中國古代喪葬禮俗.doc

.中國古代喪葬禮俗大家好，我今天給大家演講的主題是中國古代的喪葬禮俗。前面的同學(xué)講了包括社交、婚禮在內(nèi)的很多禮俗。今天我給大家講一下中國古代的喪葬禮俗。資料不多，水平有限，如有錯(cuò)漏，請大家多多指正。一、中國古代喪葬禮俗的分類與內(nèi)容中國古代傳統(tǒng)文化中,喪禮是一種“兇禮”,喪禮歷來都是中國禮制中的重要成份,官方或民間都十分重視。傳統(tǒng)喪葬儀禮的一致性或共同性是相對的。不同時(shí)代、地域的葬禮方式有相當(dāng)?shù)牟煌Ｈ绻雎云浼?xì)節(jié)差異,對中國古代傳統(tǒng)喪葬儀禮大致相同的基本過程和主旨進(jìn)行概括性了解還是可能的。中國古代的喪葬禮儀按階級劃分，主要有兩大類：漢代以后的歷朝政府,開始有官修喪禮。漢代已經(jīng)開始制定王室貴族的喪葬儀禮。到了魏晉，官制喪禮制度逐漸擴(kuò)及于品官，這種官制喪禮在晉、北魏、北齊、隋、唐累世均有修訂。但是官修喪禮以皇室與品官之禮制為主，而不及于庶人，為了彌補(bǔ)官修喪禮之不足，明清兩代政府都推崇朱熹的文公家禮，頒行天下為百姓通用。這一私修喪禮，由宋至清，普遍為士人及庶民所依循，可稱為是傳統(tǒng)喪禮的具體代表。主要內(nèi)容 古代的喪葬禮儀紛繁復(fù)雜，有20多項(xiàng)，但主要分為以下四個(gè)方面：1.處理尸體的儀禮(殮和葬);2.處理靈魂的儀禮(奠和祭);3.處理生者的人際關(guān)系(家族、親屬及社會關(guān)系);4.調(diào)適生者的情緒(心理調(diào)適)。二、 傳統(tǒng)的喪葬禮俗所謂喪葬，喪指哀悼死者的禮儀，葬指處置死者遺體的方式。 葬禮部分包括停靈、報(bào)喪、吊唁、入殮、喪服、下葬、做七、居喪等等。停靈是指人去世后不立刻埋葬，而是先把靈柩停放在某處；報(bào)喪是指停靈之后，諸事準(zhǔn)備就緒，親屬和子孫選擇日期將親屬去世的消息告知親友；吊唁是指親友接到訃告后來吊喪，并慰問亡者家屬；入殮是指將亡者入棺；喪服是指人們換上為哀悼死者而穿的服裝等等。居喪是指親人死后，在家守喪，不辦理外事。在服喪期滿之前停止娛樂和交際，表示哀悼。當(dāng)然這是經(jīng)過簡化之后我歸納的喪葬禮俗，其中也去除了比如招魂等一些糟粕。古代的喪葬禮俗紛繁復(fù)雜，一些學(xué)者考證中國古代喪葬禮俗有37項(xiàng)之多，包括初終、復(fù)、易服、奉體魄精神、治棺槨、訃告、沐浴飯含襲尸等等。三、 服喪守制制度守喪的“五服”依次為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。斬衰指的是喪服用最粗的生麻布制布制做，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫衰，因稱斬衰。表示毫不修飾以盡哀痛。斬衰之服的喪期是三年，唐宋以前一般是二十五個(gè)月，唐宋以后一般是二十七個(gè)月。如果父母去世時(shí)不在家，那么居喪的開始時(shí)間，是指得到喪信返回家中開始守孝的時(shí)間。斬衰一般只針對父母、夫妻，但是也有例外的情況，比如父親早卒，是“承重孫”，祖父母去世的時(shí)候也要服斬衰。齊衰是指喪服用粗麻布制做，斷處緝邊。因稱“齊衰”。服期分三年、一年、五月、三月。服齊衰一年，用喪杖，稱杖期，不用喪杖，稱不杖期。主要針對直系長輩，如高祖父母、曾祖父母、祖父母。