從心理學(xué)角度看真相

從心理學(xué)角度看真相郭國旗穿透真相的目的真相讓人焦慮，讓人害怕，讓人難以承受，但同時也讓人成長；那么誰愿意有發(fā)現(xiàn)真相的能力呢？是那些不愿糊糊涂涂過一生的人，但同時這個人必須有內(nèi)在實力形成的可能性，否則了解真相會讓這樣的人痛苦不堪。因為真相是把雙刃劍，對成長者來說是進入天堂前的瓶頸口，而對于不成長者的感覺卻會如梗在喉。但真相能力的真相就是一個人夢想成真的命運之舟。談起真相的人生，咨詢師在廣播電臺做廣播節(jié)目的時候，曾接聽到一個女聽眾的電話：“我感覺到老公有外遇時，就渴望了解他們發(fā)展的程度和過程，當用盡辦法了解到老公外遇的細節(jié)后，我的情感卻不知如何安置了，我不愿離婚，自己又不愿意承受，怎么辦？”。這個打電話的女人的本意是受著老公背叛之情的內(nèi)心焦灼之驅(qū)使，就是非?？释私庹嫦?，了解之后，就不管那么多了，走一步說一步吧。我們從分析的角度來看人的目的，先聲明一下，人有許多的目的是潛意識層面的，自己并不是真正地知道到底想要什么。這個女人真正的目的是什么呢？咨客幻想著自己得到了真相，理在自己的一方，男人就會感到羞愧而扔掉一切，跪在自己面前懺悔，這樣自己還能夠心安，而且還可以在不高興的時候，隨時地提這件事情，讓老公無休無止地愛自己，盡管如此，心里也不是太舒服的，如果有可能的話，最好是看著老公把那個女人碎尸萬段才解氣。這樣，自己解恨之余也更能看清老公是不是真的愛自己，是不是只是一時的迷途。女人想的沒有錯，但男人是如何想，她可能一點都不知道，而這一點對兩人的關(guān)系又至關(guān)重要。女人想，自己守清白而為此無辜受傷后的內(nèi)心不平衡，有心報復(fù)他吧，也找個男人來一段婚外情，但自己也成了他那樣的人，不報復(fù)吧，這口氣難以承受，難以消解。更何況老公并不是如自己所想得悔恨不已，相反他對自己的情敵并沒有刻骨的仇恨，因此，自己更是心中痛苦難耐。自己真想一甩手離婚，可離了婚以后自己怎么辦啊，孩子怎么辦啊？，自己受不了這個氣，但又離不成婚，不離婚又承受不了，老公回頭，自己也受不了，受不了他竟然和別的人肌膚相親，他碰一下自己就感到很惡心。于是，這種情況成了一個死結(jié)，自己解不開。如何做是好呢？其實女人很明白事情如何處理，但就是自己做不到。自己明知道如何做，但因做不了就索性借機發(fā)泄。于是，情不自禁地找事發(fā)怒，讓自己承受一切所發(fā)生的不幸。再建自己的愛情，怎么可能做到呢？碎了的瓶子又怎能再補起來呢？當自己忍不住而逼迫對方改變的時候，自己看到的結(jié)果是強化著對方的離開。到底是誰的錯呢？而所有發(fā)生的這一切的真相到底是什么呢？這個女人只看到了她受傷的真相，但沒有看到在和老公相處的時段里，自己覺得自己嫁給他，就等于自己交付了一切，而后的維護感情是不需要的，否則老公算什么男人，老公的心理思維變化自己統(tǒng)統(tǒng)不知，老公已經(jīng)遠離自己也不知道，老公出軌自己才不得不面對而又受不了。自己只知道部分真相，而關(guān)于自我這一面知道得甚少。其實現(xiàn)在的事情有很多是自己促成的，這才是真相中最深層的一部分，否則這樣的結(jié)局會反復(fù)重演。大多數(shù)的人們沒有能力承受真相帶給自己的焦慮，而這個女人甚至都不知道真相是什么,不知道她和丈夫之間到底發(fā)生了什么,不知道自己在其中是什么樣的角色,而是按照自己的想當然聽憑自己的憤怒發(fā)作，其實并不想真正地知道實際的真相，但卻克制不住地想知道老公和別的女人是如何肌膚相親和做愛的，這是真正的真相嗎？如果第三者告訴了她這樣的真相，她能夠承受嗎？正如一個聽眾打電話問的話：“大姐，你想知道這個的目的是什么呢？”是的目的是什么？是強化自己的受傷程度而發(fā)恨地發(fā)泄吧！從這里我們可以看出，人們或者去求取自己承受不了的真相，也或許根本不去想知道可能有的真相，但生活中大多數(shù)人采取的是和這個女人相反的做法，不去求取某些真相。