讀書筆記摘抄

讀書筆記摘抄 一 2009 11 10 08 46 教師進行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河 要靠許多小的溪 流來滋養(yǎng)它 教師要時常讀書 平時積累的知識越多 上課就越輕松 蘇霍姆林 斯基 要想學生好學 必須先生好學 惟有學而不厭的先生才能教出學 而不厭的學生 陶行知 教育的藝術就是懂得如何引導 愛彌爾 我們教書 是要引起學生的讀書興趣 做教員的不可一句一句或 一字一字的講給學生聽 最好是學生自己去研究 教員不講也可以 等到學生是在不能用自己的力量去了解功課時 才去幫他 蔡元培 有經驗的教師在備課的時候 總是周密的考慮 他所講授的知識 將在學生的頭腦得到怎樣的理解 并根據(jù)這一點來挑選方法 蘇霍姆林斯基 給教師的建議 一點寬恕可能會讓別人感激一生 一點愛心可能會讓別人溫暖一 生 一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生 如果一個孩子生活在批評之中 他就學會了譴責 如果一個孩子生活在敵意之中 他就學會了爭斗 如果一個孩子生活在恐懼之中 他就學會了憂慮 如果一個孩子生活在諷刺之中 他就學會了害羞 如果一個孩子生活在鼓勵之中 他就學會了自信 如果一個孩子生活在表揚之中 他就學會了感激 如果一個孩子生活在真誠之中 他就學會讓頭腦平靜的生活 心靈的大門不容易叩開 可是一旦叩開了 走入學生心靈世界去 就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地 許多百思不得其解的教育 難題就會在那里找到答案 魏書生 學生超越教師是教育的幸事 然而如果教師太容易超越 我看則 是教育的悲哀 為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學生 我必須使我自己成為最優(yōu) 秀的教師 再忙也要留出思考的時間 一小時的思考勝過一周的忙碌 知識只 是奠定教師課堂教學的底氣 而思考卻給教師帶來靈氣 一切有底氣 和靈氣的教師在課堂上才會有大氣 才會表現(xiàn)出教育機智 教師的全部尊嚴就在于思想 一個沒有思想的教師也就沒有了教書 育人的靈魂 孩子正常的精神成長也無法在他手中完成 更不可能培 養(yǎng)出文化的巨人 河南安陽市語文教師常作印 陶行知先生講 如果你不肯向你的學生虛心請教 你便不知道 他的環(huán)境 不知道他的能力 不知道他的需要 那么 你有天大的本 事也不能教導他 每個學生都具有不同于他人的生活環(huán)境 我們需 要了解更多的信息 傾聽的本質為理解 教育成為一種指向理解的談 話和傾聽過程 傾聽可以通過以下一些途徑 1 教師信箱 2 師生 交流周記 3 個別會談 傾聽 傾聽 再傾聽 批評學生的 五一 藝術 問一問 學生犯了錯誤先要問一問原因 以免錯怪學生 學生與老 師在人格上是平等的 學生的自尊心是極其敏感的 如果老師不分青 紅皂白就批評學生 很可能會錯怪學生 所以批評前一定要問清原委 緩一緩 學生的缺點錯誤 有時的確讓人十分生氣 班主任如果在 氣頭上 難免會有一場暴風驟雨 這種批評對學生身心是一種摧殘 此時 最好緩一緩 先讓自己心平氣和下來 再選擇適當?shù)姆绞脚u 教育學生 引一引 有經驗的班主任 學生犯了錯誤后 不是一味的指責 而 是像慈祥而又有經驗的顧問一樣 站在學生的立場 啟發(fā)引導 這樣 學生在班主任的啟發(fā)下 自己改正錯誤 解決自身問題的能力就會提 高 選一選 學生犯了錯誤 選擇合適的時間地點批評 才能達到預期 的效果 邀請學生到校園散步 或午飯時坐在一起談天 在融洽的氣 氛中學生情緒放松 容易接受教師的批評 如果不分時間 地點的嘮 叨或訓斥 只會引起學生的反感 激一激 根據(jù)學生要求上進 好勝心強的特點 有時可以用激將法 激勵學生改正自己的缺點錯誤 班主任工作總 結 在課堂中 首先至少應樹立有關課堂的四點基本認識 1 課堂不是教師表演的場所 而是師生之間交往互動的場所 2 課堂不是對學生進行訓練的場所 而是引導學生發(fā)展的場所 3 課堂不只是傳授知識的場所 而更應該是探究知識的場所 4 課堂不是教師教學行為模式化運作的場所 而是教師教育智慧 充分展現(xiàn)的場所 一位教育家曾說過 當你教育學生時 如果學生知道你在教育他 你的教育就失敗了 形象教育 是一種無痕的教育 無痕的教育才 是真正的教育 如何從教師的形象入手 充分彰顯教師形象在學生成長道路上的感 染 榜樣和引領作用 可以從以下幾面嘗試 1 走下講臺向學生學習 2 向學生渲染自己的個性特 長 3 讓學生知道教師的另一面 4 請學生設計可愛的老師 摘自 和諧教育不妨從教師形象做起 現(xiàn)代教師要具備三種能力 1 自我更新的能力 2 教會學生學 習的能力 3 科學評價學生的能力 課堂教育要有三聲 1 要有笑聲 2 要有贊美聲 3 要有驚訝 聲 課堂教育要做到三實 1 做到真實 2 做到樸實 3 做到扎實 摘自 今天 教師應該怎么上課 讀書筆記摘抄 二 2009 11 10 08 47 贊科夫說過 為了在教育中取得理想的結果 單是指導學生的腦 力活動是不夠的 還必須在他身上樹起掌握知識的志向 陶行知指出 教育中防止兩種傾向 一種是將教與學界限完全引 出 否定了教師主導作用的錯誤傾向 另一種是只管教 不問學生興 趣 不注重學生的錯誤傾向 前一種傾向必然無計劃 隨著生活打滾 后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨 愛因斯坦指出 提出一個問題往往比解決一個問題更重要 因為 解決問題也許僅是一個數(shù)字或實驗上的技能而已 而提出新的問題 卻需要有創(chuàng)造力和想象力 而且標志著科學的真正進步 經驗型教師常問的一句話 你聽明白了嗎 科研型教師常反 思的問題是 學生為什么這么想 經驗型教師像蠟燭 樂于又局限于燃燒自己 燃燒結束 生命隨之 終結 科研型教師燃燒自己 又升華自己 摘自 師道 人的差異在于業(yè)余時間 世界上最公正的莫過于時間了 盡管時間是如此公正 然而 處于 相同學習環(huán)境和相同工作條件的人們 