高考文言文固定句式練習(xí).doc

文言固定句式練習(xí)一、表示疑問 1、何所？表疑問的固定結(jié)構(gòu)。是“所者為何”的倒裝和壓縮?？勺g為“所的（人、事、物）是什么”。 問女何所思，問女何所憶。譯文：問女兒所思的是什么，憶的是什么。 賣炭得錢何所營？（白居易賣炭翁）譯文：賣炭得來的錢用來干什么？2、奈何？可譯為：“怎么辦？”例： 取吾璧，不予我城，奈何？譯文：拿了我們的壁，卻不給我們城池，怎么辦？還可譯為：“為什么？” 例：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙? 譯文：為什么奪取它們的時(shí)候一絲一毫都不放過，用起來卻像拋泥灑沙一般不珍惜。3、何如 同義結(jié)構(gòu)還有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。 （1）代詞性固定結(jié)構(gòu)。常用于詢問動作行為的方式或事物的性狀?？勺g為“怎么樣”。 例：樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？?譯文：樊噲說：今天的事怎么樣？ （2）表示比較的固定結(jié)構(gòu)。可譯為“比怎么樣”。例：王以為何如其父？ 譯文：大王認(rèn)為跟他的父親比怎么樣？4、如何？奈何？可譯為：“拿怎么樣呢？”“對怎么樣”、“把怎么樣”例: 以殘年之力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？例：如太行、王屋何？（愚公移山）譯文： 拿太行、王屋這兩座山怎么樣？ 例：且為之奈何？（鴻門宴）譯文：將對這件事怎么樣？ 5. 何（奚）以為、何（奚、曷）為 其中“何”是疑問代詞，可用“安”、“奚”、“曷”等詞來代替；“以”是動詞，“用”的意思；“為” 是表示疑問的語氣詞。前者可譯為“為什么（要）呢”、“怎么呢”，后者可譯為“哪里用得著呢”、“要干什么呢”。例：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？譯文：現(xiàn)在別人正是刀和砧板，我們正是那魚和肉，為什么要辭別呢？ 例：項(xiàng)王笑曰：天之亡我，我何渡為？（史記項(xiàng)羽本紀(jì)） 譯文：項(xiàng)王笑著說：這是上天要滅亡我，我還渡河干什么呢？ 例：奚以之九萬里而南為？（莊子逍遙游） 譯文：哪里用得著到九萬里高空才向南飛呢？ 例： 是社稷之臣也，何以伐為？ 譯文：這是國家的大臣，為什么要攻打他呢？6、孰與 ；與孰 譯為“跟比較，哪一個(gè)（誰）”例：我孰與城北徐公美？ 譯文：我跟城北徐公比誰更美？例：公之視廉將軍孰與秦王？譯文：你看廉將軍與秦王相比誰更厲害？二、表示反問 1、何之有？可譯為：“有什么呢？” 例： 宋何罪之有？譯文：宋國有什么罪？2、獨(dú)哉（耶）？可譯為：“難道嗎？”例： 獨(dú)不憐公子姊耶？ 譯文：難道不憐愛你的姐姐嗎 例： 相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？ 譯文：相如雖然駑笨，難道會害怕廉將軍嗎？ 3、不亦乎？ 可譯為：“不是嗎？”不也是嗎？”例：求劍若此，不亦惑乎？ 譯文：尋求寶劍像這樣，不是很糊涂嗎？例：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而慍，不亦君子乎？”譯文：學(xué)習(xí)并且不時(shí)溫習(xí)，不也是很快樂嗎？4 不為乎連用，表反問，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的不算是嗎？ 例：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？ 譯文：這不是因?yàn)檫h(yuǎn)的看起來小而近的看起來大嗎？5、豈(其）哉（乎、耶）？可譯為： “難道嗎？”例：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？伶官傳序譯文：禍患常常在微小處積累，而智慧而勇敢的人多被所溺愛的東西困住 ，難道只是伶人才這樣嗎？ 例：豈得之難而失之易歟？伶官傳序譯文： 難道是因?yàn)槿〉锰煜潞茈y而失去很容易嗎？6、安哉（乎）？可譯為：“怎么呢？“哪里呢？”例： 然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？（赤壁之戰(zhàn)） 譯文：然而劉豫州剛剛遭受失敗之后，怎么能抵抗這樣的災(zāi)難呢？ 例： 燕雀安知鴻鵠之志哉？ 譯文：燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢？7、非歟？可譯為：“不是嗎？”例： 子非三閭大夫歟？（屈原列傳）譯文：你不是三閭大夫嗎？8、寧耶？可譯為：“哪里呢？”例：寧知此為歸骨所耶？ 譯文：哪里知道這是埋葬你骨頭的地方呢？9、顧哉？可譯為：“難道嗎？” 例：人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?. 譯文：人立志，難道比不上蜀地的那個(gè)僧人嗎？10、其乎（也、耶）”，表揣測、希望、反問等語氣。表揣測：相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的大概（恐怕） 吧！; 表希望“還是吧！”；表反問：“難道嗎？” 例： 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（韓愈師說） 譯文：圣人成為圣人的原因，愚人變成愚人的原因，大概都出自這里吧。 例：盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？譯文：盡了我的志向，卻不能到達(dá)，可以沒有悔恨了，難道誰能譏笑我嗎 例：與爾三矢，爾其無忘乃父之志！ 譯文： 給你三支箭，你一定（千萬）不要忘記你父親的志向?。?11. 