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文檔簡介
基礎(chǔ)點:傳記以寫人為中心,作者通過人物的言行和典型事例來塑造人物形象。所以,必須從把握人物形象入手來分析、欣賞、評價作品。要聯(lián)系傳主生活的時代背景和社會環(huán)境,把握作品所陳述的與社會進(jìn)程以及傳主個人成長相關(guān)的重要事實,了解具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)。對影響傳主成長的各種因素做出符合實際的分析和客觀的評價。(1)要對人物事跡進(jìn)行概括;(2)分析人物精神形成的原因;(3)自己受人物怎樣的啟迪;(4)對人生的看法的個性化解讀;(5)人物與民族精神、時代精神的關(guān)系等。重難點:傳主在傳記中并不是孤立存在的,往往與時代、社會、家庭、人際關(guān)系網(wǎng)有著復(fù)雜而不可分的聯(lián)系,所以理解傳主形象,必須與這幾種因素結(jié)合來分析??挤ňC述分析作品的人物形象主要應(yīng)從兩個方面進(jìn)行:一是揭示人物的典型意義,二是簡要分析人物主要的性格特征。此外分析人物形象的特點、性格、精神、思想,分析塑造人物形象的方法手段,理解人物形象的意義,闡述從文學(xué)形象中得到的啟迪,也是把握傳主形象的關(guān)鍵角度。命題法把握傳主形象特點典例閱讀下面的文字,完成問題。齊白石的吝嗇與慷慨潘劍冰齊白石是很會過日子的人,儉而近乎吝,并給后人留下了許多趣味橫生的話柄。齊白石自己打造了一個大柜子,吃的用的全都鎖在里面,鑰匙隨身帶著。黃永玉在比我老的老頭里,談到自己經(jīng)李可染引薦第一次拜見齊白石的情景:老人見到生客,照例親自開了柜門的鎖,取出兩碟待客的點心。一碟月餅,一碟帶殼的花生。路上,可染已關(guān)照過我,老人將有兩碟這樣的東西端出來。月餅剩下四分之三;花生是淺淺的一碟,“都是壞了的,吃不得!”寒暄就座之后我遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視這久已聞名的點心,發(fā)現(xiàn)剖開的月餅內(nèi)有細(xì)微的小東西在活動;剝開的花生也隱約見到閃動著的蛛網(wǎng)。這是老人的規(guī)矩,禮數(shù)上的過程,倒并不希望冒失的客人真正動起手來。天曉得那四分之一塊的月餅,是哪年哪月讓饞嘴的冒失客人干掉的!不過,很多人未必像黃永玉這樣了解老人的心思,他們初來乍到,或許覺得卻之不恭,只好勉為其難嘗一嘗。張大千就說過包括自己在內(nèi)不少人在齊家吃到過“發(fā)霉的點心”。在穿的方面,齊白石一直“從一而終”,一件衣服除非不能再穿了,否則絕不將之拋棄。他晚年經(jīng)常受邀參加各種大型宴會,每次都穿著一件藍(lán)布袍子。這是他唯一的“禮服”,多少年未曾變過。后來在九十五歲壽辰時,學(xué)生們實在看不下去了,大家湊份子,給他買了一件新大褂。畫家用的畫紙主要是宣紙,買回來的宣紙外邊包著一張紙,叫做“紙皮”。一般的人撕開紙皮后都將其當(dāng)垃圾處理掉,但老人絕不浪費,他在紙皮上勾了許多畫樣子,很多紙皮畫都成了很珍貴的東西。除了紙皮外,老人甚至連買東西的包裝紙,比如包鞋、包書、包糖食的紙都分大小留著,作為起畫稿之用。齊白石就連作畫時的每一筆墨都要用到淋漓盡致,惜墨如金。白石老人非常注重墨色的運用。他用墨非常精細(xì),總是把每一筆的墨全部用光,才會去洗筆。當(dāng)畫完一幅畫的時候,他筆洗里的水還是清澈的。如果你看了上面的故事,就武斷地認(rèn)為齊白石是一個錙銖必較、摳門絕頂?shù)娜?,那么下面的事實卻又告訴你一個截然相反的齊白石。20世紀(jì)50年代初,黃苗子第一次跟著李可染去見齊白石,臨分別時白石老人顫顫巍巍地從口袋里掏出二元人民幣,一人一元。黃苗子正要推辭,李可染悄悄地對他說:“這是老師的規(guī)矩,如果不要,他會生氣的?!秉S苗子只好恭敬不如從命,此后他去齊家經(jīng)常獲賜車錢。當(dāng)年的一元人民幣可不比當(dāng)今,50年代國內(nèi)一克黃金的收購價也不過三四元錢。