成績和成就卻參差不齊 大小 各異 這是為什么 愛因斯坦已將這一原因找出來了 他說 人的 差異在于業(yè)余時間 個人支配的業(yè)余時間的不同處理 導致了人與人之間差異的產生 有人杰出 有人平庸 有人沉淪 而在杰出平庸沉淪的各類人中 又有各自不同的差異 人的差異在于業(yè)余時間 愛因斯坦的 話何等正確 2560 摘自 教育信息資料 讀書筆記摘抄 三 2009 11 10 08 49 當然 感情并不能代替教育 但是我們的教育必須充滿感情 這就 是要有一顆愛學 生的心 而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力 師生 在人格上是平等 的 教師不應該自視比學生 高人一等 因此我們對學生的愛 不應是居高臨下的 平易近人 而是發(fā)自肺腑的朋友的愛 讀 愛心與教育 作為剛踏入教育界的我來說 看完這本書 我覺得老師擁有很高的 權力 我們的言 行影響著學生是成功還是失敗 表揚學生還是批評學生 能促進學 生還是抑制學 生 是我們應該思考的問題 不加約束的權力會破壞班級里的信任 關系 極大地阻 礙學生的身心發(fā)展 讀 塑造教師 縷縷書香 溢滿校園每個角落 教育理念化作甘霖 更好地服務于 教育 讓每節(jié)課 充滿詩情畫意 讓學生心靈放飛 用知識點燃智慧 書籍是無窮的 知識寶藏 是浩 瀚的知識海洋 師生在知識海洋中揚帆起航 讀 書籍是長生果 對呀 揠苗助長不如順乎天性 為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風 雨 這本書中又 何止這兩個教學方法呢 我還在細細品味 讀 世界名人家教智慧 我深深地知道 只有樂學的教師 才能成為樂教的教師 只有教者 樂學 才能變成 教者樂教 學者樂學 才能讓學生在歡樂中生活 在愉快中學習 讀 拿著棍子讀書 苦與甜本是一家 先苦后甜 才知甜滋味 正如余秋雨把書名取作 文化苦旅 但 苦中處處有希望的曙光 讀 文化苦旅 看著講臺下的學生們聚精會神地聽著 時不時的流露出或喜或悲的 表情 在這里也 讓我看到了自己兒時的心情 像他們一樣 為公主與王子從此過上 幸福的生活而喜 極而泣 為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍 雖然 這個世界充 滿了灰色 讓人窒 息 讓人傷感 但在其中我們也看到了一種希望和追求 在作品中 也流露出作者的 信仰 對美好世界的追求 讀 安徒生童話 我們必須記住 從根本上看信仰從來都不是 也無須一種言辭的表 白 而是一個人 的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式 對于一個人是如此 對于一個民 族未必不是如此 讀 法律與宗教 最近學習了一篇關于 課堂上教師如何用語言鼓勵學生 的文章 深受啟發(fā) 當教師 一個問題提出時 學生無人舉手 這時教師可用 同學們 把你不 同的看法告訴大 家好嗎 相信你能行 讀 教師 課堂上運用好你的語言 我曾以蜻蜓點水的方式讀過 古文觀止 除了提高了一點讀文言 文的興趣外 最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史 因為我們的歷史 書實在是枯燥得很 所以讀此書既可以增進文言知識 又可以增進 歷史知識 但愿 讀點文言也好 能成為更多人的觀點 讀 古代文言 必修之課 這是一本小書 謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制 只是由一篇 篇日記組合而 成 另一方面也許是因為它的作者是一位年僅 9 歲的孩子 但我 卻是一口氣讀完 的 雖然我沒有流淚 課文的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍 吸引我的 似 乎并不是其文學價值有多高 而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出 來的近乎完美的 親子之愛 師生之情 朋友之誼 鄉(xiāng)國之戀 讀 愛 前段時間 我閱讀了蘇霍姆林斯基的 給教師的建議 讀完這本 書我發(fā)現(xiàn) 雖然現(xiàn) 在教育形勢發(fā)生了很大改變 但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對 現(xiàn)在的教育工作 者來說 絲毫不顯過時 蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師 針對教師們的 困惑和不解 好像與教師面對面地交流一樣 讀完后 有豁然開朗 的感覺 讀 給教師的建議 教師要有創(chuàng)造性地工作 他們教育的對象 兒童經常變化 所以 教學的內容永遠是 新的 今天同昨天不一樣 我們的工作是培養(yǎng)人 這就使我們擔負 著一種無可比擬 的特殊任務 讀 淺談教師的職責 這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育 這至少應與思想教育 和文化科學教育 同等重要 如果一個人只是思想著的動物而缺少審美情調和情感 這種人的人格也 是不健全的 因為我們在培養(yǎng) 完人 的意識中 更要考慮到個中 元素對人的成長與 生存的各種影響 讀小學卷 新人文讀本 我不禁想起同行中一位人士說過的話 不想當將軍的士兵不是好 士兵 不想當優(yōu) 秀教師的教師不是好教師 首先你要敢想 那才有成為現(xiàn)實的可 能性 讀 怎樣使自己成為教育工作行家 通過學習 我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人 不再靠自己 而是靠他所愛 的東西活著 正是這種對教育事業(yè)的愛 對學生的熱愛 于老師在 三十多年的小學 教育生涯中 風風雨雨 坎坎坷坷 以教為榮 以教為樂 無怨無 悔 讀 教海漫記 我想 作為一名教師 既要講 言教 更要講 身教 你要求 學生們做到的 自己 必須先做到 古人云 己所不欲 勿施于人 反之亦然 讀 榜樣的力量是無窮的 課堂的傳道 