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優(yōu)化方案教考資源網(wǎng) 成都外國(guó)語學(xué)校高2014屆高三(下)2月月考語 文高考資源網(wǎng)命題人:張?jiān)g?審題人:陳鴻明滿分150分,考試時(shí)間150 分鐘。注意事項(xiàng):1答題前,考試務(wù)必先認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名,準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào),無誤后將本人姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào)填寫在相應(yīng)位置,2答選擇題時(shí),必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào);3答題時(shí),必須使用黑色簽字筆,將答案規(guī)范、整潔地書寫在答題卡規(guī)定的位置上;4所有題目必須在答題卡上作答,在試題卷上答題無效;5考試結(jié)束后將答題卡交回,不得折疊、損毀答題卡。第部分(單項(xiàng)選擇題 27分)一、(12分,每小題3分)1下列詞語中加點(diǎn)的字,每對(duì)的讀音完全相同的一組是 ( )A回紇/貉子 伎倆/魍魎 擂鼓吶喊/打擂比武B冰雹/薄餅 鰻魚/埋怨 朝乾夕惕/掮客中人C饕餮/請(qǐng)?zhí)?巷道/沆瀣 溘然長(zhǎng)逝/恪盡職守D鏤空/露怯 葳蕤/圩田 玉樹臨風(fēng)/鐘靈毓秀2下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是( )A奇崛 固疾 枉費(fèi)心機(jī) 椎心痛恨B狂飆 窠臼 真知卓見 波譎云詭C吊銷 攀援 始做俑者 盅惑人心D痙攣 溽暑 明火執(zhí)仗 落拓不羈3. 下列各句中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)A該會(huì)計(jì)師事務(wù)所的一份研究報(bào)告指出,中國(guó)機(jī)床制造業(yè)一些有實(shí)力的集團(tuán)為了拓展國(guó)外市場(chǎng),采取了更加咄咄逼人的收購(gòu)策略。B隨著貝克特等人的先后逝世,荒誕戲劇作為一個(gè)流派也漸漸偃旗息鼓了,但其創(chuàng)作成就和產(chǎn)生的影響依然存在。C從被科尼法官講述的一起案件深深觸動(dòng),到把科尼的故事寫成復(fù)活,托爾斯泰慘淡經(jīng)營(yíng)了整整了12年之久。D雖然他為這次演說做了充分的準(zhǔn)備,但由于沒有考慮到聽眾的文化層次,所以效果并不理想,會(huì)場(chǎng)里很多人昏昏欲睡,不知所云。4下列各句中,沒有語病的一句是( )A高三學(xué)習(xí)階段性特點(diǎn)鮮明,在一診到二診期間,不適當(dāng)?shù)丶哟笥?xùn)練量將直接影響學(xué)生實(shí)力的增長(zhǎng),對(duì)理科生來說更是這樣。B今年首上春晚的魔術(shù)師Yif在表演中穿幫成為馬年春晚的一大遺憾,剛剛開幕的索契冬奧會(huì)開幕式上因技術(shù)失誤五環(huán)變四環(huán),遭到網(wǎng)友吐槽,這一切再次向我們證明了一個(gè)道理:細(xì)節(jié)成就成敗。C由于熱島效應(yīng),成都市區(qū)的氣溫較周圍地區(qū)普遍偏高,市民們見到下雪的機(jī)會(huì)則變得很少,據(jù)成都市民回憶,最近一次見到鵝毛大雪還是在2010年12月15日的那個(gè)晚上。D成都外國(guó)語學(xué)校出臺(tái)“手機(jī)不進(jìn)入教學(xué)樓”“在校期間禁止網(wǎng)購(gòu)”的政策,對(duì)那些已經(jīng)習(xí)慣使用手機(jī)進(jìn)行網(wǎng)購(gòu)的同學(xué),的確會(huì)感到很不適應(yīng),但一些家長(zhǎng)還是認(rèn)為此舉是必要的。二、閱讀下面的文字,完成57題(9分,每小題3分)文學(xué)批評(píng)的三個(gè)向度郭德茂從古到今,文學(xué)批評(píng)可以說走過了三個(gè)階段,分別是三個(gè)向度。一個(gè)是古典主義階段,是向著作者回歸,著重研究和評(píng)論作者寫什么,他為什么要寫這些,目的是什么,作者和他表現(xiàn)的生活是什么關(guān)系,他為什么能寫出這些生活內(nèi)容,他寫出這些生活內(nèi)容要實(shí)現(xiàn)什么作用。這種古典主義研究方法的理論結(jié)晶以孟子“知人論世”“以意逆志”“知言養(yǎng)氣”為代表。