齊白石偶爾也會到學(xué)生的家中去走走。一次他到弟子許麟廬家,那天正好許的妻子生下了兒子小九,老人知道了很開心,馬上拿出十塊錢給剛出生的小孩子當(dāng)見面禮,另外還拿出五塊錢給保姆。還有一次,他看見許麟廬的大兒子,問:“你喜歡畫嗎?”許家老大說喜歡,老人又問他喜歡什么,答說青蛙,老人當(dāng)場就用許麟廬的筆墨畫了一張青蛙送給許家老大。齊白石對于自己的學(xué)生和朋友從來不吝惜自己的畫,常常慨然相送。1935年,日本發(fā)動華北事變,齊白石所任教的國立北平藝術(shù)??茖W(xué)校被迫停辦,臨別時齊白石讓弟子們各自說出所喜愛的花鳥蟲魚,贈每人一幅畫作紀(jì)念。對于自己的朋友和學(xué)生,齊白石也從不遮掩自己的“看家本領(lǐng)”。張大千的老師曾熙平時寫字都躲到樓上去,非得意門生不準(zhǔn)隨侍旁觀,因此即使是他的學(xué)生也沒有幾個能夠得其真?zhèn)鳌6资先俗鳟媴s從不不避人,對于求學(xué)的后生更是傾囊相授、毫無保留。如果說畫技是齊白石最值錢的東西,那么他對于這最值錢的東西恰恰是最慷慨的。君子愛財,取之有道。白石老人從來不因為錢財而出賣自己的人格。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,白石老人困居被敵偽統(tǒng)治的北平,此后敵偽的大小頭子時不時來拉攏老人,送東西、請吃飯、拉交情,甚至要求老人跟他們一起照相,或是參加什么盛典,這些都遭到了齊白石的嚴(yán)詞拒絕。為了不跟他們糾纏不清,也因懶得跟他們多說廢話,齊白石在家門口貼了一張紙條,上寫十二個大字:“白石老人心病復(fù)發(fā),停止見客?!逼扔谏?,齊白石還要繼續(xù)賣畫,但為了維護(hù)自己的尊嚴(yán),他又在大門口貼出了這樣一張告白:畫不賣與官家,竊恐不祥。黃苗子說:“在當(dāng)時的北平,這張告白傳遍了全城,大家把老人這份告白和程硯秋息影在西郊留須種田,堅決不給敵偽演戲的事,同樣傳為藝林的千秋佳話?!?選自潘劍冰最藝術(shù),最民國,有刪改)相關(guān)鏈接齊白石出身貧寒,少年困頓,早年就是一個普通木工,直到27歲開始拜師學(xué)詩、學(xué)畫,57歲時獨闖北京,本以為能在北京畫畫謀生,但早期不順,畫作賣不出去是常有之事。60多歲后,作品方得到認(rèn)可,終于賣出了好價錢。也正是由于早期的顛沛流離,加之晚年賣畫是其主要謀生渠道,因此無論是賣畫還是賣印,無論買家是誰,概不賒賬,絕不還價。(何暖之大師另一面:齊白石小氣出名)請結(jié)合材料,簡要分析齊白石是一個什么樣的人。答:_ _答案生活節(jié)儉。吃的用的都鎖在自己打造的大柜子里,鑰匙隨身帶著;在穿著方面“從一而終”;在紙皮和包裝紙上起畫稿;惜墨如金,用墨精細(xì),每一筆的墨全部用完才去洗筆。關(guān)心學(xué)生,慷慨大度。送學(xué)生車錢,關(guān)心學(xué)生家人,送學(xué)生畫;作畫從不避人,畫技毫無保留。他有著高尚的民族氣節(jié),堅決維護(hù)個人尊嚴(yán)。不因錢財而出賣自己的人格,堅決不接受敵偽的拉攏。解析解答此題,需要找出人物的相關(guān)事跡并進(jìn)行篩選、整合,在此基礎(chǔ)上概括人物的品質(zhì)特征。通過分析不難得出,一至七段主要寫齊白石的節(jié)儉,八段為過渡段,九至十二段寫齊白石的慷慨大度,十三至十四段寫齊白石的高尚氣節(jié)。注意闡述時應(yīng)有概括有分析。解題法1常見設(shè)問方式(1)結(jié)合作品,請簡要分析“”這一人物形象。(2)作品中的“”具有什么樣的性格?請簡要分析。(3)這篇文章表現(xiàn)了“”哪些優(yōu)秀思想品質(zhì)?(4)從文中看,“”的主要事跡(功績)是什么?請簡要論述。2把握傳主形象的方法(1)從人物在事件中的表現(xiàn)(尤其是細(xì)節(jié)描寫)來把握其形象。閱讀傳記時要把握作品中具有典型意義的事件、細(xì)節(jié),并對這些事件、細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考??