān)韌性：是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)。 7、*雙趨沖突：一個(gè)人以同樣強(qiáng)度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)追求同時(shí)并存的兩個(gè)目的，但又不能同時(shí)達(dá)到。這種從兩所愛者或兩趨向中僅能擇其一的矛盾心理狀態(tài)，稱為雙趨沖突。 8、雙避沖突：一個(gè)人同時(shí)遇到兩種都想躲避的威脅，而他又必須接受其一。這種從兩所惡者或兩躲避者中必須選擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱為雙避沖突。 9、隨意運(yùn)動(dòng)：意識(shí)支配的運(yùn)動(dòng)。意識(shí)不能支配的運(yùn)動(dòng)叫不隨意運(yùn)動(dòng)。 二、填空 1、意志行動(dòng)的特點(diǎn)有：有明確的預(yù)定目的；隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)；意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系。 2、意志對(duì)行動(dòng)的支配表現(xiàn)在： 一是發(fā)動(dòng)，二是制止 。 3、意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是 隨意運(yùn)動(dòng) ，其重要特征是 克服困難 。 4、引起動(dòng)機(jī)的條件有： 一是內(nèi)在條件（需要），二是外在條件（主體之外的各種物質(zhì)刺激）。 5、動(dòng)機(jī)的功能有 激發(fā)功能 選擇和指向功能 維持和調(diào)節(jié)功能。 6、意志行動(dòng)過(guò)程分為：（1）采取決定階段 確定行動(dòng)目的 制定行動(dòng)計(jì)劃 作出行動(dòng)決定。(2)執(zhí)行決定階段 三、問(wèn)答題 1、簡(jiǎn)述意志與認(rèn)識(shí)、情緒情感活動(dòng)的區(qū)別和聯(lián)系。 答：（一）區(qū)別認(rèn)識(shí)過(guò)程是人腦對(duì)客觀事物的反映，情感過(guò)程是人腦對(duì)自身需要是否獲得滿足的態(tài)度的反映。意志過(guò)程是人腦自覺(jué)確定目的，克服困難去實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的反映認(rèn)識(shí)過(guò)程是對(duì)客觀事物屬性（本質(zhì)屬性）的反映，情感過(guò)程是對(duì)自身的態(tài)度體驗(yàn)。意志過(guò)程是實(shí)現(xiàn)目的的心理活動(dòng)過(guò)程（二）聯(lián)系認(rèn)識(shí)是意志活動(dòng)的基礎(chǔ)，離開認(rèn)識(shí)，意志無(wú)法產(chǎn)生。情感對(duì)意志有重要作用，它既可能是意志活動(dòng)的動(dòng)力，也可能是阻力。人的意志能影響或調(diào)節(jié)人的情感。 2、簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特點(diǎn)。 答：意志行動(dòng)是受意識(shí)支配、調(diào)節(jié)、控制的行動(dòng)。它具有以下特點(diǎn)：有明確的預(yù)定目的。意志行動(dòng)是人類特有的、自覺(jué)確定目的的行動(dòng)，它始終是在自覺(jué)目的的支配下進(jìn)行的。隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)。意志行動(dòng)的機(jī)制，就是在第二信號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下所進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)分析器的活動(dòng)。意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系。人在確立目的和實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程中，都可能遇到各種困難?？朔щy是意志行動(dòng)最重要的特點(diǎn)，沒(méi)有困難的行動(dòng)不能稱之為意志行動(dòng) 3、論述意志行動(dòng)品質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)的主要做法。 答：一、意志的基本品質(zhì)包括自覺(jué)性、果斷性、自制性、和堅(jiān)韌性四個(gè)方面。意志的自覺(jué)性：就是一個(gè)人能夠深刻地認(rèn)識(shí)行動(dòng)的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動(dòng)，使之符合行動(dòng)目的的品質(zhì)意志的果斷性：是一個(gè)人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)意志地自制性：是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)意志的堅(jiān)韌性：是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)。 4、意志品質(zhì)的培養(yǎng) 答：人們的意志品質(zhì)不是天生的，而是在后天生活實(shí)踐中逐步形成的。培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)是教育工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)，主要做法是：加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。用科學(xué)的世界觀武裝青少年是培養(yǎng)他們具有良好意志品質(zhì)的基本條件。只有樹立科學(xué)的世界觀，才能使學(xué)生正確地確立自己的行動(dòng)目的，才能是學(xué)生具有高度的責(zé)任感，明確生活目的，追求崇高理想。組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)強(qiáng)的意志是在克服困難的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的。教師除結(jié)合教學(xué)內(nèi)容或通過(guò)主題班會(huì)等形式向?qū)W生講述意志鍛煉的意義、鍛煉的方法外，還應(yīng)當(dāng)組織好學(xué)生的各種實(shí)踐活動(dòng)注意學(xué)生的個(gè)別差異。根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施。如對(duì)于怯懦的學(xué)生，則應(yīng)多鼓勵(lì)他們?nèi)タ朔щy，以增強(qiáng)其信心和勇氣；對(duì)于任性和固執(zhí)的學(xué)生，應(yīng)該從目的性和原則性方面著手培養(yǎng)，使他們理解固執(zhí)與頑強(qiáng)的區(qū)別。加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。在培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)的過(guò)程中，周圍人們的影響、集體的委派任務(wù)、榜樣的教育等，都必須通過(guò)學(xué)生的自我鍛煉才能真正起作用。青少年的自我意識(shí)已逐步形成，他們能認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自己，這就為學(xué)生意志的鍛煉提供了前提條件。5、各種動(dòng)機(jī)理論。答：一、本能理論：弗洛伊德認(rèn)為本能是人類一切行為的原動(dòng)力。他提出人類最基本的本能就是生的本能和死的本能。 二、驅(qū)力理論：武德沃斯提出所謂驅(qū)力，是指由機(jī)體的生理需要所喚起的一種緊張狀態(tài)能激發(fā)個(gè)體采取行動(dòng)，恢復(fù)體內(nèi)的平衡。赫爾是驅(qū)力理論的重要支持者，認(rèn)為驅(qū)力是一種動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)，它能為機(jī)體的活動(dòng)提供動(dòng)力，促使機(jī)體采取行動(dòng)，以消除需要喚起的緊張狀態(tài)。PDHI （潛能 P 驅(qū)力 D習(xí)慣強(qiáng)度 H 抑制 I）PDHKI (K 誘因) 三、需要層次理論 四、成就動(dòng)機(jī)理論 五、歸因理論 六、動(dòng)機(jī)系統(tǒng)理論 七、激勵(lì)理論行為主義激勵(lì)理論認(rèn)知派激勵(lì)理論綜合型激勵(lì)理論 6、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。答：三條途徑：創(chuàng)設(shè)外部條件，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；引起內(nèi)部需要，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；強(qiáng)化內(nèi)外因素，維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。六個(gè)方法：對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)景性學(xué)習(xí)目的教育；提高教學(xué)藝術(shù)，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；明確學(xué)習(xí)目的；及時(shí)、有效的反饋；創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。第九章 注意一、概念 101、注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。 2、注意分配：在日常生活中，經(jīng)常要求人們同時(shí)去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指人在一定時(shí)間之內(nèi)，能夠同時(shí)進(jìn)行不同活動(dòng)的數(shù)量而言。 3、注意轉(zhuǎn)移：人們的注意有目的地從一個(gè)事物及時(shí)地轉(zhuǎn)移到另一個(gè)事物身上，叫注意的轉(zhuǎn)移。從