所謂“知言”,也就是擅長(zhǎng)揣摩作者的意圖;所謂“逆志”也就是追尋作者寫作的心志。為了“逆作者之志”“知作者之言”當(dāng)然要“知人論世”,即知作者其人,知他的生活背景和社會(huì)狀況。一切以研究作者為中心的批評(píng),一切研究作者寫作動(dòng)機(jī)、作者與作品關(guān)系的批評(píng),都屬于這種古典主義的研究。其最典型的可以以紅樓夢(mèng)研究的舊紅學(xué)派為代表,他們挖空心思地研究作者,研究曹雪芹,研究寫作意圖等等。但是他們研究得對(duì)嗎?他們不可能成為曹雪芹肚子里的蛔蟲,所以很多成了癡人說夢(mèng)。第二個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義階段,是向著作品發(fā)掘,發(fā)掘文本的客觀意義。不在于作者主觀上要寫什么,而在于作品客觀上寫出了什么,又呈現(xiàn)出怎樣的客觀意義和價(jià)值。作品一旦發(fā)表,就脫離了作者,成為獨(dú)立的客觀存在,有著自己獨(dú)立的內(nèi)涵和命運(yùn)。作者思想中未必有,而作品客觀上未必沒有。生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于思想,形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于概念。這種研究就是作品的現(xiàn)實(shí)主義的研究方法,它是以文本為鵠的,揭示作品的客觀意義。一切研究作品中的人物、人物與社會(huì)生活的關(guān)系、作品的社會(huì)意義的研究,都屬于這一類。別林斯基評(píng)論果戈理,評(píng)論死魂靈,很多是果戈理根本想不到的。中國(guó)的很多文學(xué)批評(píng)都走這個(gè)路數(shù),甚至越走越偏,如毛澤東評(píng)紅樓夢(mèng),就是階級(jí)斗爭(zhēng),封建主義衰亡的必然命運(yùn)。第三個(gè),是現(xiàn)代主義階段,是批評(píng)者主體意識(shí)的覺醒,這也是現(xiàn)階段的文學(xué)觀念。文學(xué)批評(píng)是一種獨(dú)立的文體,有著獨(dú)特的藝術(shù)性,批評(píng)者的寫作也是一種創(chuàng)作。批評(píng)者的評(píng)論對(duì)象,其實(shí)是寫出他自己。這種批評(píng)的寫作、批評(píng)的藝術(shù)是以原作品和作者為素材,運(yùn)用這些材料,寫出批評(píng)者自己。評(píng)論者當(dāng)“同情地了解”他的研究對(duì)象,入乎其內(nèi);又當(dāng)超越他,“居高臨下地霸占”,出乎其外。雖然也描述,也分析,也褒貶研究對(duì)象,為研究對(duì)象“樹碑立傳”,但寫出的是批評(píng)者根據(jù)自己的思想高度對(duì)原作品和作者的把握和評(píng)騭,當(dāng)然也更是批評(píng)者自己思想和文采的顯現(xiàn)。這種批評(píng)的寫作,我想以陳寅恪的柳如是別傳為范例。作者是寫柳如是,同時(shí)也是寫作者自己,他描述柳如是,評(píng)點(diǎn)和揭示柳如是的價(jià)值意義,其實(shí)也是弘揚(yáng)自己的見識(shí)、主張,表述自己深隱難言而頑強(qiáng)堅(jiān)決的思想意志。他是評(píng)柳如是,他也是通過柳如是寫自己,這種批評(píng)達(dá)到了合二而一的高度,是批評(píng)的極致!我贊賞這種批評(píng)。5. 下列對(duì)文學(xué)批評(píng)“三個(gè)向度”的表述,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )A. 古典主義階段,是向著作者其人和他的生活背景和社會(huì)狀況來研究,以此來知人論世。B. 現(xiàn)實(shí)主義階段,是向著文本的客觀意義來研究,不在于作者主觀上要寫什么。C. 現(xiàn)代主義階段,既要向著作者其人知人論世,也要向著作品的客觀意義來研究。D. 現(xiàn)代主義階段,批評(píng)者主體意識(shí)覺醒,是以原作品和作者為素材,運(yùn)用這些材料,寫出批評(píng)者自己。6. 下列不屬于作者贊賞現(xiàn)代主義階段文學(xué)批評(píng)的理由的一項(xiàng)是( )A. 古典主義階段的文學(xué)批評(píng)一切以研究作者為中心,但批評(píng)者不可能成為作者肚子里的蛔蟲,所以,很多研究成為癡人說夢(mèng)。B. 現(xiàn)實(shí)主義階段的文學(xué)批評(píng)注重發(fā)掘作品的客觀意義,而不關(guān)心作者主觀上要寫什么,出現(xiàn)了有些批評(píng)越走越偏的現(xiàn)象。C. 