大功，是次于齊衰的喪服。喪服用粗熟麻布制做服期為九個(gè)月。小功，是次于大功的喪服。喪服用稍粗熟麻布制成。服期五月。緦麻，是次于小功的喪服。五服中最輕的一種。喪服用較細(xì)熟麻布制成，服制三個(gè)月。在五服之外，還有袒免親，袒免親“遇喪則服素服，尺布纏頭”。守孝中的禁忌，主要包括四個(gè)方面：言語服飾、飲食起居、社交娛樂、生產(chǎn)勞動。在言語服飾方面，要求居喪期間人們盡量少說話，甚至不說話。并且對于不同等次的服喪者，具體要求又有所不同。服飾就以我們前面所說的“五服”為代表。飲食起居方面，很多地方的民俗都規(guī)定喪親之后不得吃肉飲酒，不能參加社交宴會等等。且古代對于居喪期間吃不吃、吃什么也有規(guī)定，比如，斬衰之服要先絕食三天，在虞祭（一般在葬日或葬后的第二日）之后，哭完可以吃粗糧飲水，但是不能吃菜和水果。但是，如果哀傷過度，長時(shí)間不吃飯，禮制又有最低的限定，來保證居喪者最基本的身體健康。若飲食問題可能影響到身體健康而危及居喪時(shí)，則可以不遵守上面的規(guī)定。你比如，父母比較長壽，可能居喪者年紀(jì)比較大，已經(jīng)七八十歲了，你不能讓一個(gè)七八十歲的老人絕食三天嘛！關(guān)于居住方面的禁忌主要是要求居喪者離開死者去世的房間，另辟簡陋房屋獨(dú)居，“結(jié)廬而居”。社交娛樂方面，在殯葬和守孝期間，普遍存在著喪者親屬在社交和娛樂方面的禁忌。也不能“釋服從吉”， 從事嫁娶活動。一般來說，喪屬在殯葬期間及以后一個(gè)較長的時(shí)期內(nèi)，都要盡量減少社交活動。但是這部分的規(guī)定，很多都是出于封建迷信思想。比如居喪者身上有“晦氣”，會給別人帶來不幸什么的。生產(chǎn)勞動方面，在傳統(tǒng)的殯葬禁忌中，還或多或少、或繁或簡地存在著關(guān)于喪期哀痛之人禁止參加生產(chǎn)活動的習(xí)俗。當(dāng)然這一部分主要也是出于封建迷信思想。四、古代喪葬禮俗的特點(diǎn)1.生死并重在中國古人看來，人死并不意味著煙消云散，它既可以說是現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)束又可以說是另外一個(gè)世界新生活的開始。也就是說，人死就像搬家一樣，在九泉之下依舊會好端端地生活，衣食住行與往日相同。故古人在人死之后總是按照其生前的生活習(xí)性來安排后事，調(diào)強(qiáng)事死如事生，事亡如事存。這一特點(diǎn)在中國古代喪禮習(xí)俗中不乏反映。譬如：把死者裝進(jìn)棺材時(shí)，為其準(zhǔn)備足夠的衣物，以供死者一年四季穿戴之用；修筑墳?zāi)箷r(shí)，仿照人間房屋的樣式，以寓意死者在生時(shí)的居室；殯葬和祭祀時(shí)，大量焚錢燒紙，以供死者在冥界用作貨幣等。2.等級分明在古代中國，如果人們在生前的社會地位不同，其死后喪葬待遇也會有別，例如：墳?zāi)沟母叨却笮?、隨葬品之多寡、碑志的規(guī)格等，都依據(jù)相應(yīng)等級而有所不同。首先，對死亡的稱謂不同；禮記曲禮下記載：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！彼勒叻Q謂尊卑不同，可見社會等級昭然。另外，喪儀中“飯含”的習(xí)俗也是社會等級森嚴(yán)的佐證。