比如，有許多被妻子戴上綠帽子的男人，真的不知道嗎？知道但自己又承受不了，所以根本就不去往這方面想，裝作不知道，但又不時地找事互相折磨。其實人之間的交往一般是按照白金法則而進行的，縱然父母也是如此，不了解別人根本無從談到幫助到別人。說起白金法則，人們因為做不到就貶斥其為投其所好的虛假，其實人們沒有必要去責(zé)怪別人搞虛假，因為很多人需要這個“被了解”。這才是人際交往中的一種真相，而人們習(xí)慣于在條條框框下的“應(yīng)該如何”當作真相，潛意識中是為了自己不被錯綜復(fù)雜的情況搞得無所適從，從而扭曲了真相而不知。扭曲真相或者遠離真相，又或者去求取一種真相來代替另外一種真相，其實都是一個道理，那就是不能承受真正的真相，因為那種面對真相的情景不僅痛苦而且非常殘忍，盡管它的屬性是自然和真實的。人們難以面對和承受真相，但人也同時難以接近真正的自己?！耙驗檎嫦嗌鷣砭筒皇侨?cè)说摹?，面對真相不僅需要勇氣，它更需要內(nèi)心的實力。說到對真相的認識，我想到了美國的一位心理學(xué)家哈麗雅特納博士，在她所著的偽裝的藝術(shù)中，描述了一些害怕真相的片斷，她是這樣描述的。“遠離真相在某種程度上說是人的一種選擇，比如，一個大學(xué)教授的夫人對我說：如果我的丈夫和另一個女人上床，我寧愿永遠都不知道。一個母親在一場家庭精神治療會議上直視女兒眼睛并告訴她：如果你染上了毒癮，不要告訴我，我無法解決。一個被兩個舅舅性虐待的女人和她的母親一起去看一部以亂倫為主題的電影。當她們離開時，她的母親說：如果類似的事情發(fā)生在我們家，我寧愿不知道。一位接受精神治療的患者告訴我，她擔心她的母親會自殺。但隨后又補充說：我真的不愿知道，無論如何我對此無能為力。沒有人愿意被算計、操縱或欺騙。但是在一些特定的時候，我們會感到我們無力以更直接的方式處理一些我們已經(jīng)懷疑或知道的事。如果我們感覺對它無能為力，或者我們并不確定這種潛在的痛苦信息最后能否使我們更有力量，能否有個好的解決方式，能否更有智慧做出決策以及在人際關(guān)系中有一個更堅強的自我，我們將不大可能追求更多的真相”?！睆纳厦娴拿枋鲋?，我們可以真切地體會到能否追求面對真相和我們的實力密切相關(guān)，因此真相于我們的成長息息相關(guān)，然而，在現(xiàn)實生活中，真正成長的人是很少的，因為作真正的自己是很艱難的，那是一條很少有人走的路。 當那個女人在義憤填膺地控訴男人外遇的時候，她正在掩蓋自己在其間應(yīng)負的責(zé)任的真相。當你同情她和她一起去譴責(zé)他的丈夫的時候，你也是在做最投機取巧之事，只能加劇她迷幻的色調(diào)，因為對你來說，拉出真相也是很難的。人們不喜歡真相，人們的憤怒和外歸因的本質(zhì)就是讓自己游離于真相之外，所以說那個女人不是在尋求真相，而是在尋求被傷害的事實。這里要強調(diào)的是真相不等于真實，真相是兩人的婚姻出現(xiàn)了問題，而真實是男人有了外遇。女人給人的感覺仿佛在渴求著真相，但她是由于一種不能控制的自驅(qū)強迫的力量驅(qū)動著她，她在尋求著她不想要的婚姻的毀滅。由此來看，真實和真相常常混在一起難以區(qū)分，因為告訴一個人快要死了是一種真實的真相，但并不是那個快要死的人真正想要的真相，所以真相關(guān)乎主體是如何想的。如果主體不能承受，為什么我們要用我們的意志而給他真實，讓他崩潰呢？為什么不能在他最后的日子里，讓他做他能做的最后的事情呢？而讓他在最后的日子里活得更有意義，而依據(jù)他的承受力沒有告訴他快死的真相。這個時候何時是真相，何時是真實呢？真相和真實又有什么是非之分呢？關(guān)鍵看其背后的目的。前述的不愿面對真相的人，難道就只是單純的逃避嗎？我們雖然渴望人們都有自己真實的人生，但是真實畢竟是人類的奢侈品，很少有人真正地能夠得到，盡管很多人內(nèi)心渴望擁有。