現(xiàn)代主義的文學(xué)批評(píng)將批評(píng)者對(duì)原作品和作者的把握和評(píng)騭,與批評(píng)者自己的思想意志合二為一,達(dá)到了文學(xué)批評(píng)的新高度。D. 陳寅恪的柳如是別傳,既評(píng)點(diǎn)和揭示了柳如是的價(jià)值意義,同時(shí)也弘揚(yáng)了他自己的見識(shí)、主張,達(dá)到了文學(xué)批評(píng)的極致。7. 下列表述,符合原文意思的一項(xiàng)是( )A. 古典主義階段的研究是從孟子開始的,孟子的“知人論世”“以意逆志”“知言養(yǎng)氣”成為古典主義的代表。B大多數(shù)研究作品中的人物、人物與社會(huì)生活的關(guān)系、作品的社會(huì)意義的研究,都屬于現(xiàn)實(shí)主義的研究。C. 現(xiàn)代主義的批評(píng)者進(jìn)行文學(xué)批評(píng)時(shí),既要做到入乎其內(nèi),又當(dāng)超越他,出乎其外,這就要求他們的創(chuàng)作水平一定要比原作者高。D. 文學(xué)批評(píng)是一種獨(dú)立的文體,有著獨(dú)特的藝術(shù)性,它要求批評(píng)者既是他人作品的批評(píng)者,同時(shí)也是自身作品的創(chuàng)作者。三、閱讀下面的文章,完成89題(6分,每小題3分)虞翻傳虞翻字仲翔,會(huì)稽余姚人也,太守王朗命為功曹。孫策征會(huì)稽,翻時(shí)遭父喪,衰詣府門,朗欲就之,翻乃脫衰入見,勸朗避策。朗不能用。拒戰(zhàn)敗績(jī),亡走浮海。翻追隨營(yíng)護(hù),到東部候官,候官長(zhǎng)閉城不受,翻往說之,然后見納。朗謂翻曰:“卿有老母,可以還矣?!狈葰w,策復(fù)命為功曹,待以交友之禮,身詣翻第。翻出為富春長(zhǎng)。策薨,諸長(zhǎng)吏并欲出赴喪,翻曰:“恐鄰縣山民或有奸變,遠(yuǎn)委城郭,必致不虞?!币蛄糁品袉?。諸縣皆效之,咸以安寧。后翻州舉茂才,漢召為侍御史,曹公為司空,辟皆不就。孫權(quán)以為騎都尉。翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng),權(quán)不能悅,又性不協(xié)俗,多見謗毀,坐徙丹楊涇縣。呂蒙圖取關(guān)羽,稱疾還建業(yè),以翻兼知醫(yī)術(shù),請(qǐng)以自隨,亦欲因此令翻得釋也。后蒙舉軍西上,南郡太守麋芳開城出降,蒙未據(jù)郡城而作樂沙上,翻謂蒙曰:“今區(qū)區(qū)一心者麋將軍也,城中之人豈可盡信,何不急入城持其管龠乎?”蒙即從之。時(shí)城中有伏計(jì),賴翻謀不行。權(quán)既為吳王,歡宴之末,自起行酒,翻伏地陽醉,不持;權(quán)去,翻起坐。權(quán)于是大怒,手劍欲擊之,侍坐者莫不惶遽,惟大司農(nóng)劉基起抱權(quán)諫曰:“大王以三爵之后手殺善士,雖翻有罪,天下孰知之?且大王以能容賢畜眾,故海內(nèi)望風(fēng),今一朝棄之,可乎?”權(quán)曰:“曹孟德尚殺孔文舉,孤于虞翻何有哉!”基曰:“孟德輕害士人,天下非之。大王躬行德義,欲與堯、舜比隆,何得自喻于彼乎?”翻由是得免。權(quán)因敕左右:“自今酒后言殺,皆不得殺?!狈瓏L乘船行,與麋芳相逢,芳船上人多欲令翻自避,先驅(qū)曰:“避將軍船!”翻厲聲曰:“失忠與信,何以事君??jī)A人二城,而稱將軍,可乎?”芳闔戶不應(yīng)而遽避之。翻性疏直,數(shù)有酒失。權(quán)與張昭論及神仙,翻指昭曰:“彼皆死人,而語神仙。世豈有仙人邪?”權(quán)積怒非一,遂徙翻交州。雖處罪放,而講學(xué)不倦,門徒常數(shù)百人。又為老子論語國(guó)語訓(xùn)注,皆傳于世。在南十余年,年七十卒。歸葬舊墓,妻子得還。(選自三國(guó)志虞翻傳有刪改)【注】衰:cu,(穿著)喪服。茂才:即“秀才”。東漢時(shí),為了避諱光武帝劉秀的名字,將“秀才”改為“茂才”。8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A待以交友之禮,身詣翻第 詣:到去、拜訪B遠(yuǎn)委城郭,必致不虞。 虞:預(yù)料C何不急入城持其管龠乎 持:捉拿D翻伏地陽醉,不持 陽:假裝9下列句子中,加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是( )A朗欲就之,翻乃脫衰入見 此臣日夜切齒拊心也,乃今得聞教B亦欲因此令翻得釋也 因賓客至藺相如門謝罪C大王以三爵之后手殺善士 去以六月息者也D傾人二城,而稱將軍,可乎 君子博學(xué)而日參省乎己第部分 (共123分)四、(31分)10把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)后翻州舉茂才,漢召為侍御史,曹公為司空,辟皆不就。 (4分)譯文:_ _ (2)翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng),權(quán)不能悅,又性不協(xié)俗,多見謗毀,坐徙丹楊涇縣。 (4分)譯文:_ _ 11虞翻性情有“粗疏耿介”的一面,也有“心思縝密,深謀遠(yuǎn)慮”的一面,請(qǐng)對(duì)文中體現(xiàn)了虞翻“心思縝密,深謀遠(yuǎn)慮”的事件分別加以概述。 (5分)答: 12. 用斜線(/)給下列文言文斷句。(4分) 故 以 孝 事 君 則 忠 以 敬 事 長(zhǎng) 則 順 忠 順 不 失 以 事 其 上 然 后 能保 其 祿 位 而 守 其 祭 祀 蓋 士 之 孝 也 詩(shī) 云 夙 興 夜 寐 無 忝 爾 所 生。(孝經(jīng)士章第五)13閱讀下面的宋詩(shī),回答詩(shī)后問題(8分)恨 別杜甫洛城一別四千里,胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。草木變衰行劍外,兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立, 憶弟看云白日眠。聞道河陽近乘勝,司徒急為破幽燕?!咀ⅰ恐赴彩分畞y的叛軍。 劍外,劍閣以南,這里指蜀地。 司徒,指李光弼,他當(dāng)時(shí)任檢校司徒。(1)在這首詩(shī)中,詩(shī)人的“恨”包含了幾層含意,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要概括。(4分)答: (2)第三聯(lián)“思家步月清宵立,憶弟看云白日眠”,運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法來塑造詩(shī)人形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)答: 14補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(限選6小題,6分)(1) ,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。(李密陳情表)(2) ,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉。(王安石游褒禪山記)(3)同心而離居, 。(涉江采芙蓉)(4) ,煙光凝而暮山紫。(王勃滕王閣序)(5)人生如夢(mèng), 。(蘇軾念奴嬌 赤壁懷古)(6)無絲竹之亂耳, 。(劉禹錫陋室銘)(7)巴東三峽巫峽長(zhǎng), 。(酈道元三峽)(8) ,任重而道遠(yuǎn)。(論語)五、閱讀下面的文字,完成1518題。(22分)家山迷茫旅美作家 劉成章(1)這就是我所看到的美國(guó)西海岸某天的落日過程:一輪夕陽,像一顆懸掛在隱形枝椏上的特大號(hào)的熟透了的柿子,不知怎么撲沓一下,竟整個(gè)兒地跌落在山頭上了。它從山背后涌流下去,陡濺起一天耀眼的緋紅。那緋紅自然是非霞莫屬了,燦燦之霞。(2)我默然散步向前,看見歸鴉成群地從天上飛過,在目力所及的一切角落,都有如煙似氣的暮靄緩緩溢出。我想,這迷迷離離的巨網(wǎng)似的罩著的暮天之景,應(yīng)是出自我們具有五千年文明史的故國(guó)的哪位丹青妙手吧,也許是米芾、八大山人抑或是吳冠中、陳逸飛吧,是他們之中的哪個(gè)興之所至,竟把一碗剛剛調(diào)好的淡墨潑出來了。于是樹呀,房呀,路呀,尖項(xiàng)的教堂呀和總是蘊(yùn)釀著驚世壯舉的蘋果公司呀,一剎間都被那淡墨淹沒了。于是繁雜歸于簡(jiǎn)約,多彩的世界只歸于黑白二色,天底下的一切都讓位于一幅柔美無比的我們中國(guó)式的水墨畫了。這幅水墨畫一如上海世博會(huì)中所展出的電子動(dòng)態(tài)版的清明上河圖,我,則成了水墨畫中的一個(gè)人物。(3)返回來的時(shí)候,我忽然看見北邊遠(yuǎn)處的一座山,這座山雖然離我那么遠(yuǎn),卻好像撞上了我心上的一根最敏感的生命之弦,使我的五臟六腑嗡地一聲一齊鳴響起來。這聲音,竟至于波及到了我的每一根神經(jīng)末梢。(4)一身水墨的劉成章啊,你何以激動(dòng)如此?(5)不是因?yàn)槟巧接兄每吹钠鸱?。那山太普通了,可以說,它普通得如同一個(gè)在加州隨處都可以看到的辛勤打工的墨西哥人。但是我現(xiàn)在看見它,卻產(chǎn)生了一種本能的強(qiáng)烈沖動(dòng)。其原因完全在于,那山上燈火點(diǎn)點(diǎn),太像我家鄉(xiāng)延安的清涼山了。(6)哦,家山,與我的生命緊相勾連的山吶,我的清涼山!(7)家山,是個(gè)特別溫暖的詞兒,它把一個(gè)本來抽象、模糊和平面的概念,變成了具象、清晰、立體的寫照了。