词录趥髦鞯纳钪衅鹆耸裁醋饔?,表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。同時又要注意細(xì)節(jié)描寫。典例 中關(guān)于齊白石的細(xì)節(jié)描寫極為突出。如第3段中“老人見到生客,照例親自開了柜門的鎖,取出兩碟待客的點心”,還有“他用墨非常精細(xì),總是把每一筆的墨全部用光,才會去洗筆”,“臨別時白石老人顫顫巍巍地從口袋里掏出二元人民幣,一人一元”等,找出這些細(xì)節(jié)描寫,然后篩選概括便可找出白石老人節(jié)儉,關(guān)愛學(xué)生等性格特點。(2)從傳主與時代、傳主與他人的關(guān)系去把握傳主形象?!皞髦髋c時代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。聯(lián)系傳主生活的時代背景和社會背景,根據(jù)作品所陳述的與社會進(jìn)程以及傳主個人成長相關(guān)的重要事實,把握傳主形象。典例 中倒數(shù)第2段齊白石不為錢財出賣人格的性格特點與時代關(guān)系密切,我們要在了解歷史和時代的基礎(chǔ)上理解齊白石的這個性格特點。(3)從作品中作者對人物的態(tài)度和評價把握傳主形象。作者在寫作時,在尊重事實、尊重歷史的基礎(chǔ)上,會對人物的好壞、功過等進(jìn)行評價,所以對傳主形象的把握需分析作者在作品中對人物的態(tài)度和評價。如果是評傳,要區(qū)分傳記中的敘與評,把握事件與觀點的關(guān)系。(4)從作者的創(chuàng)作意圖來分析傳主的精神品質(zhì)。作者為某一人物作書立傳,其目的無非就是弘揚某種精神,凸顯某種品質(zhì)。因此要全面了解傳主的精神品質(zhì),必須分析作者的創(chuàng)作意圖。一、閱讀下面的文字,完成問題?!帮w虎將軍”陳納德20世紀(jì)三四十年代,中國人民正遭受著日本法西斯的瘋狂蹂躪。戰(zhàn)爭中,從空中給予日本敵機(jī)致命打擊的,是赫赫有名的美國“飛虎隊”,其隊長則是有著“飛虎將軍”美稱的陳納德。1937年,中日之戰(zhàn)一觸即發(fā),增強(qiáng)中國空軍作戰(zhàn)能力迫在眉睫。當(dāng)時,陳納德已經(jīng)從美國空軍退役,他的朋友,在中國擔(dān)任中央信托局機(jī)要顧問的霍勃魯克非常欣賞他精湛的飛行技術(shù)和過人的軍事才能,推薦他來華擔(dān)任國民政府航空委員會顧問,并給他寄去國民政府航空委員會秘書長宋美齡的親筆邀請信。5月,陳納德來到上海作為期三個月的考察。在上海,陳納德受到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見。他在日記中寫道:“我終于在中國了。希望能在這里為正在爭取民族團(tuán)結(jié)和爭取新生活的人民效勞?!?月7日盧溝橋事變,日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。陳納德聽到消息,當(dāng)即決定留在中國,表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。他認(rèn)為“中國對日之戰(zhàn),是美國也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”,他要為中國,也為自己即將卷入戰(zhàn)爭的祖國盡一份力量。此后,陳納德在芷江、昆明等地籌建航校,訓(xùn)練飛行員,悉心傳授戰(zhàn)斗機(jī)飛行技術(shù)和作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù),他多年前的軍事理論著作防御性追擊的作用終于有了用武之地。同時,他著手建立一個全國性的地面空襲警報系統(tǒng),以便戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員及時攔擊敵機(jī)。為了增強(qiáng)空軍的戰(zhàn)斗力,1940年10月,陳納德赴美招募志愿者。雖遭遇了很多挫折,但從未放棄。