同樣的我們還有一對容易讓人產(chǎn)生歧義的詞，那就是真實和真誠如何區(qū)別呢？人們常常只會明白什么是真實的，卻不懂得什么是真誠。因為真實很赤裸，而真誠卻是須要有智慧充盈的，沒有智慧之人是永遠難有真誠的，因為真誠意味著兩個以上的人和環(huán)境，而真實的人只懂自己不懂他人和世界。所以他會經(jīng)常把自己的真實誤以認為是真誠，而把真誠的表現(xiàn)看成是虛偽而不去學(xué)習(xí)獲得真正的真誠。因為真實是一個人的隨性而作，是赤裸的真相，這不符合人性中的規(guī)律，就如同人總是要死的，一個醫(yī)生告訴一個怕死的病人他最多還能活三天，以及其它的一些可怕事實，這不是真誠，這是一個人在與人交往互動中“表達無能”的借口，從而使自己看不到自己的笨拙。而真誠是兩個人的事情，當一個人還是小孩子的時候，你用成人的道理去指教他，這就叫做漠視而不懂對方的心理，所以就不是真誠，可能你的心是為了他好，但這才叫虛偽和無能。真誠是順應(yīng)兩個人互動規(guī)律的，教小孩子就要用小孩子聽得懂聽得進的語言。有一個現(xiàn)象，年少而幼稚的人，偏向于渴求知道真相，盡管自己受不了。年長而世故的人，偏向于自欺而求安寧，盡管自己很不安。而真正成熟的人是一個能夠承受焦慮重壓的人，他知道何時需要求取真相，不管付出多大的代價，但有時候他又會藝術(shù)地處理所謂的真相，讓自己生活得更好，比如對“人都是要死的”這個真相的處理，會讓生命綻放出絢麗，所以，能夠成熟到抗抵住焦慮的人才會讓人享受到真相中所包含的真義，同樣的他也可能讓自己不去面對，不得不面對的時候，他不會被擊倒，這才是成熟的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)和接納真相的勇氣世界上有太多的人發(fā)現(xiàn)和知道了真相，但是人們不敢面對眼前的真相，無論是什么樣的情形，但有一點是確定的，發(fā)現(xiàn)和接納真相不僅是一種能力，而且是一種超常的勇氣。如果要想發(fā)現(xiàn)一個事物的真相，并且擁有一種真相的透視力，其實并不困難，從哲學(xué)思維的角度來界定的話，物有本質(zhì)，只要一個人養(yǎng)成求取物質(zhì)本質(zhì)的思維習(xí)慣，一種以“為什么”的求問替代“應(yīng)不應(yīng)該的評議”，一旦形成這種思維，就不必事事再去求取，而只對重要之事求取就可以輕松地得到事情的真相。具體的方法就是用一種開放的心態(tài)替代防御心態(tài)，而開放的心態(tài)就是不固步自封，從而形成真正的空杯心態(tài)，其空杯又聯(lián)系著取舍之道，取舍之間決定于你是否真正地了解外來的事物，如果求取事物的真相后再做取舍，那就合乎道，而以否定之態(tài)而取舍，那就不合道而合乎自己的心意。然后具體做法只須設(shè)置十個為什么的層階，會讓人對本質(zhì)有更真切的認知，不但是結(jié)果而且含有形成的過程。對一件事情連問十個為什么？很難會找不到真相，但人們的習(xí)慣是對于事物用一個標簽而行，那就另當別論了。說到接受真相是需要有包容的接受力，真相太多的時候就如同強酸強堿，它會把人腐蝕，這也就是一般人不愿意或不敢面對真相的主要原因。求取真相后就要用心去服侍真相，而這又極其艱難，所以人們習(xí)慣于不求真相。世界上什么樣的容器最好，如同大海一樣能接受百川，剛?cè)岵?，這才是最美妙的容器。人性里的自私、貪婪、殘忍、區(qū)別之心，如果參透人性，就懂得人性是一種存在，那么接納人性的黑色部分就是一種勇氣，一種痛苦對自我的顛覆，也是一種重生的組合。顛覆后的重組，本身就是一種打破自己防御的有力做法，一旦正本清源，那么新的人生在疊加效應(yīng)上就是一個全新。看透真相后，就會懂得了“度”的藝術(shù)，如果有人看透了真相而徒然炫耀，那就說明這樣的人只知其一不知其二，所以