探求 不如拓寬孩子們的空間 讓孩子們去書室感知 一下古人的言與 行 開展自我教育 領悟警言警句 理解人生的價值 激發(fā)孩子們 的內心世界 促 使孩子理解父母親的辛勞為了誰 教師的苦口婆心又是為了誰 瀏覽 增廣賢文 所想點滴 我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套 似乎也很需要太多精 心得不著痕跡的 安排 無論如何 如果一位真正能讀懂生活的樂趣 真正能從生命 的角度審視課 堂 并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會 懂得如何給自己 的學生經常帶去親近大自然 親近生活 體驗生活樂趣的一堂課 讀書筆記摘抄 2 肖川先生教育理念 1 眼界決定境界 方向決定方法 我相信 如果不能從內心深處激發(fā)孩子 你再 高明的方法 也只能枉費心機 2 再長的路 一步步也能走完 再短的路 不邁開雙腳也無法到達 3 教學最高層次的追求就是洗滌精神的塵埃 點燃智慧的靈光 引導學生 做有意 義的事 做有尊嚴的人 過有品位的生活 教學不僅應該是有效率的 更應該是 有靈魂的 4 教會學生學習 不是教師分外的事 而應該是教學目標的重要組成部分 5 在任何課程的教學之中 教師的講解都是必不可少的 6 好的講解 嚴謹而不乏機趣 莊重而不乏詼諧 讓人如坐春風 如飲甘露 讓人 感受到 語言之妙 妙不可言 教師的講解不必口若懸河 滔滔不絕 但一定要表 達完整 入心入耳 也不必字字珠璣 語驚四座 但一定要凝練準確 經得起推敲 真正做到 有實事求是之心 而無嘩眾取寵之意 7 一個真正的學習情境至少應該具備如下四個特征 有明確且適當?shù)膶W習任務 學習者有學習的意向 有和諧 融恰 相互支持和相互欣賞的心理氛圍 有豐富的 高品質的學習資源 8 我們怎樣來切實提高課堂教學質量 是一個非常復雜的問題 但可以肯定的是 提高課堂教學質量 首先不是教學策略或教育方法的問題 而是教師的教學熱情 教育心態(tài)和專業(yè)精神的問題 9 如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴 從來沒有走進過一個豐富而美好 的精神世界 如果從來沒有讀到過一本令他 她 激動不已百讀不厭的讀物 從來 沒有苦苦地思索過某一個問題 如果從來沒有一個令他 她 樂此不疲 廢寢忘食 的活動領域 從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗 如果從來沒有自然界的多 樣與和諧產生過深深的敬畏 從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊 嘆 那么 他 她 就沒有受到過真正的 良好的教育 10 學生理想的發(fā)展應該是 自主的發(fā)展 和諧的發(fā)展 有特色的發(fā)展和可持續(xù)的 發(fā)展 從 認識 情感 態(tài)度 價值觀 技能 這四個維度來關注和檢測學生的發(fā) 展是實現(xiàn)學生理想發(fā)展的概念框架和實踐策略 這個概念框架較之于 德智體美 或 德智體美勞 要合理得多 11 一堂好課應該有三個要素 真誠 深刻 豐富 所謂真誠 就是你講的一切與學 生分享的一切你都有切身之感 一切都像是從你內心世界里流露出來的 所謂深 刻是相對的 針對學生已有的知識水平 能夠引起學生思維的警覺 驚異感和想 象力 帶給學生認知的沖突和理智的挑戰(zhàn) 所謂豐富就是指我們要創(chuàng)造一個博大 的 光明的精神氛圍 讓學生的心靈蕩漾其中 12 在一堂課內 有一些必要的環(huán)節(jié) 是讓學生很好地領會和掌握學習內容所必需 的 其一是學習意義的明了 其二是反饋與強化 其三是課堂討論 最后是回顧 和分享 小學教師讀書筆記精彩語錄小學教師讀書筆記精彩語錄 當然 感情并不能代替教育 但是我們的教育必須充滿感情 這就 是要有一顆愛學 生的心 而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力 師生 在人格上是平等 的 教師不應該自視比學生 高人一等 因此我們對學生的愛 不 應是居高臨下的 平易近人 而是發(fā)自肺腑的朋友的愛 讀 愛心與教育 作為剛踏入教育界的我來說 看完這本書 我覺得老師擁有很高的 權力 我們的言 行影響著學生是成功還是失敗 表揚學生還是批評學生 能促進學 生還是抑制學 生 是我們應該思考的問題 不加約束的權力會破壞班級里的信任 關系 極大地阻 礙學生的身心發(fā)展 讀 塑造教師 縷縷書香 溢滿校園每個角落 教育理念化作甘霖 更好地服務于 教育 讓每節(jié)課 充滿詩情畫意 讓學生心靈放飛 用知識點燃智慧 書籍是無窮的 知識寶藏 是浩 瀚的知識海洋 師生在知識海洋中揚帆起航 讀 書籍是長生果 對呀 揠苗助長不如順乎天性 為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風 雨 這本書中又 何止這兩個教學方法呢 我還在細細品味 讀 世界名人家教智慧 我深深地知道 只有樂學的教師 才能成為樂教的教師 只有教者 樂學 才能變成 教者樂教 學者樂學 才能讓學生在歡樂中生活 在愉快中學習 讀 拿著棍子讀書 苦與甜本是一家 先苦后甜 才知甜滋味 正如余秋雨把書名取作 文化苦旅 但 苦中處處有希望的曙光 讀 文化苦旅 看著講臺下的學生們聚精會神地聽著 時不時的流露出或喜或悲的 表情 在這里也 讓我看到了自己兒時的心情 像他們一樣 為公主與王子從此過上 幸福的生活而喜 極而泣 為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍 雖然 這個世界充 滿了灰色 讓人窒 息 讓人傷感 但在其中我們也看到了一種希望和追求 在作品中 也流露出作者的 信仰 對美好世界的追求 讀 安徒生童話 我們必須記住 從根本上看信仰從來都不是 也無須一種言辭的表 白 而是一個人 的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式 對于一個人是如此 對于一個民 