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第1課夏 商 西周的政治制度 1 了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容 2 認識中國早期政治制度的特點 一 從禪讓到王位世襲1 夏朝的建立 約公元前2070年 夏朝建立 2 王位世襲制 1 建立 禹死啟繼 政權由 傳賢 變成 禪讓制被 所取代 傳子 王位世襲制 2 特點 王位的傳承方式 王位在一家一姓中傳承 的局面逐漸形成 王權的神秘色彩 統(tǒng)治者把自己的行為說成是天的意志 國家大事都通過 的方式來決定 3 行政管理制度 1 中央 設有 等 掌管政務 2 地方 封 和 定期向商王納貢 并奉命征伐 家天下 占卜 相 卿士 侯 伯 二 等級森嚴的分封制1 背景 公元前1046年 伐紂滅商 建立周朝 2 目的 進行有效的統(tǒng)治 周武王 3 概況 功臣 土地 周天子 交納貢賦 諸侯 4 影響 1 積極 加強了周天子對 的統(tǒng)治 開發(fā)了邊遠地區(qū) 擴大了 西周成為延續(xù)數(shù)百年的強國 2 消極 受封諸侯在領地內(nèi)可以設置官員 建立 和征派賦役 隨著王權衰弱 遭到破壞 地方 統(tǒng)治區(qū)域 武裝 分封制 史論要旨 1 西周的分封制不僅分封王族 還分封異族功臣和先代貴族 異族功臣和先代貴族與周天子并無血緣關系 2 分封制的實行 有利于西周政治的穩(wěn)定 具有一定的積極意義 但是諸侯國有較大的獨立性 潛藏著割據(jù)隱患 三 血緣關系維系的宗法制1 目的 加強 形成的統(tǒng)治秩序 解決貴族之間在權力 財產(chǎn)和 繼承上的矛盾 2 含義 用 血緣關系的親疏來維系政治等級 鞏固國家統(tǒng)治的制度 分封制 土地 父系 3 內(nèi)容 1 嫡長子繼承制 王位及各種爵位由 繼承 2 大宗和小宗關系 可以命令和約束小宗 小宗必須服從大宗 3 周王的地位 是天下的大宗 也是政治上的最高領袖 4 作用 保證了各級 在政治上的壟斷和特權地位 有利于 內(nèi)部的穩(wěn)定和團結 嫡長子 大宗 周王 貴族 統(tǒng)治集團 誤區(qū)提醒 大宗 大 小宗 小 大宗 小宗 是相對的 不是絕對的 如周王的次子 庶子的后裔相對于嫡長子支系而言 是小宗 但次子 庶子的嫡長子 嫡長孫于本支而言又是大宗 也就是說 區(qū)別大宗和小宗 關鍵是看相對于何系 何人而言 伊尹是商朝開國功臣 曾先后輔佐了湯及湯的三個兒子和一個孫子太甲 其中太甲殘暴 不理朝政 伊尹將其放逐 三年后 太甲悔改 伊尹又迎他回來執(zhí)政 從這段材料中你能看出商朝的相權有多大嗎 提示 相是商朝中央最高官吏 相權很大 包括制定政制 主持政務 輔佐商王等 甚至有時可廢立商王 一 分封制 宗法制 禮樂制三者的關系圖示 通過上圖可以看出三者的關系有以下幾個關鍵點 1 分封制是宗法制的政治表現(xiàn) 周天子以嫡長子世襲 其余諸子分封為諸侯 在諸侯領地內(nèi) 諸侯仍由嫡長子繼承 其余諸子接受分封 成為卿大夫 依次類推形成森嚴的等級制度 2 宗法制是分封制的血緣紐帶 宗法制以血緣關系為紐帶 保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位 防止貴族內(nèi)部的權力紛爭 從而維護了政治統(tǒng)治的穩(wěn)定 3 西周的禮樂制度是保證分封制 宗法制穩(wěn)定推行的工具 名師指津 宗法制是分封制的血緣紐帶血緣關系 嫡長子繼承保證了統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結 分封制是宗法制的政治體現(xiàn) 按照嫡長子繼承制的原則層層分封 形成森嚴的等級 二者共同為維護周天子的統(tǒng)治服務 即時訓練1 西周宗法制與分封制 禮樂制的共同本質是 a 都以血緣關系為紐帶b 都體現(xiàn)了大宗和小宗的關系c 都規(guī)定了地方服從中央d 都為了維護周朝的統(tǒng)治 解析 選d 本題考查學生對比分析能力 回答政治制度的本質 一般要考慮到其所涉及的階級利益 周朝實行這三種制度 根本目的是為了維護自己的統(tǒng)治 備選訓練 史學家王國維說 欲觀周之所以定天下 必自其制度始矣 文中的 制度 包括 禪讓制 分封制 宗法制 禮樂制a b c d 解析 選b 本題考查理解分析能力 禪讓制屬于原始社會后期的制度 故排除含 的選項 二 中國古代早期政治制度的特點1 早期政治權力實質上是一種強權 2 以血緣關系為紐帶實行分封制 說明最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權力的高度集中 3 帶有濃厚的原始迷信色彩 王權和神權密切結合 形成了一套從中央到地方的行政管理制度 4 分封制與宗法制互為表里 血緣紐帶與政治關系相結合 實行嚴格的等級制度 政權帶有濃厚的部族色彩 5 具有相對的延續(xù)性和穩(wěn)定性 特別提醒 中國早期政治制度是指夏 商 西周時期的政治制度 是與當時的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的 即時訓練2 西周時期出現(xiàn)了我國第一次城市建設的高潮 