中心小學(xué)校發(fā)展規(guī)劃方案.doc

此文檔收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除重慶市巴南區(qū)一品中心小學(xué)校發(fā)展規(guī)劃（初稿）重慶市巴南區(qū)一品中心小學(xué)校2012年9月 一、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略【文化主題】自主文化【辦學(xué)特色】小主人教育【辦學(xué)目標(biāo)】以小主人教育為顯著特色的巴南區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)品牌小學(xué)二、學(xué)校理念體系 【辦學(xué)理念】自主花香 一品棟梁【校 訓(xùn)】勵(lì)志自信 立德奮進(jìn)【校 風(fēng)】我為主人 力行求真【教 風(fēng)】博學(xué)立身 立己立人【學(xué) 風(fēng)】動(dòng)手動(dòng)腦 快樂(lè)思考重慶市巴南區(qū)一品鎮(zhèn)中心小學(xué)校具有悠久的辦學(xué)歷史，學(xué)校占地面積16198平方米，建筑面積5392平方米，活動(dòng)場(chǎng)地657平方米，固定資產(chǎn)900余萬(wàn)元。學(xué)?，F(xiàn)有教職工63人，學(xué)生1155人。在職教師中，有中學(xué)高級(jí)教師1名，小學(xué)高級(jí)教師23名，35周歲以下青年教師19名，各類教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)，年齡和學(xué)科結(jié)構(gòu)基本合理。多年來(lái)，學(xué)校師生和諧共濟(jì)，不斷奮進(jìn)，取得了不少優(yōu)異的成績(jī)，學(xué)校連續(xù)多年保持重慶市文明禮儀示范學(xué)校、重慶市家長(zhǎng)示范學(xué)校、區(qū)精神文明先進(jìn)單位、區(qū)德育示范學(xué)校、少先隊(duì)基礎(chǔ)建設(shè)達(dá)標(biāo)學(xué)校、學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)達(dá)標(biāo)學(xué)校、區(qū)校園文化建設(shè)達(dá)標(biāo)單位等光榮稱號(hào)。師生參加國(guó)家、市、區(qū)各類競(jìng)賽，成績(jī)喜人。在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校以立品、立德、立身為基礎(chǔ)，努力打造成為巴南區(qū)小主人教育的品牌學(xué)校。為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，提升校園文化品位，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，結(jié)合我校實(shí)際情況，制定了該校建設(shè)方案。一、學(xué)校發(fā)展建設(shè)原則1、方向性原則：學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)注重把握校園文化活動(dòng)的政治導(dǎo)向、思想導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校文化陣地。 2、發(fā)展性原則：學(xué)校文化具有發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，所以學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，體現(xiàn)發(fā)展主題，構(gòu)建一個(gè)富有現(xiàn)代精神和時(shí)代氣息的學(xué)校文化體系。3、主體性原則：學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程就是教育的過(guò)程，注意發(fā)揮學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生、家長(zhǎng)及社區(qū)各方面的積極主動(dòng)性，通過(guò)一些主題活動(dòng)，逐步形成規(guī)范、和諧的校風(fēng)，科學(xué)務(wù)實(shí)的教風(fēng)，興趣濃厚的學(xué)風(fēng)，進(jìn)取向上的班風(fēng)。4、整體性原則：學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，具有層次性、具體性、全面性等特點(diǎn)，所以在學(xué)校文化建設(shè)中，要注重文化內(nèi)在的邏輯性和外在的完整性。要做到整體性，很重要的一點(diǎn)就是在整個(gè)文化建設(shè)中要找到一個(gè)精神核心，圍繞著這一核心來(lái)進(jìn)行理念系統(tǒng)的打造和校園文化的設(shè)計(jì)。 5、特色性原則：學(xué)校文化的建設(shè)既要體現(xiàn)民族特征和時(shí)代精神，又要根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特色、歷史淵源和現(xiàn)實(shí)狀況，量身打造、因校制宜。