庸乎連用， 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的哪里（怎么）呢？ 例： 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韓愈師說） 譯文：我學(xué)習(xí)的是道理，哪里用知道他的年齡是生在我前還是后呢？三、表示感嘆1、何其也！可譯為：“怎么那么啊！”“多么啊！”例：至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！伶官傳序） 譯文：到了割下頭發(fā)業(yè)對天發(fā)誓，眼淚沾濕衣襟的地步，怎么那么衰敗差勁呢？2、止（直或特）耳，譯為”只不過罷了“ 例：止增笑耳。（蒲松齡狼）譯文：只不過增添笑料罷了 直不百步耳，是亦走也。（寡人之于國也）譯文： 只不過沒跑百步遠(yuǎn)罷了，這也是逃跑啊 3、惟耳！可譯為：“只有罷了！” 例：天下英雄，惟使君與操爾！譯文：天下算得上英雄的，只有使君你和我罷了 4、一何！可譯為：“多么啊！”例：吏呼一何怒，婦啼一何苦譯文：官吏的呼聲是多么憤怒啊，老婦的啼哭是多么凄苦啊 四、表揣度1、無乃乎（歟）！可譯為：“恐怕吧！”例： 遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？（崤之戰(zhàn)） 譯文：遠(yuǎn)方的國主對我們做好了防備，恐怕 不可取勝吧！ 求，無乃爾是過與？（季氏將我伐顓臾）譯文：恐怕要責(zé)備你吧 2、得無乎？表測度語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的該不會（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）吧。 可譯為：“該不是嗎？”例： 成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？ 譯文：成名反復(fù)自己念叨，莫不是教我捉蛐蛐的地方吧？如：覽物之情，得無異乎？（岳陽樓記） 日食飲得無衰乎？（觸龍說趙太后）譯文：觀覽景物的心情，恐怕有不同吧3、庶幾歟？可譯為：“或許吧？”例：庶幾可告慰先生也 譯文：或許可以告慰先生吧 五、表示選擇1、與其孰若？可譯為：“與其哪如？”例：與其坐而待亡，孰若起而拯之。譯文：與其坐著等死，哪如奮起拯救自己。2、，抑 譯為“是，還是”或“，還是（或者）” 例：抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？伶官傳序譯文：還是探究他成敗的原因，都出自于人呢？ 3、其，其也？ 可譯為：“是呢，還是呢？”例：嗚呼！其(難道)信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？譯文：唉！這是真的呢，還是在做夢呢，還是流傳的消息不是它的真實(shí)情況呢？ 六、表示其他1、所以 譯為：“的原因”；“ 的方法”；“用來”；“ 的依據(jù)”； “ 的工具”； “ 的作用” 2、有者 可譯為：“有個(gè)的人”3、然則 可譯為：“既然這樣，那么”例：是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂耶？譯文：這樣做官也憂，不做官也憂，既然這樣，那么什么時(shí)候才能快樂呢？4、有所 譯為：“有的（人、物、事）；無所 譯為：沒有的（人、物、事）例：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。魚我所欲也譯文：死也是我所厭惡的事，有比死更令我厭惡的事 ，所以，禍患之事也有不回避的。 例：今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。鴻門宴譯文：而今進(jìn)入關(guān)中，沒有取用什么財(cái)物，也沒有受他寵幸的美女。 5、之謂也；其之謂也 表示總結(jié)性判斷的固定結(jié)構(gòu)。其中“之”標(biāo)志賓語前置的結(jié)構(gòu)助詞；“謂”是動詞，“說”的意思；“也”是表判斷的語氣助詞?？勺g為“說的就是啊”。 “大概說的就是 吧” 例：詩云：“他人有心，子忖度之?！狈蜃又^也。譯文：詩經(jīng)說：他人有心，子忖度之。說的就是夫子你啊例：諺所謂“唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。譯文：諺語“唇亡齒寒”的話，說的就日虞虢啊 如果“之謂”位于句中，賓語在“謂”的后邊，這是另一種固定結(jié)構(gòu)?？勺g為“叫作”、“稱作”。 例：此之謂失其本心。（孟子魚我所欲也）譯文：這就叫做失了本心。6、若者 可譯為：“好象的樣子”例：貌若甚戚者。（捕蛇者說）譯文：樣子好象很悲傷。7、無以 ；有以 這是兩個(gè)意義相反的固定結(jié)構(gòu)。它們用在謂語動詞前，相當(dāng)于助動詞的作用。 可分別譯為“有用來的”、“沒有的”。 例：臣乃得有以報(bào)太子。（荊軻刺秦王）譯文：我才有用來報(bào)答太子的行動 例：軍中無以為樂。（鴻門宴） 例：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海譯文：所以不積累一步半步，沒有辦法到過千里之遠(yuǎn)，不積聚小水流，沒有辦法匯成大江大海。8、非則 可譯為：“不是就是”例：非死則徙爾（捕蛇者說）譯文：不是死了就日遷徙走了。9、非而連用，表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的不是而是。 例：非字而畫。（促織）譯文：不是文字而是一幅畫10. 以為連用，表判斷，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的認(rèn)為、把當(dāng)作、憑借（依靠）作為等。 例： 以天下之美，為盡在己。（莊子秋水） 譯文：認(rèn)為天下的美景，都大自己這里 例：