自從我來到這個(gè)世界,清涼山就是一副懸掛于我眼中和心頭的美麗畫圖。母親親口對(duì)我敘說的山上的月兒井,曾讓我對(duì)清涼山的過往留下最綺麗、最浪漫的懷想。年長(zhǎng)之后,我又在山對(duì)面住了十余年。每天晚上,一抬頭看見的,就是燈火點(diǎn)點(diǎn)的清涼山。而現(xiàn)在,眼前的這座洋山,這座我連其名字都叫不出來的加州之山,竟然就像是從我的家鄉(xiāng),我的生身之地原盤兒毫發(fā)未動(dòng)地搬過來的!啊,屬于我家山一角的清涼山,山色凝重的清涼山,尸毗割膚飼鷹的清涼山,范仲淹的清涼山?;咎m的清涼山,藍(lán)花花的清涼山,每逢四月八信男善女前來求子的清涼山,羊肚子手巾和灰軍裝的清涼山,夫妻識(shí)字的清涼山,信天游高一聲低一聲的清涼山,修復(fù)了月兒井、琵琶橋和琉璃塔的清涼山。記憶中的清涼山上有陡峭的路,有寬展的院子,有喳喳叫著的無邪的花喜鵲,那是花喜鵲的清涼山。當(dāng)然我也想起了大字報(bào)曾經(jīng)貼滿了的清涼山,歪脖榆樹上有人上吊的清涼山,更想起刮起老黃風(fēng)的日子、大雪狂倒的日子,那些日子竟還有人被威逼著來到清涼山上修梯田呢。其中就有先烈遺孀、我年邁的母親的苦難身影,她的苦難身影永世不會(huì)磨滅在清涼山上吶!(8)我一遍遍扭頭看去。一盞燈契合了,兩盞燈契合了,七蓋八盞燈也契合了,山的輪廓山的特點(diǎn)山所透露出的氣韻也契合了,多么像我親切的家山!誰能說不像呢?誰敢說不像呢?誰會(huì)說不像呢?(9)啊,不,家山不在此。家山如今分明縹縹渺渺,與我隔著一汪大洋還有許多山河。家山若有若無、隱隱約約、迷迷茫茫。我知道,眼前的景色分明是一個(gè)騙局,它狠毒地蠱惑著我的神經(jīng)。我知道,只要到了明日的拂曉,東天抹上最初的一縷晨曦,眼前這山就會(huì)露出它的真面,它就不再是我的家山了。(10)啊不,家山應(yīng)在此!我寧愿相信眼前的山就是家山。退一步說吧,即使有幾分不像,我也愿意陷入迷思。將錯(cuò)就錯(cuò)是我感情的需要。迷思是醉人的,銷魂的,醇美無限。于是老遠(yuǎn)地望過去,我?guī)缀蹩梢噪[約看見我曾經(jīng)在那兒在信天游聲中摘酸棗的黃土坡洼了。我覺得如今那酸棗的香氣依然隨風(fēng)飄飛,從那高高的山坡上一直飄到我的眉頭、心坎。一剎間我覺得此山與那山契合若神,若孿生兄弟,若日月合璧。所以應(yīng)該說,家山猶在此。(11)我的心里又不由泛起了馬思聰?shù)乃监l(xiāng)曲了。他的琴,淌出的是一腔真情,而我,除了有常人所具有的聽覺之外,內(nèi)心還深藏著十萬只耳朵。我疾步走回陋室,立即拿起電話就去向我那片親愛的土地我的故園延安撥號(hào):011-86-0911我一邊拔,一邊忽然悟到我多苦多難的母親的墳頭現(xiàn)在已經(jīng)是荒草萋萋了,她再也不可能聽到她的不孝之子的聲音了。于是,我的眼淚便如決堤之水,任怎么也無法控制了【注釋】劉成章,當(dāng)代作家、詩(shī)人、畫家,為了照顧先后留學(xué)美國(guó)的幾個(gè)兒女,遠(yuǎn)涉重洋到美國(guó)多年不得回鄉(xiāng)。本文有刪改。尸毗割膚飼鷹:尸毗,佛家弟子,傳說他曾在延安清涼山頂割自己的皮肉救活垂死的老鷹。延安舊稱“膚施”,即由此得名。15下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)A劉成章是實(shí)力派鄉(xiāng)土作家,作品基調(diào)似陜北高原雄渾高亢,他的安塞腰鼓曾入選中學(xué)教材。本文的情感訴說雖曲折低回,字里行間卻仍透出蒼涼的意蘊(yùn)。B文章的語句長(zhǎng)短結(jié)合,使表達(dá)的情感張弛有致:語言土洋結(jié)合,方言口語和書面語相得益彰,非常契合身在他鄉(xiāng)思念故土的主題。C文章以寫景開篇,以思念家山統(tǒng)攝全文,文末卻以母親收束全文。這樣寫使抽象、模糊、飄飛的思鄉(xiāng)情終于有了具體可依的落腳點(diǎn),讀來頗有余光中“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^,母親在里頭”的悲涼與無奈。D本文不僅有精彩的景物描寫,而且有大段的內(nèi)心獨(dú)白。這些內(nèi)心獨(dú)白在展現(xiàn)作者紛繁復(fù)雜的思緒的同時(shí),又顯示了作者情感的細(xì)膩和深沉,使文章的感染力大大增強(qiáng)。E文中第9段說“家山不在此”,后面又說“家山猶在此”“家山應(yīng)在此”,這是作者的思緒在此地與彼岸、現(xiàn)實(shí)與回憶的糾纏中進(jìn)入了迷離恍惚的狀態(tài)的表現(xiàn)。16作者以“家山迷渺”為文章標(biāo)題,請(qǐng)說明其含義和作用。(6分)答: 17文章前2段描寫的是美國(guó)西海岸的景物,讀來卻頗具中國(guó)味道。