此外，創(chuàng)新學(xué)校文化建設(shè)的途徑和方法，豐富校園文化的內(nèi)容和形式，在傳統(tǒng)中挖掘新意，通過(guò)新事物來(lái)領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，用融合的手段來(lái)為學(xué)校文化建設(shè)注入生機(jī)和活力。6、 實(shí)踐性原則：學(xué)校文化重在建設(shè)，更重在實(shí)踐，雖然最初只是文字性的創(chuàng)造，但是最終要指向全校師生的實(shí)踐和行為規(guī)范。要開(kāi)展符合學(xué)生特點(diǎn)、引導(dǎo)學(xué)生全面成才、形式喜聞樂(lè)見(jiàn)、參與性強(qiáng)，深受廣大師生喜愛(ài)和支持的學(xué)校文化活動(dòng)。二、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略【文化主題】自主文化自主是在尊重外力的基礎(chǔ)上，充分地肯定學(xué)生在自我發(fā)展中的核心角色；自主又指學(xué)生自我在成長(zhǎng)過(guò)程中，能激發(fā)本性潛能，體現(xiàn)成長(zhǎng)者的主體價(jià)值。小主人教育以樹(shù)立學(xué)生的自主性為任務(wù)，這種自主其實(shí)與人本主義有許多相通之處。人本主義倡導(dǎo)從人的自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人意義的角度發(fā)展國(guó)家教育，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人自主發(fā)起的，是個(gè)人整體投入其中并產(chǎn)生全面變化的活動(dòng)，始終關(guān)注的是人的整體發(fā)展，尤其是人的“內(nèi)心生活”的豐富和發(fā)展，即人的情感、精神和價(jià)值觀念的發(fā)展?！巨k學(xué)特色】小主人教育根據(jù)教育原理，我校的小主人教育共有三層含義：一，做生活的主人；意即日常生活中自己的事情自己干，能自持自守，不為外界環(huán)境所干擾；二，做學(xué)習(xí)的主人，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，品德的修養(yǎng)，能體現(xiàn)自主性；三，做成長(zhǎng)的主人，立志成為一個(gè)品德高尚，心靈美好，學(xué)業(yè)有成的學(xué)生。小主人教育內(nèi)涵的教育理念是自主教育，自主是一個(gè)人自立的內(nèi)在基礎(chǔ)，只有有了自己的主見(jiàn)，不為外物、外力所惑，才能夠堅(jiān)持自立；立品是自主的實(shí)踐基礎(chǔ)，只有培養(yǎng)自己高尚品德才能為自主找到支柱，才能真正的自主。小主人教育中的“主”指教師的自主、學(xué)生的自主，自主既是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持下來(lái)具有現(xiàn)代生命力的概念，也是一個(gè)重要的教育理念。在當(dāng)代教育中，自主被認(rèn)為既是一種心理品質(zhì)，更是生命實(shí)體中的一種不可或缺的生存能力。我們認(rèn)為小主人教育的涵義主要包括以下幾個(gè)方面：1、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性這是小主人教育的關(guān)鍵任務(wù)，因?yàn)樽灾骶哂袧庥舻淖晕页删偷暮x，而自我成就的基礎(chǔ)就在于獨(dú)特的個(gè)性。一個(gè)人只有發(fā)現(xiàn)自己、做回自己，才是真正的自我成就，否則不管做出多么轟轟烈烈的事業(yè)，都是外在的東西，難以真正體現(xiàn)人生的價(jià)值，也不能讓學(xué)生找到人生的意義。2、培養(yǎng)學(xué)生的自主行動(dòng)能力所謂自主行動(dòng)，就是學(xué)生能夠在自主自覺(jué)的情況下，做出有效的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的。陶行知先生曾在自立歌中講到：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干”。把學(xué)生培養(yǎng)成為自主行動(dòng)的人在當(dāng)前具有異常重要的意義。當(dāng)前很多學(xué)生有三種傾向：第一，沒(méi)有自己的想法，家長(zhǎng)或者教師讓怎么做自己才去做，甚至家長(zhǎng)、教師說(shuō)了也做不好，從來(lái)不會(huì)主動(dòng)做事；第二，自己有很多想法，嘴巴也很會(huì)說(shuō)，就是不能落實(shí)到行動(dòng)上；第三，自己有想法，也會(huì)去行動(dòng)，但是行動(dòng)與想法不一致，或者行動(dòng)造成對(duì)他人的干擾。這三種傾向成為當(dāng)前學(xué)生的通病，對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)非常不利。小主人教育的目的之一就在于改變上述三種傾向，讓學(xué)生能夠成為自主行動(dòng)的人，成為自己的主人。3、培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力所謂自主管理，就是學(xué)生要有良好的元認(rèn)知能力，能夠在自主行動(dòng)中做到自我監(jiān)控。