廣西北海市第九中學(xué)高考語文 文無定格 貴在鮮活基礎(chǔ)知識教學(xué)課件.ppt

請聽古樂 高山流水 的演奏 高山流水 的演奏讓我們有一種身臨其境的感覺 我們在欣賞音樂的時候要感受它的生活氣息和其中蘊(yùn)含的情趣 在欣賞一些雜文和小品時 我們同樣要注意它生活情趣 要知道散文的創(chuàng)作是文無定格 貴在鮮活 惟求其新穎生動 具有真實的情感和體驗 文無定格貴在鮮活 第六單元 本書第四單元指出 作為文學(xué)作品 詩與文注重俱中形象 但各有其特點 文寫的具體 貼近生活與自然的本來面貌 而詩傾向于主觀 富于想象 境象和情思都升華得更高遠(yuǎn)一些 文在章法字句方面不受什么限制 用筆靈活 敘述描寫生活和過程及其全貌 可以更為靈活細(xì)致 在保持生活的原汁原味 表現(xiàn)生活氣息 特征方面 便有了發(fā)揮其優(yōu)長 因而也更顯得生動而有情感 認(rèn)識古代散文中雜文 小品文一類文章的性質(zhì) 特別是其不拘固定格式 靈活多樣 新穎生動的特征 體會這類文章的寫法 精讀作品 種樹郭橐駝傳 柳宗元 柳宗元 773 819 字子厚 世稱 柳河?xùn)| 因官終柳州刺史 又稱 柳柳州 唐代文學(xué)家 哲學(xué)家 散文家和思想家 與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動 并稱為 韓柳 作者簡介 柳宗元 柳宗元雕像 柳宗元墓 寫作背景 素有 柳癡 稱呼的柳宗元 被貶柳州刺史后 在柳江沿岸種了很多柳樹 曾留有 柳州柳刺史 種樹柳江邊 的說法 這篇寓言體的傳記 種樹郭橐駝傳 是柳宗元早年在長安任職時的作品 不僅對指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價值 而且還有極強(qiáng)的諷喻意義 這是一篇傳記 也是一篇寓言式的說理文 文章通過記述郭橐駝的兩段話 反映了當(dāng)時官吏政亂令繁 騷擾百姓 使之不能安生的現(xiàn)實 并且提出了解決矛盾的方法 即像郭橐駝種樹那樣 不妨礙它們自然生長 統(tǒng)治者清肅吏治 順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律 使他們休養(yǎng)生息 以維持社會秩序 整體感知 1 文章是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的 賞析指導(dǎo) 作者先說橐駝種樹為他帶來的 際遇 爭迎取養(yǎng) 再說他身手不凡 說歡迎他的人 舉了兩種有代表性的 一是搞觀賞游玩的 精神方面 一是種樹賣果的 物質(zhì)方面 這兩種需求所種之樹是大不相同的 因而暗示出橐駝技術(shù)的全面 說他技藝高超 點 出了兩個方面 一是他種的樹不怕 移徏 有 樹挪活 的神奇 二是他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì) 枝繁葉茂 早熟多果 最后用 他植者雖窺伺效慕 莫能如也 點染一筆 更增加了玄妙氣氛 2 郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么 他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度 他對自己取得的成績是如何評價的 郭橐駝總結(jié)的種樹方法是 凡植木之性 其本欲舒 其培欲平 其土如故 其筑欲密 其蒔也若子 他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取的態(tài)度是 勿動勿慮 去不復(fù)顧 其置也若棄 郭橐駝?wù)琼樦鴺淠镜淖匀恍愿裨苑N 從而保護(hù)了它的生機(jī) 因而收到 天者全而其性得 的理想效果 他對自己的評價 吾不害其長而已 非有能碩茂之也 不抑耗其實而已 非有能早而蕃之也 3 郭橐駝是怎樣評價 描述官吏煩令擾民的 文章先簡要地用幾句加以概括 好煩其令 若甚憐焉 而卒以禍 接著用鋪陳的手法 把 吏治不善 的種種表現(xiàn)加以集中 加以典型化 且有言有行 刻畫細(xì)致入微 入木三分 如寫官吏們大聲吆喝 驅(qū)使人民勞作 