族未必不是如此 讀 法律與宗教 最近學習了一篇關于 課堂上教師如何用語言鼓勵學生 的文章 深 受啟發(fā) 當教師 一個問題提出時 學生無人舉手 這時教師可用 同學們 把你不 同的看法告訴大 家好嗎 相信你能行 讀 教師 課堂上運用好你的語言 我曾以蜻蜓點水的方式讀過 古文觀止 除了提高了一點讀文言 文的興趣外 最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史 因為我們的歷史 書實在是枯燥得很 所以讀此書既可以增進文言知識 又可以增進 歷史知識 但愿 讀點文言也好 能成為更多人的觀點 讀 古代文言 必修之課 這是一本小書 謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制 只是由一篇 篇日記組合而 成 另一方面也許是因為它的作者是一位年僅 9 歲的孩子 但我 卻是一口氣讀完 的 雖然我沒有流淚 課文的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍 吸引我的 似 乎并不是其文學價值有多高 而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出 來的近乎完美的 親子之愛 師生之情 朋友之誼 鄉(xiāng)國之戀 讀 愛 前段時間 我閱讀了蘇霍姆林斯基的 給教師的建議 讀完這本 書我發(fā)現(xiàn) 雖然現(xiàn) 在教育形勢發(fā)生了很大改變 但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對 現(xiàn)在的教育工作 者來說 絲毫不顯過時 蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師 針對教師們的 困惑和不解 好像與教師面對面地交流一樣 讀完后 有豁然開朗 的感覺 讀 給教師的建議 教師要有創(chuàng)造性地工作 他們教育的對象 兒童經常變化 所以 教學的內容永遠是 新的 今天同昨天不一樣 我們的工作是培養(yǎng)人 這就使我們擔負 著一種無可比擬 的特殊任務 讀 淺談教師的職責 這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育 這至少應與思想教育 和文化科學教育 同等重要 如果一個人只是思想著的動物而缺少審美情調和情感 這種人的人格也 是不健全的 因為我們在培養(yǎng) 完人 的意識中 更要考慮到個中元 素對人的成長與 生存的各種影響 讀小學卷 新人文讀本 我不禁想起同行中一位人士說過的話 不想當將軍的士兵不是好士 兵 不想當優(yōu) 秀教師的教師不是好教師 首先你要敢想 那才有成為現(xiàn)實的可能 性 讀 怎樣使自己成為教育工作行家 通過學習 我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人 不再靠自己 而是靠他所愛 的東西活著 正是這種對教育事業(yè)的愛 對學生的熱愛 于老師在 三十多年的小學 教育生涯中 風風雨雨 坎坎坷坷 以教為榮 以教為樂 無怨無 悔 讀 教海漫記 我想 作為一名教師 既要講 言教 更要講 身教 你要求學生們 做到的 自己 必須先做到 古人云 己所不欲 勿施于人 反之亦然 讀 榜樣的力量是無窮的 課堂的傳道 探求 不如拓寬孩子們的空間 讓孩子們去書室感知 一下古人的言與 行 開展自我教育 領悟警言警句 理解人生的價值 激發(fā)孩子們 的內心世界 促 使孩子理解父母親的辛勞為了誰 教師的苦口婆心又是為了誰 瀏覽 增廣賢文 所想點滴 我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套 似乎也很需要太多精 心得不著痕跡的 安排 無論如何 如果一位真正能讀懂生活的樂趣 真正能從生命 的角度審視課 堂 并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會 懂得如何給自己 的學生經常帶去親近大自然 親近生活 體驗生活樂趣的一堂課 讀 課堂親近生活 作為一名班主任 民主教育 是他的一大特色 愛心教育 是他成功 的基石 他的 愛是博愛 是嚴愛 是充滿藝術魅力的關愛 他的教育方式是感性 的 學生之于他 是朋友而非機器 是啊 當我們以冷眼 責罵和各種各樣無休止的 懲罰對待學生的 時候 我們又怎能期望教育能深入學生的心靈 離開了對學生起碼 的愛 一切教育 都是一紙謊言 讀李鎮(zhèn)西 從批判走向建設 教育名言警句 1 教育的本質就是培養(yǎng)學生一種積極的態(tài)度 2 一個人的精神發(fā)育史 就是你的閱讀史 3 每個小學生必須讀完 100 本書 才允許畢業(yè) 4 教育是一種感動 5 我們的老師寫了日記后 對孩子的表情都不一樣了 6 我們的教育不是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者 而是培養(yǎng)守業(yè)者 就業(yè)者 7 教育資源只要你用心 就會有 8 要讓每個學生在校期間有 10 次以上在大庭廣眾之眾之下大聲演講的經歷 9 只要行 動 就有收獲 10 人是不會被別人打倒的 而是被自己打倒的 11 有理想的人首先應該是一個會做夢的人 12 我們做教育的要上天入地 新教育實驗就是入地 我們要做真實驗 不做假實驗 要 做活實驗 不做死實驗 一線的師生是 新教育 的創(chuàng)造 13 你的心里沒有陽光 你的教育就不會輝煌 14 享受教育 你就多了一些生活的詩意 15 沒有教師的成長 學生的成長是不可能的 16 科研應該真正打動教師的心靈 17 寫日記是道德的長跑 寫日記實際上是超我與本 我的對話 是超我對本我的監(jiān)督 18 只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝 成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前 19 誰在 保持夢想 誰就能夢想成真 誰能不懈地追尋理想 