為什么會(huì)這樣呢,試結(jié)合原文對(duì)此做簡(jiǎn)要分析。(6分)答: 18高中畢業(yè)即意味著離開家和鄉(xiāng),很多人從此成為家鄉(xiāng)的客人。請(qǐng)就現(xiàn)代化浪潮與故鄉(xiāng)情節(jié)的矛盾談?wù)勀愕乃伎迹?分)答: 六、(10分)192013年某省高考作文閱卷組對(duì)考生作文失分的原因進(jìn)行了隨機(jī)抽查,其結(jié)果顯示如下表,閱讀后請(qǐng)按要求答題。(4分)項(xiàng)目名稱具體內(nèi)容所占比例思想內(nèi)容中心、材料、分析34.2層次結(jié)構(gòu)層次、過渡20.3語言表達(dá)詞匯、句子、修辭40.4其他書寫、標(biāo)點(diǎn)5.1(1)從表中數(shù)據(jù)可以得出什么結(jié)論?(不超過25字)(2分)答: (2)根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果,請(qǐng)你對(duì)今年參加高考的同學(xué)提出建議。(不超過40字)(2分)答: 20.閱讀下列材料,回答問題。(6分)今年初,武漢六位初中生將他們?cè)诘乩斫滩闹邪l(fā)現(xiàn)的問題整理出來,給人教社的編輯寫信,希望能有所回應(yīng)和更正。他們認(rèn)為教材有八處錯(cuò)誤,如“本圖中冰島的面積不符合實(shí)際,受全球變暖的影響,冰島的部分國(guó)土已消融”“死海的海拔,本圖中所標(biāo)注的-400米,而實(shí)際上卻是-415米”等。此外,他們還對(duì)教材的內(nèi)容提出了一些建議:“第一章第二節(jié)中,應(yīng)表明地心說是可以成立的,但其模型過于復(fù)雜,不便表達(dá)規(guī)律和探索計(jì)算”請(qǐng)以教材編輯的名義給六位學(xué)生寫一封回信。(只需寫出回信的主要內(nèi)容,不要求格式, 60字左右)答: 七作文(60分)21、讀下列文字,寫篇不少于800字的文章。北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學(xué)教授易中天的感悟則是:“人生就像登山,不一定每個(gè)人都能爬到山頂,但爬了就好;不一定每個(gè)人都要登到山頂,但要一步一個(gè)腳印。”要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。成都外國(guó)語學(xué)校高2014屆2月考試(語文)參考答案1、B【解析】A、h/ling/li/li B、bo/mn/qin C、ti/ti hng/k D、lu /wi /wi/ln/ling2、D【解析】A、痼疾 B、真知灼見 C、始作俑者、蠱惑人心3、D【解析】D不合語境,意思是“不知道說的是什么,指語言混亂或空洞”,該詞用來描述講述者而非聽眾。A指氣勢(shì)洶洶,使人難堪或形式發(fā)展很快,迫使努力趕上。B.指事情停止或中止,也指聲音漸漸減落。C.指在文學(xué)創(chuàng)作上費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)籌劃;后指在困難的環(huán)境中從事某一事業(yè)。4、C【解析】A、歧義 B、一面與兩面不能呼應(yīng) D、主客顛倒5. C【解析】沒有真正理解現(xiàn)代主義階段的向度。6D【解析】AB兩項(xiàng)是作者贊賞現(xiàn)代主義階段的反面理由; C項(xiàng)是正面理由; D項(xiàng)的解釋沒有錯(cuò)誤,但它不能作為作者贊賞現(xiàn)代主義階段的批評(píng)理由。7. D【解析】A項(xiàng)“古典主義階段的研究是從孟子開始的”原文沒有這種說法; B項(xiàng)“大多數(shù)”應(yīng)該改為“一切”;C項(xiàng)“他們的創(chuàng)作水平”不一定要比原作者高。8、C【解析】持:把持,掌控。9、B【解析】A連詞,于是;副詞,才。B介詞,通過。C介詞,表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間,可譯為“在”/介詞,憑借。D連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,卻/連詞,表遞進(jìn)關(guān)系,并且。10、(1)后來虞翻被所在州府推舉為秀才,朝廷召他為侍御史,曹操當(dāng)了司空,征召他(做官),他都不去任職。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):第一個(gè)分句,譯出被動(dòng)句式1分;辟,征召1分;就,就任,赴任1分,句子大意準(zhǔn)確給1分)(2)虞翻多次冒犯孫權(quán)的威嚴(yán)進(jìn)諫規(guī)勸,孫權(quán)不高興,加之他的秉性又不合世俗,常常被人毀謗,(因而)獲罪被流放到丹楊涇縣。