并確立了天子都城十二里 公國都城九里 侯伯都城七里 子男都城五里的都城建制 以下理解正確的是 a 都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國經(jīng)濟實力的不平衡b 周王室建立了從中央到地方的一整套集權機制c 城市建制的確立反映出了西周等級分封的特征d 確定了以宮殿 廟壇為中心的傳統(tǒng)的建城制度 解析 選c 本題考查學生的分析判斷能力 題干中的時間范圍是 西周時期 其中 公 侯伯 子男 都屬于爵號 并且題干中說明了各種等級所具有的城市范圍 這些都體現(xiàn)了等級的變化 故選c項 備選訓練 左傳 昭公七年 天有十日 人有十等 故王臣公 公臣大夫 大夫臣士 士臣皂 上述材料反映了西周社會結構的基本特點是 a 嚴格的等級關系b 嫡長子擁有繼承特權c 通過壟斷神權強化王權d 血緣紐帶和政治關系緊密結合 解析 選a 本題考查學生的材料解析能力 從材料中 十等 王臣公 公臣大夫 大夫臣士 等信息可知 材料反映了分封制下森嚴的等級關系 故選a項 b項中的 嫡長子 c項中的 神權 d項中的 血緣紐帶 等信息在材料中都沒有體現(xiàn) 均排除 理解分封制的積極作用與消極作用分封制是建立在井田制基礎上的奴隸社會上層建筑 1 西周初期 周王有較高的權威 周王對諸侯國有較強的號召力 向心力 受封的諸侯服從周王的命令 并朝貢財物 派兵隨從周王作戰(zhàn) 諸侯國對周王起到拱衛(wèi)作用 使周朝不僅鞏固了統(tǒng)治 而且擴大了疆域 成為地域空前廣大的奴隸制國家 2 但事物的發(fā)展往往具有兩重性 一方面 諸侯聽命于周王 另一方面 諸侯國受分封之后 在其境內(nèi)自成一體 有其相對獨立性 隨著西周階級矛盾的尖銳 王室衰微 周王權威下降 各諸侯國便常常不向周王朝貢 尤其是自身經(jīng)濟實力增強之后 更不甘心聽命于周王 這種相對于中央朝廷的獨立性逐漸增強 為分裂割據(jù)提供了條件 在此以后 為了爭奪土地 人口及對其他諸侯國的支配權 又演變?yōu)闋幇詰?zhàn)爭 特別提醒 分封制建立在井田制的經(jīng)濟基礎之上 春秋時期 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展 鐵犁牛耕的推廣 井田制瓦解 為了爭奪土地和人口 諸侯混戰(zhàn) 分封制逐漸崩潰 即時訓練 分封制在周初起到了鞏固統(tǒng)治的作用 在后期則造成分裂割據(jù)局面 瓦解了西周的統(tǒng)治 導致兩種截然不同的結果的根本因素是 a 生產(chǎn)力的發(fā)展b 生產(chǎn)關系的發(fā)展c 諸侯爭權奪利d 周王室腐敗無能 解析 選a 本題考查運用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的能力 分封制本質上體現(xiàn)了奴隸制的生產(chǎn)關系 生產(chǎn)關系根本上由生產(chǎn)力決定 西周時期的分封制材料一 材料二天子適諸侯 曰巡狩 巡狩者 巡所守也 諸侯朝于天子 曰述職 述職者 述所職也 孟子 告子 材料三 周 王奪鄭伯 鄭莊公 政 鄭伯不朝 秋 王以諸侯伐鄭 鄭伯御之 周 王卒大敗 祝聃 鄭莊公臣下 射 周 王中肩 左傳 探究討論 1 分析材料一 概括同姓的封國與異姓的封國在分布上有何特點 提示 交錯在一起 特別是同姓親族的封地或居于富庶之處 或處在戰(zhàn)略要地 2 周朝分封的諸侯國有王族建立的 有異姓諸侯 功臣 姻親 被商滅掉的古國后裔等 建立的 齊國 魯國和宋國分別屬于其中的哪一類 提示 齊國 功臣建立 魯國 王族建立 宋國 殷商降族建立 3 結合材料一 二和所學知識分析分封制對西周政權起到什么作用 提示 加強了周天子對地方的統(tǒng)治 擴大了統(tǒng)治區(qū)域 西周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國 4 結合材料三和所學知識 你認為后世統(tǒng)治者可以效仿西周分封治國嗎 說明道理 提示 不能 分封制下 諸侯擁有相對大的獨立性 如設立官員 建立武裝 征派賦役等 這就便利其實力發(fā)展 不利于中央集權的鞏固 血緣關系也不能保持長久的政治關系 西周宗法制及對后世的影響材料一中國古籍中出現(xiàn)大量人名 如劉敬先 殷孝祖 宋書 蔡興宗 南史 裴安祖 北史 張茂宗 楊延宗 新唐書 洪興祖 馮繼業(yè) 宋史 何榮祖 韓顯宗 元史 湯顯祖 明史 史念祖 楊光先 清史稿 材料二故天子諸侯之傳世也 繼統(tǒng)法之立子與立嫡也 立賢之利過于立嫡 人才之用優(yōu)于資格 而終不以此易彼者 蓋懼夫名之可藉而爭之易生 其蔽將不可勝窮 而民將無時或息也 王國維 殷周制度論 材料三有人對福建省的家譜資料進行研究 了解到福建移居臺灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓 從有關家譜中我們可以了解到移民的人數(shù) 成分 原因 他們的婚姻狀況 分布特點及與大陸的關系等 探究討論 1 材料一中這些人的起名受到什么制度影響 依據(jù)是什么 提示 宗法制

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