誰就能不斷地實現(xiàn)理想 20 不僅要把理想播在學生的心中 更要把理想珍藏在自己的夢中 21 讀書 是孩子們 凈化靈魂 升華人格的一個非常重要的途徑 22 學生歡迎沒有教育痕跡的交流 歡迎沒有心理距離的對話 歡迎促膝談心的氣氛 23 許多德育教師常常扮演的角色卻是 警察 他們最常用的 武器 就是批評 24 很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作德性問題 實際上卻是心理問題 25 學校中 的英雄都是分數(shù)英雄 而對學生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視 26 家庭是人們接受道德教育最早的地方 27 德育尤其需要一種寬松 寬容和溫馨的 環(huán)境 28 一個人要取得成功有兩個重要的前提 一個是追求成功 一個是相信自己能夠成功 29 教育沒有情感 沒有愛 就如同池塘沒有水一樣 沒有水 就不能稱其為池塘 沒 沒有情感沒有愛 也就沒有教育 30 中小學搞教育科研 就是應該記錄自己教育現(xiàn)象 記錄自己的感受 記錄自己的思考 開始的 把這一串的 珍珠 串起來 那就是一條非常美麗的項鏈 31 只有不斷的追求卓越 挑戰(zhàn)自我 才能作出非凡的成就 才能擁有輝煌的人生 32 大自然是一部無與倫比的美育教材 是美育的源頭活水 33 美育的主要目的不是培養(yǎng)某種吹拉彈唱的技能 而是要給人一種良好的文化生活習慣 34 年輕不是壞事 只要你每一天不要去重復 每一天都是在擁抱新的太陽 偉大并不遙 遠 只要做個有心人 要進行細致的積累 多花點精力在教學上 花在對自己事業(yè)的追求 上 35 一個教師不在于他教了多少年書 而在于他用心教了多少年書 36 從總體上說 學生學習知識的主要目的已經不是學以致用 而在于學習知識的過程本 身 在于通過學習而成為一個聰明的人 文明的人 有高尚精神生活的人 37 把考試作為人生的目標 把考進理想大學作為目標的終結而不是真正的起點 這是中 國教育的一大特色 38 知識關注點是現(xiàn)成的答案 現(xiàn)成的公式 現(xiàn)成的歷史事件的歸納 而智慧關注的是未 知的世界 是求知的過程 39 學生的大腦不是空蕩蕩的容器 而是一口蘊藏著豐富水源的深井 教師的使命正是要 引導學生挖掘這口井 讓每一個學生都成為一口知識的泉水噴涌而出的 井 40 教師往往以自己的教學愿望將學生巧妙地引入自己的教學設計 因而忽視了學生自己 去鉆研 領悟和感受的過程 41 教師們都不約而同地認為 研究性學習激發(fā)了學生的好奇心與探究心 使學生真正的 成了學習的主人 42 學生在學校生涯的 失敗體驗 已經徹底摧毀了他們的自信心 在被 分數(shù) 打倒的同 時 他們也在心理上打倒了自己 43 于是 學校在造就少數(shù) 成功者 的同時 也造就了大批的失敗者 讓大多數(shù)學生成了 心靈自卑 個性萎縮的 精神侏儒 44 只要我們的教師真正面對每一個具體的學生 因材施教 讓每一個學生都感到求知的 快樂 思考的快樂 創(chuàng)造的快樂 那么 所有學生都可以成為學習上的成功者 45 兒童天生喜歡成功 反復成功可以提高一個人的成就動機 成功也是成功之母 教育 教學過程的本質是追求成功 46 所謂 減負 絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時 其實質應該是讓學生變被動學習為 主動學習 減少教育中師生的無效勞動 增加學生發(fā)展的目標 47 長期以來 學生的學習狀況存在 三重一輕 心理負擔重 記憶負擔重 作業(yè)負擔 重 而學習過程中思維力訓練的負擔太輕 48 我認為 教育的真諦是幫助每個人成為他自己 幫助他實現(xiàn)自己的人生價值 把個人 的獨特性發(fā)揮到極致 從而為民族 為人類作出自己獨特的貢獻 49 智育要追求高質量 其中包括理想的考試成績 但智育的成果絕不僅僅是分數(shù) 而是 學生的思維的發(fā)展 智慧的發(fā)展 求知欲的發(fā)展 創(chuàng)造力的發(fā)展 等等 50 我認為 我們的智育 也應該走出分數(shù)的誤區(qū) 把追求的重點從高分轉移到創(chuàng)造力上 來 51 毫無疑問 比起幾個抽象的分數(shù) 成長記錄袋才全面反映了學生的學習狀態(tài)和成績以 及學生智力能力的發(fā)展水平 我熱切盼望我們中國也能有這樣真正科學全面而又富有人情 味的智育評價方式 52 對于學生而言 主要任務就是讀書 但現(xiàn)在學生除了讀教科書之外恰恰很少讀書 53 最具諷刺意味的是 相當多的中學生能夠把中外名著的書名 作者背得滾瓜爛熟 但 對作品本身的內容卻一無所知 54 我們之所以要閱讀 并不僅僅是因為要考試 而是因為我們要生活 讓閱讀成為伴隨 學生終身的生活習慣 讓閱讀成為他們人生旅途所必須經歷的精神跋涉 55 我們的課堂猶如軍營 強調的是鐵的紀律 正襟危坐 學生如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 少了 一些輕松 少了一些幽默 少了一些歡聲笑語 少了一些神采飛揚 56 面對互聯(lián)網 教師應該是 引導者 互聯(lián)網是一個巨大的資料庫 如何引導學生辨別 選擇最有價值的信息 是教師義不容辭的責任 因此 教師要首先熟悉并運用互聯(lián)網技術 57 教育我的至愛 58 只要行動 就有收獲 59 特色就是卓越 體罰近乎無能 60 大家一起來珍惜自己的話語權 尊重別人的話語權 讓沉默的大多數(shù)不再沉默 讓無 聲的你我發(fā)出屬于自己的聲音 61 教育工作者也應當忠實于自己真實的生命體驗 62 建筑人格長城 63 道德教育應該存在于活生生的生活中 在孩子與孩子們的交往中 在孩子與老師的交往中德育才能收到良好的效果 64 一個人的成就與他抵制誘惑的能力成正比 65 學會給予比學會攝取更加困難 66 享受教育 教并快樂著 學并成長著 67 應該讓我們的老師和學生學會思考這樣的問題 我是誰 我來到這個世界上要做什么 68 我欣賞這樣的境界 心中有太陽 臉上有笑容 