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):數(shù),多次;見,被;坐,因獲罪或直接譯為“獲罪”;每譯對(duì)一處得1分,句子大意準(zhǔn)確給1分)11、(1)虞翻勸告王朗避開孫策,王朗沒有聽取虞翻的建議迎戰(zhàn)孫策,遭到慘敗。(2)呂蒙伐蜀奪取南郡后,虞翻告誡呂蒙必須迅速控制南郡城,從而粉碎了城內(nèi)部分降軍意圖伏擊呂蒙的陰謀。(3)孫策去世時(shí),縣內(nèi)各官員想前去奔喪,虞翻擔(dān)心臨縣山民或許會(huì)作亂,故而穿著孝服留守城中,其他各縣也跟著效仿,確保了地方平安。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):1點(diǎn)2分,兩點(diǎn)得5分)附:文言譯文虞翻字仲翔,會(huì)稽郡余姚人,會(huì)稽太守王朗任命他為功曹。孫策征討會(huì)稽時(shí),虞翻正逢父親的喪期,穿著喪服來到郡府門前,王朗想出來迎接他,(虞翻)于是脫下喪服進(jìn)去拜見,勸王朗避開孫策。王朗沒有采用他的建議,迎戰(zhàn)孫策而遭到失敗,漂海逃跑。虞翻追隨保護(hù)王朗,逃到東部候官縣,候官縣縣長(zhǎng)關(guān)閉城門不讓他們進(jìn)去,虞翻前去勸說,才被接納。王朗對(duì)虞翻說:“您家里有老母,可以回去了?!庇莘氐綍?huì)稽以后,孫策又任命他為功曹,用朋友的禮節(jié)來對(duì)待他,親自到虞翻家中去拜訪。虞翻出任富春縣縣令。孫策去世時(shí),縣中諸多地位較高官員都想去奔喪。虞翻說:“我擔(dān)心鄰縣山民或許會(huì)有奸賊作亂,我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放棄城郭,必然會(huì)招致不測(cè)?!庇谑撬粼诔侵校┥蠁史貑?。其他各縣都仿效這種做法,因此都平安無事。后來虞翻被所在州府推舉為秀才,漢朝廷召他為侍御史,曹操當(dāng)了司空,征召他去做官,他都不去任職。孫權(quán)任命虞翻為騎都尉。虞翻多次冒犯孫權(quán)的威(尊)嚴(yán),進(jìn)諫規(guī)勸,孫權(quán)不高興,加之他的性格不合群,常被人毀謗,獲罪被流放丹楊涇縣。呂蒙計(jì)劃攻取關(guān)羽,佯稱有病而回到了建業(yè),因?yàn)橛莘嫱ㄡt(yī)術(shù),請(qǐng)求讓虞翻跟隨自己,也是想通過這個(gè)機(jī)會(huì)使虞翻得以解脫。后來呂蒙率領(lǐng)大軍西上代蜀,南郡太守麋芳打開城門出來投降。呂蒙沒有進(jìn)占郡治城邑?fù)?jù)守,卻在城外沙地上娛樂慶賀,虞翻對(duì)呂蒙說:“如今真誠(chéng)投降的只有麋將軍一人,城里的人怎能都相信,為什么不迅速進(jìn)去掌控這座城池(管龠古有“鎖匙”“鑰匙”之義)呢?”呂蒙當(dāng)即采納了他的建議。當(dāng)時(shí)城里有埋伏襲擊的陰謀,依靠虞翻的建議,陰謀才沒有得逞。孫權(quán)做了吳王后,在一次歡宴將要結(jié)束時(shí),他親自起身勸飲斟酒,虞翻趴在地上假裝醉酒,不端起酒杯。孫權(quán)離開后,他又起身坐好。孫權(quán)因此非常憤怒,手握劍就要?dú)⑺浪?,陪坐的人無不驚慌恐懼,只有大司農(nóng)劉基起身抱住孫權(quán)勸解道:“大王在喝醉之后要?dú)⒂忻娜耍词褂莘凶?,但天下人又有誰知道他的罪過呢?況且大王因?yàn)槟苋菁{賢士蓄養(yǎng)普通的人,所以四海之內(nèi)都仰望大王的風(fēng)采,如今一下子丟掉這些,值得嗎?”孫權(quán)說:“曹操尚且殺了孔融,我對(duì)虞翻又有什么顧慮的?”劉基說:“曹操隨意殺害了才德之士,天下人都非議他。大王親自實(shí)行道德仁義,想和堯、舜相媲美,怎么能去類比曹操呢?”虞翻因此免于被殺。孫權(quán)于是告誡左右侍從,從今以后,凡是他酒后說殺的,都不得殺。虞翻曾經(jīng)乘船出行,與麋芳相遇。麋芳船上人大多想讓虞翻自己回避,走在前面開道的人喊道:“回避將軍的船!”虞翻厲聲說道:“失去忠貞與誠(chéng)信,憑什么事奉君主??jī)A覆了人家兩座城池,還要口稱將軍,有道理嗎?”麋芳關(guān)上門不應(yīng)聲,并且匆忙避開虞翻。虞翻天性疏朗耿直,多次因酒醉而犯下過錯(cuò)。孫權(quán)與張昭談到神仙,虞翻手指張昭說:“那些都是死人,你卻說是神仙,世上難道有仙人嗎?”孫權(quán)積壓的怒氣已不是一時(shí),于是就把虞翻流放到交州。雖然處在獲罪流放的境地,但虞翻依然講學(xué)不倦,學(xué)生常常多達(dá)幾百人。他還為老子論語國(guó)語作注釋,都流傳于世。虞翻在南方十幾年,七十歲時(shí)去世。