說苑修文載：漢制規(guī)定“天子含實(shí)以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以谷實(shí)”。3.孝道為先，儒家內(nèi)涵自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，中國古代大部分時(shí)間的主流思想都是儒家思想。因此喪葬禮俗也深受儒家思想的影響。古代喪葬禮俗中很多內(nèi)容都有儒家典籍的影子。4.形式多樣我國是一個(gè)以漢族為主體的多民族國家，由于各民族所居地理環(huán)境、宗教信仰、傳統(tǒng)文化等各不相同，從而使喪葬在形式上表現(xiàn)為多樣性。其中，土葬和火葬是比較普遍的形式，除此之外，還有水葬、樹葬、天葬、懸棺葬、甕棺葬、屈肢葬、二次葬、割體葬，等等。這就使得中國古代喪葬文化多姿多彩，形式不拘。實(shí)際上，各種葬式又昭示著人們不同的信仰象征。五、陵墓古人的身份象征1.選址古人的陵墓選址有很多種考量。首先是風(fēng)水，古人認(rèn)為生者與死者是相連的。要善待死去的親人，令死者不安的話，生者就會有病痛或?yàn)?zāi)難。因此，在選擇墓地的時(shí)候十分注重“風(fēng)水”，講究“福澤子孫”。其次，古人很多時(shí)候都是“厚葬”，陪葬品十分豐富。因此，如何防止被盜墓也成了墓地選址的考量因素。史書上記載他是中國歷史上第一個(gè)“依山鑿穴”為懸棺的帝王，對六朝和唐代帝陵影響很大。而這種“依山鑿穴”，采用不起墳丘的崖墓形式，這在很大程度上也是出于防盜的動機(jī)。2.規(guī)格古代的喪葬禮俗等級特點(diǎn)嚴(yán)明。首先是對陵墓規(guī)格有限定，比如范圍、高度、圍墻等有所規(guī)定。清朝禮制規(guī)定：“公侯墓地一百步，墳高二丈，圍墻高一丈?！逼浯问菍讟∫约芭阍岬囊?guī)格限定，荀子禮論云:“天子棺撐七重，諸侯五重，大夫三重，士再重?！睂τ诩漓氲淖趶R，禮記王制也有規(guī)定：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七；諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五?！迸阍崞犯悄怪魅松矸莸南笳?，周代的禮制規(guī)定：天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。在這里提一下神道碑和石像生。神道指的是帝王貴族和一些高級官僚墓前辟有豎向的通道。神道碑和墓碑不一樣，墓碑一般只刻官爵和姓名，而神道碑的主要作用是記述墓主家世和生平事跡并加頌揚(yáng)的文字。石像生指的是在墓前神道兩側(cè)排列石雕人像、動物像、神獸像等，也是用來顯示身份的。神道碑和石像生也依據(jù)墓主人的身份也有不同的規(guī)格。這里就不一一列舉了。3.薄葬與厚葬對于厚葬、薄葬來說，最主要的一個(gè)區(qū)分因素應(yīng)該是整個(gè)喪葬之事耗費(fèi)錢物人力的多少。思想狀況和外部環(huán)境是兩大主要影響因素。思想狀況主要是指個(gè)人對于厚葬與薄葬看法。而外部環(huán)境則主要是經(jīng)濟(jì)和社會兩方面。比如東晉時(shí)期，社會比較動蕩，所以東晉皇帝大部分都是薄葬。這一點(diǎn)在其他國家也有體現(xiàn)，比如日本戰(zhàn)國時(shí)代的后奈良天皇，由于皇室沒錢，遺骸在放置了兩個(gè)半月之后才下葬。更別提什么厚葬了。六、 結(jié)