嘴里有歌聲 69 沒有最佳 只有最特 最特就是最佳 70 一所優(yōu)秀的學校必然有其特色所在 優(yōu)勢 所在 風格所在 71 在我們的德育中 教師應該有意識地用英雄去改造學生 用學生家鄉(xiāng) 學校中親切感 人的榜樣去教育學生 72 沒有英雄的時代 也很難造就一代英雄 73 第一線的老師從事教育科研最大的優(yōu)勢 是擁有豐富的鮮活的教育案例 而對他們來 說 記載 整理和思考自己的教育案例 就是最好的教育科研 74 校長對學校的領導首先是教育思想的領導 其次才是行政的領導 所謂 教育思想的領 導 按我的理解 主要就是引導 支持 鼓勵 組織全校教師搞教育科研 75 近年來 有些地方進行所謂學生 智商 的 教育科學研究 通過 測評 計算 統(tǒng) 計 分析 等等方式 研究 出學生的 智商 然后將這個 科研 結果 反饋 給相關教師甚至 家長 這樣的 科研 不僅是典型的 偽科學 而且是極為有害的 反教育 因為它向教育者 科學 地宣布 某某學生智商低 76 道德的教育是在潤物細無聲中進行的 是在教師和學生平等的心靈溝通中進行的 77 其實 在知識方面 教師也許會比學生豐富一些 但從道德的角度而言 教師和學生 在道德方面更應該是平等的 甚至有些學生的品行可能會超過教師 78 學生在接受教師表揚和贊賞中 他會自覺地把自己的優(yōu)點無限放大發(fā)揮 對自己表現(xiàn) 出強烈的自信 極力使自己成為優(yōu)秀 一些不良的品行會在不知不覺中消除 79 理想的智育是把知識轉化為智慧 只有在智慧引導下 才可能有真正意義上的心智活 動 80 我理想的網絡是教育家的搖籃 在這兒 智慧在研討中充盈 理想在爭論中升華 關 注教育 關愛你周圍的每位師生 捧一顆真心來交流 帶滿腔熱情再努力 81 創(chuàng)建學習社區(qū) 凈化網絡文化 凝聚教育才俊 提升教育品質 最大限度地運用好網 絡這個利器 這是我們的夢想 82 真正的教育家應當首先是一個普通的教育工作者 對教育的關注是他們生命的一種自 然延伸與提升 其中蘊含著最鮮活的生命形態(tài) 充滿著本色的活力與生機 83 教育工作者也應當忠實于自己的真實的生命體驗 使之不被種種時尚話語所污染 扭 曲 過濾 構成自己的獨立位置 獨立話語系統(tǒng) 并一次與其他話語系統(tǒng)進行對話 在對 話中構教師的使命之一是學會欣賞 84 我們的教育錯把起點當終點 一切的努力都是為了 18 歲的某一天 其實在一定意義上 講 那只是人生的真正開始 成互補與相互提升 85 校長對學校的領導首先是教育思想的領導 其次才是行政的領導 86 中國教育塑造 了一條巨龍 但點睛之筆沒點上 那就是創(chuàng)新 個性 87 學生學習知識的主要目的已經不是學以致用 而是在于學習知識的過程本身 在于通 過學習而成為一個匆匆名的人 文明的人 有高尚精神生活的人 88 教師傳授知識 是給學生進行智力體操的訓練 目的是為了讓孩子們的思維能力 想 象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展 通過智育 讓學生能夠養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力 并 具備持久的學習興趣 濃厚的學習情感 堅韌的學習一致 為他們今后終身學習奠定堅實 的智力基礎 89 我心中的理想德育 應該重視在自然的活動中養(yǎng)成學生的德性 讓學生在游戲和 豐富 多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界 90 所謂 教給方法 仍然不能是空洞而孤立的 傳授 而是讓學生在學習中學會學習 在 研究中學會研究 在創(chuàng)造中學會創(chuàng)造 91 體現(xiàn)民主 平等 公平原則的智育 應該讓每一位學生都享受學習的成功感 92 相當一部分 差生 的行為習慣不好 其實是因為學習成績欠佳造成的 欲轉變 后進生 除了加強深入細致的思想教育和進行科學嚴格的行為規(guī)范訓練外 還應幫助 差生 獲得 學習上的成功感 并以此豎立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求 93 世界上最可以變化的是人自己 人可以變得很偉大 也可以變得很渺小 只要自己不 斷努力 永不放棄 就會不斷進步和成長 這是成功者的最基本的信念 相反 失敗者卻 主動出讓命運的決定權 不相信人的可變性 從而也喪失了變化 進步與發(fā)展的可能性 94 新教育實驗 讓我們聽到了花開的聲音 看到了花開的過程 95 讓孩子們說起來 我們現(xiàn)在在培養(yǎng)一批失語癥的孩子 實驗學校要建立學生論壇讓學生學會 說話 96 把課堂還給學生 如何還 讓孩子講話就是把課堂還給孩子的一個方式 老師就講 20 分鐘 97 上帝給我們兩個耳朵 一張嘴 就是讓人們先聽 再說 98 外語教育 不強調語法結構 重在語言表達 溝通 交際的功能是第一位 99 每個 老師都參與軟件開發(fā) 這是丟本求本 應該把大量的時間省下來讀些教育專著 100 改變中國教育的形態(tài) 推進學習社區(qū)教育功能兩件事 大力培養(yǎng)學生強烈的信息意識 與能力 讓每一個孩子知識信息時代的特征 學會在這樣時代的生存與發(fā)展 101 應試教育只有一個英雄 新教育實驗讓每個人都成為英雄 102 歷史不會記住苦勞 但記住功勞 歷史不會記住共性 但會記住個性 103 學生歡迎沒有教育痕跡的交流 歡迎沒有心理距離的對話 歡迎促膝談心的氣氛 104 許多德育教師常常扮演的角色卻是 警察 他們最常用的 武器 就是批評 105 很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作德性問題 實際上卻是心理問題 106 家 庭是人們接受道德教育最早的地方 107 德育尤其需要一種寬松 寬容和溫馨的環(huán)境 108 學生在學校生涯的 失敗體驗 已經徹底摧毀了他們的自信心 在被 分數(shù) 打倒的同 時 他們也在心理上打倒了自己 109 于是 學校在造就少數(shù) 成功者 