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)生應(yīng)該具備以下自主管理的能力：（1）對(duì)自我有自知之明，能夠恰當(dāng)?shù)毓烙?jì)自己的能力水平；（2）對(duì)自我行動(dòng)過(guò)程有良好的監(jiān)控，一旦出現(xiàn)偏差能夠迅速覺(jué)察，并有勇氣承認(rèn)和改正；（3）能夠覺(jué)察周?chē)h(huán)境的變化，并隨之做出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)；（4）能夠自制，不該做的事情堅(jiān)決不做，能夠抵制不良的誘惑；（5）學(xué)生要有良好的自主的行為習(xí)慣，這樣才能成就完美的人生。4、培養(yǎng)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)能力自我實(shí)現(xiàn)是現(xiàn)代人本主義教育思想的主要觀點(diǎn)，人本主義學(xué)者如馬斯洛、羅杰斯等人本主義大師認(rèn)為，人最為根本、也最為持久的動(dòng)力就是來(lái)自于自我實(shí)現(xiàn)。小主人教育的核心，就在于引導(dǎo)學(xué)生以自己的個(gè)性、自己的優(yōu)勢(shì)、自己的特點(diǎn)來(lái)做出自我的貢獻(xiàn)，從而自我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。【辦學(xué)目標(biāo)】以小主人教育為顯著特色的巴南區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)品牌小學(xué)學(xué)校要在原有教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，美化校園環(huán)境，突顯辦學(xué)特色，走內(nèi)涵式發(fā)展之路，爭(zhēng)取在1-5年內(nèi)成為小主人教育特色凸顯的巴南區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)品牌學(xué)校。學(xué)校要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)該將這一辦學(xué)目標(biāo)進(jìn)行細(xì)分，形成序列化的目標(biāo)體系：【近期目標(biāo)】時(shí)間跨度：2012年9月-2013年7月主要目標(biāo)：1、形成學(xué)校文化建設(shè)方案2、設(shè)計(jì)小主人教育的校本課程3、探索小主人教育的教育模式4、樹(shù)立小主人教育的典型【中期辦學(xué)目標(biāo)】時(shí)間跨度：2013年8月至2015年7月主要目標(biāo)：1、開(kāi)展小主人教育研討活動(dòng)，全面實(shí)施小主人教育的模式2、深化小主人教育模式，出版小主人教育專輯3、召開(kāi)小主人教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，邀請(qǐng)知名專家和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)小主人教育的效果進(jìn)行見(jiàn)證和研討，促進(jìn)學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展。4、在全區(qū)或市范圍內(nèi)推出小主人教育明星3-5人?！鹃L(zhǎng)期辦學(xué)目標(biāo)】時(shí)間跨度：2015年以后主要目標(biāo)：1、基本形成小主人教育實(shí)踐體系包2、師生的自主性得到激發(fā)，形成學(xué)校獨(dú)特的人文氣息3、與師范院校結(jié)合，成為小主人教育的實(shí)驗(yàn)基地三、學(xué)校理念體系 【辦學(xué)理念】 自主花香 一品棟梁自主花香，寓意一品小學(xué)師生每個(gè)人的自主性都能得到發(fā)揮，都能體現(xiàn)生命的價(jià)值。教育者綻放內(nèi)心的自主花朵，不僅使自己的善良本性得到釋放，而且也喚醒了學(xué)生天性中的自主本性；學(xué)生的自主性得到激發(fā)，才能成長(zhǎng)為一個(gè)自主、自信、自立、自強(qiáng)的人。“一品”既是學(xué)校的校名，同時(shí)也代表著“一流品質(zhì)”的意思。一品棟梁對(duì)于一品小學(xué)的教育來(lái)說(shuō)，就是要樹(shù)立成才先成人的意識(shí)，把品德教育放在首位，從而能夠立品成棟梁。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育在智育與德育的問(wèn)題上，明顯重智輕德，對(duì)教師、學(xué)生的道德培育過(guò)于籠統(tǒng)，甚至有些教師對(duì)小主人教育的理解也存在偏差。隨著當(dāng)前留守兒童的增多、獨(dú)生子女群的出現(xiàn)，以及目前社會(huì)存在的道德滑坡危機(jī)，都對(duì)師生的德育教育提出了更高的要求。我們認(rèn)為，培育學(xué)生一流的品質(zhì)應(yīng)該成為小主人教育的必要條件，才能使學(xué)生真正成為國(guó)家的棟梁?！拘?訓(xùn)】勵(lì)志自信 立德奮進(jìn)有了高尚的品德作為小主人教育的精神支柱，要培養(yǎng)學(xué)生成為國(guó)家的棟梁，還要培養(yǎng)學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想，才能真正地成為國(guó)家的有用之才?！