經(jīng)過將近一年的艱苦努力,志愿隊組建成功,后被編入美國陸軍航空隊。1941年12月7日,珍珠港事件爆發(fā),太平洋戰(zhàn)爭全面展開。20日,志愿隊在昆明和日軍進(jìn)行第一次正面交鋒。日軍來犯的10架轟炸機(jī)有6架被擊落,逃跑的4架中又有3架損于途中。而志愿隊的飛機(jī)全部安全返航,只有1名駕駛員受輕傷。首戰(zhàn)告捷,給飽受日機(jī)轟炸的昆明人民以極大的鼓舞。當(dāng)天晚上,昆明各界人士為志愿隊舉行了盛大的慶功會,陳納德深受感動,熱淚不禁涌出報紙頭版頭條報道戰(zhàn)斗經(jīng)過,稱美國志愿隊的飛機(jī)是“飛虎”,“飛虎隊”從此成為志愿隊的代稱。次日清晨,陳納德收到駐扎在緬甸首都仰光的第三中隊的報告,說有敵機(jī)在附近出沒。陳納德立即復(fù)電說:“據(jù)過去日本人的慣例,偵察機(jī)出現(xiàn)區(qū)域的地面重要軍事目標(biāo),將會在次日,最遲不超過三日遭到空襲,務(wù)必嚴(yán)加戒備。”果然不出所料,23日開始,日軍連續(xù)空襲仰光,飛虎隊第三中隊和英國皇家空軍迎頭痛擊,給日軍以沉重打擊。仰光的連續(xù)空戰(zhàn),吸引了全世界的目光,陳納德也從一個鮮為人知的、退役的美國陸軍航空隊上尉,成為名揚天下的新聞人物。此后,飛虎隊又在怒江阻截戰(zhàn)、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中,取得一個又一個重大勝利,沉重打擊了日本法西斯,為中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者,也為世界反法西斯斗爭的勝利做出巨大貢獻(xiàn)。陳納德1942年晉升為準(zhǔn)將后,主動向中國政府提出停發(fā)津貼。1943年晉升為少將,同年12月,成為美國著名的時代雜志的封面人物。1958年臨終前又晉升為中將??箲?zhàn)八年,陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊和中國人民風(fēng)雨同舟,生死與共,建立了深厚的友誼。1945年飛虎隊解散時,陳納德受到中國國民政府的最高嘉獎。在中國,陳納德還收獲了愛情,1947年和中國記者陳香梅喜結(jié)良緣。陳納德的命運和中國緊密地聯(lián)系在一起,正如他所說的,“我雖然是美國人,但我和中國發(fā)生了如此密切的關(guān)系,大家共患難,同生死,所以我也算是半個中國人”。陳納德去世后,安葬在美國阿林頓公墓。墓碑正面鐫刻著他生前獲得的各種獎?wù)潞蛣渍拢趁鎸懼瓣惣{德將軍之墓”七個中文大字。(摘編自趙家業(yè)陳納德)相關(guān)鏈接抗戰(zhàn)初期,美國政府對日本侵華戰(zhàn)爭持“中立”態(tài)度,日本人知道有美國顧問在華幫助中國,要求美國下令讓他們離開。美國國務(wù)院發(fā)布撤回命令,但陳納德拒不執(zhí)行,他斬釘截鐵地說:“日本人離開中國時,我會高高興興地離開中國。”(百度百科)中國人的友誼最寶貴的表現(xiàn),莫過于在日軍占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險搭救被追殺的美國飛行員和從那些地區(qū)不斷地送來情報為了擴(kuò)建在成都郊外的飛機(jī)跑道,那里一下子就聚集了三十余萬民工,三個月就完成了全部工程。(陳納德回憶錄)1990年,美國發(fā)行了紀(jì)念陳納德將軍的郵票。當(dāng)年的飛虎隊隊員每年軍人節(jié)都要到華盛頓祭奠他。在中國,重慶要建飛虎隊紀(jì)念館,昆明把從城里到機(jī)場的一條公路,重新命名為陳納德路。(北京青年報2007年11月12日)陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個重要原因。請結(jié)合材料簡要分析。答:_ _答案強(qiáng)烈的正義感,過人的勇氣:“七七事變”后立即決定留在中國支援抗戰(zhàn),即使美國國務(wù)院發(fā)布命令也不撤回;意志堅定,百折不撓:克服了重重困難,招募志愿者來華參戰(zhàn);真誠正直,善良友愛:主動要求國民政府停發(fā)津貼,得到陳香梅的愛情,飛虎隊隊員每年組織悼念活動。