一連用了兩個 爾 五個 而 和七個動詞 把俗吏來鄉(xiāng) 雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致 自主賞析作品 子路 曾皙 冉有 公西華侍坐 論語 春夜宴從弟桃花園序李白 項脊軒志歸有光 子路 曾皙 冉有 公西華侍坐 論語 作品簡介 子路 曾皙 冉有 公西華侍坐 選自 論語 先進(jìn) 子路 姓仲 名由 曾皙 名點 冉有 姓冉 名求 字子有 公西華 姓公西 名赤 字子華 這四個都是孔子的弟子 本文是孔子 因材施教 的范例 它記敘了孔子和四個學(xué)生的一次談話 以言志為線索 寫出了學(xué)生們的志向 性格 表達(dá)了孔子的思想態(tài)度 論語 四弟子述志 整體感知 子路 由 治 千乘之國 讓人 知方 率爾而對 從政 重視禮治 搶述己志 充滿自信 冉有 求 治 方六七十 如五六十 之邦 如其禮樂 已俟君子 從政 重視禮治 虛懷若谷 公西華 赤 宗廟 會同 愿為小相 非曰能之 愿學(xué)焉 從政 重視禮治 態(tài)度恭謙 曾皙 點 莫春者 率 冠者 童子 浴 風(fēng) 詠 當(dāng)教師 重視禮教 既不謙虛又不自傲 孔子對四弟子述志的態(tài)度與評價 哂由 與點 肯定求 赤 1 概括孔子的不同評價并分析四個弟子的性格特征 賞析指導(dǎo) 子路 直率 哂之冉有 謙虛 嘆之公西華 更謙虛 惜之曾皙 灑脫 與之 2 孔子為什么要 與點 呢 曾點講的就是 在春天水旱時 率領(lǐng)人們行祈雨禮 以求得豐年 從而進(jìn)一步實現(xiàn)他的治國理想 孔子政治上主張 禮治 即以禮治理國家 只有曾皙真正了解老師的意圖 結(jié)合 國情 既陳述了自己的具體治國措施 又靈活地將老師的 禮治 思想體現(xiàn)出來 這樣的弟子 又怎能不博得老師的贊賞呢 春夜宴從弟桃花園序 李白 作品簡介 作品 春夜宴從弟桃花園序 是一篇記宴游的小序 是流傳甚廣的名篇 李白與堂弟們在春夜宴飲賦詩 并為之作此序文 作者以詩筆行文 洋溢著詩情畫意 雖然是文 卻和李白的詩一樣飄逸俊爽 李白 701年2月8日 762年12月 字太白 號青蓮居士 又號 謫仙人 我國唐代偉大的浪漫主義詩人 被后人稱為 詩仙 與杜甫并稱為 大李杜 李白 作者 整體感知 春夜宴從弟桃花園序 只有一百二十多字 卻比較全面地記敘了游賞的緣由 游賞過程 自然的景物 同游人的情況和思想情緒 其文字凝練 結(jié)構(gòu)緊湊和藝術(shù)手法高妙 文章一氣呵成 意緒貫通 極自然地形成了兩個部分 這篇文章的情感基調(diào)是什么樣的 我們可以簡單地將之歸入什么性質(zhì)的 積極還是消沉的 賞析指導(dǎo) 李白寫游宴 完全擺脫了 既喜而復(fù)悲 的陳套 給人以樂觀情緒的感染 與古人的同類作品相比 它別開生面 自是錦心繡口之文 項脊軒志 歸有光 作品簡介 作品 項脊軒志 是一篇借記物以敘事 抒情的散文 項脊 地名 是作者九世道隆所居之處 作者把自己的書齋題為 項脊軒 含有懷宗追遠(yuǎn)之意 項脊軒志 亦作 項脊軒記 志 就是 記 的意思 是古代記敘事物 抒發(fā)感情的一種文體 歸有光 1506 1571年 明代散文家 字熙甫 又字開甫 別號震川 又號項脊生 是 唐宋八大家 與清代 桐城派 之間的橋梁 被稱為 唐宋派 作者 本文通過記敘項脊軒這間 室僅方丈 可容一人居 的小小書齋 動情地回顧了自己青少年時代的生活和志趣 并由此引出自己和親人 多可喜 亦多可悲 的往事 表現(xiàn)了物在人亡 三世變遷的感慨 表達(dá)了懷念祖母 母親 妻子的深厚感情 歸有光善于用疏淡的筆墨 描寫生活中常常接觸的事物 以及家人 親友之間的一些瑣碎事情 隨筆點染都富于深情 感染力很強(qiáng) 整體感知 1 文章開頭 作者是怎樣具體地寫他的書齋項脊軒的小 舊 破 漏而又陰暗的 賞析指導(dǎo) 項脊軒的小 舊稱 閣子 室僅方丈 可容一人居 容 容納 舊 直接點明是 百年老屋 破漏 塵泥滲確 雨澤下注 以至于 每移案 顧視無可置者 則又見其小 陰暗 北向 不能得日 日過午已昏 這樣寫 形象而具體 能給人以很深的印象 特別是 每移案 顧視無可置者 一句 尤為生動 屋頂上東也漏 西也漏 每次搬動書桌 看來看去沒有可以安放的地方 