尸骨運(yùn)回余姚祖墳安葬,妻子兒女也得以返回故里。12、故以孝事君則忠 / 以敬事長(zhǎng)則順 / 忠順不失 / 以事其上 / 然后能保其祿位(/)而守其祭祀 / 蓋士之孝也 / 詩(shī)云 / 夙興夜寐 / 無忝爾所生。參考翻譯因此用孝道來侍奉國(guó)君就忠誠(chéng),用尊敬之道侍奉上級(jí)則順從。能做到忠誠(chéng)順從地侍奉國(guó)君,然后即能保住自己的俸祿和職位,并能守住自己對(duì)祖先的祭祀。這就是士人的孝道啊!詩(shī)經(jīng)里說“要早起晚睡地去做,不要辱及生養(yǎng)你的父母。”13、(1)四層含意:一恨離家之遠(yuǎn);二恨戰(zhàn)亂之久;三恨骨肉分離;四恨故園未收。(2)細(xì)節(jié)描寫。(1分)月夜,思不能寐,忽步忽立;白晝,臥看行云,倦極而眠。(1分)詩(shī)人通過這種“宵立晝眠”的反常行為和坐立不安的舉動(dòng),委婉曲折地表現(xiàn)了詩(shī)人思念親人的無限情思,突出了題意的“恨別”。(2分)如答“動(dòng)作描寫”或“心理描寫”也行。如答“互文”或“對(duì)仗”,酌情給分。14、(1)外無期功強(qiáng)近之親(2)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(3)憂傷以終老(4)潦水盡而寒潭清(5)一尊還酹江月(6)無案牘之勞形(7)猿鳴三聲淚沾裳(8)士不可以不弘毅(每句1分,有錯(cuò)字、別字、添字、少字,即不得分)15、CE【解析】C“使抽象、模糊、飄飛的思鄉(xiāng)情有了具體可依的落腳點(diǎn)?!辈煌?。第7段首句有提示,文章的情感通過“家山清涼山”就已經(jīng)落到地面,文末落腳于母親,只是進(jìn)一步具體和形象化。E項(xiàng)“記憶和判斷進(jìn)入一種迷離和恍惚的狀態(tài)”理解不準(zhǔn)確,這個(gè)說法是作者思緒變化的表現(xiàn),也是表達(dá)情感的一種藝術(shù)手法。16、含義:家山即家鄉(xiāng),文中特指故鄉(xiāng)延安的清涼山;“迷?!敝缸髡咧蒙砻绹?guó)西海岸,與故土空間距離遙遠(yuǎn)。(4分)作用:用空間距離的遙不可及,來反襯作者對(duì)家鄉(xiāng)故園的思念之情愈加濃厚深切。(意近即可)(2分)17、作者是一個(gè)有很深的古典藝術(shù)修養(yǎng)和故鄉(xiāng)情結(jié)的中國(guó)人,他把所看到的一切都情不自禁地與故土、祖國(guó)聯(lián)系起來(3分)。景物描寫選擇帶有濃郁中國(guó)色彩的意象,如陜北的“柿子”“歸鴉”“暮靄”,中國(guó)作家和“黑白二色”的“中國(guó)式水墨畫”等(2分),以此表達(dá)潛意識(shí)中“無時(shí)不在”“無處不在”的故園之情(1分)。(評(píng)分參考:答案分兩個(gè)方面,一是作者本身,二是選取的描寫對(duì)象。前者既與素養(yǎng)有關(guān),也與情感有關(guān),后者其實(shí)仍然是情景交融的老話題,關(guān)鍵還是景物特征和情感表達(dá)。強(qiáng)調(diào)“潛意識(shí)中無時(shí)不在、無處不在”,是因?yàn)檫@兩段的描寫在作者意識(shí)到“北邊的山”像“清涼山”之前,是一種無意識(shí)的行為。如能答到,應(yīng)予以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì))18、(評(píng)分參考)分為三個(gè)層次給分,思想淺薄、觀點(diǎn)偏激1分(如“現(xiàn)代化浪潮中思想情結(jié)必定會(huì)被拋棄”;能談到二者相互有阻礙作用,同時(shí)能指出相互支撐作用的24分;能辯證地看待二者的相互作用,并提出現(xiàn)代人解決這一困惑的辦法的56分,只要能開始想解決辦法,即使不成熟,也至少給5分。)19、(1)影響考生作文得分的關(guān)鍵因素是語言表達(dá)和思想內(nèi)容。(2分,意思對(duì)即可)(2)示例:要想提高作文成績(jī),必須努力提高自己的語言表達(dá)能力和對(duì)事物的認(rèn)知水平。(2分,意思對(duì)即可)20、回信內(nèi)容應(yīng)包括:感謝“指謬” 肯定獨(dú)立思考精神 表示將認(rèn)真驗(yàn)證問題 承諾有錯(cuò)必改。(每點(diǎn)1分,語言準(zhǔn)確得體2分)(材料背景:人教社地理教材中心編輯高俊昌對(duì)同學(xué)們勇于獨(dú)立思考的精神表示欽佩和贊賞,經(jīng)過多方面的資料收集和驗(yàn)證,對(duì)學(xué)生們提出的問題一一回復(fù)。同學(xué)們提出的一
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