的同時 也造就了大批的失敗者 讓大多數(shù)學生成了 心靈自卑 個性萎縮的 精神侏儒 110 兒童天生喜歡成功 反復成功可以提高一個人的成就動機 成功也是成功之母 教育 教學過程的本質是追求成功 111 長期以來 學生的學習狀況存在 三重一輕 心理負擔重 記憶負擔重 作業(yè)負擔 重 而學習過程中思維力訓練的負擔太輕 112 我們之所以要閱讀 并不僅僅是因為要考試 而是因為我們要生活 讓閱讀成為伴隨 學生終身的生活習慣 讓閱讀成為他們人生旅途所必須經歷的精神跋涉 113 我們的課堂猶如軍營 強調的是鐵的紀律 正襟危坐 學生如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 少了 一些輕松 少了一些幽默 少了一些歡聲笑語 少了一些神采飛揚 114 這種追求 更快 更高 更強 的奧林匹克精神 對成長中的學生是非常重要的 只有 不斷地追求卓越 挑戰(zhàn)自我 才能作出非凡的成就 才能擁有輝煌的人生 115 在體育教學中 鼓勵學生向 更快 更高 更強 沖擊 鼓勵學生不斷進取 向上 在 某種意義上比形成某些體育技能 獲得某些體育成績更重要 116 兩強相遇勇者勝 在勢均力敵的情況下 往往是意志力成了決定勝負的關鍵 117 熱愛運動 追求健壯 參與競爭 崇拜英雄 這種體育文化從小就在孩子的心靈中得 以根植 118 學校體育必須承擔起磨練學生意志的使命與責任 119 體育教學要利用各種活動和機遇對學生進行愛國主義的教育 120 在體育教學和各類學生間 地區(qū)間的比賽中 應該遠離弄虛作假 鼓勵學生無論在體 育競技中還是今后的人生旅程中 都要憑自己的實力去贏得榮譽 贏得尊重 121 奧林匹克運動會這一國際性的體育節(jié)日 以及其他跨國家的體育競賽 成為全世界不 同國家和地區(qū) 不同人種和膚色相聚一堂 共唱同一首歌 的世界人文奇觀 122 在學校體育中 應該引導學生進入體育美的精彩世界 培養(yǎng)他們對美的感受能力 表 現(xiàn)能力 鑒賞能力和創(chuàng)造能力 123 在學校 體育課往往是學生們最喜歡的課程之一 這不僅是因為在體育課上學生可以 從事自己深愛的游戲與活動 更因為體育可把學生從沉重的課堂負擔中解放出來 使學生 充分享受清新的空氣 和煦的陽光 呼吸自然的氣息 124 體育的終身化 社會化 生活化的趨勢正逐漸增強 體育已經從少數(shù)體育工作者專門 的職業(yè)和少數(shù)社會成員享有的消遣和娛樂 而擴展為現(xiàn)代人生活的重要組成部分 擴展為 現(xiàn)代人終身的需要和習慣 125 如果你想擁有健康的心靈 請參加體育活動吧 如果你想擁有強壯的體魄 請參加體 育活動吧 如果你想擁有成功的人生 請參加體育活動吧 如果你想擁有參加體育活動的 習慣 請從學生生涯開始吧 126 20 世紀是人類征服自然成就最輝煌的世紀 我們的科學技術成就幾乎是過去所有世 紀的總和 但是 20 世紀也是人類破壞自然 成果 最 輝煌 的世紀 河流與空氣的污染 森林的毀滅 酸雨的肆虐 臭氧層的破壞 也在這個世紀登峰造極 127 理想的美育必須走出書本的 小天地 融入到大自然中去 在大自然的懷抱里 享受 它的溫馨 感受它的靈氣 128 但現(xiàn)在我們的學生離大自然何其遠矣 當我們把學生關在教室里進行所謂 美育 是 學生早已不懂什么叫 兩個黃鸝鳴翠柳 不懂什么叫 炊煙四五家 不懂什么叫 驚濤拍岸 也不懂什么叫 春風親吻草地的和煦 和 秋雨敲打樹葉的凄婉 大自然是一部無與倫 比的 美育教材 是美育的源頭活水 129 我千百次的說 缺少了詩意和美感的涌動 孩子就不可能得到充分的智力發(fā)展 130 讓學生走進大自然 全身心地去閱讀大自然 沒有對大自然發(fā)自內心的親近 沒有與 大自然水乳交融的和諧 就不可能有真正理想的美育 131 其實 不用那么多的 設計 從某種意義上說 對自然的接近 對自然美本身的感受 就是教育 132 幼年時父母的慈愛 童年時好奇心的滿足 少年時榮譽心的樹立 中年時成功的喜 悅 老年時受到晚輩敬重的尊嚴 以及暮年時回顧全部人生毫無悔恨與羞愧的那種安詳而 滿意的心情 這一切 構成了人生全部可能的幸福 134 生命的美育的目的 就是要讓學生懂得生命至高無上的美的價值 特別是要悅納自己 善待自己 享受生命成長的快樂 也尊重他人和其他形態(tài)的生命 只有這樣 我們的學生 不管今后遇到怎樣的人生挫折 他都不會輕易放棄生命 不管他處于什么樣的人生階段 他都能享受到屬于自己生命的樂趣 135 生活的美不等于生活的完美 生活的陰影 曲折和困境也是生活的組成部分 是生活 應有的色彩 而且 我們每一個人通過自己的行動也在創(chuàng)造著生活的美 136 還沒有步入藝術之殿堂 連通往藝術之路還沒有找到 一些家長就迫不及待的要求孩 子參加各種形式的考級 逼著孩子走向學藝之歧途 我主張讓孩子們邁著輕松的腳步 懷 著純潔的童心步入藝術之殿堂 137 每一位家長都應該是孩子美育的啟蒙者 不單單是陪著孩子練琴 而且應該給孩子 提供一個高雅的美育家庭環(huán)境 讓古典名曲回蕩客廳 讓文學名著駐足書櫥 讓世界名畫 懸掛四壁 138 真誠只能用真誠來喚起 善良只能以善良來培育 而美麗也只能靠美麗來滋潤 139 對自己講儀表 對別人講禮貌 對社會講公德 回到家講孝順 140 德國是一個崇尚文化藝術 重視美育的國度 在人群中很難找到不了解音樂 不懂樂 器的人 這或許是德國人為什么富有創(chuàng)造力的謎底之一 141 親愛的朋友 讓我們?yōu)槌醮菏乔娜痪`放的第一枝新綠而欣喜 讓我們?yōu)槌筷刂袊姳《?