顯得有點狼狽 作者并沒有嫌棄它 鄙薄它 相反 對它卻懷有深摯的眷戀之情 開頭這樣寫 還有一個作用 就是跟下面寫修葺后的項脊軒形成鮮明的對照 使人感到他的小小書齋 頗有情趣 十分可愛 確是個讀書的好地方 以便進(jìn)一步表現(xiàn)出作者對它的喜愛 2 作者對這樣的書齋 是懷著怎樣的感情來寫的呢 推薦賞析作品 游沙湖蘇軾 苦齋記劉基 游沙湖 蘇軾 王安石辭去宰相后 奸臣從蘇軾詩文中羅織罪狀 誣陷他 說他 包藏禍心 不久就把他逮捕 投入監(jiān)獄 釀成北宋有名的文字獄 烏臺詩案 蘇軾免于一死 但被貶為黃州團(tuán)練 被貶黃州后 蘇軾經(jīng)常游賞赤壁磯 在被貶第四年即1082年 一氣寫下了 念奴嬌赤壁懷古 和前后 赤壁賦 三篇傳世名作 同年 蘇軾還寫了一篇小短文 游沙湖 整體感知 賞析指導(dǎo) 蘇軾在被貶黃州團(tuán)練副使的時候結(jié)識了一位醫(yī)術(shù)高明 聰明絕頂?shù)拿@大夫 他們通過以手代口 以眼當(dāng)耳的特殊交流方式 形成了真正無聲的默契 本文明快地記敘了他們?nèi)粘＝煌奶攸c 以及同游清泉寺的經(jīng)歷 情趣盎然 苦齋記 劉基 整體感知 本文選自 誠意伯文集 是書齋主人章溢請劉基寫的記 文章寫的很灑脫 但能放能收 很有法度 苦齋 是浙江泉人章溢的書室名 本文記述了苦齋的地理環(huán)境和物產(chǎn) 以及其主人的生活情況與樂趣 言談 從而說明苦齋命名的由來與意義 闡發(fā)了苦與樂的相為倚伏 苦生于樂 樂由苦來 的辯證關(guān)系與生活哲理 批評了膏粱之子只匿安逸享樂的思想 表現(xiàn)了苦齋主人甘于苦中求樂的寬敞襟懷 文章通篇緊扣一個 苦 字 環(huán)境是苦 物產(chǎn)是苦 人甘吃苦 故齋名苦 議論言談亦不離苦 即使寫樂談樂 仍由一個 苦 字生發(fā)出來 苦齋生活之樂 則由苦而來 膏粱之子之樂 則由樂而生苦 所舉例證典籍 亦心與苦相關(guān) 最后說明寫作原由 也點出一個 苦 字 全文以 苦 字起筆發(fā)端 又以 苦 字收結(jié)終章 一個 苦 字 貫串始終 前后勾連 互為呼應(yīng) 脈絡(luò)分明 中心突出 賞析指導(dǎo) 本單元的主題是 文無定格 貴在鮮活 這個單元的文章都是根據(jù)這一主題原則選定的 這個單元的文章都貼近日常生活 富于生活情趣 形式各異 靈活多變 凝練簡潔的語言表達(dá)豐富的情感 我們在這一單元的學(xué)習(xí)中 應(yīng)從古代作家自由創(chuàng)作的精神中接受啟發(fā) 用清新活潑的語言寫日常生活中的真實情感 1 解釋下列句中藍(lán)色的詞 1 名我固當(dāng) 2 駝業(yè)種樹 3 早實以蕃 4 能順木之天以致其性焉爾 5 其筑欲密 6 長人者好煩其令 1 起名 作動詞 2 以 為業(yè) 作動詞 3 果實 蕃盛 多 4 盡 5 搗土用的杵 這里用作動詞 搗土 6 治理 2 在下面括號里填上恰當(dāng)?shù)淖?以辨析形似字 1 與 而不助五國也 2 糧而景從 3 悉使 兵負(fù)草填之 4 革滅 盡之標(biāo) 5 然自得 笑大方 風(fēng)景談 1 嬴 2 贏 3 羸 4 殆 5 怡貽 3 簡析 種樹郭橐駝傳 一文的對比和映襯手法 本文運(yùn)用了對比和映襯的寫法 對比可以突出事物的特點 顯現(xiàn)事物的差別 加強(qiáng)說理的力度 甚至收到不言自明的功效 本文中的對比 有敘事性的 如兩種種樹方法的對比 有論述性的 如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對 他植者 的批評 映襯就是互相照應(yīng)的寫法 通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng) 來強(qiáng)化表達(dá)效果 本文先談 養(yǎng) 樹 后論 養(yǎng)人 這本身就是運(yùn)用了映襯的寫法 這樣寫 有關(guān)樹和人的話題合而為一 互相補(bǔ)充 增強(qiáng)了文章的氣勢 在語意上相互映襯的例子 如郭橐駝?wù)?養(yǎng)樹 一段 開頭說 橐非能使木壽且孳也 最后則以 吾又何能為哉 回應(yīng) 在自謙之中