解析此題側(cè)重于考查對傳主人格精神的概括、分析能力。這道題概括性強(qiáng),考生宜采用兩種方法解題:一是利用原文中概括性的語句(可以是作者議論,也可以是人物之間的評價等)。二是圈點出原文中的相關(guān)事件,從中提煉出陳納德的人格精神。作答時要注意傳主的人格精神是多方面的。二、閱讀下面的文字,完成問題。中國人的“數(shù)學(xué)傳奇”丘成桐他22歲獲得博士學(xué)位,28歲成為斯坦福大學(xué)正教授并攻克幾何學(xué)難題“卡拉比猜想”,并在1983年獲得數(shù)學(xué)界最高榮譽菲爾茲獎。由于諾貝爾獎沒有數(shù)學(xué)獎,因此菲爾茲獎也被譽為數(shù)學(xué)中的“諾貝爾獎”。浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系教授劉克峰曾稱贊他“創(chuàng)造了一個中國人的數(shù)學(xué)神話,是一個活著的傳奇”。他就是丘成桐。初見丘成桐,你會覺得這只是一個普通的鄰家老人,而且普通話也說得不太標(biāo)準(zhǔn)。但一經(jīng)接觸,他在中國古典文學(xué)上的造詣,以及這位當(dāng)代數(shù)學(xué)大師大刀闊斧革新微分幾何學(xué)的氣魄和直面國內(nèi)學(xué)術(shù)界一些陋習(xí)的勇氣,將令你傾心不已。昨日下午,丘成桐作為湖南師范大學(xué)研究生“麓山論壇”學(xué)術(shù)年會的壓軸嘉賓,在長沙和學(xué)子們暢談“研求之樂”。并為這次師大學(xué)子之約題詞:岳麓書傳,百代賢儒仰朱張;楚南人杰,千年王業(yè)出湘潭。偏愛中國古典文學(xué)和歷史“年少時我并不喜歡讀書?!鼻鸪赏把星笾畼贰钡闹v座從年少時的求學(xué)經(jīng)歷講起。少年得志的數(shù)學(xué)天才,這是一般人所認(rèn)為的丘成桐,但事實恰恰相反。小時候的丘成桐很頑皮,那時他對數(shù)學(xué)的興趣,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對歷史和古代文學(xué)。丘成桐的父親要求兒子背誦古文詩詞,如果成績不理想,還會“打掌心”。父親離世那年,丘成桐14歲。為了緩解悲傷,他讀起了紅樓夢,覺得里面有很多感情相通之處,而之前他更喜歡讀三國演義。丘成桐喜歡將數(shù)學(xué)與文學(xué)進(jìn)行比較。他強(qiáng)調(diào)的一點是,良好的文學(xué)修養(yǎng),對培養(yǎng)做學(xué)問的氣質(zhì)很重要。解除名利的束縛,使欣賞大自然的直覺毫無拘束地表露出來,是數(shù)學(xué)家養(yǎng)氣最重要的一步?!拔冶救松钍苤袊诺湮膶W(xué)影響。從詩經(jīng)我看到比興方法對找尋數(shù)學(xué)方向的重要性;吟誦楚辭激勵起我對數(shù)學(xué)的熱情,向大自然追尋真與美的感受。”“而讀歷史讓我學(xué)會在關(guān)鍵時候做抉擇。”他引用史記中劉邦雖屢戰(zhàn)屢敗但仍堅守中原終成大業(yè)的例子,說明自己當(dāng)初為什么選擇斯坦福大學(xué),盡管當(dāng)初那里并沒有很好的數(shù)學(xué)科研條件,但這是一所很好的大學(xué)。從未放棄對至真至美的追求“奮斗的過程就像智者垂釣,看到學(xué)問的成長是最有意思的?!鼻鸪赏┱f,“我研究數(shù)學(xué)的目標(biāo)不是拿獎,也不是成名成家。對真與美無條件的追求,是我一生做學(xué)問的座右銘?!彼锰諟Y明的詩句“衣沾不足惜,但使愿無違”表明自己的志趣。在丘成桐的眼里,數(shù)學(xué)很美。數(shù)學(xué)之美在于簡約嚴(yán)謹(jǐn),應(yīng)用一些簡單數(shù)學(xué)定理就能把大自然萬物之間的關(guān)系描述出來。丘成桐認(rèn)為,數(shù)學(xué)
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