出的第一縷陽光而歡呼 讓我們的思想為莎士比亞 雨果 托爾斯泰和羅曼 羅蘭而震驚 讓我們的情感為貝多芬 肖幫 柴可夫斯基和冼星海 阿炳而激蕩 讓我們具備寬廣而純 潔的胸襟 在人生的旅途中笑傲風云 讓我們擁有美麗而善良的心靈 在生活的海洋中助 人揚帆 142 勞動教育不僅造就未來好公民的教育 而且是提高公民將來生活水平及保障其幸福的 教育 143 形成正確的勞動觀念 培養(yǎng)學生對勞動的尊重和熱愛 關鍵要在勞動實踐中進行 144 還有一些學校甚至把勞動作為對違紀同學的一種處罰措施 如罰打掃教室或廁所等 這種處罰方式帶來的消極后果就是使學生把勞動看作是一件丟人的事情 145 對于每一位深愛自己孩子或學生的父母與老師來說 應該學會讓孩子自己的事情自己 做 要學會放手讓孩子和學生承擔必要的勞作 從某種意義上可以說 剝奪了孩子和學生 的勞動權利就等于使他們喪失了成長的機會 146 目前 家庭不理解 不支持 不配合勞技教育的情況比較普遍 許多家長認為 只有 做題目才是學習 動手實踐不是學習 147 在絕大多數(shù)中小學中 勞技教育已成為被遺忘的角落 這個問題突出表現(xiàn)在師資和課 程教材兩個方面 148 我們應該清醒地認識到 首先應該把學生培養(yǎng)成合格的勞動者 然后才能使他成為優(yōu) 秀人才 140 學校應該利用勞技學科與生產 生活緊密聯(lián)系的特點 讓學生走到城市的街道工廠 農村的鄉(xiāng)間田野 引領學生逐漸接觸社會 正確認識社會 勇于參與社會 強化學生將自 我完善與社會發(fā)展緊密結合的觀念 把學生鍛煉成為將來能夠用雙手支撐并創(chuàng)造生活的棟 梁之才 150 通過勞動發(fā)展學生智力的關鍵在于讓學生在勞動中學會思考 激發(fā)孩子們的好奇心 求知欲和想象力 開發(fā)學生的智力 151 只有當一個人從童年起就養(yǎng)成厭惡骯臟邋遢的自然習慣時 只有當這種習慣變?yōu)榭创?周圍環(huán)境的 帶有情感的審美觀時 才有可能產生對待自我服務的自覺態(tài)度 152 優(yōu)質的學校是人才的搖籃 劣質的學校則是智能的墳墓 優(yōu)質的學校是孩子們的天堂 他們在這里常歡樂 常驚奇 主動的探索 健康地成長 劣質的學校則是孩子們的 地獄 他們在這里常悲哀 ?？謶?被動地接受 人格在萎縮 153 學校的特色不是空穴來風 它是校長獨特的教育理念的產物 是學校長期發(fā)展過程中 逐步形成和確立的 當然 它同時又建立在教師的特長之上的 154 一所學校的品位首先是一所校園品位 包括每一個細節(jié) 每一個建筑 每一處綠化 都應該精雕細刻 155 一個沒有出息的校長總在埋怨教師 一個出色的校長總在發(fā)現(xiàn)每一個教師的優(yōu)點 特 長 能把教師的創(chuàng)造性發(fā)揮到極致 校長應該用自己的科研 教學成就去影響教師 156 一所學校的成就絕對不可能超過校長所期望達到的目標 一個不想當元帥的士兵不是 好士兵 一個不想在全國乃至全世界做最優(yōu)秀校長的校長不是好校長 157 評價一所學校優(yōu)劣的標準是多種多樣的 且總是處于動態(tài)之中 但我認為 最重要的 就是學校的特色 158 一所學校不在于它有多少漂亮的建筑 而在于它有多少名師 159 我們不能要求每 個老師都優(yōu)秀 但要求每個老師都能沖擊優(yōu)秀 追求優(yōu)秀 160 學校應充分利用社會的各種教育資源 調動一切可以調動的力量 應盡一切可能請進 名師專家 讓教師和學生有較多的機會聆聽大師的聲音 與大師對話 這多少會機器他們 向往大師 成為大師的沖動 多少會使他們覺得大師就在身邊 大師并不遙遠 161 我認為 對于學生來說 最重要的兩個問題是善于探索和具有良好的習慣 162 我們相信 改變傳統(tǒng)的教學方法不會影響到成績 最好最優(yōu)秀的學生是不會懼怕高考 的 163 我們應該形成和善待人 文明禮貌的習慣 應要求所有的孩子見到老師 客人都主動 打招呼 老師遇到學生也應該微笑點頭 校園就是一個家 來者就是客 要讓學生有這樣 的心態(tài) 這樣的感覺 164 圖書館和計算機房是學校設施的靈魂 把學校的圖書館辦到教室里 走廊上 學生隨 時可以找到自己想讀的書 想查的資料 把學校的計算機房辦到教室里 走廊上 學生可 以隨時上網瀏覽 隨時樂意與專家聯(lián)絡 165 其實 教師不是萬能的 誰說沒有教育不好的孩子 讓他去試一試 當然 從道理上 說也許沒有錯 但是在實踐中要受到教師本人的經驗 智慧 靈感 激情以及教育對象的 許多方面的制約 因此完美的教育是困難的 這也并不妨礙我們去追求完美 教師不能輕 易放棄 166 20 多年的教育研究生涯中 我一直在探尋著改變中國教育的道路 現(xiàn)在似乎有一點 明白了 這就是上天 去最大可能地影響決策 或者入地 去最大可能地影響學校 新教育實驗也許就是最好的入地方法 167 生活中的一些人 為什么沒激情 因為他發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處 168 自信使人自強 適當?shù)?驕傲 使人成功 169 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信 摧毀人就是摧毀他的自信 170 一名理想的教師 應該 不斷地追求成功 設計成功 更重要的是要撞擊成功 171 自尊心是人的心靈里最敏感的角落 教師一定要尊重他人尤其是學生的人格 172 挖掘你生活中 你職業(yè)中的內在魅力 大煩惱才能有大樂趣 大問題才能有大成就 173 教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣 因為我們每天擁抱的是一個新的太陽 我們每天面對著 的都是一些個性迥異的孩子 都是一個個前程不可限量的個體 174 沒有學校的民主 談不上社會的民主 175 一個教師不在于他教了多少年書 而在 于他用心教了多少年書 176 有心就能成功 無心就不能成功 有心栽花花自發(fā) 無心插柳柳無蔭 177 現(xiàn)在的問題是 我們很多人 激動了一下 興奮了一下 沒有付諸筆端 這些 火花 不久就煙消云散了 178 我非常贊同教師記教育日記 將自己的體會都記在本子上 或許這種本子以后可以成 為 中國教師日記叢書 中的精品 179 你不讀 論語 不讀陶行知 不讀杜威 不讀蘇霍姆林斯基 恐怕很難成為教育家 180 教師應該有三歷 學歷 經歷和閱歷 不一定將名山大川都走遍 行萬里路和讀萬卷 書 其價值是一樣的 182 不要把教育家看得多么神秘 每個教師都可能在中國成為非常有影響的教育家 甚 至可以走出國門 享譽海外 每個人都可以做到 關鍵在于是否做一