皠?lì)志”，這一詞語(yǔ)在我國(guó)古籍中也均有記載，“勵(lì)”，古同“厲”、“礪”，有磨煉、振奮、勸勉之意?！爸尽庇兄練?、志向、意志之意。即追求上進(jìn)的決心和勇氣，要求做成某事的氣概，表達(dá)要做什么樣的人的意愿和決心，決定達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)?！爸局^心志”，所謂“志”，就是“心之所之(止)”，是心中的理想和目標(biāo)，“勵(lì)志”在辭海中解釋為“激勵(lì)心志，集中心力干某種事業(yè)”。自信是學(xué)生成長(zhǎng)的最根本動(dòng)力，自信是小主人教育的重要組成部分。自信心是人的綜合素質(zhì)中最重要的一種素質(zhì)，是創(chuàng)新、創(chuàng)造的前提，是通向創(chuàng)造、敢做敢為的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育的起點(diǎn)，并應(yīng)貫穿于整個(gè)教育的全過(guò)程。人的一生，成就大小與一個(gè)人的自信程度關(guān)系密切，德國(guó)學(xué)者克爾有段名言：“信心是行為的父親，你只要相信你的目標(biāo)，你就已經(jīng)走了一半路程了?！薄傲⒌隆?，指作為一品小學(xué)校的師生要實(shí)現(xiàn)自我道德價(jià)值，要從“立德”做起，通過(guò)修身、齊家、治國(guó)、平天下的志向來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，師生要不斷的奮發(fā)進(jìn)取；積極進(jìn)取精神，是一個(gè)人走向成功的力量源泉，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家不斷進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力?！拘?風(fēng)】我為主人 力行求真“我為主人”是一品小學(xué)每一個(gè)師生都應(yīng)該追求的精神風(fēng)貌。對(duì)教師而言，“我為主人”意味著教師：（1）能夠成為教育教學(xué)的專家，有自己明確的教育思想和教學(xué)目標(biāo)，從而能夠做教育的主人；（2）能夠發(fā)揮自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，不斷監(jiān)控自己的教育教學(xué)過(guò)程，不斷促進(jìn)自我的專業(yè)發(fā)展；（3）能夠發(fā)揮主人翁精神，積極為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量?！拔覟橹魅恕币馕吨鴮W(xué)生：（1）能夠做自己學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮主體性；（2）能夠做自己生活的主人，主動(dòng)形成健康的情趣和生活方式；（3）能夠做學(xué)校的主人，自覺(jué)維護(hù)學(xué)校、管理學(xué)校，為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。如何才能夠真正做到“我為主人”呢？有一個(gè)重要的行為表現(xiàn)：“力行求真”。也就是說(shuō)，不管做任何事情，都要努力行動(dòng)，踏實(shí)為人，每一件事、每一項(xiàng)工作、每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，都能夠做徹底，不留遺憾，不達(dá)目的不罷休，弄不清楚堅(jiān)決不停止?！窘?風(fēng)】博學(xué)立身 立己立人教育者的博學(xué)立身，起到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的榜樣作用；教育者的博覽群書(shū)，才能給學(xué)生“一杯水”；教育者的立品、立德、立言、立功，才能為學(xué)生樹(shù)立高尚的品德、良好的言行。有了博學(xué)立身，教育者才能把握教育的真諦，才能熟諳學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，尊重學(xué)生成長(zhǎng)的自主性；“立己立人”出自論語(yǔ)：“己欲立而立人”。意思是說(shuō)，自己要想有所成就，必須先讓別人有所成就。對(duì)于一品小學(xué)的教師而言，立己立人就是要能夠積極地幫助學(xué)生成就自己，這樣才能夠從學(xué)生的成長(zhǎng)中成就自身，從而達(dá)到“立身”?！緦W(xué) 風(fēng)】動(dòng)手動(dòng)腦 快樂(lè)思考溫總理說(shuō)：“解放學(xué)生，不是讓他們光去玩，而是給他們留下鍛煉身體的時(shí)間、思考的時(shí)間、動(dòng)手的時(shí)間、了解社會(huì)的時(shí)間。我們現(xiàn)在的教育大多注重認(rèn)知，而認(rèn)知只是教育的一部分。要教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)和別人共同生活，這是整個(gè)教育改革的內(nèi)容。”小主人教育要培養(yǎng)成長(zhǎng)的自主性，學(xué)生要想成為成長(zhǎng)的主體，就要學(xué)生勤于思考，善于思考，把遠(yuǎn)大的理想付諸行動(dòng)才能真正成為國(guó)家的棟梁之才。動(dòng)手