勸學(xué)-理解性-默寫(全覆蓋).docx

精品文檔 勸學(xué)理解性默寫 正常順序1. 人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的“ ” 這句話印證了這句話。 2、荀子在勸學(xué)中指出：“ 青， ， ?！迸c韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。3、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！眲駥W(xué)中除“青， 取之于藍 ， 而青于藍”外還有冰， ， 。也表達出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。 4、一塊木頭即使直到“ ”程度，用一種火烤的方法也會使其發(fā)生翻天覆地的改變“ ， ?！?、 在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以改變原來的狀態(tài)的語句是：“ ， ， ?！?、 “ ， ，”通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。7 荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：“ ， ?！?. 論語中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的勸學(xué)中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：“ ， ；” 9、即使極力眺望遠方，也不如借助地勢的改變來拓寬視野“ ， ?！避髯佑眠@兩句話說明要善于借助外力提升自己。10、勸學(xué)中說想要別人快速找到自己就“ ，”即使原本的肢體沒發(fā)生任何改變，也會有好的效果“ ， ?！?1、勸學(xué)中說聲音借助風(fēng)力會增強傳播效果，聽的人自然也聽得清晰“ ， ， ?！?2、 勸學(xué)中說雖然腳力不佳，但只要借助車馬，一樣可以輕松到達遠方“ ， ， ?！?3、勸學(xué)中以“借船渡水”為喻說明善于憑借外物來達到目標(biāo)的句子是“ ， ， ?！?4、 “ ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“ ?！闭f明了利用學(xué)習(xí)可以彌補自己不足的道理。15、 古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而荀子.勸學(xué)中則用“ ， ；”來形象論述積累的重要性。16、赤壁賦中寫到“舞幽壑之潛蛟”蛟龍非深淵不潛，因此勸學(xué)以蛟龍生淵為喻，強調(diào)積累的重要性的句子是“ ， ;”17、勸學(xué)中點明人要實現(xiàn)自己境界的提升就要不斷積累的句子是“ ， ， 。”18、 勸學(xué)中從反面設(shè)喻，強調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無法達到遠大目標(biāo)的句子是： ， ； ， 。19. 有時作者又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強文字的說服力。例如，在強調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用好馬與劣馬進行對比以說理的句子是：“ ， ； ， ?！?0、 如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不會成功。正如荀子.勸學(xué)中說： ， ；反之則會取得成功 ， 。”21、“ ， ，”卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “ ， ?！毙纬甚r明對比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。答案：1、學(xué)不可以已。2、取之于藍，而青于藍；3、水為之，而寒于水。4、木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。5、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。6、故木受繩則直，金就礪則利，7、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 8、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；9、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。10、登高而招，臂非加長也，而見者遠；11、順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?2、假輿馬者，非利足也，而致千里；13、假舟楫者，非能水也，而絕江河，14、君子生非異也，善假于物也。 15、積土成山，風(fēng)雨興焉；16、積水成淵，蛟龍生焉；17、積善成德，而神明自得，圣心備焉。18、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。19、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。20、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。21、蚓無爪牙之利，筋骨之強，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。勸學(xué)理解性默寫 打亂順序 1、荀子在勸學(xué)中指出：“ 青， ， ?！迸c韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。2、人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的“ ” 這句話印證了這句話。 3、一塊木頭即使直到“ ”程度，用一種火烤的方法也會使其發(fā)生翻天覆地的改變“ ， 。”4、“ ， ，”通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。5、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！眲駥W(xué)中除“青， 取之于藍 ， 而青于藍”外還有冰， ， 。也表達出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。 6、論語中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的勸學(xué)中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：“ ， ；” 7、荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：“ ， ?！?、勸學(xué)中從反面設(shè)喻，強調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無法達到遠大目標(biāo)的句子是： ， ； ， 。9、即使極力眺望遠方，也不如借助地勢的改變來拓寬視野“ ， ?！避髯佑眠@兩句話說明要善于借助外力提升自己。10、 在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以改變原來的狀態(tài)的語句是：“ ， ， 。”11、勸學(xué)中說想要別人快速找到自己就“ ，”即使原本的肢體沒發(fā)生任何改變，也會有好的效果“ ， 。”12、勸學(xué)中說雖然腳力不佳，但只要借助車馬，一樣可以輕松到達遠方“ ， ， 。”13、有時作者又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強文字的說服力。例如，在強調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用好馬與劣馬進行對比以說理的句子是：“ ， ； ， ?！?4、勸學(xué)中以“借船渡水”為喻說明善于憑借外物來達到目標(biāo)的句子是“ ， ， ?！?5、古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而荀子.勸學(xué)中則用“ ， ；”來形象論述積累的重要性。16、勸學(xué)中說聲音借助風(fēng)力會增強傳播效果，聽的人自然也聽得清晰“ ， ， ?！?7、赤壁賦中寫到“舞幽壑之潛蛟”蛟龍非深淵不潛，因此勸學(xué)以蛟龍生淵為喻，強調(diào)積累的重要性的句子是“ ， ;”18、如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不會成功。正如荀子.勸學(xué)中說： ， ；反之則會取得成功 ， ?！?9、勸學(xué)中點明人要實現(xiàn)自己境界的提升就要不斷積累的句子是“ ， ， ?！?0、“ ， ，”卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “ ， ?！毙纬甚r明對比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。21、“ ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“ ?！闭f明了利用學(xué)習(xí)可以彌補自己不足的道理。答案：1、取之于藍，而青于藍；2、學(xué)不可以已。3、木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。4、故木受繩則直，金就礪則利，5、水為之，而寒于水。6、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；7、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 8、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。9、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。10、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。11、登高而招，臂非加長也，而見者遠；12、假輿馬者，非利足也，而致千里；13、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。14、假舟